Kad je Ephraim George Squier, američki diplomata i antropolog, krenuo na put u Peru 1863. godine, nikada nije ni slutio da će mu to obećati najneočekivanija otkrića. Otišao je tamo po starine.
No dok je pregledavao privatnu arheološku zbirku, Squier je vidio lubanju Inka s velikim kvadratom koji nedostaje. Ta je činjenica u njemu izazvala veliku radoznalost. Relikviju je nabavio i poslao je poznatom francuskom anatomu i antropologu Paulu Broci. Nakon što je stekao Squier, Brock je odmah prepoznao njegovu jedinstvenost.
Nikada prije znanstvenik nije vidio komad kosti uklonjen iz drevne lubanje s takvom preciznošću.
Trepanacija, to jest uklanjanje određenih dijelova ljudske lubanje, prakticirano je u Africi 12.000 godina ranije, a u Europi prije najmanje 6.000 godina. Međutim, takvi su posjekovi napravljeni u lubanjama, uglavnom mrtvih, i to je učinjeno, vjerojatno iz praznovjerja, kako bi, na primjer, istjerali zle duhove.
Broca je zaključila da je operacija izvedena na lubanji živog Inka, na živom koštanom tkivu, o čemu svjedoče znakovi infekcije na rubovima rupa. Bilo je jasno da je operacija izvedena u čisto medicinske svrhe. Kasnije su proučavanja ostalih trepuniranih peruanskih lubanja dovele do otkrića čitavog niza različitih tehnika kirurških tehnika i ukazale na zadivljujuću činjenicu: polovica tih bolesnika nakon trepanacije bila je potpuno izliječena.
Znanstvenici procjenjuju da stotine napuknutih lubanja pronađenih do sada u Peruu premašuju broj svih poznatih pretpovijesnih tropskih lubanja u svijetu u cjelini. Mnogo stoljeća prije dolaska moderne medicine u Peru se ovdje rodila neurohirurgija …
Na području operativne medicine najveći su uspjeh postigli Inke i njihovi prethodnici (kultura Paracasa). Inke iscjelitelji uspješno su liječili rane i prijelome s pramenovima napravljenim od velikog ptičjeg perja; izvršio operacije amputacije gornjih i donjih ekstremiteta, izveo trepanaciju lubanje. Uzorna studija trepanacijskih lubanja znanstvenika iz Perua, Francuske, Sjedinjenih Država i drugih zemalja pokazala je da se trepanacije izvode ne samo u ritualne, već i u medicinske svrhe (za rane i traumatične ozljede lubanje, upalne procese u koštanom tkivu, sifilitičke čireve itd.) … Kirurški instrumenti za trepanaciju, tumor, izrađeni su od obsidijana, zlata, srebra, bakra.
Promotivni video:
Inke su dobro poznavale ljudsku anatomiju i znale su kako to primijeniti u praksi. Izvodili su kirurške operacije s velikom vještinom, uključujući kraniotomiju. Inčki liječnici su pametno i brzo otvorili lubanju kako bi pomogli svojim ranjenicima. Istraživači koji proučavaju kosture Inka otkrili su da na svakoj šestoj lubanji postoje tragovi operacija. Rupe u kostima lubanje ukazuju na kirurške operacije, a znanstvenici su se pobrinuli da se pacijenti u pravilu oporave bez ikakvih posebnih komplikacija i nakon operacije žive više od jedne godine.
U peruanskim Andama u 15. stoljeću vojnici su preferirali mace, klubove i pucali na neprijatelja bacačima kamena. Šljaka i mace nisu igračke, ali upotreba takvog oružja ostavila je više ranjenih nego ubijenih na bojnom polju. Osobito su ratnici Inka ranjeni u glavu. Kako se to dogodilo više puta u povijesti čovječanstva, rat je potaknuo razvoj medicine, a Inke su naučile kako izvoditi kraniotomiju kako bi spasile ranjene vojnike i čak ih vratile u aktivni život.
Nigdje u svijetu, niti u jednoj drugoj zemlji, nije pronađen tako velik broj fosilnih lubanja s tragovima kirurške trepanacije. Prvi od njih datira oko 400. godine prije Krista. Iako su takve operacije poznate i u Europi već jako dugo, nisu se izvodile tako često kao u peruanskim Andama, a sama tehnika operacije nije dosegla takvo savršenstvo.
Tijekom procvata kulture Inka, ove su operacije postale gotovo uobičajene. Više od 90% pacijenata potpuno se oporavilo, vodilo normalan život i umiralo je, u pravilu, nakon godina ili čak desetljeća. Pored toga, postotak zaraženih rana bio je vrlo nizak. Inki kirurzi znali su i uspješno koristiti razna dezinfekcijska sredstva. Liječili su rane saponinom, cimetnom kiselinom i taninom.
