Prije jučer, po savjetu pouzdanog drugova, pročitao sam komentare uz napomenu o razlozima za početak "mračnog" doba. I malo se zafrkavalo. Prije svega, ljudi uporno pokušavaju pronaći jedan jedini razlog smrti antike, koji bi sve objasnio. Drugo, od činjenice da se gledajući na antiku, ljudi vežu za Zapadno Rimsko Carstvo, vjerujući da je sada ona pala i da je antika sve. Osobito je smiješno čitati izjave oblika: Bizant je već više na istoku, a samim tim i ne antika. Pa dobro. Činjenica da su u Rimskom Carstvu najduže sačuvane društvene strukture antike vjerojatno nije važna.
Pa, u redu, želim razgovarati ne o Bizantu, nego o činjenici da je crta razdvajanja između tamnog doba i antike opadanje drevnih gradova u 7. stoljeću. Ne, on nije bio uzrok, već posljedica mnogih procesa unutar zapadnog svijeta. Ali ta je posljedica bila simptomatska i otvorila je put već ionako ispunjenom oblikovanju feudalizma.
Zapravo su gradovi tipa polis postali sami po sebi razlog što se antika izdvojila na pozadini drevnog svijeta. Da, drevna civilizacija Istoka tisućljećima prije nego što su Grci poznavali i cijenili gradove, samo je Babilon bio vrijedan toga. Ali struktura društva u drevnom istočnom gradu bila je strogo hijerarhijska. S jedne strane, to je osiguralo stabilnost, ali s druge strane usporavalo je napredak, jer je osoba bila zaključana u ulozi koja je bila definirana pri rođenju.
Tada su Grci izašli na scenu, gdje su se tijekom raspada plemenskog sustava formirala društva s mnogim približno jednakim centrima moći. U takvim je uvjetima uspostava jedine vlasti jednog od centara moći (klanova) bila nemoguća, te je stoga stvoren sustav u kojem je upravljanje obavljala cijela zajednica. Takav je sustav poprimio različite oblike - od demokracije atenskog tipa do tiranske diktature, ali uvijek su imali jedno zajedničko: jednaka prava građana da sudjeluju u političkom životu i upravljaju polisom putem izabranih struktura.
Rimljani su tome dodali kodificirane zakone, a zatim su izgradili državni aparat na vrhu, primivši Carstvo. Štoviše, iako se čitavo razdoblje postojanja Carstva neprestano odvijalo u procesu konsolidacije vlasti u rukama cara, gradovi su i dalje imali polisku strukturu, s magistratima, Senatom, regionalnim okupljanjima itd., Jednostavno je to što su sada u gradu postojale i nadzorne i nadzorne carske strukture.
Polis je bio sila koja je Rimu omogućila da romanizira čitavo Sredozemlje. Složena društvena struktura polisa, s jedne strane, zahtijevala je određeni stupanj obrazovanja kako bi se u njoj dobro živjelo, ali s druge strane otvorila je neviđena društvena dizala, kad je osoba, prolazeći kroz izabranu gradsku magistratu, mogla ući u carsku upravu. Sve do kasnog carstva, magistratstvo je bilo krivotvorenje osoblja za carski stroj. Sve je to zajedno sa sobom povuklo prirodni pokret unutar društva, žudnju za obrazovanjem, kulturom, kao potrebnim uvjetima za viši životni standard. Urbani život antike privlačio je svjetlost, jer svjetlost privlači moljac, mnogi provincijalci ne samo svojim sjajem, već i stvarnim prilikama da se uzdignu iznad svog položaja.
Smiješno je, ali barbari su, došavši na teritorij Carstva, odmah pokušali ući u ovo urbano okruženje, ne da ga unište, nego iskoriste. Prilično je lako vidjeti da su i prije pada Zapadnog Carstva mnoge položaje zauzimali varvari. Ali čak i nakon što pogledate istu Italiju u kojoj Carstvo više ne postoji, možete se iznenaditi ako nađete isti senat, magistrate, općine, naprosto okupirane novim barbarima. Prisiljeni da se integriraju u složenu strukturu društvene strukture gradova, barbari su morali ili prihvatiti sva pravila igre ili se oprostiti od svih dobrota gradskog života. Drevni grad nastavio je nemilosrdno brusiti varvare, romanizirajući ih, na mnogo načina iz vlastite volje.
Ali, antički polis bio je složena stvar, vrlo ovisna o vanjskim čimbenicima. I početkom 6. stoljeća počeli su oblikovati vrlo neugodan lik. Sama tvorba politika bila je moguća samo tamo gdje je bilo viška hrane, čime je veliki broj ljudi bio oslobođen iscrpljujuće radne snage u ruralnim područjima. No zahlađenje klime i slabljenje uobičajenih trgovačkih putova uslijed ratova doveli su do odljeva stanovništva u selo, gdje se bilo moguće smjestiti na zemlju i nahraniti, a ne čekati neredovnu raspodjelu žita. Također su pridonijele i bolesti koje su smanjile stanovništvo gradova. I sada se ravnoteža već pomiče prema selu. Stare urbane strukture postaju sve suvišnije pojednostavljenjem društvene strukture.
Promotivni video:
Selo nije grad, ovdje je društvena struktura ravna, poput mojih šala, hijerarhijske prirode. Na selu su varvari zamrli romanizaciju, jer ona nema čvrste temelje - zašto bi seljak mogao čitati, ako se ne dogodi na Forumu i ne čita zakone. Ovdje se brzo uspostavlja proto-feudalizam, gdje svako selo ima vladara, a svaki vladar ima zaštitnika. No dok su gradovi dominirali nad barbarskim kraljevstvima, ovi protofeudalni gospodari privukli su ih k njima, a oni su neminovno postali romanizirani.
I krajem 7. stoljeća gradovi postaju nesposobni podržavati stari način života - njihovo je stanovništvo previše smanjeno zbog banalne nemogućnosti prehrane. Gradovi postaju velika sela u kojima ostaju samo one profesije koje pridonose opstanku. Više im nisu potrebni legalisti, administratori ili brojni pismoznanci - zdravo, ovdje imamo prirodnu razmjenu i umjesto zakona, pravo jakih. Takvi gradovi postaju lak plijen feudalnim gospodarima jer više ne trebaju uzimati u obzir mišljenja desetaka različitih interesnih skupina kako bi ih upravljali. A onda stvarno dolaze mračna doba.