Tko Su Masoni I što On Radi? - Alternativni Prikaz

Sadržaj:

Tko Su Masoni I što On Radi? - Alternativni Prikaz
Tko Su Masoni I što On Radi? - Alternativni Prikaz

Video: Tko Su Masoni I što On Radi? - Alternativni Prikaz

Video: Tko Su Masoni I što On Radi? - Alternativni Prikaz
Video: Британские масоны предлагают вступить в их ряды по 2024, Ožujak
Anonim

Suvremenom čovjeku srednji vijek djeluje sivo i užasno. U međuvremenu se dogodilo mnogo zanimljivih stvari: oblikovao se novi život, gradovi su bili odvojeni od sela, obrtnici ujedinjeni u radionice i saveze. U XIII stoljeću, radionice su već bile u gradovima širom Europe; tijekom sljedeća dva stoljeća postali su moćni; tada su izgubili na važnosti, izgubivši kapitalističke tvornice orijentirane prema širokom tržištu.

Cehovi masona ili zidari nisu bili najstariji ili najutjecajniji od ostalih cehova. A ipak su se razlikovali od ostalih. Razlika je bila u tome što su Slobodni zidari imali odvojene radne i mentalne funkcije. Liječnici su znali sami liječiti i liječiti; dyers su znali bojiti tkanine i sami su se bojali; Obućari su znali izrađivati cipele i to su i sami radili - u sindikatu masona radnici su postavljali zidove i mostove, a drugi su ih brojali i crtali: arhitekti, matematičari.

Kad je um prioritet

A istodobno je to bio ujedinjeni savez! Tako je londonska radionica Slobodnih zidova nazvana "Sveta radionica i Bratstvo slobodnih zidova". Mentalni dio, Bratstvo, odvojio se od radničke radionice tek krajem 15. stoljeća.

Druga razlika između zidarskih zidova i drugih cehova bila je u tome što je Bratstvo prihvatilo u svoje redove ljude koji su uglavnom daleko od izgradnje, očito zbog onih razmatranja koja bi bilo koji mislilac mogao biti koristan u tom slučaju.

Najstariji dokumentovani slučaj sudjelovanja u masonskim naporima negraditelja pripada školskoj Edinburgh Lodgeu: 3. lipnja 1600. na sastanku je bio prisutan sir John Boswell, lord Ochinleck, daleko od toga da je graditelj.

Treća razlika je sloboda kretanja slobodnih zidara. Tih dana svi su oporezovani slojevi društva bili dužni pridržavati se strogih zakona o naseljavanju, a graditelji su imali pravo putovati iz grada u grad kako bi sudjelovali u izgradnji dvoraca, palača, katedrala i mostova. Zidari su bili jedini oporezovani stanovnici Engleske i drugih zemalja kojima je bilo dopušteno slobodno kretanje!

Promotivni video:

Počeli su ga nazivati slobodnim zidarima, "slobodnim zidarima".

Kada je počeo pad cehovskog sustava (nije zaobišao i radionicu masona). Bratstvo je preživjelo, zadržavši naslov slobodnih zidara.

I već je ta oznaka - franc-macon - došla iz Francuske, gdje su "slobodni zidari" također bili vrlo popularni.

Razlikovati umjetnost i znanost

Srednjovjekovne umjetnosti bile su podijeljene na "slobodne" i "mehaničke". "Slobodni" su bili gramatika i retorika, dijalektika, aritmetika i geometrija, astronomija i glazba. "Mehanički" se protezao od kovača, stolarije i građevinskog posla do liječenja i djelovanja. Podjela među njima odvijala se duž linije razmišljanja i rada.

Slobodno zidarstvo se pokazalo važnim jer su se mnoge "slobodne" umjetnosti razvijale u njegovom okviru dugo vremena i tek su se od tada odvojile. S druge strane, "mehaničke" umjetnosti razvijale su se kako sazrijevaju tehnologije. Mnoge su radionice zapošljavale ljude koji su bili uključeni u znanje, ali formalno nisu mogli postati članovi tih radionica. I odvedeni su u masone. Kao rezultat toga, alkemičari i drugi pridružili su se arhitektima i geometrima Bratskog masona. Ti masoni su "mehaničku" umjetnost pretvorili u istinske znanosti, naime fiziku i kemiju.

1645. "otac znanstvene kemije", zidar Robert Boyle osnovao je krug Londonskih i oksfordskih profesora, koji je 1662. postao Kraljevsko društvo prirodnih znanosti. Započeo je nepovratan proces formiranja neovisnih znanosti.

Početak preporoda

Primarni slobodni zidari vjerovali su da znanjem mogu upravljati društvenim procesima. Ali u stvari su se zakoni evolucije "sami" upravljali s njima: prvo je rodila njihovo "mentalno" Bratstvo, a zatim su svoje aktivnosti podijelili na znanost i umjetnost, a zatim na znanstvene discipline i umjetnost.

