Humor je dio našeg života, ljudi su navikli na njegovu zabavnu ulogu, djeluju kao potrošači. Svaka normalna osoba, što zbog fiziologije tijela, želi pozitivne emocije, radost, zabavu. Željela bih pobjeći od problema, briga, od srca se nasmijati, dobro se provesti. A za takvu prošlost formirana je cijela industrija koja pruža takvu priliku svima koji imaju pristup televiziji, internetu, radiju, novinama, odnosno pokriva gotovo cjelokupno civilizirano stanovništvo planete Zemlje.
I bilo bi dobro ako ne za jedno "ali". Činjenica je da, opažajući šale, smijeh, psiha ulazi u poseban način funkcioniranja, čija obilježja omogućavaju uporabu humora kao sredstva kontrole ljudi. A budući da je znanje o ovom fenomenu postalo vlasništvo određene skupine ljudi, "iscjelitelja" koji su preuzeli funkciju upravljanja narodima, humor se koristio za promicanje određenih ideja, tendencija, stavova u društvu.
U ovom ćemo članku pokušati rastaviti cijeli postupak od početka do kraja, identificirati glavne tehnike koje se koriste za uvođenje ove ili one informacije kako bi se čitateljima pomoglo u prepoznavanju tih tehnika kako bi se spriječila manipulacija od strane gore spomenutih iscjelitelja.
Humor - o čemu se radi
Humor je intelektualna sposobnost otkrivanja logičkih suprotnosti u okruženju
Postoje različiti oblici humora: ironija, satira, parodija, anegdota, karikatura, punica itd. Prema ovoj generaliziranoj definiciji humora, uzetoj iz enciklopedija, pojedinac otkriva neke apsurde koji su se dogodili (uključujući i u mašti pojedinca), ali to se nije smjelo dogoditi ako bismo povezali njegove ideje o svijetu koji ga okružuje.
Vic. Avion leti nad krajevima krajnjeg sjevera. Stjuardesa ulazi u pilotsku kabinu i kaže pilotu: "Tamo vas mještani mole da poletite niže, skočit će." Pilot: "ovim je mještanima dosadilo, trojica će skočiti, sedam će skakati …"
Kao što vidite iz primjera, postoji situacija koja se u životu ne može dogoditi, ne možete skakati avionom dok hodate. Postoje logične nedosljednosti. Nakon što se utvrde ove logičke nedosljednosti, dolazi do porasta neurotransmitera dopamina, pa se sustav nagrađivanja mozga „zahvalio“na obavljenom analitičkom radu, nakon čega slijede pozitivne emocije, zabava, radost, smijeh.
Smijeh - ritmički pokreti dijafragme, interkostalni mišići, uzrokovani povećanjem dopamina
Što više dopamina, više smijeha. Opuštanje nastaje nakon napornog rada psihe na analiziranju dolaznih informacija, ali sada je postalo jasno da situacija nije opasna za osobu, možete se opustiti.
Promotivni video:
Ali prije nego što analiziramo kako psiha djeluje na percepciju viceva, razmislimo zašto se općenito osobi daju pozitivne emocije, ugodni osjećaji.
Kao što je bilo moguće saznati od psihologa, pozitivne emocije se daju osobi kako bi potvrdili ispravnost postupaka. Doista, kako inače primitivni čovjek u prirodi može razumjeti što treba učiniti, a što ne?
I ovako: kroz sustav nagrađivanja, kroz osjećaje i emocije.
- Pojeli ste voće - dobili ste ugodan osjećaj - točno, trebate jesti cijeli život.
- Zauzeo sam proces uzgoja - ista stvar.
U prirodi je sve korisno. Sustav instinkta, osjećaja, emocija bioloških vrsta raspoređen je na način da potiče razvoj. Zašto se ugodni osjećaji pojavljuju kao reakcija na humor? Mi mislimo da je to razlog. Osoba je prepoznala logičku nedosljednost, što znači da je njegov intelekt proradio, što znači da se odvija intelektualni razvoj. Je li to potrebno za razvoj čovječanstva? Sigurno. Pa, pogledajmo sada cijeli proces koji se odvija u psihi nakon percepcije šale.
