Stotine knjiga i tisuće članaka napisane su o sotonizmu. Gotovo svi osuđuju svjetonazor i djelovanje štovanja đavla. Ako im dodamo nebrojan broj svezaka kaznenih slučajeva, čini se da nijedna razumna osoba ne može za sebe odabrati takvu vjeru.
Međutim, broj pristaša sotonizma ne samo da se ne smanjuje, već, naprotiv, raste - uključujući i u Rusiji. Što pokreće takve ljude? Zašto je uzvišenje tamnih sila za njih postalo smisao života?
26 imena
Podrijetlo sotonizma može se pratiti u najstarijim religijama, gdje su oštri i okrutni bogovi bili posebno poštovani.
Do danas se kult načela zla sačuvao među budistima i šintoistima, kao i u nekim lokalnim vjerovanjima u Indiji i jugoistočnoj Aziji.
Specifična sotonina slika nastala je u judaizmu - i odatle je prešla na kršćanstvo. U Bibliji se Sotona (preveden s hebrejskog "protivnik") spominje oko 200 puta i ima 26 imena, od kojih svako odražava jednu ili drugu stranu, njegovu suštinu: Beelzebub (gospodar tame), Beliar (duh izdajstva), Lucifer (pali anđeo) druge.
Promotivni video:
No, priznanje Sotone kao jedno od dva (osim Boga) svjetska načela u Europi dogodilo se tek u srednjem vijeku - izvorno od vitezova Reda templara, koji su, sudjelujući u križarskim ratovima, ovu ideju naučili od stanovnika Istoka.
Početkom XIV stoljeća, pripadnici reda bili su uhićeni i izvedeni pred sud iz inkvizicije. Ali ideju o bipolarnom svijetu, gdje je vrag, ako ne i moćniji, onda barem jednak Bogu, usvojile su mnoge male tajne sekte.
S vremenom je sotonizam prodirao u plemićku okolinu, njegovi su sljedbenici počeli mijenjati kršćanske izvore - posebice su Bibliju tumačili na svoj način: ako se žrtva bez krvi prinese Bogu, tada žrtva za vraga mora biti krvava.
Upravo je taj zaključak doveo do uspostavljanja takvog sotonskog obreda kao što je crna misa. Prema novonastaloj tradiciji, misa se trebala održavati noću u razrušenom hramu, a za vrijeme nje Biblija treba čitati obrnuto. Na kraju mise, veliki svećenik je morao žrtvovati sotonu ili izvršiti seksualne radnje sa ženom na oltaru.
Filmovi i glazba
Do 19. stoljeća sotonističke sekte su praktično prestale postojati. Teme o čarobnjaštvu, zlim duhovima i crnoj masi ostale su samo u književnom stvaralaštvu - i shvaćene su kao umjetnička fikcija.
Taj je pokret ponovno oživio tek 1966. godine, kada je na Walpurgis Night, od 30. travnja do 1. svibnja, Amerikanac Anton Sandor LaVey (pravo ime - Howard Stanton Levy, 1930-1997.) Najavio osnivanje "Crkve sotone" u San Franciscu i proglasio se svojim visokim svećenikom.
Također je postao autor sotonističke Biblije, čija je filozofija traženje užitaka koji dolaze u svijet, s gledišta službene Crkve, samo putem đavla.
Istraživači primjećuju da je dugometražni igrani film "Buđenje mog demonskog brata" (1969.), gdje je LaVey igrao ulogu sotone, odigrao ogromnu ulogu u oblikovanju modernog sotonizma.
"Sotonska Biblija" promiče poricanje svih autoriteta i morala. A budući da je takva pobuna obično karakteristična za adolescente, sotonska ideologija postala je privlačna prije svega mladima.
U 1980-ima razvoj sotonističke subkulture poticao je tada popularni stil black metala (nakon naziva albuma Black Metal grupe Venom, objavljenog 1982.).
Karakterizira ga nekoordinirani zvuk instrumenata, namjerno loša kvaliteta snimanja, monotone monotone melodije.
Ali glavna stvar u njemu nije glazba, već tekstovi pjesama, čija je tema ispunjena poricanjem kršćanstva i hvaljenjem Sotone. Scenske slike glazbenika koji izvode takve skladbe su duga kosa, kožna odjeća s lancima i zakovicama, no glavna stvar je obavezna prisutnost sotonskih simbola. Upravo je ta pojava postala karakteristična za obične sotoniste.
Majica s kozjom glavom
Kod nas su se prve organizacije štovatelja vraga pojavile u 1970-ima. Istraživači kažu da je u Rusiji sada aktivno najmanje 100 sotonističkih sekti. Glave su im često žene, jer je, prema vjerovanjima sljedbenika zlih duhova, žena bliža vragu od muškarca.
Prema agencijama za provođenje zakona, aktivnosti modernih sotonskih organizacija u Rusiji postaju sve agresivnije i opasnije.
Pored adolescenata i mladih sotonista, tamo (obično kao tajni vođe) postoje pojedinačni predstavnici političke i poslovne elite koji sudjeluju u ritualima, nalaze se u tajnim prostorijama ili se kriju iza zavjesa.
