Postoji li mjesto na zemlji gdje bi se predstavnici svih kršćanskih denominacija međusobno susretali u najmiroljubivije i najkvalitetnije svrhe? Zamislite da takvo mirno mjesto doista postoji. A zove se Taizé zajednica. To je u Francuskoj, točnije u Burgundiji. Zajednica Taizé okuplja predstavnike najrazličitijih kršćanskih denominacija.
UJEDINJENO U DUHU
Zakoni po kojima žive braća u zajednici Taizé mogu se, naime, nazvati pravom religijom. Ista univerzalna objedinjujuća religija, u kojoj ne postoji podjela na "ispravne" i "krive" vjernike. A aktivnost zajednice je "ekumenska", odnosno univerzalna.
Taizé je do danas središte kršćanskog hodočašća, središte ekumenskog života Europe. Ljudi iz više od 25 zemalja svijeta, objedinjeni pridržavanjem kršćanske tradicije i zajedničkim duhovnim i moralnim vrijednostima, dolaze u Taizé da rade ovdje, opuštaju se i mole.
Svake godine nakon Božića održava se grandiozni događaj - zimski ekumenski susret zajednice Taizé u jednom od najvećih gradova u Europi, gdje se na pet dana okupljaju deseci tisuća mladih kršćana. Na jednom od nedavnih sastanaka u Lisabonu sudjelovalo je oko 40 tisuća mladih!
TAJNI SHELTER
Promotivni video:
Osnivač zajednice Taizé je brat Roger. U svijetu - Roger Schutz iz protestantske religije. Imao je samo 25 godina kad se iz rodne Švicarske preselio u Francusku. Strašna bolest - plućna tuberkuloza - držala ga je u postelji nekoliko godina. Tijekom ove bolne bolesti, Roger se predomislio o mnogim stvarima i u njemu je postupno sazrijevala odluka da osnuje takvu zajednicu u kojoj je moguće živjeti u jednostavnosti i ljubaznosti, "i gdje bi dobročinstvo srca stvarno postojalo, a gdje bi temelj svega bila ljubav".
Osnivanje zajednice 1940. godine poklopilo se s izbijanjem Drugog svjetskog rata. U to je vrijeme sjeverni dio Francuske bio pod izravnom kontrolom njemačkih okupatora, dok je južni dio bio pod nadležnošću vlade Vichy. Roger se zaustavio u burgundskom selu Taizé, u blizini kojeg je prolazila razgraničarska linija. Ovdje je kupio sjemensku kuću i nekoliko zgrada.
Selo Taizé pripadalo je dijelu "Vichyja" Francuske, pa su Francuzi pobjegli ovamo, tražeći utočište od osvajača. U kući Rogera Schütza pronašli su tajno sklonište: protestanti, katolici, ateisti i Židovi. Roger nikoga nije odbio. Pa čak ni u to strašno vrijeme nije zaboravio na Boga i nikada nije propustio molitve, ali da ne bi osramotio katolike i Židove, uvijek se molio sam, ostavljajući ljude.
1942. okupatori su otkrili tajnu utočišta. Primivši upozorenje od francuskog časnika, prijatelja svojih roditelja, Roger je uspio napustiti Taizé zajedno s bjeguncem. Roger Schütz vratio se u Taizé tek 1944. godine i to ne više kao obična svjetovna osoba, već kao pastir, okružen s nekoliko braće. Od ove godine je ovdje počela djelovati kršćanska zajednica, nastala po uzoru na drevne samostanske samostane.
Po završetku rata braća su počela nadzirati sirotište za djecu koja su izgubila roditelje. Njihove pobožne aktivnosti nadahnule su druge kršćane na sličan podvig, a 1949. godine nova braća u zajednici položila su zavjete. 1966. u susjedstvu se naselila katolička zajednica sestara svetog Andrije. Sestre su počele pomagati članovima zajednice u prihvatu hodočasnika i radu u skloništu. Kasnije su se njihovim aktivnostima pridružile preseljene uršulinske sestre iz Poljske.
Danas zajednica broji stotinjak braće s trideset nacionalnosti. Među njima su protestanti raznih denominacija i katolici. Neki od braće žive u ugroženim zemljama u Aziji, Africi i Južnoj Americi. Ova "terenska" aktivnost postoji od 1950-ih, kada su braća počela putovati u područja pogođena sukobom, prirodnim katastrofama ili siromaštvom kako bi pomogla stanovništvu. Naseljavaju se u najsiromašnijim četvrtima, želeći dijeliti životne uvjete svojih stanovnika, kako bi postali oličenje i prisustvo ljubavi najugroženijima.
SILA GRAVINE
Koja je privlačnost zajednice Taizé za najrazličitije kršćane? Možda je u aktivnom propovijedanju ljubavi. Brat Roger je izjavio: „Život u zajednici može biti znak da je Bog ljubav - i samo ljubav. Bog može ljubiti samo."
Sam je napisao Povelju Taizéa koja je postavila temelje života u zajednici. Braća se zavjetuju za celibat i nepristranskost, nemaju zajedničko svojstvo - sve je zajedničko. Ovdje je zabranjeno prihvaćati donacije - možete zaraditi samo vlastitim radom. Ako jedan od braće naslijedi bilo koju imovinu, to ide u zajednicu, koja ga zatim raspodjeljuje siromašnima.
