6.21. ANALITIČKA TEOLOGIJA
6.21.1. Analitička teologija govori o interakciji kaosa, reda, zakona i o našem Gospodinu. Ovo su samo autorove misli naglas i ništa više.
6.21.1.1. Kaos je bio, jest i uvijek će ga biti. Kaos je redukcija (uništavanje) kompleksa na najjednostavnije i najosnovnije. Ovo je njegovo prvo svojstvo. Drugo svojstvo je porast nereda. Odnosno, komplikacija njegova nereda. Trebat će više napora da se uspostavi red. Postoji i treće imanje.
Primjer drugog svojstva: Ako u džep stavimo slušalice za pametni telefon, onda kad ih izvadimo iz džepa, one će se jako zapetljati. Autor bi im savjetovao da ih odmotaju kod kuće dok snimaju web kameru. Ali zatim pomičite zapis naprijed i natrag kako biste vidjeli u stvarnom vremenu kako se slušalice zakomplicirale (zbunile). Bit će vrlo zanimljiv video.
Prvo svojstvo (uništenje): Dobar primjer je osoba. Svako može vidjeti kako se on postupno urušava, kako se gomilaju pogreške u reprodukciji njegovog tijela i organa. Ali ako bi se te pogreške mogle otkloniti, tada bi prvih 1000 godina za ljudsko tijelo bilo u redu. To je njegov prirodni životni standard, koji je i prije izgubljen, u Bibliji se upravo u ovom dobu života čovjek i označava kao normalan i normalan.
Adamovi dani nakon što je rodio Sethu bilo je osam stotina godina i rodio je sinove i kćeri.
5 Svi su dani Adamova života bili devet stotina i trideset godina; i on je umro.
6 Seth je živio sto pet godina i rodi Enosa.
7 Seth je živio nakon što je rodio Enosa osam stotina i sedam godina i rodio mu sinove i kćeri.
8 Sethovi su trajali devet stotina i dvanaest godina; i on je umro.
9 Enos je živio devedeset godina i rodio je Cainan.
10 I Enos je živio nakon rođenja Kainana osam stotina i petnaest godina te je rodio sinove i kćeri.
11 Enosovih je dana bilo devet stotina i pet godina; i on je umro.
12 Cainan je živio sedamdeset godina i rodio Maleleil.
13 Cainan je živio nakon što je rodio Maleleila osam stotina četrdeset godina i rodio mu sinove i kćeri.
14 Svi su Kainovi dani bili devet stotina i deset godina; i on je umro.
15 Maleleel živio je šezdeset i pet godina i rodio je Jareda.
16 Maleleel je živio nakon rođenja Jareda osam stotina i trideset godina i rodio je sinove i kćeri.
17 Sve Malelovelove dane bilo je osam stotina devedeset i pet godina; i on je umro.
18 Jared je živio sto šezdeset i dvije godine i rodio je Enocha.
19 Jared je živio nakon rođenja Enoha osam stotina godina i rodio je sinove i kćeri.
20 Sve Jaredove dane bilo je devet stotina šezdeset i dvije godine; i on je umro.
21 Enoh je živio šezdeset i pet godina i rodio je Metuselaha.
22 I Enoh je hodao s Bogom nakon što je rodio Metuselaha tristo godina i rodio sinove i kćeri.
23 Sve je Enohove dane bilo tristo šezdeset i pet godina.
24 I Enoh je hodao s Bogom; a nije bio, jer ga je Bog uzeo.
25 Metuselah je živio sto osamdeset i sedam godina i rodio je Lamecha.
26 Metušalah je živio nakon što je rodio Lamecha sedamsto osamdeset i dvije godine i rodio mu sinove i kćeri.
27 Sve je dana Metuzalehova bilo devet stotina šezdeset i devet godina; i on je umro.
28 Lamech je živio sto osamdeset i dvije godine i rodio je sina, 29 i nazvao ga ime Noa rekavši: On će nas utješiti u našem radu i u djelovanju naših ruku pri obrađivanju zemlje koju je Gospod prokleo.