Sotonizam privlači ljubitelje poroka uzdižući ga do razine religije - a samim tim i vrline. S druge strane, i sami vođe totalitarnih sekti uporno upadaju u sfere visokog ruskog društva, posebno na lokalnoj političkoj razini, kako bi dodatno ojačali svoju osobnu moć.
Istraživači neformalne kulture primjećuju da se u posljednje vrijeme aktivnost sotonskih pokreta očituje u visokoškolskim ustanovama i klubovima mladih. Brošure i novine s načelima sotonističke crkve objavljuju se u masovnom tiražu i distribuiraju potpuno otvoreno, kao i proizvode sa simbolima sotonizma: majice, bejzbolske kape, prstenje, privjeske itd.
Najčešći simboli koje koriste sotonisti su obrnuti pentagram (pravilna petokraka zvijezda, od kojih su dvije zrake usmjerene prema gore) i križ, šesterokraka zvijezda, đavolov broj 666, dvoglava zmija, kozja glava i svastika (nedavno je došlo do spajanja sotonizma s neonacizmom).
Crna misa na ruskom
Često sekta sotonista uspije sagraditi ili opremiti svoju vjersku zgradu, koju nazivaju hramom. Ovdje vrše obredna djela - uključujući žrtvovanje živih bića i podsmijeh im.
Sotonisti Rusije mogu održati Crnu misu nekoliko puta godišnje: u noći 15. veljače (Susret), noći 1. svibnja (Walpurgisova noć), noći 7. srpnja (uoči Ivana Kupala), kao i u noći svakog punog mjeseca.
Obično se takva masa odvija od nula sati do četiri ujutro. Ne postoje stroga pravila za njegovo provođenje, ali mnogi rituali odgovaraju kanonima koje je razvio LaVey, a izvode se unutar takozvanog kruga čuvara (dva kruga upisana jedno u drugo, između kojih postoje simboli sotonizma).
U tom krugu leži gola žena koja u rukama drži crne svijeće. Na njezinu trbuhu stavlja se zdjelica urina ili krvi. Pribor za obrede su crne haljine s kapama za pokrivanje lica, zvono, mač i obrnuti kršćanski križ.
Osnova kulta poklonika đavla je žrtvovanje, najbolje od svega - onaj koji se bori sa sotonistima ili im ometa.
Umjesto stvarne žrtve, može se koristiti njezina slika: lutka, fotografija, crtež, nad kojim se izvode ritualne radnje. Također, često se žrtvuju životinje, čija muka pruža članovima sekte perverznu radost.
Krv žrtve ulijeva se u zdjelu i pije kao „sakrament“. Da bi postigli bliže jedinstvo članova sekte, svaki od njih doda nekoliko kapi krvi u zdjelu, oni je i piju, a pentagram naslikan na podu prekriven je ostacima.
Ritualna ubojstva
Dužnosnici Ministarstva unutarnjih poslova primjećuju da za počinjenje teških zločina (do ubojstva - i u ritualne svrhe, i kao zastrašivanje, osveta), sotonisti koriste mentalno bolesne ljude da ostanu u sjeni i izbjegnu kaznu.
Jedna od moskovskih sekti sotoninih sluga prerušena je u "Klub samoubojstava", njeni su članovi posjećivali bolnice, razgovarali sa žrtvama neuspješnog samoubojstva i obećali im laku i ugodnu smrt zbog nasljeđivanja imovine.
Među djelima sotonista postoje slučajevi ritualnih ubojstava. Evo samo nekoliko činjenica.
U 1990-1993, u blizini Khabarovska, pristalice "Reda vraga" počinili su niz ritualnih ubojstava, sotonist Prokhorov preuzeo je odgovornost za njih.
Na Uskrs 1993. sotonist Averin ubio je tri pravoslavna redovnika u Optini Pustyn (regija Kaluga). 1995. u Kansku (teritorij Krasnojarsk) sotonisti su počinili obredno ubojstvo 16-godišnje djevojčice. U 2000-2002. Sotonisti su počinili niz ritualnih ubojstava u Kopeisku, Chelyabinsk.
Godine 2006. u Pavlovskom Posadu riješeno je ubojstvo dvoje mladih poklonika đavla i pristalica sotonističkih pogleda. 2008. godine u Jaroslavlju je došlo do ritualnog ubojstva četvero tinejdžera od strane osam njihovih vršnjaka.
Ovo je samo mali dio riješenih zločina. U kaznenim predmetima o postupcima sotonista pojavljuju se ne samo ubojstva, već i otmice, zlostavljanje djece, silovanje, skrnavljenje grobova i hramova, zlostavljanje životinja, trgovina drogom i prisilna homoseksualnost.
Običnim ljudima je teško vjerovati da su brojne satanske sekte stvarnost našeg dana. Ali to je činjenica koju službenici za provedbu zakona već dugo uzimaju u obzir pri rješavanju nemotiviranih ubojstava ili nestalih ljudi, uključujući bebe.
Nikolaj MIKHAILOV