Tri Distopije - Tri Modela Prerade Homo Sapiens - Alternativni Prikaz

Sadržaj:

Tri Distopije - Tri Modela Prerade Homo Sapiens - Alternativni Prikaz
Tri Distopije - Tri Modela Prerade Homo Sapiens - Alternativni Prikaz

Video: Tri Distopije - Tri Modela Prerade Homo Sapiens - Alternativni Prikaz

Video: Tri Distopije - Tri Modela Prerade Homo Sapiens - Alternativni Prikaz
Video: Bicentenariofin flv 2024, Travanj
Anonim

O upravljanju čovjekom i ljudskim rodom

Dystopia je novi žanr u svjetskoj literaturi. Sa mog stajališta, distopije su prije planovi, scenariji budućnosti, odjeveni u umjetnički oblik. Planovi i scenariji koje je razvila svjetska elita i usmjereni na uspostavljanje novog svjetskog poretka, odnosno apsolutne, vječne moći ove elite nad ostatkom čovječanstva.

Čak su u stara vremena postojali kraljevi, carevi, diktatori koji su pokušali postati vladari svijeta. I svaki put kad su im se planovi kvarili. Aleksandar Veliki je osvojio pola svijeta, bio je siguran da će osvojiti i drugu polovicu, ali umro je u dobi od 32 godine, a njegovo se carstvo raspalo poput kuće od karata u gotovo godinu dana. Nešto slično se dogodilo s rimskim carem Trajanom, Karlom Veliki, Napoleonom Bonaparteom … Izvanredni vođe su umrli, a njihova golema domena pala je u pustoš i raspadala se.

Od 18. stoljeća u Europi su se pojavila brojna tajna društva (masonske lože raznih denominacija, iluminati, rosikruci). Spajaju se s vrećama novca (Rothschildi i ostali lihvari, bankari, kapitalisti) kako bi uspostavili vlast nad svijetom. Postupno dolazi do razumijevanja da za osvajanje vlasti i njeno očuvanje jedna sila nije dovoljna. Treba se pozabaviti preuređivanjem čovjeka kao objekta moći.

Svjetska moć onih koji se obično nazivaju svijetom iza kulisa, komitet od tristotinjak, vlasnika novca, svjetskih zavjerenika, moguć je samo ako se stvori nova osoba. Na ovaj zadatak baca se ogroman novac, kupuju se mediji, političari, znanstvenici, liječnici, ravnatelji obrazovnih i kulturnih ustanova. Većina planova o preoblikovanju osobe svrstana je u "strogu tajnu". Međutim, nešto postaje poznato.

Prvo, ovo su otkrivenja "disidenta" koji, iz ovog ili onog razloga, napuštaju "uski krug". Nešto se može naučiti od ljudi poput bivšeg časnika NSA Edwarda Snowdena. Sve se to može nazvati neplaniranim curenjem informacija.

Drugo, postoje debeli dokumenti koje malo ljudi čita. Nisu klasificirani, nalaze se na istaknutom mjestu, ali mnogi, tražeći senzacije, prolaze pored. Primjer takvih otvorenih izvora su izvješća Rimskog kluba.

Treće, ti isti distopijski romani; naravno, ne svi, samo nekolicina, koja pripada autoru pera koji je imao sjajnu intuiciju, oštro promatranje, široku perspektivu, a ponekad su imali pristup tajnim podacima ili komunicirali sa svojim nositeljima.

Promotivni video:

Romani Mi (1920) Evgenija Zamjatina (on je postavio temelje ovom žanru), Hrabri novi svijet (1932) engleskog pisca Aldous Huxley i 1984 (1948) engleskog pisca Georgea smatraju se klasikom distopijskog žanra. Orwell. Na neki su način te knjige slične jedna drugoj, nadopunjuju se i na neki način su vrlo različite. Zapravo su postavili tri modela budućeg društva. Ovi modeli nisu plod umjetnikove slobodne mašte, oni odražavaju planove svijeta iza kulisa. Vjerojatno, zakulisje nije homogeno, pa postoje različite mogućnosti za "civiliziranu" budućnost. Situacija u svijetu može se promijeniti i svijet iza kulisa također može prilagoditi svoje planove, prelazeći s jednog modela na drugi.

Dakle, tri mogućnosti za preuređivanje osobe.

  • U romanu Zamyatin "Mi" nalazi se moždana operacija slična lobotomiji.
  • U Hrabrovom hrabrom novom svijetu postoji umjetna biološka selekcija i lijekovi.
  • U romanu "1984." Orwell - razvoj "ispravne" svijesti kroz strah i mučenje.