30 Lamech je živio nakon što je rodio Noa pet stotina devedeset i pet godina te je rodio sinove i kćeri.
31 Svi su Lamehovi dani bili sedam stotina sedamdeset i sedam godina; i on je umro.
32 Noa je imao pet stotina godina i rodio je Noa Shema, Hamu i Japhethu.
Preuzeto sa stranice:
Ali sljedećih tisućljeća života njegova tijela predstavljao bi veliki problem. A sastojalo se od toga, ako je bilo sljedeće, za postojanje njegova tijela trebalo je za svako stoljeće sve više i više vitalne energije. Sve dok to jednostavno nije postalo nemoguće za postojanje njegovog fizičkog tijela i ono ne bi bilo uništeno. Dakle, normalna dužina ljudskog života je 1.000 godina, što je najmanji minimum. No, da bi se to obnovilo, potrebno je da čovječanstvo prestane obožavati zlatno tele, a ljudi se mogu ponovo početi ljubiti (seks i ljubav su potpuno različite stvari i pojmovi), a potrebno je da ljudi imaju ljudske vrijednosti, a kvalitete duše su visoke. Ali proći će možda deseci, stotine tisuća godina. A možda i ne kad.
Promotivni video:
6.21.2. Red i zakon.
Red i zakon postoje zajedno i ne mogu ali ne mogu postojati jedan bez drugog.
Primjer: Zakon gravitacije. Kaže da malo tijelo treba privući veliko. A to je nedvosmislena činjenica. A sada samo zamislite je li zakon bio obrnut? Da je to malo tijelo koje privlači veliko! Kakav bi to bio nered u svemiru. Odnosno, uvijek je potrebno da u bilo kojem zakonu i djelovanju postoji red i smisao, a ne kao u takozvanoj "ženskoj logici", koja je po svojoj suštini i logici apsurdna i besmislena.
6.21.3. Zakoni svemira i njihov odnos s našim Gospodinom.
Zakoni svemira neraskidivo su povezani s našim Gospodinom i to s razlogom. Da, naš je Gospodar, s jedne strane, svemoćan, ali je također ograničen racionalnošću svojih postupaka s druge strane, ma koliko to paradoksalno zvučalo. I za to postoje vrlo jaki dokazi. Uostalom, upravo je to racionalnost i normalnost logike postupaka i djela našega Gospodara. Jednom riječju, Gospodin može u bilo kojem trenutku promijeniti pravila, zakone svemira, koje je sam uspostavio, ali on to više ne može učiniti ili ne želi više. Jer to neće biti ispravno i nije logično, samo su žene one koje imaju žensku logiku, a ženska logika je odsutnost svake logike i racionalnosti postupaka i radnji. A naš Gospodin djeluje i djeluje u skladu s Logikom i Razumom. Da, on ima božanski um i zna mnogo više od nas, a on također zna više,a nije na nama da mu kažemo što i kako bi trebao raditi. Ali zašto je sve na ovom planetu tako loše i odvratno i odvratno, još uvijek ne znamo. Pokušamo eksperimente s mišjim rajem (dat je u ovoj knjizi i poveznica na ovu stranicu), kao i eksperimenti s štakorima i majmunima, oni kažu da radimo i ponašamo se na isti način, odvratno i zlobno. Ne postoji takvo društveno društvo u kojem bi postojao normalan život! Kad je autor čitao Machiavellijevu knjigu "Suvereno", autor se jako naljutio, zakleo se i čak psovao, ali morao je s grubom priznanjem da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj kreativnosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu. Ali zašto je sve na ovom planetu tako loše i odvratno i odvratno, još uvijek ne znamo. Pokušamo eksperimente s mišjim rajem (dat je u ovoj knjizi i poveznica na ovu stranicu), kao i eksperimenti s štakorima i majmunima, oni kažu da radimo i ponašamo se na isti način, odvratno i zlobno. Ne postoji takvo društveno društvo u kojem bi postojao normalan život! Kad je autor čitao Machiavellijevu knjigu "Suvereno", autor se jako naljutio, zakleo se i čak psovao, ali morao je s grubom priznanjem da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj kreativnosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu. Ali zašto je sve na ovom planetu tako loše i odvratno i odvratno, još uvijek ne znamo. Pokušamo eksperimente s mišjim rajem (dat je u ovoj knjizi i poveznica na ovu stranicu), kao i eksperimenti s štakorima i majmunima, oni kažu da radimo i ponašamo se na isti način, odvratno i zlobno. Ne postoji takvo društveno društvo u kojem bi postojao normalan život! Kad je autor čitao Machiavellijevu knjigu "Suvereno", autor je bio jako ljut, psovao i čak psovao, ali morao je s grubom priznanjem da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj kreativnosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu.kao i eksperimenti s štakorima i majmunima, kažu da mi radimo i ponašamo se na isti način, odvratno i zlobno. Ne postoji takvo društveno društvo u kojem bi postojao normalan život! Kad je autor čitao Machiavellijevu knjigu "Suvereno", autor je bio jako ljut, psovao i čak psovao, ali morao je s grubom priznanjem da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj kreativnosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu.kao i eksperimenti s štakorima i majmunima, kažu da mi radimo i ponašamo se na isti način, odvratno i zlobno. Ne postoji takvo društveno društvo u kojem bi postojao normalan život! Kad je autor čitao Machiavellijevu knjigu "Suvereno", autor se jako naljutio, zakleo se i čak psovao, ali morao je s grubom priznanjem da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj kreativnosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu.da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj stvorenosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu.da je sve o čemu je pisao apsolutna istina o ljudskoj suštini i zlobnosti i njegovoj stvorenosti! A termin Machiavellianism, čini mi se, ne odnosi se na njega, već na čovječanstvo, na njegovu trulu suštinu.