Humor kao kontrolni alat
Sve informacije koje dođu do osobe putem osjetila obrađuju se na neki način. Uz visoku kulturu organizacije mentalnih aktivnosti, samostalno se formira algoritam čuvanja, koji vam omogućuje filtriranje informacija na visokoj, kvalitativno različitoj razini … Njegov je zadatak procijeniti sve dolazne podatke i, označavanjem, dodijeliti jednoj ili drugoj kategoriji. Zašto je to potrebno?
Razmotrimo apstraktni primjer. Recimo da imamo stalak s mnogo odjeljaka. Postoje razni materijali. I svaki je odjel potpisan (označen): samorezni vijci su veliki, samorezni vijci su mali, vijci s plavim poklopcem, vijci s crvenim poklopcem. nokti itd. Tijekom rada uzimamo potrebne materijale iz odjela i koristimo ih u svom radu. Isto tako, u našoj psihi informacije su označene i razvrstane "na policama"
Ako se informacija ocijeni "pouzdanom ili odgovara stvarnosti", tada se prenosi, postaje svojstvo sjećanja, a zatim se koristi za donošenje odluka o životu.
Ako se informacija ocijeni kao „lažna“, tada se ne koristi za donošenje odluka, iako također postaje svojstvo pamćenja i na njoj se „zalepio“marker „lažno“.
Ako algoritam čuvara ne može podatke klasificirati kao istinite ili lažne, stavlja se u takozvanu "karantenu", gdje ostaje sve dok se ne nađe rješenje koje će nedvosmisleno odrediti njegovu sudbinu.
Ovaj algoritam čuvara može se nazvati "kritičkim razmišljanjem" na drugi način. Omogućuje osobi da razvrsta informacije i svjesno donosi ispravne odluke u životu.
Nakon što se smisli šaljiva situacija, nastaju pozitivne emocije. Ali ako na emocije gledate kao na biokemijski proces, možete vidjeti proizvodnju određenih tvari. Već smo spomenuli neurotransmiter dopamin. Kad se razina dopamina poveća, mozak više ne može ispravno odlučiti što je dobro, a što loše. Osjećaji pružaju više užitka nego inače, boje postaju lijepe i svijetle, glasovi su glasni i bogate tamne boje, sve asocijacije izgledaju moguće i pouzdane. Gotovo svaka prva pomisao koja se pojavi čini se ispravnom i zanimljivom. Mozak postaje teže prebaciti se na događaje koji dolaze iz stvarnog svijeta, jer odjednom je sve postalo toliko zanimljivo i važno. Tako su neko vrijeme isključena određena područja mozga, upravo ona koja su odgovorna za kritičko razmišljanje. A dopamin se također proizvodi u iščekivanju, u iščekivanju događaja za koji će se dogoditi "ohrabrenje", i pojavit će se osjećaj zadovoljstva. To znači da su ljudi koji gledaju šaljivi program, već u iščekivanju zadovoljstva, isključili algoritam čuvara i spremni su primiti sve informacije koje su "nekome potrebne".
Na tom efektu temelje se tehnologije upotrebe humora kao sredstva kontrole. Nakon šale, kritičko razmišljanje nakratko se isključuje i "potrebne" podatke možete učitati u memoriju, zaobilazeći algoritam čuvara. A ako se šale odvijaju jedna po jedna, onda možete preuzeti prilično velike i složene slike koje će ljudi kasnije koristiti u oblikovanju svog ponašanja kao "istinitog". Naravno, to je moguće u nedostatku kulture razmišljanja, što je ono što karakterizira većinu stanovnika u naše vrijeme.
Humor kao varijanta druge faze "Overton prozora"
Budući da je humor sastavni i vrlo važan dio našeg života, barem zbog činjenice da je izvor i nositelj pozitivnih emocija (radost, smijeh, osmijeh itd.) I da je u stanju riješiti ili pomoći u rješavanju problema razvoja pojedinca i društva, pod uvjetom da shvatiti i osjetiti to kao algoritam i kao alat za rješavanje praktičnih problema. I također ako ga razlikujemo kao upravljački mehanizam od vanjskih i unutarnjih postavki, tj. Samoupravljanja.
Budući da je, prema našem mišljenju, kontrola informativni proces, a informacije objektivna kategorija svemira u kojem živimo, pojedinac samoupravlja i kontrolira izvana upravo na temelju podataka koji su ušli u njegovu psihu (ostvareni ili ne) kroz različite osjećaje (jedan od aspekata Mera je smisao za humor, često se definira kao smisao za humor).