U sva tri romana metode stvaranja „prave osobe“nadopunjuju se ispiranjem mozga - u fazi obrazovanja i odgoja, zatim na radnom mjestu i općenito tijekom života do groba. Za to se koriste mediji, jeftina kultura (pop kultura), primitivna zabava. U romanu Hrabri novi svijet djeca razvijaju set refleksa temeljenih na Pavlovim metodama (iste one koje je akademik primjenjivao na pse) uz pomoć čokolade i električnog udara. U romanu "1984." TV ekrani učinkovito su sredstvo za zombilizaciju - ravni monitori-televizori, obješeni svuda i 24 sata dnevno, udarajući mozak vijestima i stranačkom propagandom.

Nijedan od tri modela nema instituciju braka i obitelji. U nama su seksualni odnosi muškaraca i žena slobodni, ali regulirani. Svrha regulacije je spriječiti preduge i stabilne odnose između dvije osobe, to je opasno, prepun stvaranja "podzemne" obitelji i neovlaštenog rađanja. U romanu Hrabri novi svijet postoji potpuna sloboda ljubavi, ali uz najstrožu zabranu rađanja djeteta u maternici. Samo na tvorničkoj montažnoj liniji! Godine 1984. seksualni odnosi muškarca i žene među članovima stranke općenito su zabranjeni (ne postoji propis za proletere). Partija i Big Brother vjeruju da su seksualni odnosi gubitak energije, koja bi se trebala usredotočiti na rješavanje zadataka koje je stranka postavila. Ljubav između muškarca i žene promatra se s sumnjom u Ministarstvu ljubavi,ovo je znak izdaje Velikog brata. U romanu "1984." članovima stranke dopušteno je (pa čak i naređeno) da vole samo Big Brothera!

Rođenje djece strogo je regulirano u smislu količine i kvalitete. Pod količinom mislim na planirane brojke stanovništva ("znanstveni" maltuzijanizam). Kvaliteta je definicija koja djeca predstavljaju proizvod prvog razreda, koji drugi, a koji se smatraju neprihvatljivim brakom (i, u skladu s tim, likvidiraju). Istina, u romanu "Mi" svi smo ljudi iste vrste, ali u "Hrabroj novom svijetu" postoji pet vrsta (kasta). U romanu "1984." postoje trojica (visoki dužnosnici stranke, visoki članovi stranke i proleteri). Vlada prati poštivanje proporcija između broja ljudi različitih sorti. Zombi se također razlikuje. 1984. godine, proletarima je dopušteno mnogo, budući da su se potpuno razrodili, izgubili ostatke svog intelekta, njihovo ponašanje izgrađeno je na refleksima o kojima se lako pogađa:"Ravnodušnog je onoga što gledišta slijedi, a čega se oni ne drže. Može im se dati intelektualna sloboda, jer nemaju inteligenciju."

U romanima „Mi“i „1984“snaga nadopunjuje aktivnost stvaranja „prave“osobe upotrebom sile. Ne postoji potpuno jamstvo da će osoba biti lojalna autoritetima i da će ispuniti antropološke standarde „novog svijeta“. U romanu "Mi", Ured za čuvanje (policija i posebne službe) kontrolira ponašanje ljudi. U romanu "1984" - Ministarstvo ljubavi (također policija i specijalne službe).

Što se tiče hrabrog novog svijeta O. Huxleyja, tamo ne vidimo represivni aparat. Ovo je društvo u kojem se moć temelji isključivo na mekoj moći. Čovjek se više ne rađa tamo u maternici. On je proizvod tvorničke, transportne proizvodnje. Izvaljena je u bocama u koje su smješteni ljudski embriji. Sami embriji nastaju intrauterinskom oplodnjom jajašca uzimajući u obzir genetiku. Genetika u svjetskoj državi Huxley je na najvišoj razini. Prvo, omogućava podjelu čovječanstva na različite skupine, uzimajući u obzir razlike u genetskom kodu. Odvija se čovječanstvo, određuju se viši i niži tipovi. Drugo, omogućava vam stvaranje ljudi koji ne postoje u prirodi. To se posebno odnosi na više vrste, oni su spremni biti na čelu moći i voditi tako odgovornu stvar kao što je proizvodnja neke osobe. Najviši tip se zove alfa.

