Sve što dodirnemo postaje rusko. Tako bih odgovorio na pitanja, koja je osobina nacionalne psihologije, postoji li ruski karakter i poseban put.
Na jednoj od talk-showa, gdje sam, prema naredbi koju je poslao kremlinski Beklemishevska kula, zauzeo položaj povećane rusnosti, citirao Tyutcheva (drugi redovi, ne o "aršinu") i pobijedio liberala na naš način, u tajgi, kako ne bi pokvario kožu, s druge strane došao je važan argument. "Evo, ovdje radite Berendey od sebe, a vi sami nosite Levays. "Nisam ja koji postajem Amerikanac koji tamo nosi kaubojske hlače", odgovorio sam. "Ovo su hlače (usput, kineske) koje postaju Rusi i zagrljuju naše, uvijek tražeći avanturu i gledajući u budućnost." Odgovorio sam refleksno, u okviru rasprave - i tek tada sam shvatio da je prosuđivanje izuzetno korisno zbog svoje metaforičnosti i univerzalnosti. I sjetio sam se toga.
Bit će nam vrlo korisni, drugovi. Rusija je po mladim babilonskim standardima doista mlada, Rusi su snažno napustili snagu u borbama nakon starih Grka (kao što su, slučajno, bili različiti Saksonci i Gali). Naša kultura, svakodnevica, vjera, način života, nesumnjivo, temelje se na posudbama. Ali! Naši "junaci", rođeni "bagatursi", tukli su turske predake, samo je zvonilo. Kremlj su sagradili Talijani, ali na Moskvu gledajte s krova Paškove kuće, poput Wolanda: definitivno nije Milan. Ne Murano. Ne Apulija. Korolyov je vrlo dobro poznavao A-4 uređaj Wernhera von Brauna. (Prema apokrifilu Berija ga je prisiljavao. Sergej Pavlovič nije htio. Rekao je da mu je P-1 u glavi i bolji je od njemačke rakete, ali Beria je nježno uvjerio znanstvenika: "Sergej … Pavloviču, daragoy, borili smo se četiri godine, plasirali smo milione, tako da idete u Nordhausen, pregledajte trofeje. Neće se pogoršati.i?" I pogledao preko svog pinceta). Korolyov je smatrao da je dobro ne raspravljati se. Otišao sam i pogledao. Nije bilo gore. 20 godina nije prošlo - i Gagarin je letio. Rusi su sve pretukli.
Značajno je da se ljudi drugih nacionalnosti, prožete općim raspoloženjem naše nevjerojatne Domovine, također nepovratno sruše, „pohlepnim očima shvataju ono što je dobro na Zapadu“(kao i na Istoku) i povlače ih u kuću. Ovdje sam za magazin Rodina napisao tekst o Klavdiji Šulšenko i spomenuo pjesnika Pavla Njemačkog. Autor je najmanje dva sovjetska hita: „Rođeni smo da bismo ostvarili bajku“i „Tvoja nota u nekoliko redaka“(1931, njemačka operetna arija). Domaća verzija je dublja i lakša od izvorne, to je ono što je zadivljujuće! Ispada da je židovski kantautor Herman razumio rusku dušu? Ispada da je tako.
A fenomen ruskog Art Nouveaua? Idite u Abramtsevo, pogledajte šta su Šehtel, Vasnetsov, Vrubel napravili s europskim osjetljivim obrisom irisa …
I gle, što rade "veliki i moćni"? Danas on upravo pada u niz pozajmica, jer tehnološki napredak i entuzijazam potrošača nisu bili naša snažna točka, a oni to nikada nisu postali. S jedne strane, to rađa sve vrste „brijačnica“u kojima se salon „San“prije gužvao. S druge strane … Doći ćete u najnapredniji uredski raj. "Klava", "majka", "ICQ" (zastarjela - otprilike ed.), "Sapun", "pritisnite kruh" … Čisti petak uvečer u seoskoj kupaonici! Nedavno sam ga pročitao od promatračkog lingvista: teta u trgovini razvrstava jabuke i mrmlja: "Oni su hakirani!"
Sada razgovarajmo o ozbiljnijim stvarima. Nisam sigurna mogu li to učiniti ne vrijeđajući moja osjetila, ali pokušat ću. Uzmi, recimo, pravoslavlje. Zašto ga je Rusija izabrala? "Jesmo li imali izbora?" - Postavit ću pitanje. Židovstvo je škrto i hermetično, katolici su gotički i jednobojni, mohamedanci se lako brkaju s Basurmanima … I samo je zlatni, sjajni luk pravoslavlja koji se proteže prema suncu imao priliku. I to u potpunosti iskorišteno! U njemu, naravno, možete i trebate vidjeti bizantsku osnovu, a stojeći ispred katedrale svetog Marka u Veneciji, lako je zamisliti sebe u Vladimiru. Ali sve veliko i globalno, od bilježaka Rosenberga, položenih na Kurcatov stol, do prikupljenih iz fragmenata vizantijske kamene ligature katedrale Svetog Jurja u Jurijevu-Polskom, sve u Rusiji nosi snažan otisak prevladavanja, salutiranja gorkim iskustvom, ponovnog otkrivanja svemožnosti,pobjeda ostvarena u dvostruko, protiv drugih, po cijenu.
Pa, usput, reći ću vam više o katedrali svetog Jurja. Početkom XIII stoljeća, sagradio ga je knez Svyatoslav. Odlučio je da će biti i majstor i arhitekt, te je na beskrajnoj ruskoj ravnici podigao nešto doista izvanredno, pažljivo bizantsko, čipkano, tetovirano rezbarijama od bijelog kamena od glave do pete. Kao nogometaš. Ali malo krhko - hram je stajao do 15. stoljeća. Propala. Tada je pažljivo izgrađen iznova - od kamenja koje se nije drobilo u prah. I dodavanje novih. Lijeva, dakle, zgrada je malo zasjala, mijenjali su se proporcije, ploče su bile premještane, ali, opustošen sudbinom, hram je na naš način, na ruski način, oživio i uzdigao se iz sebe.
Promotivni video:
I samo na temelju, na jedinoj pločici, netaknut je sačuvan sićušan komad starog rezbarija. Ploča poput šale Svyatoslava: mladica koja nalikuje đurđici provalila se iz permafrosta.
Imam sve o ruskoj duši.
Vladimir MAMONTOV, publicist. Kultura novina br. 16