Osjećaj proporcije je višestruk
Kao što je već spomenuto, mi samoupravljamo i upravljamo na temelju cirkulacije informacija. Prvi korak ovdje je pokretanje ili puštanje novih informacija u sustav (psihu).
U ovoj fazi želio bih označiti takvu tehnologiju kao "Overton prozori", koja će omogućiti čitatelju da jasno vidi algoritme i ulogu humora i pokuša izgraditi stav prema različitim oblicima humora i izoštriti njihov osjećaj proporcije!
"Overtonov prozor" mogućnosti je tehnologija za promjenu odnosa društva prema pitanjima koja su nekad bila temeljna za ovo društvo, opisao je američki sociolog J. Overton (1960 - 2003)
Prema Overtonu, za svaku ideju u društvu postoji "Prozor mogućnosti". Upravljanje javnim mišljenjem prolazi kroz javnu raspravu, predstavljajući postepeni pomak teme iz jedne faze desakralizacije u drugu.
Dakle, u prvoj se fazi takva informacija doživljava kao nezamisliva, jer je pojedinac s njom prvi put naišao i ne uklapa se u njegovu sliku svijeta i svjetonazora, te informacije moraju se upotrijebiti za razvijanje stereotipa i za davanje posredne procjene.
(priprema se jedan od naših sljedećih članaka na temu "algoritmi psihe")
U sljedećoj fazi, ako je procjena nejasna, zadatak postaje teži. Da bi se pojedinac ili sustav mogao dalje razvijati, iste informacije dolaze pod "drugačiji umak" - onaj koji je prethodno bio nezamisliv prelazi u fazu radikalno, što također sugerira da je za određeni broj elemenata postao prihvatljiv, ovdje statistika i statistika predodređenost. I humor kao oruđe u prevladavajućoj kulturi pokreće ove statistike, koje su se oblikovale u tehnologiji "Overton Windows"
Prozor Overton.
Kao što je spomenuto u gornjem članku, humor mijenja prag osjetljivosti za kritičku percepciju informacija. S jedne strane, pomaže živjeti i rješavati goruće probleme, u slučaju da osoba ima smisleni stav prema životu i opaža informacije koje ulaze u njegovu psihu, prvo kroz osjećaj proporcije, a tek onda kroz druge ljudske osjećaje. Ako osobni osjećaji nisu dovoljno razvijeni, to jest, mjera se krši, humor postaje opasno oružje za one koji su razvili ciljeve i metode upravljanja.
Analizirajući i oslanjajući se na ovu tehnologiju, možemo pretpostaviti da kultura u prvoj fazi prima informacije koje imaju isti algoritam - sumnjive i destruktivne (uključujući pritisak i poticaj za razvoj), za što je potrebno utvrditi što je dobro, a što loše, a onda se taj proces komplicira. - mijenja algoritme (upravo tako da se osoba i društveni sustav nastavljaju razvijati), prag osjetljivosti opada, stimulirajući razvoj osjećaja proporcije. Prema našem mišljenju, ova druga faza provodi se uglavnom kroz šaljivi segment kulture, koji se posebno bavi smislom za humor kao aspektom osjećaja proporcije.
Osoba počinje pokazivati emocije radosti zbog nečega što mu je jučer uzrokovalo potpuno drugačiji spektar emocija. U slučaju da ne postoji razumijevanje ovog algoritma, osoba pušta destruktivne informacije u svoj život i kreće se putem degradacije, gdje ono što je danas smiješno postaje prihvatljivo i poželjno sutra.
Smijanje LGBT-u
Mnogi su čuli za promociju LGBT kulture širom svijeta.
LGBT - od Engleza. LGBT. Štandovi za lezbijke + gay + biseksualne + transrodne - lezbijke, gay, biseksualne i transrodne
Legalizacija istospolnih brakova, gej parade ponosa, toaleti za osobe neodređenog seksa i mnoge druge pojave neprirodne ljudskoj prirodi postale su norma za mnoge. Svi procesi su upravljivi. Mi također upravljamo ovim. Za promociju LGBT osoba korištene su različite metode koje su zajedno dovele do trenutnog stanja. U ovom ćemo članku razmotriti ulogu humora u ovom procesu. Kako se koristi za promicanje negativnih pojava u životu.
