Ako pogledate što je u dvadesetom stoljeću napisano o načinima i slikama budućnosti, slika će se pokazati prilično beznadnom. Kontinuirane noćne more. Od razmjerno mekanih - "Hrabri novi svijet" Huxleyja, "Povratak zvijezda" Lema, do vrlo oštrih - "Kallokain" Karin Boye, "Mi" Zamyatina, "Životinjska farma" i "1984" Orwella. Jedina iznimka je Ivana Efremova sa njegovom „maglom Andromeda“. Ali nemojmo zaboraviti da je Efremov ovu knjigu napisao u društvu koje se ne razlikuje previše od onoga koje je Orwell opisao u svom romanu 1984. godine. Okreni se ovdje. Ali prošlo je samo nekoliko godina, a čak je i Efremov skrenuo, kako kažu, sto osamdeset stupnjeva. Stvorio je "Sat bika" - više ne viđenja "mliječnih rijeka i žuči", već iste tmurne prognoze.
S obje strane naočale ružičaste boje
Ali ranije, u prošlim stoljećima, budućnost se, u pravilu, prikazivala u ružičastom svjetlu. Nije da su sami autori vjerovali u ovu ružinu melasu, već su se protivili stvarnosti koja im nije odgovarala. A njihovi zamišljeni društveni ideali obično nisu bili locirani u vremenu, već u prostoru, ako samo negdje daleko. Za Thomasa Morea, koga s određenim rezervama možemo nazvati pretkom žanra, to je bio "otok koji ne postoji" - Utopia (1516). Tommaso Campanella ima otok Taprobana (objavljen 1623.). Francis Bacon 1626. godine svoj je zemaljski raj postavio na "otok Bensalem u neistraženom dijelu oceana", Francuzi Gabriel de Fuani i Denny Veras (1676-1677) - na određenom "južnom kontinentu". Možete dodati još desetak imena i lokacija. Svi autori imaju jedno zajedničko: nisu se penjali u budućnost. Nitko, osim jednog - too kome će se raspravljati. 1770. godine učinio je isto što je Orwell napravio više od stoljeća i pol kasnije. Pokazao je svijetu knjigu o budućnosti. I naslovio ga je, kao što je Orwell mnogo kasnije, godinu radnje - 2440. Usporedbe s Orwellom daleko su od proizvoljnih, vratit ćemo im se, ali za sada ćemo u staromodnom ležernom stilu predstaviti našeg junaka čitatelju. Ovo je francuski pisac Louis-Sébastien Mercier.
Godina važenja - 2440
Imena Campanella ili Thomas More nikoga neće zbuniti, uostalom, prošla su ih u školi. Mercier je sada mnogo manje poznat, a u njegovo je vrijeme tutnjalo ime, i kako. Istina, ovaj grom nije svima ugodio i zato je bila grmljavina.
Louis-Sebastien rođen je u Parizu 1740. godine u obitelji bogatog oružara, tako da mu klasični početak pisateljeve biografije - „Pokušao sam s mnogim zanimanjima, u znoju mog čela“i tako dalje - njemu ne odgovara. U obitelji je bilo više nego dovoljno novca, nitko nije smetao mladiću da odabere svoj put i ništa se nije miješalo. Završio je College of Four Nations, jedan od najboljih u Francuskoj, studirao je drevne jezike, učio i potom se u potpunosti posvetio pisanju. Ali njegov odnos s moćnicima ovoga svijeta nije uspio, a do kraja njegovih dana to nije uspjelo. Louis-Sebastienovi spisi koji vole ljubav privukli su neželjenu pažnju francuskih vlasti, pa je morao preseliti u Švicarsku. Ovdje Mercier nije prestao pisati, a početkom 1786. vratio se u Pariz. Od prvih dana revolucije pridružio se Jacobinima, ali s njima nije našao zajednički jezik. Pod jakobinom diktaturom, poslan je u zatvor. Nakon pada Jacobina, oni su pušteni, a Mercier je postao član termidorijskog "Vijeća pet stotina", ali se postupno ohladio u politici. Kad je Napoleon došao na vlast, Mercier, koji mu se prije divio, brzo se razočarao s njim, zbog čega je gotovo opet završio u zatvoru. I čitalačka javnost, zajedno s kolegama piscima, počela se okretati od njega. Koliko je prezrenih epiteta nagrađeno! "Pismeni pisar", "Rousseau na otvorenom", "obučeni majmun u Didrotovoj kabini" … A Vasily Lvovich Puškin, stric Aleksandra Sergejeviča Puškina i njegov prvi književni mentor, izravno je napisao Karamzinu iz Pariza 1803: "Mercier nije ništa drugo do ludnica.”