Autor će sada pokušati pokazati na čemu se temelje njegove misli:
STARI ZAVJET.
Sinodalni prijevod.
BIĆE. Poglavlje 1. Stihovi: 26, 27 i 28.
26. A Bog je rekao: "Učinimo čovjeka po svojoj ličnosti po našem liku i neka upravljaju morskom ribom i nad ptičjim zrakom, [i nad zvijerima] i nad stokom, nad cijelom zemljom i nad svim puzećim stvarima. gmazovi na tlu.
27. I Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku, na sliku Božju stvorio ga je on; muški i ženski stvorio ih je.
28. Bog ih je blagoslovio i Bog im je rekao: Budite plodni i množite se, i ponovo napunite zemlju i potčinite je i nadvladajte nad morskom ribom [i nad zvijerima] i nad zračnim pticama, [i nad svakom stokom i nad cijelom zemljom.,] i preko svake životinje koja puze po zemlji.
Preuzeto sa stranice:
Odnosno, čovjek je stvoren na Božju sliku i lik! Ali ako pogledate što čovječanstvo čini i njegova djela u svakom trenutku, barem zadnjih pet tisuća godina moderne civilizacije. Tada su ljudi najvjerojatnije djeca đavla u svojim djelima, a ne Božja djeca. I kako se to onda razumjeti? Tko smo onda zapravo, i zašto je sve tako, a ne drugačije?
6.21.4. Paradoks svemoći
Od Wikipedije, besplatne enciklopedije
Paradoks svemoći je obitelj paradoksa povezanih s različitim interpretacijama koncepta svemoći. Stoga paradoks proizlazi iz ideje o svemoćnom biću, sposobnom da sebi postavi nemoguće zadatke ili utjelovljuje logički oprečne verbalne konstrukcije u objektivnoj stvarnosti ("kvadratni krug"). Ovo shvaćanje svemoći odbacuje većina predstavnika zapadne religiozne i filozofske tradicije - od Toma Akvinskog do Alvina Plantinga. Kompleks logičkih problema povezanih s paradoksom svemoći ponekad se smatra dokazom nemogućnosti postojanja Boga, premda je, prema mnogim kršćanskim teolozima i filozofima (Norman Geisler, William Lane Craig), ideja beskonačne svemoći, zanemarivanje zakona logike, otuđna ortodoksnoj kršćanskoj teologiji. Najpoznatija verzija paradoksa svemoći je takozvani "kameni paradoks": "Može li Bog stvoriti kamen koji sam ne može podići?" Takva formulacija paradoksa podložna je kritici zbog netočnosti izraza koji se odnose na fizičku prirodu gravitacije: na primjer, težina predmeta određena je silom utjecaja lokalnog gravitacijskog polja na njega. Postoje alternativne formulacije paradoksa, bez naznačenih nedostataka: "Može li svemoćno biće, djelujući u okviru aksioma Riemannove geometrije, stvoriti trokut, čija je vrijednost kutova veća od 180 stupnjeva?" i "Može li Bog stvoriti tako siguran zatvor da i sam ne može izaći iz njega?"Takva formulacija paradoksa podložna je kritici zbog netočnosti izraza koji se odnose na fizičku prirodu gravitacije: na primjer, težina predmeta određena je silom utjecaja lokalnog gravitacijskog polja na njega. Postoje alternativne formulacije paradoksa, bez naznačenih nedostataka: "Može li svemoćno biće, djelujući u okviru aksioma Riemannove geometrije, stvoriti trokut, čija je vrijednost kutova veća od 180 stupnjeva?" i "Može li Bog stvoriti tako siguran zatvor da i sam ne može izaći iz njega?"Takva formulacija paradoksa podložna je kritici zbog netočnosti izraza koji se odnose na fizičku prirodu gravitacije: na primjer, težina predmeta određena je silom utjecaja lokalnog gravitacijskog polja na njega. Postoje alternativne formulacije paradoksa, bez naznačenih nedostataka: "Može li svemoćno biće, djelujući u okviru aksioma Riemannove geometrije, stvoriti trokut, čija je vrijednost kutova veća od 180 stupnjeva?" i "Može li Bog stvoriti tako siguran zatvor da i sam ne može izaći iz njega?"stvoriti trokut s kutovima većim od 180 stupnjeva? " i "Može li Bog stvoriti tako siguran zatvor da i sam ne može izaći iz njega?"stvoriti trokut s kutovima većim od 180 stupnjeva? " i "Može li Bog stvoriti tako siguran zatvor da i sam ne može izaći iz njega?"