Vjerujemo da je proces započeo 1959. godine objavljivanjem filma "Postoje samo djevojke u jazzu" na širokim ekranima.
Još iz filma "Postoje samo djevojke u jazzu".
Prisjetimo se ukratko zapleta.
Grupa muških glazbenika koja traži posao otkriva da ima slobodnih mjesta u glazbenoj skupini koja ide na turneje. Jedina prepreka je ženska ekipa. I tada se naši junaci odluče presvući u ženske haljine i pretvaraju se u žene. Nadalje, zaplet komedije odigran je oko te komične razlike
Predviđamo prigovore laika koji će reći: "Pa, malo smo se nasmijali muškarcima u ženskim haljinama, ništa se nije dogodilo." Doista, dan nakon gledanja filma, gay parade ponosa nisu prolazile ulicama Europe. Ali zato kompetentno upravljanje, koje prosječna osoba neprimjećuje, isprva promiče neprihvatljive pojave koje u život ulaze kao da su same po sebi, bez identificiranja struktura i načina promicanja tih samih pojava. A jedan od "maskirajućih" čimbenika za napredovanje negativnih trendova je vrijeme … Procesi se protežu vremenom, pa ih većina ne doživljava kao lanac povezanih događaja koji imaju početak i krajnji cilj. Većina je navikla razmišljati u kratkim vremenskim razdobljima (dva tjedna prije i nakon današnjeg dana), to se olakšava uporabom alkohola, duhana, drugih droga, kao i modernim informacijskim tehnologijama (društvene mreže, trenutačni glasnici), dijeleći život na kratka razdoblja, stvarajući klip razmišljanja.
Vratimo se filmu. Što se promijenilo u glavama publike nakon komičnih situacija s odijevanjem? Kakva je bila moralna procjena situacije "muškarac u ženskoj odjeći"? Neprihvatljivo !!! I kao rezultat humora, kad je isključeno kritičko mišljenje, to je ušlo u psihu kao: "u nekim situacijama - prihvatljivo." Odnosno, muškarci ne bi trebali nositi haljine, ali za smijeh mogu. Tako je "Overton prozor" prešao iz stanja "nezamislivog" u stanje "radikalnog"!
Tko se sjeća završne scene ovog filma? Podsjetimo da se prema zavjeri, "običan" čovjek zaljubljuje u prerušenog čovjeka. A u kadru jedan čovjek traži drugog muškarca (prerušen, iako to i nije toliko važno) da se uda za njega! Pozivamo naše čitatelje da sami "pooštre" ovu situaciju.
Kako su humoristi pomogli Hitleru
Razgovarajmo o još jednom povijesnom događaju koji se može promatrati sa stajališta korištenja humora za postizanje dobro definiranih ciljeva upravljanja. Godine 1940. na kino ekrane objavljen je film "Veliki diktator".
Charlie Chaplin kao "diktator".
Najpoznatiji komičar toga vremena - Charlie Chaplin igrao je glavnu ulogu u ovom filmu.
Sir Charles Spencer (Charlie) Chaplin (rođen Charles Spencer "Charlie" Chaplin; 16. travnja 1889. - 25. prosinca 1977.) - američki i engleski filmski glumac, scenarist, skladatelj, filmski režiser, producent i montažer, univerzalni majstor kinematografije, tvorac jednog od najpoznatijih slike svjetske kinematografije - slika tramp Charlieja
I nije igrao ni više ni manje, Adolf Hitler.