.ali on se postupno ohladio u politici. Kad je Napoleon došao na vlast, Mercier, koji mu se prije divio, brzo se razočarao s njim, zbog čega je gotovo opet završio u zatvoru. I čitalačka javnost, zajedno s kolegama piscima, počela se okretati od njega. Koliko je prezrenih epiteta nagrađeno! "Pismeni pisar", "Rousseau na otvorenom", "obučeni majmun u Didrotovoj kabini" … A Vasily Lvovich Puškin, stric Aleksandra Sergejeviča Puškina i njegov prvi književni mentor, izravno je napisao Karamzinu iz Pariza 1803: "Mercier nije ništa drugo do ludnica.”.ali on se postupno ohladio u politici. Kad je Napoleon došao na vlast, Mercier, koji mu se prije divio, brzo se razočarao s njim, zbog čega je gotovo opet završio u zatvoru. I čitalačka javnost, zajedno s kolegama piscima, počela se okretati od njega. Koliko je prezrenih epiteta nagrađeno! "Pismeni pisar", "Rousseau na otvorenom", "obučeni majmun u Didrotovoj kabini" … A Vasily Lvovich Puškin, stric Aleksandra Sergejeviča Puškina i njegov prvi književni mentor, izravno je napisao Karamzinu iz Pariza 1803: "Mercier nije ništa drugo do ludnica.”. Koliko je prezrenih epiteta nagrađeno! "Pismeni pisar", "Rousseau na otvorenom", "obučeni majmun u Didrotovoj kabini" … A Vasily Lvovich Puškin, stric Aleksandra Sergejeviča Puškina i njegov prvi književni mentor, izravno je napisao Karamzinu iz Pariza 1803: "Mercier nije ništa drugo do ludnica.”. Koliko je prezrenih epiteta nagrađeno! "Pismeni pisar", "Rousseau na otvorenom", "obučeni majmun u Didrotovoj kabini" … A Vasily Lvovich Puškin, stric Aleksandra Sergejeviča Puškina i njegov prvi književni mentor, izravno je napisao Karamzinu iz Pariza 1803: "Mercier nije ništa drugo do ludnica.”.
Promotivni video:
Materijalno blagostanje je isparilo. Umro najbliži prijatelj i pisac istomišljenika Retif de la Bretonne. Nova generacija je s Mercierom tretirala nešto znatiželje, ali bez poštovanja. Sile su odlazile. Jedino što ga je, prema riječima samog pisca, držalo na ovome svijetu, bila je nada da će se vidjeti kraj napoleonske tiranije. I vidio. 6. travnja 1814. poraženi car odustao je, a 25. travnja preminuo je Louis-Sebastien Mercier.
Mercier je nadživio svoju slavu. Njegovim mlađim suvremenicima ponekad se činilo da i slave nema, pa je starčeva maštarija. I ona je bila, široka, europska slava. I povezano prije svega s fantastičnim romanom "Godina 2440. San koji možda nije bio".
Recept za univerzalnu sreću
Uobičajeno je da se bilo koja književna djela koja o svijetloj budućnosti pripovijedaju kao utopije svjetlom rukom Thomasa Morea. Distopije, prema tome, djeluju o budućnosti nisu tako sjajne. Te su definicije neprecizne i približne, ali mi ćemo ih koristiti, druge su još gore. A krenimo ne s Morom, ne s Mercierom, pa čak ni s Orwellom koji nam je bliži u vremenu, nego s Campanellom. Zašto od njega? Budući da je njegov primjer indikativan, on u potpunosti generalizira sliku. Utopija, zemaljski raj i sve to. I što je, zapravo, bilo pod tim značenjem?
1598. talijanski dominikanski redovnik Tommaso Campanella zarobljen je u Napulju i zatvoren. Nećemo precizirati tko i zbog čega, nije nam važno. U zatvoru je stvorio epohalno djelo "Grad sunca", u kojem je opisao društvo univerzalne pravde, sreće i blagostanja. Pa gdje je Campanella pozvala ljude i kako bi, prema njegovom mišljenju, trebalo izgledati idealno društvo, kraljevstvo znanosti i umjetnosti? Sasvim osebujno.
"Solarija" (građani sretnog grada) žive pod totalitarnom vlašću diktatora sa značajnim pseudonimom Nula. Oni koji stvaraju nestašluke suočavaju se sa smrtnom kaznom, a dželata ne izvršava osuđene (odakle su dželati u raju?), Već zajedno usrećuju sretne građane. Brak kao takav ne postoji, žene i muškarce bira jedno za drugo posebno povjerenstvo, na temelju eugenike (ovdje možete vidjeti da je ovu ideju velikog humanista aktivno provodio Heinrich Himmler u svojim "rasnim rezervama"). Neplodne žene daju se na opću upotrebu. Ljudska žrtva se prakticira (naizgled dobrovoljno, ali prepirite se s Nulom i njegovom svemoćnom i svemoćnom tajnom policijom!) Pa, čitatelju? Jeste li izgubili želju podnijeti zahtjev za vizu u Edin Campanella? I nisu zaboravili da ovo nije još jedan futuristički horor film,a recept za univerzalnu sreću?
Sergej Korin