Tijekom ovog procesa masonska bratstva su nestala gotovo posvuda.

Njihov preporod dogodio se 1720-ih, kada su članovi Kraljevskog (znanstvenog) društva skrenuli pozornost na preživjele male masonske grupe u Londonu. Jednostavno su namjeravali proučavati Slobodno zidarstvo kao zanimljiv društveni objekt: na primjer, dr. Stackley se nadao da će otkriti ostatke drevnih misterija u masoneriji. Radi uspjeha poželio se pridružiti londonskoj loži i otkrio je da je njegov prijem bio prvi u mnogo godina! Nije pronađen niti potreban broj iniciranih za obavljanje obreda.

Tada su ljudi reformističkog mentaliteta, da tako kažem, kreativna inteligencija, privučeni ovom korijenu prošlosti. Ovdje su našli klub za raspravu o svojim utopijskim idejama o mogućnosti izgradnje „pravednog društva“. Bilo bi im teško to učiniti izvan kluba, jer su vlasti promatrale slobodnjake.

U to su se vrijeme uglavnom rješavale stare suprotnosti crkve i države. Crkva je posvetila moć monarhije; svjetovne vlasti crkvi su davale privilegije. Rastuća masonska organizacija, koja se gotovo u potpunosti sastojala od antreligioznih ljudi, ispostavila se neprijateljem i crkve i države - je li toliko iznenađujuće da je papa 1738. godine papa izdao bika osuđujući slobodne zidare kao štetnu sektu?

Davno prije - u drevnoj starini - kako bi članovi bratstva mogli prepoznati "svoje" na svojim lutanjima, razvili su sofisticirani sustav tajnih znakova i obreda. Sada, kada su novi masoni htjeli intervenirati u sferi interesa vlasti, pokazalo se da je tajni sustav vrlo koristan. A "posebnost" loža i izvjesna misterioznost učinili su ih privlačnim za "misleće ljude" opozicione prirode. Ne samo u Engleskoj, nego i u drugim zemljama, započeo je brzi porast broja slobodnih zidara i broja njihovih odsjeka.

U francuskim ložama istaknuti filozofi i prosvjetitelji vodili su ideološku pripremu revolucije. Bili su to Voltaire, Condorcet, Danton, Brissot, Desmoulins, Houdon, braća Montgolfier, Diderot, d'Alembert, Montesquieu, Rousseau i stotine drugih. Bez sumnje, bez sudjelovanja masonerije, velika francuska revolucija se ne bi dogodila.

I dogodilo se, dajući primjer promjene snage. Slobodni zidari su Napoleona iznijeli kao dirigenta njihove ideje, a oni su ga svrgnuli i protjerali kad je igrao njegovu igru.

U Engleskoj je do kraja 18. stoljeća u slobodnozidarstvu prevladavao element visoke klase i naslova.

U Rusiji su masoni iz različitih gradova svoje zadatke shvatili na različite načine: u Sankt Peterburgu su bili voljeli misticizam i spiritizam; u Moskvi su se bavili obrazovanjem. Tiskara Masona Novikova sama je objavila više knjiga nego što je objavljeno u čitavoj prethodnoj povijesti zemlje!

U Njemačkoj je iluminatski red iznio program za promjenu vlasti koji se temelji na obrazovanju i prosvjetljenju ljudi. U njemu je rečeno: „Svi članovi društva, čiji je najdraži cilj svjetska revolucija, moraju neprimjetno i bez vidljive upornosti proširiti svoj utjecaj na ljude svih klasa, svih nacionalnosti i svih religija; mora odgajati um u jednom poznatom smjeru, ali to se mora učiniti u dubokoj tišini i sa svom mogućom energijom."

U to vrijeme i kasnije, praktički sve političke stranke zastupljene u daljnjoj povijesti Europe formirane su iz reda masona.

Muzejski eksponat

Slobodno zidarstvo je nekada bilo popularno u Americi. Njihovo je društvo uključivalo 14 američkih predsjednika; slobodni zidari smislili su dizajn dolara; sudjelovao u postavljanju kamena temeljca za Kip slobode. No, tijekom druge polovice 20. stoljeća, broj aktivnih masona neprestano se smanjivao i sada je došlo do toga da doslovno pozivaju ljude da se pridruže njihovim redovima. Međutim, u cijelom se svijetu masonerija pretvara u muzejsku marku: Slobodni zidari provode otvorene izlete u svoje lože i spremno se snimaju za televiziju.

Njihovo je vrijeme prošlo, a ako netko razbuđuje mit o njihovoj svemoći, to je samo zato da bi se odvratila pažnja ljudi od onih koji zapravo utječu na svjetsku politiku …

Magazin: Misterije povijesti №48. Autor: Dmitrij Kalyuzhny

Preporučeno: