Na stranicama mnogih knjiga o tajnama i zagonetkama, kao likovima mnogih mitova i legendi, u mnoštvu su raštrkane sve vrste malih ljudi - predstavnika takozvanih malih "naroda": priče o njima rasprostranjene su gotovo u svim krajevima zemlje.
Nazivali su ih gnomima, patuljcima i još desetak drugih imena. Međutim, svi imaju zajedničke osobine. Ti likovi žive u susjedstvu s ljudima i stupaju u razne kontakte s njima, čija priroda ovisi o stavu ljudi prema njima.
Patuljci su mitološki "narod" sa vlastitim obiteljskim i obiteljskim načinom života, jezikom, religijom i navikama. Život patuljaka predstavljen je kao odraz ljudskog života, ali često u iskrivljenom obliku, što ukazuje na njihovu pripadnost drugom svijetu.
Gdje su različiti narodi, često udaljeni tisućama kilometara, imali slične likove u legendama? I zašto se ponekad ispostave da su plemena u stvarnom životu?
Prvi mali ljudi čije su postojanje potvrdili moderni znanstvenici bili su pigmeji. Ova negroidna plemena, čija visina nije prelazila 150 cm, otkrivena su u 19. stoljeću. od strane njemačkog znanstvenika Schweinfurta i ruskog znanstvenika Junckera u prašumama sliva rijeka Ituri i Uzle.
Međutim, dokazano je da pigme pripadaju našoj vrsti ljudi. Samo nepovoljni uvjeti i nedostatak hrane prisilili su ova plemena na mljevenje. Pitanje takozvanih "Bušmana" - nekoliko preživjelih hojanskih plemena u Istočnoj i Južnoj Africi, rješava se na sličan način.
Druga stvar je Nitayevo, koji je nestao bez traga. Sinhalski lovac ispričao je engleskom putniku Hugu Nevilleu o ovom plemenu 1887. godine. Narod Nittayevo živio je u zabačenoj planinskoj regiji Leanama na otoku Šri Lanka.
Promotivni video:
Bila su kratka, uspravna stvorenja bez repova, visina im se kretala od 90 do 120 cm. Cijelo im je tijelo bilo prekriveno gustom dlakom. Ta su stvorenja imala snažne ruke s kratkim rukama, čiji su prsti završavali u oštrim dugim kandžama. Govor Nittayevo nalikovao je ptičjem jeziku i sastojao se od zvižduka i cvrkutavih zvukova.
Ta su stvorenja živjela u malim skupinama u špiljama ili na platformi - svojevrsno "gnijezdo" napravljeno od grana i prekriveno krošnjama lišća. Jeli su uglavnom meso. Uhvatili su vjeverice, krokodile, zmije, guštere, ptice.
Oni su oštrim kandžama razdvojili trbuh žrtve i blagovali na njenim stubama. Ljudi iz plemena Vedda (autohtono stanovništvo Šri Lanke, prije dolaska tamilskih i sinhala) prezirali su ta stvorenja zbog svog načina života. Budući da je Nittayevo redovito krao meso od ljudi koji su bili obješeni zbog sušenja, ubrzo je došlo do mirnog suživota.
Nittaevo je imao samo oštre kandže, a ljudi su imali koplja, lukove i strijele. Patuljci su se u velikom broju počeli istrebljavati. Tek su zahvaljujući svojoj spretnosti i lukavosti uspjeli preživjeti neko vrijeme, pa čak i noću napadali uspavane ljude, otkidajući trbuh svojim dugim oštrim kandžama.
Međutim, to nije dugo trajalo. Krajem 18. stoljeća. Vedda je odvezla posljednju Nittajevu u špilju, prekrila ulaz granama i zapalila ga. Kažu da nitko od patuljaka nije preživio.
Bernard Evelmans, francusko-belgijski zoolog i pisac, poznat kao jedan od osnivača kriptozologije, prikupio je većinu materijala o Nittaevu. Prije svega, počeo se zanimati za samo ime ovog naroda. Hugo Neville crpi ga iz riječi "nishada", naziva koji su arijski osvajači dali nishadivi, ili nigadiva, od koje je Vedda već stvorila riječ "nittaevo".
Iz toga slijedi da same Vedde nisu Nittai. Ali nisu li Nittaji mogli biti Negritosi, primitivno crnačko stanovništvo Šri Lanke?
Napokon, potonji su bili za 5 cm kraći od Vedde, a mnogi od njih ostali su u fazi udaljenijoj od Vedde, nisu ni znali vatru. Upravo je obrada ove verzije započela R. Spittel 1933. godine. Otkrio je da plemena poput Negritosa i dalje postoje u Južnoj Indiji. Među njima su okviri planine Nilgiri.
Pleme iz planina Nilgiri.
Također sam saznao da čisti andgritos žive na Andamanskim otocima. Moglo bi se dogoditi, vjeruje on, da su Indiju i Šri Lanku osvojili Negritosi, među kojima su Nittayevo bili posljednji.
Za početak, napomenimo da je Spittel očito u zabludi što je kadar (najvjerojatnije kadir) dodijelio Negritosima. Oni su nesumnjivo Veddoidna rasa, ali pronalaze i tragove križanja između negrita i nekih plemena planinskih područja Indije, a na Šri Lanki s Tammankaduwa Veddasom.
Antropolog Osman Hill protivi se identifikaciji Nittaeva s Negritosom. Doista, ako se prisjetimo stalne atmosfere neprijateljstva među njima, teško je zamisliti da su oni rođaci, iako se, naravno, sve događa …
Ali ako oni nisu primitivni ljudi, pita se Euvelmans, zar to nisu majmuni, najnapredniji od primata? Sjetimo se kada je Jacob Bontius prvi put opisao orangutana iz Bornea i Sumatre, iznio je zanimljive folklorne podatke o tim stvorenjima, obraslim vunom.
"Japanci tvrde da su rođene od indijanskih žena koje navodno spavaju s majmunima zbog svoje preosjetljivosti." Jesu li se informacije o Nittaevu odnosile na velike majmune?
Prema Nevilleu, mnogo toga povezuje Nittaevo s orangutanom na Malejskim otocima. No, kao što je lako vidjeti iz crteža, orangutan je prevelik i težak, on je apsolutni vegetarijanac, vodi arborealni način života i usamljenik, tako da ne odgovara usporedbi s Nittaevom.
Ali za takve usporedbe prikladniji je gibbon s nekih položaja. On je manji, a najviši doseže 90 cm stajanja, što odgovara rastu Nittaeva. Neprestano je u uvijenom položaju i kreće se na zemlji na zadnjim nogama - nevjerojatan slučaj među majmunima. Pored toga, ovo je stado životinja i još uvijek je nepotpuni vegetarijanac: osim insekata, može jesti i ptičja jaja.
Naravno, još smo daleko od tvrdnje da su Nitaevi bili mesožderi i okrutni, ali ako sve ovo pripisujemo lažima Vedde (svog neprijatelja uvijek želite predstaviti kao krvožednog i strašnog!), Divovska gibon mogla bi, kao posljednje sredstvo, prema Osmanu Brdo, da bi se pokazalo da je to Nittaevo … Ali to mora biti vrsta koja još nije opisana, jer su Siamangovi često uvijek crni, ponekad sivi i smeđi, ali nisu prekriveni gustom dlakom poput Nittaeva.
Radi pravednosti, također primjećujemo da se ta identifikacija ne podudara dobro s onim što znamo o zemljopisnoj raspodjeli gibona.
Nalaze se samo istočno od Gangesa i južno od Brahmaputre u Tajlandu, Burmi i ostatku Indokine, kao i na otocima Sumatri, Javi i Borneu. Prisutnost gibona u Šri Lanki nije dokazana, ali to nije uvjerljiv argument.
Jednom riječju, hipoteza prema kojoj nije bilo antropoida, već običnih majmuna bez repa, ne podnosi kritiku. I opet, prema Hillu, najvjerojatnija hipoteza o Nittayevu je ona koja ih povezuje s velikim majmunima.
Otkriće ostataka Pithecanthropusa u Javi i Sinanthropus-u, vrlo slično njima, u Kini dokazuje, prema Hillu, da su ti ljudi-majmuni nekoć naseljavali veći dio Azije i lovili ih jači osvajači u Maleziji. Mogli su stići do Šri Lanke kad otok još ima kopneni most na kontinent i tamo bi mogao postojati donedavno.
Očito, pravi "ljudi-majmuni", koji su, prema nekim znanstvenicima, bili samo gigantski gibboni koji vode arborealni način života, u stvari se pokazalo kao ono Nittajevo o kojem nam Vedda govori.
"A ipak ne razumijem dobro zašto dr. Hill misli da je nedovoljan rast osobina koja Nittajevu približava Pithecanthropu", priznaje B. Eyvelmans. "Ovi posljednji bili su visine slične našoj. To se dokazuje veličinom lubanje i duljinom femura. Ali također je moguće da je Pithecanthropus dugo vremena živio u izolaciji na Cejlonu i tamo formirao rasu patuljaka, kao što je to često slučaj u otočkim izolatima.
Jao, danas više nismo u mogućnosti testirati Hillovu hipotezu; samo sustavno iskopavanje na području Leanama može pomoći. Ali ako na Šri Lanki razgovaraju o Nittaevu kao o nestalom narodu, onda se u drugim dijelovima indo-malajske regije još uvijek postoje glasine da se dlakavi patuljci i dalje skrivaju na teško dostupnim mjestima.
Nažalost, dr. Evelmans nije znao ništa o istraživanju otoka Flores, gdje je pronađena patuljasta rasa drevnih ljudi - tzv. Hobiti. Ako akademske znanstvenike prihvate ove nalaze (što je problematično), puno će toga ostati na mjestu.
