U 11. stoljeću nije bilo potrebno biti pismen, kako bi se prepoznali runički natpisi. U isto vrijeme, oni koji su znali čitati mogli su izvući mnogo više informacija iz runskog kamena nego što je na njemu napisano. Do takvih zaključaka došli su znanstvenici sa Sveučilišta Uppsala u Švedskoj.
Runestones su važan dio švedske kulturne baštine i mnogi od njih još uvijek stoje na svojim mjestima i nose znakove ljudi koji su živjeli prije tisuću godina. Oni predstavljaju jedinstveni izvor znanja o vikinškom dobu i, između ostalog, omogućuju nam da učimo o obiteljskim odnosima tih vremena, putovanjima, vjerovanjima i još mnogo toga, i na jeziku koji pismeni ljudi razumiju prilično lako.
"Jezik i činjenične informacije u runskim natpisima prilično su dobro istražene, ali još uvijek relativno malo znamo o tome kako su ljudi vikinškog doba čitali runene kamence", kaže Marco Bianchi iz škole skandinavskih jezika, čija se teza fokusira na pisanje vikinškog doba u pokrajine Södermanland i Uppland.
Postoje runički natpisi koji ne nose nikakav jezični smisao. U Upplandu su slični natpisi pronađeni i u regijama bogatim runskim kamenjem i u regijama u kojima je bilo vrlo malo takvog kamenja.
Promotivni video:
„Ali što su rjeđe kamenje bilo na određenom području, to su bili lošiji pisci oni koji su te neverbalne natpise utiskivali. Dakle, možemo zaključiti da su pokušavali ne prenijeti jezičnu poruku, već stvoriti runičnu gravuru koja bi lokalno stanovništvo shvatila kao uvjerljivu “, piše u istraživanju.
Međutim, runestones bez ikakvog jezičnog opterećenja prilično je rijedak. Većina kamenja nosi kratku priču u obliku prigodne note. Etikete na prvi pogled mogu izgledati kaotično, ali u stvari su dobro strukturirane. Obično ih čitanje treba započeti od donjeg lijevog kuta. Još jedno opažanje Marca Bianchija jest da mnogo kamenja nema fiksni redoslijed čitanja. U takvim slučajevima, naljepnice su vizualno odvojene i mogu se čitati bilo kojim redoslijedom.
„Možete usporediti tekst kamenih kamena sa modernim širenjem novina ili web stranice, gdje korisnika privlače naslovi i slike, a na mnogim je kamenovima interakcija ukrasa i runa zaista impresivna. Za ljude vikinškog doba, same rune bile su samo dio informacija koje je kamen nosio , piše znanstvenik.
Rune su poganska abeceda, poznata od 2. stoljeća. br. e. Vjerovalo se da ima čarobne moći. Stoga su na stojećim nadgrobnim spomenicima klesani runički znakovi kao talisman. Navodno su ih u istu svrhu pratile slike fantastičnih čudovišta s otvorenim čeljustima. Runička umjetnost dostigla je posebnu sofisticiranost na kraju svog postojanja - u 11. stoljeću. Natpisi u tom razdoblju bili su postavljeni na zmajevima sličnim vrpcama, tvoreći, kao da je to okvir za slike, unutar kojeg se nalaze razne figure. To mogu biti siluete bajnih životinja, ali vrlo često u središtu kompozicije vidimo križ.
Ukupno je pronađeno oko 5000 runskih natpisa, od čega 3000 u Švedskoj. Najstariji spomenici runičkog pisma pronađeni su u Danskoj, a ukupno je tamo pronađeno oko 500 runskih natpisa. Oko 600 runskih natpisa pronađeno je u Norveškoj, oko 140 na Britanskim otocima, oko 60 na Grenlandu i oko 70 na Islandu. Nekoliko natpisa pronađeno je u Rusiji, Latviji, Ukrajini, Njemačkoj, Austriji. Također, runički natpisi pronađeni su u Francuskoj, Grčkoj, Rumunjskoj, Turskoj, Nizozemskoj.
Runski natpisi bili su isklesani ili rezbareni na metalu, drvu, kamenu - među drevnim Nijemcima umjetnost rezbarenja drveta bila je na visokoj razini. Runski natpisi bili su najrazličitijeg sadržaja: postojali su različiti čarobni natpisi i apeli na bogove, ali uglavnom su spomen-natpisi pisani u runama. Životni primjer toga je runski kamen iz Röka, hvaleći kralja Tjordika, koji je živio u 6. stoljeću, ali prvi retci ovog natpisa glasili su: „Te rune govore o Vemudu. Varin ih presavi u čast svog poginulog sina “, što može govoriti o spomen-vrijednosti kamena.
Još jedan runski kamen iz Norveške služi kao osmrtnica. Piše: "Engle je podigao taj kamen u spomen na svog sina Toralda, koji je umro u Vitaholmu, između Ustakholma i Gardara."
Ostali spomenici s runa hvalili su hrabrost Vikinga koji su se vraćali s putovanja. Evo tipičnog natpisa na kamenu iz grada Escha kod Stockholma: „Rune su bile isklesane po nalogu Ragnwalda. Bio je u Grčkoj na čelu vojske. " Runestones, poput kamena iz Hillersiera (Švedska), govore o isključivim pravima žena među Nijemcima - ženskom pravu na posjedovanje imovine. Imena vlasnika oružja i umjetnika urezana su u runama. Ali poznati su i runički natpisi kućnog karaktera. [7] Veliki broj runskih natpisa predstavljaju bracteate, poznati su i runički kalendari.