Ostale četiri kase u Huxleyevom hrabrom novom svijetu (beta, gama, delta, epsilon) pozvane su da služe alfa. Naravno, čak ni Huxley, gdje se proizvodnja transportera ljudi temelji na dostignućima genetskog inženjeringa, nema potpuno jamstvo da će osoba funkcionirati besprijekorno poput stroja. Stoga je izumljen lijek soma, koji ispravlja ljudsko ponašanje. Najčešće, i sama osoba dobrovoljno pribjegava prilagodbama. A s pojedinačnim primjercima koji se ne žele uklopiti u standarde "hrabrog novog svijeta", vlasti djeluju "humano", šalju ih na udaljena područja u egzilu. Bez mučenja, ubojstava (kao 1984.) ili javnih pogubljenja (kao u Mi).

Međutim, da bi se postigli takvi "skladni" odnosi vlasti i naroda, kao u romanu "Hrabri novi svijet", ti su se ljudi morali praktički uništiti. Iza kulisa romana (događaji se događaju u 26. stoljeću) ostala je strašna revolucija, koja je starca uništila i zamijenila ga humanoidnim bićem. A u romanu "Mi" događaji se odvijaju 12 stoljeća nakon pisanja romana, a saznajemo da je "civiliziranom" društvu prethodio veliki dvjestogodišnji rat, koji je doveo do uništenja većine svjetskog stanovništva i okončao "varvarstvo" koje je trajalo do dvadesetog stoljeća.

O. Huxley je, čini se, bio vrlo pozitivan prema društvenom uređenju koje je prikazao u romanu. Neki istraživači njegovog djela smatraju da je za pisca koji je bio iskren protivnik totalitarizma, bila utopija, a ne distopija. Međutim, Aldous Huxley je i dalje nešto mučio. Sumnjam da ga je mučila potcjenjivanje: kako su ljudi završili u "hrabrom novom svijetu" 26. stoljeća?

Oni su se u njemu mogli naći samo kao rezultat neograničenog nasilja nad ljudskim rodom. Prvo je trebala biti uništena institucija braka i obitelji. Drugo, bilo je potrebno napustiti uobičajeno rađanje djeteta i prebaciti se na tvorničko-transportnu proizvodnju osobe koristeći dostignuća genetskog inženjeringa (ustvari eugenike). Treće, pretvoriti društvo u kaste, brišući naivne ideje o "slobodi, jednakosti i bratstvu" koje su odgajane od vremena francuske buržoaske revolucije. Četvrto, nametnuti potpuni identitet unutar svake kaste. Peto, trebalo je ljudima ponuditi "dobar posao": odreći se svoje slobode u zamjenu za zadovoljstvo, kruh i slobodu grijeha.

O. Huxley je razumio da se takve transformacije ne mogu izvršiti revolucionarnim naletom. Englez je proizveo nedostižnu utopiju u svom najčišćem obliku. A u ovu utopiju možete upasti samo okrutnim nasiljem nad nekom osobom, krvavim ratom ili revolucijom. Tako je O. Huxley odlučio da će revolucija protiv droge biti najkraći, bezkrvni put do "hrabrog novog svijeta". Drugu polovicu svog života posvetio je ne samo filozofskom utemeljenju potrebe takve revolucije, već je i osobno sudjelovao u njezinoj praktičnoj provedbi. Mislim na njegovu uključenost u CIA-in MK-Ultra projekt spravljanja droga među američku mladež.

U 21. stoljeću vidimo znakove da se svijet iza kulisa ponovno prisjetio modela budućnosti, što se odrazilo u romanu "1984". Ovo je teška opcija koja se temelji na brutalnoj sili i strahu. Prvi znakovi prijelaza s Huxleyeva modela na Orwellov model pojavili su se na samom početku stoljeća. Mnogi su stručnjaci ocijenili događaje 11. rujna 2001. kao početak američke politike državnog terorizma. Pod znakom borbe protiv efemernih skupina Bin Ladena i ostalih ekstremista koje je stvorila CIA, Washington je pokrenuo kampanju globalnog terorizma. A to je način da se stvori atmosfera univerzalnog straha. 2020. godine isti svijet iza kulisa odlučio je baciti novi dio straha u čovječanstvo nazvan COVID-19. Zapravo, ovo je ujedno i globalna teroristička operacija. U romanu Georgea Orwella "pogrešni" ljudi bili su odgojeni putem mučenja u Ministarstvu ljubavi. A 2020. svijet je iza kulisa uspio zaključiti pod „kućnim pritvorom“gotovo polovicu svjetske populacije, istovremeno educirajući uplašene i izmučene ljude, podučavajući ih „ispravnom“ponašanju. Karantena se postupno ukida, a plodovi „obrazovanja“i „osposobljavanja“ostat će još dugo. Ili zauvijek? "Vlasnici novca" pripremaju ljude za nadolazeći "hrabri novi svijet" …