Adolf Hitler (njemački. Adolf Hitler; 20. travnja 1889., selo Ranshofen (sada - dio grada Braunau am Inn), Austro-Ugarska - 30. travnja 1945., Berlin, Njemačka) - njemački političar i orator, utemeljitelj i središnja figura nacionalne socijalizam, utemeljitelj totalitarne diktature Trećeg Reicha, šef Nacionalne socijalističke njemačke radničke partije (1921.-1945.), kancelar Reicha (1933.-1945.) i Führer (1934.-1945.) Njemačke
Radnja filma izgrađena je iz skupa komičnih situacija u kojima se Hitler predstavlja kao humor. Moram reći da je Chaplin talentirani glumac, a cijela se Europa smijala Hitleru. Dakle, što slijedi? I tada je javnost prestala doživljavati Hitlera i njegov režim kao prijetnju, što mu je omogućilo da osvoji čitavu Europu s mnogo manje napora nego što je mogao. Usput, možda je upravo zbog toga Chaplinu postavljen spomenik. Znaš li gdje? U Švicarskoj! Sad se zapitajte: zašto je Hitler osvojio cijelu Europu, a nije otišao u Švicarsku, iako su banke bile do vrha ispunjene zlatom? Je li to zato što je upravo u Švicarskoj bilo ljudi koji su nadzirali sve procese, uključujući i samog Hitlera?
Spomenik Ch. Chaplinu u gradu Vevey u Švicarskoj.
Glumci, pjevači i ljudi drugih javnih profesija općenito se koriste za promicanje nekih ideja u društvo.
Uloga humorista u raspadu SSSR-a
Hajde, dragi čitatelju, ovaj dio članka ima drugačiji pristup razmatranju humora za postizanje ciljeva. Stavimo se na mjesto subjekta vlasti, čiji je zadatak uništiti Sovjetski Savez. To, naravno, zahtijeva čitav niz mjera. Zamislimo da drugi ljudi rade u drugim smjerovima, a naša sfera su mediji i humor.
Tako. Što imamo. 80-ih godina XX. Stoljeća. Sovjetski ljudi, za razliku od stanovnika kapitalističkih zemalja, imaju u svojoj imovini: besplatno stanovanje koje pruža država, besplatno obrazovanje, lijekove, pristupačne cijene robe, moćnu vojsku, bez nezaposlenosti, spa usluge, socijalna jamstva.
Što je u obvezama: manjak neke robe, poteškoće s putovanjem u inozemstvo, nedostatak pravednosti u raspodjeli koristi između različitih slojeva društva, birokracija, alkoholizam, krađe na radnim mjestima.
Izazov: natjerati ljude da se odreknu društvenih dostignuća.
Koncept: istaknuti negativne aspekte, uvesti u kulturu društva mišljenje da je sve loše pomoću čestog spominjanja. Nasmijati društvena dostignuća umanjujući njihovu važnost. Uvedite ideju da je u inozemstvu sve bolje - i roba i život.
Očekivani rezultat: ljudi bi se trebali lako odreći dobitka socijalizma, jer se humorom njihova važnost smanjuje.
Što radimo: na TV ekran stavljamo puno humorista koji će nam, radeći svoj posao, pomoći da ostvarimo svoje ciljeve. Stavili smo u promet anegdote, šale.
Sada se sjetimo što se dogodilo u stvarnosti.
Evo nekoliko šala iz tog vremena:
Postoje dva magnetofona - japanski i sovjetski. Sovjetski kaže:
Ali o sovjetskom sustavu:
Generacija starija od 35 godina može se sjetiti da je na kraju SSSR-a, a posebno s početkom perestrojke, porastao broj šaljivih programa, KVN je „oživio“, u tisku su se pojavile mnoge publikacije „žutog tiska“, koje su bile prepredene šalama i anegdotama. Humor je obavio svoj posao. Zadatak propasti zemlje je završen. Tim reformatora pod nadzorom zapadne administrativne elite uništio je sva dostignuća SSSR-a, a narodna ogorčenost odbačena je putem humora. Dok se narod smijao šalama satiričara, zemljom se upravljalo protiv interesa većine.
Klasika humora
U ruskoj literaturi šaljivo tumačenje bilo kojeg fenomena stvarnosti temelji se na metodama pretjerivanja ili podcjenjivanja, igre na riječima i upotrebi izraza s dvostrukim značenjem. Humor autori koriste kako bi istaknuli negativne pojave u društvu, ljudske poroke.
Cilj je potaknuti društvo na razmišljanje o identificiranim negativnim pojavama, na promjenu sebe i odnosa prema njima
Za razliku od svakodnevnog života, u književnosti se humor koristi u gracioznijim oblicima - satiri i groteske.
- Satire su umjetničko djelo koje oštro i nemilosrdno demantira negativne pojave stvarnosti. Drugim riječima, zlo podsmijeh u književnosti, kao i u obliku karikature, obično preko poroka društva ili neke pojave.
- Groteska - poput satire, obično je umjetničko djelo. Međutim, za razliku od satire, groteska nije realno pretjerivanje, mješavina stvarnog i fantastičnog, stvarajući apsurdne situacije, komične nedosljednosti koje proturječe zdravom razumu. Drugim riječima, čisto kršenje vjerojatnosti. Općenito, groteska se razlikuje po tome što smiješno nije odvojeno od strašnog, što dopušta autoru da konkretnu sliku prikaže kontradikcije života i stvori oštro satiričnu sliku.
Groteska je kombinacija stvarnog i nestvarnog, smiješnog i strašnog, lijepog i ružnog. Tehnika groteske praktično se ne koristi u stvarnom životu, ova se tehnika odnosi samo na književni žanr (na primjer, u djelu Saltykov-Shchedrina "Povijest jednog grada", gradonačelnik se zarekao krastavcem.)
Satiri se odnose na žanrove komedije koji oštro negiraju i ismijavaju opaka djela, niske motive i ružne manifestacije društvenih sukoba. Satiri aktivno koriste smijeh kao sredstvo kolektivne kritike. Kroz prizmu satire problemi društva i državnog sustava uočavaju se oštrije.
U djelima tako velikih ruskih pisaca kao što su L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevski, I. S. Turgenev i mnogi drugi, postoje satirični motivi, ali, možda, najistaknutiji predstavnik humora može se zvati Nikolaj Vasiljevič Gogol.
Većina radova Nikole Vasiljeviča u svom je patosu i strukturi u potpunosti satirična ili u njima satira zauzima vrlo značajno mjesto.
Prije Gogola, u tradiciji ruske književnosti, u onim djelima koja bi se mogla nazvati pretečom ruske satire 19. stoljeća (na primjer, Fonvizinova "Minor") bilo je tipično prikazivati i negativne i pozitivne junake. U komediji "Generalni inspektor", koja je predložena na razmatranje, zapravo nema pozitivnih likova. Nisu ni izvan pozornice i izvan plota.
Predstava "Generalni inspektor", napisana 1835. godine, sastoji se od pet djela.
Radnja predstave temelji se na tipičnoj komičnoj nedosljednosti: osoba ne griješi o tome tko uistinu jest. Istodobno, glavni lik, Khlestakov, ne pokušava se propustiti kao važna osoba. Njegova iskrenost, nenamjernost njegovih postupaka zbunili su gradonačelnika, koji je "prevario prevarante iz redova prevaranata"
Glavni podsticaj za razvoj djela, koliko se sjećamo, jest strah. Strah je ujedinio "elitu" okružnog grada.
Ono što se događa u predstavi otkriva njihova istinska ružna i smiješna lica u likovima. Predstava poput ogledala odražava nedostatke života tadašnjeg ruskog carstva.
„Kome se smiješ? Smijete se sebi "- te su riječi upućene čitatelju (gledatelju)
U Generalnom inspektoru, prema riječima autora, smijemo se ne „krivim nosima, već izobličenoj duši“, možda prvi put otkrivajući čitav spektar negativnih pojava u životu društva.
Bezakonje, pronevjera, sebični motivi umjesto briga za javno dobro - sve se to prikazuje u obliku onih općenito priznatih oblika života izvan kojih vladari ne mogu zamisliti svoje postojanje.
Nemoguće je ne primijetiti da komično ozbiljna užurbanost koja pokriva cijeli županijski grad prije dolaska inspektora (gradonačelnik, koji daje upute i drugi likovi u predstavi, zaokupljen je svojim poslom kao najvećim životnim zadatkom, a čitatelj i gledatelj izvana mogu vidjeti beznačajnost i prazninu brige), sve ovaj izlazak aktivnosti karakterizira ozračje žurbe, zbunjenosti i straha.
Gogolov strip, u pravilu, proizilazi iz likova likova. Smijeh uzrokuje i nesklad između likova ljudi i njihovog položaja u društvu, nesklad između onoga što likovi misle i onoga što kažu, između ponašanja ljudi i njihovog mišljenja. U isto vrijeme, Gogolov humor popularniji je i praktički nema osobnu konotaciju.
Podmićivanje i sirotičnost junaka najizrazitije je pokazano u četvrtom činu, kada se gradski dužnosnici "na vojnoj osnovi" sastave kako bi dali mito Khlestakovu, a on je, misleći da je uzeo zajam (i siguran da je stigao do svog sela, će vratiti sve dugove), prihvaća novac od svih. Khlestakov čak sam moli novac, pozivajući se na "neobičan slučaj" da je "potpuno potrošen na putu". Nadalje, podnositelji zahtjeva probijaju se do Khlestakova, koji su "guvernera pretukli čelom" i žele mu platiti u naturi - vino i šećer.
Još shvatljiviji i lukavi sluga, koji je dobro svjestan cijele situacije, snažno preporučuje Khlestakovu da brzo izađe iz grada prije nego što se obmana otkrije. Khlestakov odlazi i napokon šalje svom prijatelju Tryapichkinu pismo iz lokalne pošte.
U posljednjem petom činu otkriva se nenamjerna obmana - inkognito je prazan.
Zavedeni gradonačelnik još se nije imao vremena oporaviti od takvog udarca kad stignu sljedeće vijesti. Dužnosnik iz Sankt Peterburga koji odsjeda u hotelu zahtijeva da dođe.
Sve se završava prigušenom prizorom.
Tvorac ove škole satirične i šaljive proze u ruskoj književnosti je M. E. Saltykov-skladatelj.
"Povijest jednog grada" i "Bajke za djecu fer dobi" postali su primjer virtuozne uporabe oštrih satiričnih i šaljivih tehnika s elementima groteske.
U Saltykov-Shchedrinovim pričama istina i šala postoje, kao da su odvojeni jedni od drugih: istina se povlači u pozadinu, u podtekst, a šala ostaje suverena ljubavnica teksta. Ali istodobno, ona (šala) uopće nije ljubavnica, ona radi samo ono što joj govori istina. I ona pokriva istinu sama sa sobom tako da se ona, ta istina, mogla vidjeti. Sakrij se za pop. Mihail Evgrafovič koristi slijedeću književno-satiričku tehnologiju: "Pišemo šalu, mada u mislima." Stoga, priča, što god je u njoj izmišljeno, nije fantastična, već sasvim realistična literatura.
Bajku "Osušena vobla" napisao je Mihail Evgrafovič Saltykov - Shchedrin 1884. godine. Glavni junak je vobla, čija se suvišna količina istrošila, očistila i osušila, tako da nema dodatnih misli, nema dodatnih osjećaja, nema savjesti. Naravno, čula je da se sve to događa u društvu, ali nikad nije razmišljala o onima "koji su imali takav višak". Vobla nije gledala u vlastiti posao od nepouzdanih tvrtki i na sve moguće načine izbjegavala one koji "pričaju o ustavima".
Ona je sve naučila mudrosti, a njezin životni princip bio je "tako da nitko ništa ne zna, nitko ništa ne posumnja, nitko ništa ne razumije, tako da svi hodaju poput pijanih ljudi, jer" ne rastu s umom iznad čela."
Slušajući sušenu ružaricu, mnogi su se počeli pridržavati njezina načela i nisu učinili ništa. Shchedrin pita: "A što onda?" i poziva na ozbiljno razumijevanje interesa svoje domovine.
Rugajući se liberalizmu i kukavičluku pod krinkom vobla, autor je bio ispunjen strastvenom ljubavlju prema svojoj zemlji i narodu. A u naše vrijeme postoje ljudi poput osušene voble, koji se ne brinu ni za što, misle samo na sebe. "Osušena vobla" živopisna je demonstracija procesa "ponižavanja i umiranja duša koje su podvrgle zlu i nasilju".
Klasična literatura pokazuje kako se humor može i treba koristiti za razvoj društva, za prepoznavanje i prevladavanje poroka. Kako čitatelj ne bi stekao dojam da se putem humora može promovirati samo negativan, dat ćemo primjer koji jasno pokazuje uporabu tehnologije uvođenja stavova u podsvijest s isključenim kritičkim razmišljanjem. Prisjetimo se scene iz filma "Samo starci idu u bitku".
Glavni lik, podučavajući regrute, kaže sljedeću frazu: "u bitki morate okrenuti glavu za 360 stupnjeva" (nakon ove komične razlike, algoritam čuvara se isključuje) i nastavlja: "Umri sam, ali pomozi drugarici."