U Taizéu postoji poseban propis o upravljanju službama, koji nije sličan ni katoličkom ni protestantskom štovanju. Na neki način najsličnija je … pravoslavnom bogoslužju.
Jednom, prilikom posjeta Rusiji, brat Roger bio je pogođen uslugama Velikog tjedna u pravoslavnim crkvama. A u središtu molitvene dvorane u Taizéu postavljena je "kalvarija", usluge se provode bez električnog svjetla - samo uz svjetlost svijeća.
Mnogi su pogođeni željom braće da ukrase crkvene zgrade ruskim lukovima, okrunjene pravoslavnim šesterokrakim križem. U cijeloj su zajednici izgrađene kapele s pravoslavnim ikonama i ispod pravoslavnih križeva. Kao da je u Taizéu došlo do spoznaje zablude protestantizma u odbijanju ikona i štovanju svetaca.
Božje službe održavaju se svake večeri u glavnom hramu Taizéa. U njemu ne mogu sudjelovati ni predstavnici drugih konfesija. U pravilu katolici slave zasebnu misu. I pravoslavni svoje službe najčešće obavljaju u kapeli koju je pravoslavni svećenik posvetio, a drevni mali hram u selu Taizé prilagođen je za slavljenje božanske liturgije. U Taizéu su odijela, službene knjige i missice iz Rusije, Bugarske, Srbije.
NAPREDAK U DUHOVNOM PODRUČJU
1978. brat Roger dobio je Templetonovu nagradu. Ova nagrada prepoznaje "napredak u istraživanju ili otkrivanju u duhovnoj stvarnosti".
Službena crkva tako kontroverznu zajednicu tretira povoljno. Razne vjerske vođe redovito posjećuju Taizé. Papa Ivan Pavao II., Tri nadbiskupa iz Canterburyja, niz luteranskih biskupa, mnogo svećenika i pastira iz cijelog svijeta, kao i pravoslavni svećenici, već su ga posjetili.
2004. godine naš se patrijarh Aleksije II obratio članovima zajednice pozdravnim riječima: „Svaki susret zajednice Taizé u razdoblju između zapadnog i istočnog Božića postaje jedinstveni trenutak kada se mladi kršćani Europe i predstavnici drugih kontinenata ujedinjuju u duhovnom nagonu da iskusi neprocjenjivi dar susreta jednih s drugima. prijatelju … U naše doba, kada je čovjeku tako lako izgubiti unutarnju potporu u životu, podlegnuti iskušenju da bude kao i svi drugi, odreći se visokog kršćanskog zvanja kako bi ugodio duhu vremena - važnije je nego ikad podijeliti nadu s osobom koja stoji pored njega, ugrijati dušu riječju ljubavi i vjere … Neka vas sam Gospodin ojača i prati na ovom čudesnom hodočašću!"
PRVI MARTYR
Iako se obraćala cijelom čovječanstvu s propovijedima aktivne ljubavi, zajednica Taizé ipak nije bila u stanju oduprijeti se univerzalnom zlu. Sam brat Roger bio je žrtva.
16. kolovoza 2005. godine ubijen je tijekom božanske službe kojoj je prisustvovalo skoro 2500 hodočasnika iz različitih zemalja. Tijekom molitve, nepoznata žena prišla je Rogeru i tri puta nožem ubila nožem u grlo. Brat Roger umro je od strašnih rana na licu mjesta. Vjernici su okružili krvavog ubojicu i predali ga policiji. Ubojica je bila 36-godišnja žena, državljanka Rumunjske.
Što je uzrokovalo ubojstvo još uvijek je misterija. Ali, najvjerojatnije, stvar i dalje leži u vjerskim kontradikcijama. Dakle, brat Roger, radeći dobra djela cijeli svoj život, na kraju života je, nesvjesno, postao prvi mučenik u ime vjere ekumenske religije iz Taizéa.
Zajednica Taizé okuplja predstavnike različitih kršćanskih denominacija
Nakon smrti utemeljitelja, zajednicu je vodio katolički brat Alois. Njegov nasljednik imenovao ga je sam brat Roger još 1998. godine. Brat Alois u mladosti je više puta dolazio u Taizé, tamo proveo nekoliko mjeseci kao dobrovoljac, a 1974. odlučio je zauvijek ostati u zajednici i obući bratsku molitvenu odjeću.
Brat Alois je dostojan nasljednik. Nastavlja ekumensko djelo brata Rogera. Čim je stupio na dužnost, sastao se s papom Benediktom XVI., Pravoslavnim patrijarhom Carigradom Bartolomejem, nazočio sastanku Svjetskog vijeća crkava, sastao se s pravoslavnim patrijarhom Moskovskim i cijelom Rusijom Aleksijem II i nadbiskupom Canterburyjskim.
Propovijeda isti temeljni princip zajednice Taizé kao i brat Roger: „Bog je ljubav. Bog voli sve bez izuzetka."