Kirurzi su koristili četiri različite kirurške tehnike: ili su izbušili rupu u kranijalnoj kosti, ili izrezali rupu, ili izrezali pravokutni komad kosti, ili izrezali okrugli komad kosti (koštanu podlošku) koja bi se mogla ponovno umetnuti nakon završetka operacije. Potonja metoda se, prema istraživačima, koristila u slučajevima hitne kirurške intervencije, ako je rana bila teška s očitim posljedicama.
Unatoč postignućima kirurga, arheolozi još uvijek nisu pronašli posebne kirurške instrumente u iskopinama kulture Inka. Bakreni nož za obredni tumor nije bio dovoljno tvrd za kraniotomiju. Eksperimenti peruanskih znanstvenika na živim ljudima, provedeni četrdesetih i pedesetih godina, pokazali su da metali poznati Inki nisu bili prikladni za takve svrhe.
Međutim, ne-traumatična bolest mogla je biti i osnova za operaciju lubanje. Antropolozi su, na primjer, kod nekih bolesnika pronašli znakove mastoiditisa, upale mastoidnog procesa temporalne kosti. Ovo stanje, koje se očituje kao bolna glavobolja, može biti posljedica loše liječene upale srednjeg uha. Glavobolja i vrtoglavica često su doveli do kraniotomije. U nekim kornjačama napravljeno je više od jedne rupe, ali nekoliko - do sedam.
Materijal za šavove također je bio neobičan i često ga je posuđivala priroda. Dakle, brazilski Indijanci skupili su rubove rane i na njih doveli velike mrave s jakim čeljustima. Kad je mrav hvatao čeljusti rubove rane, njegovo tijelo je odsječeno, a glava je ostavljena u rani do potpunog zacjeljivanja; broj korištenih mrava ovisio je o veličini rane. Istodobno se dogodio dvostruki učinak: mehanička konvergencija rubova rane i njezina dezinfekcija mravlje kiselinom, čije postojanje i djelovanje tada nisu znali Indijanci.
Smanjivanje boli, vjeruje se, bilo je općenito, a postignuto je primjenom infuzije bilja s opojnim učinkom, sokova od kaktusa i drugih biljaka; njihovi sokovi i infuzije djelovali su nekoliko dana (što je pogodilo španjolske konkvistadore 16. stoljeća, koji su stigli iz Europe, još nisu upoznati s olakšanjem boli).
Unatoč provedenom istraživanju, kraniotomija Inka ostaje jedna od najvećih misterija u povijesti medicine. I sami Španjolci izvodili su takve operacije. Ali Inke su daleko više od europskih osvajača u umjetnosti otvaranja lubanja u medicinske svrhe.
Dvojica antropologa iz Sjedinjenih Država provela su istraživanje fosilnih lubanja Inka i sažela sve podatke o tragovima kirurških operacija. Zaključili su da je priroda brojnih rana na glavi navela Inke da potraže liječenje upravo takvih ozljeda. Kao što se događalo više puta u povijesti čovječanstva, rat je potaknuo razvoj medicine, a Inke su naučile kako izvoditi kraniotomiju kako bi spasile ranjene vojnike i čak ih vratile u aktivni život.
Valerie Andryushko sa sveučilišta Southern Connecticut u New Havenu i John Verano s privatnog sveučilišta Tulane u New Orleansu objavili su članak u American Journal of Physical Antropology, u kojem su iznijeli rezultate svojih istraživanja. Znanstvenici su proučavali lubanje koje su nedavno pronađene tijekom iskopavanja na području Cuzca, glavnog grada države Inka. Ti su nalazi već detaljno i temeljito opisani.
"Iako u muzejima postoje mnoge napukle lubanje Inka, u mnogim slučajevima se ne zna točno gdje su ih pronašli, među kojima su predmeti, a ponekad i ne postoje tačni datumi", kaže John Verano. - Od 411 lubanja koje smo pregledali 16% ima najmanje jednu rupu od trepanacije.
Nevjerojatne brojke! Nigdje u svijetu, niti u jednoj drugoj zemlji, nije pronađen tako velik broj fosilnih lubanja s tragovima kirurške trepanacije. Prvi od njih datira oko 400. godine prije Krista. Iako su takve operacije poznate i u Europi već jako dugo, nisu se izvodile tako često kao u peruanskim Andama, a sama tehnika operacije nije dosegla takvo savršenstvo.
U najranijem razdoblju povijesti Inka, nakon kraniotomije, liječila se trećina svih operiranih bolesnika.
"Možete ga vidjeti na rubovima kostiju oko rupe u lubanji", kaže John Verano. - Potpuno su prekriveni novim koštanim tkivom, rupe su glatke i okrugle.
Unatoč provedenom istraživanju, kraniotomija Inka ostaje jedna od najvećih misterija u povijesti medicine. Ne postoje izvorni američki izvori koji spominju takve operacije. Opisi koje su sastavili prvi španski osvajači južnoameričkog kontinenta također ne govore ništa o kraniotomiji u Inkama.
(prema materijalima G. Sidneva).
(Galina Sidneva, "Zanimljive novine. Nevjerojatno" br. 9 2009).