U 6. stoljeću Dionizije Areopagit spomenuo je verziju paradoksa svemoći, koji je rođen u sporu između apostola Pavla i mađioničarke Eime, koji je zvučao kao "može li Bog zanijekati sebe". U 11. stoljeću Anselm iz Canterburyja tvrdio je da Bog puno stvari ne može učiniti, ali svejedno se smatra svemoćnim.
Da li svemoćno biće ima ili ne može izbjeći posljedice kako bi stvorilo nešto što logično proturječi sustavom aksioma, to mora biti ograničeno logikom.
Ovo je poveznica na web mjesto na kojem je dana tema paradoksa svemoći. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D …
Komentari autora: Ali zaista je zanimljivo zašto je čovjek (ovaj kukac !!!) sebi priskrbio pravo da misli da je on jednak Gospodinu u svemu i da mu nameće svoje primitivno razmišljanje o tome što i kako naš Gospodar treba misliti? Osoba! Probudi se i pogledaj sebe trezvom glavom, a ne pijanim delirijem kao što to obično radiš! Još uvijek si primitivna životinja sisavaca! I samo, a na što još ciljate? Bezobrazna bure životinja! Prvo pronađite svoje mjesto i razmislite o onome što radite, a tek onda se počnite usavršavati, razvijajte svoje mišljenje, intelekt i konačno smatrajte da sreća nije mentalna kada napokon dobijete svoj um! I tek tada počnite naučiti ispravno razmišljati, pravilno govoriti, ispravno se ponašati. I tek tada možete uplašiti pokušaje pogađanja kako naš Gospodar misli. I da rezimiramo o vama, današnjem malom čovjeku, o onome što sada radite i u čemu ste dobri.
Vaše su osobine i postupci:
1. Nevjerojatna zavist i bijes prema svima koji su bolji i pametniji od vas.
2. Pohlepan za svime, potrebno je samo da imate sve, a ostali nemate ništa i tada ćete se poput prazne vrećice izudarati od svoje superiornosti i bahatosti.
3. Žeđ za moći nad drugim ljudima i tada ćeš biti zadovoljan, jer će se tada tvoj kompleks inferiornosti smiriti. Jer vlast nad vlastitom vrstom želi samo čovjek s velikom složenom inferiornošću. Odnosno, ispada da su ambicija i požuda za moći sinonim za vašu inferiornost, da podsvjesno znate da za ništa niste sposobni ili da ne možete učiniti nešto vrijedno i zato ste toliko žedni vlasti. Da dokažem da ste tako dobar i moćan guska.
4. Žeđ za tjelesnim zadovoljstvima i izopačenjima, nasiljem, maltretiranjem, ubojstvima u krvi u tijelu imate osobu, opet taj kompleks inferiornosti i o razumijevanju koliko ste beznačajni i opaki. A mislim da čak i ne vrijedi razgovarati o uporabi alkohola, droga. A kako se ti mali muškarci kune da se ne napije ujutro s mamurlukom, i grijeh je slušati ih do svog sljedećeg pića. Pa, uopće ne želim razgovarati o tome kako ljudi izgledaju i ponašaju se u pijanom stuporu, ali svi to znaju i nastavljaju to stalno raditi. A onda ih možete pitati gdje je Gospodinov um?
5. U vašim postupcima nema logike i zdravog razuma, a nikad ih nije bilo, a neće biti ni desetke i stotine tisuća godina. Pogledaj oko sebe što radiš čovjeka:
5.1. Zabrljali ste, zapalili i otrovali čitavu planetu. A gdje je tvoja logika, najznačajniji čovjek? Ovo je vaš planet, vaš dom u kojem živite i vaša će djeca i dalje živjeti! A gdje su vaš um, logika i intelekt? Izlazi samo na jednom mjestu! Gospodine, što si …!