Posljednja fraza ulazi u podsvijest regruta i čvrsto sjedi tamo, čineći ih pravim herojima, sposobnim za podvige zarad svog naroda.
Ispravni primjeri
Zapravo smo u posljednjem odjeljku počeli pokazivati da se humor može koristiti ne samo na štetu, već i na dobro. Nastavimo razgovor o pozitivnim primjerima njegove uporabe, tako da čitatelj ne bi stekao dojam da je humor nesporan i da ima samo negativan utjecaj.
Svi imaju loša djela, ozljede, propuste. Ako bi osoba ozbiljno razmišljala o svojim pogreškama duže vrijeme, barem bi pala u depresiju. Tretiranje s njima humora omogućuje vam da se oslobodite napetosti, a ne da vas zaspu.
Postoji, međutim, jedno pitanje. Kada liječite svoje postupke humorom, glavna stvar je ne pretjerivati. Uostalom, ako je pojedinac počinio loše djelo, a zatim o njemu razgovara s humorom, to može blokirati preispitivanje ovog čina, jer kritičko razmišljanje neće uspjeti i zaključci se neće donositi.
Naš predsjednik pokazuje izvrsne primjere "ispravnog" humora:
Na dodjeli nagrada za laureate Ruskog geografskog društva V. V. Putin je pitao: "Gdje završavaju granice Rusije?" A onda je i sam odgovorio: "Granice Rusije nigdje ne završavaju."
Objasnimo. Dani vic je višeslojan, s obzirom na to iz različitih značenja, za nas je i dalje pozitivan učinak. Trenutno su sankcije uvedene Rusiji, naša je zemlja okružena NATO-ovim bazama, za mnoge je ideja širenja granica ruskog svijeta nezamisliva. No, ovom šalom, predsjednik pomiče prozor Overtona u stanje "radikalnog". O tehnologiji prozora Overton raspravljalo se gore, ali ovdje pokazujemo da je korištenjem ove tehnologije moguće promovirati ne samo negativne trendove, već i pozitivne.
Ako predsjedničku šalu razmotrimo s konceptualne razine, onda je ovo otvorena izjava o konceptualnoj moći ruskog naroda na čitavoj planeti Zemlji. Koncept ne može biti učinkovit ako je lokalni i koncentriran u jednu ruku. Trenutno je to „zapadnjački model globalizacije“. Globalni koncept može biti u interesu svih ljudi na planeti Zemlji i trebao bi se temeljiti na jednostavnim razumljivim istinama. Ruski svijet ima takav koncept, a predsjednik uredno proširuje svoje granice. Nažalost, većina stanovništva (i drugih zemalja) to ne razumije. Za pružanje složenih informacija glavama ljudi, ruski predsjednik koristi humor (zaobilazeći svijest).
Postoji takva kategorija viceva koja stoji kao da je sama po sebi, ovo je takozvani „crni humor“. Dotiče se komičnih trenutaka u situacijama u kojima se nije uobičajeno smijati. Ne samo da se ljudi mogu šaliti, već i "više sile". Razmotrimo jedan takav primjer. Dužnosnik mirovinskog fonda preminuo je prije dobi za umirovljenje. Ali upravo je on s ekrana uvjeravao potrebu povećanja dobi za umirovljenje. Svemogući, u čijoj je moći rođenje i smrt, uredio ovako. Nije smrt komična, već situacija u kojoj je povezana sfera djelovanja službenika i prizor njegove smrti. Ovdje nam je prikazana uzaludnost podizanja dobi za umirovljenje.
Zaključak
Osmijeh, smijeh, humor sastavni su dio ljudske prirode. I dogodilo se tako da se ovaj objektivni fenomen počeo koristiti za postizanje subjektivnih ciljeva od strane onih koji razumiju ovu društvenu tehnologiju. Ali, prema zakonu vremena, ove su tehnologije identificirane i opisane. Čovjek je sada naoružan znanjem i metodama prepoznavanja tih tehnologija. Razvijanjem osjećaja za proporciju čovjek se može zaštititi od unošenja pogrešnih procjena različitih negativnih pojava u svoju psihu. Humor i smijeh mogu donijeti radost bez štete bilo kojoj osobi ili društvu.