5.2. Učinite sve i živite samo kako biste dobili više ovih zelenih komada papira i ovog "zelenog kupusa", a tko ste nakon toga?
5.3. Ti si slab, jadan i smrtan čovjek! Dovoljno je samo uzeti glavu i malo je saviti i mrtvi ste, svježi leš! Ili lagano udarite po grlu, rezultat je isti ili jednostavno uzmite grlo u ruku i izvucite vrat s mesom, a rezultat je isti. I što radite nakon svega ovoga? A za tako slabo stvorenje čovjek je stvorio strašna i strašna sredstva za ubojstvo.
5.3.1. Izmislili su pištolj, pištolje, mitraljeze, mitraljeze, topove. Ali činilo vam se da to nije dovoljno - i stvorio je tenkove, zrakoplove s mitraljezima i raketama, kao i kasetne bombe, napalm (koji su bili tako dobri za korištenje u Vijetnamu, Jugoslaviji i drugim zemljama). Izgradio je nosače aviona s avionima i helikopterima koji čovjeku donose smrt. Zamislite sebe pored ovog kolosa - nosača aviona, koji ima samo jedan cilj da vas uništi i ubije! Potom je dodao rakete i nuklearno oružje koje je bilo tako prikladno i dobro koristiti u Hirošimi i Nagasakiju, a onda su liječnici mirno promatrali i istraživače kako radi zaraze zračenjem kod zaraženih ljudi. Ne liječi se, ali zašto tretirati kada je bolje istražiti kako ta bolest napreduje. Onda znati kako je najbolje ubiti takvim nuklearnim bombama,druge takve nedostojne (u vašim nacionalnim shvaćanjima) ljude. Koliko je lijepa i divna osoba i kako su prekrasne vaše misli!
5.3.2. I ratovi koje vodite cijeli život. A ta zvjerstva koja tamo radite i mislite da je sve to opravdano, za nekakve više ciljeve! Da! Od ljudi napravite sapun. Od kose napravite madrace i jastuke. Rukavice i senke od kože izrađujemo za bolju estetiku. Spaljujete ljude u krematorijama, otrovite plinove u plinskim komorama i sve je to tako humano, čovjek je vječan i inteligentan, obrazovan i kulturan. Nije li to Gospodin?
5.3.3. A što je s crkvenima i svim vrstama svećenika i svećenstva, kako su djelovali u korist čovjeka, čovječanstva i čovječanstva? Nadam se da znaš?
i. Svećenici su žrtvenim noževima razrezali ljudska prsa i iz nje uklonili srce. Lijepo zar ne?
b. Svećenici su uputili zahtjev Magistratu da ta žena (bilo je 70% svih spaljenih) ili muškarac ili dijete heretik i da su izloženi neposrednoj kazni, a po mogućnosti s obzirom na humanost i milost (od ovih službenika crkve), zahtjev treba izvršiti, po mogućnosti bez prolijevanja krvi. A pogubljenje bez prolijevanja krvi značilo je samo jedno, biti živo spaljeno na lomači. Kakva su velika milost i humanost ove Gospodine sluge! Za vašu informaciju, na lomači je izgorjelo 13 milijuna ljudi. I usput, uglavnom su izgorjele lijepe žene, pa su u Europi uništile genski bazen ljepote, a sada su tamo uglavnom ružne žene. Ali vrlo često su druge (ružne) žene pisale otkaze kako bi se oslobodile suparnice, a zatim sa zadovoljstvom gledale na uništenje svojih suparnica.
Autor ne govori o tome koliko je ljudi uništeno u svetim ratovima pod vodstvom takvog humanog i milosrdnog svećenstva.
Sumirajmo rezultate takozvane inteligentne aktivnosti ljudske civilizacije. Pa, što je ovaj čovjek, takozvani ponosno sam, ovaj "Kruna prirode" i "Homo sapiens"?
Autor misli da i sami znate rezultat? Čovjek je gnjevni parazit na tijelu tako lijepog planeta, Majke Zemlje i nedostojno dijete. Možda će jednog dana odrasti (u što autor jako sumnja) i biti će dostojan nje, i konačno će se odnositi prema njoj kao prema majci.
Iz knjige: "Fizika i filozofija stvarnog svijeta za predstavnike 5. i 6. rase." Autor: Valery Asadov