Lutke I Ozonske Rupe - Alternativni Prikaz

Sadržaj:

Lutke I Ozonske Rupe - Alternativni Prikaz
Lutke I Ozonske Rupe - Alternativni Prikaz

Video: Lutke I Ozonske Rupe - Alternativni Prikaz

Video: Lutke I Ozonske Rupe - Alternativni Prikaz
Video: Који руски брод ће имати ту част да буде прво званично пловило наоружано „Цирконима“? 2024, Rujan
Anonim

Lutka je omiljena igračka većine djece. Od velikog je značaja u razvoju djeteta, posebno do 3-4 godine. Tijekom ovih godina djeca su čvrsto uvjerena da su njihovi mali prijatelji živi! Prema mnogim dječjim psiholozima, ova igra pomaže ne samo zabavljati, već i razvijati dijete - uz njegovu pomoć možete ga naučiti čitati, računati, prepoznavati boje pa čak i govoriti strani jezik. Lutke - pogotovo kada su djevojčice emocionalnije i prijemčivije od dječaka - mogu djetetu donijeti puno radosti i koristi, ali … Kako se ispostavilo, ova igra nije uvijek isključivo pozitivna stvar.

Ne ozlijedi lutke

Danas se u filmovima često pojavljuju filmovi i televizijski ekrani u kojima se lutke iz igračaka pretvaraju u živa bića, započinju smrtonosnu borbu s ljudima i ponekad je pobjeđuju. Što je to: želja autora da otkucaju živce publici drugom "horor pričom" ili pretpostavkom da se takvo nešto zapravo može dogoditi?

Moderni stručnjaci za borbu protiv plijena sve više govore o potrebi da pazite na lutke. I nisu jedini koji ističu da nije uvijek „ispravno“ponašanje lutki. Još u 15. stoljeću zapadnoeuropski redovnici bili su sigurni da to nisu samo igračke, već čarobna stvorenja koja su ljudima bacili vanzemaljske zle sile. Borili su se protiv ove „tvorevine đavla“, ali očito je izgubili. I lutke su ušle u ljudski život! Ubrzo je izrada igračaka u svim zemljama postala posebna industrija. Te likove čovjeka sve više su se humanizirale. Igre u njima postale su složenije. Ponekad se čak činilo da lutke imaju svoju volju, ponašaju se neovisno i izgledaju živo više od stvarnih ljudi. Djeca o tome razgovaraju, iako u stvari nerado dopuštaju roditeljima da uđu u njihov poseban dječji svijet, a odrasli,čija profesija uključuje svakodnevnu komunikaciju s lutkama. Priče ovih odraslih vrijedi slušati.

To je ono što Olga Sviridenko, glumica Novosibirskog regionalnog kazališta lutaka, misli o svojim "malim umjetnicima":

"Lutka je mistično stvorenje. Ne možeš je uvrijediti, jer se osvećuje … Na primjer, ako nakon predstave pohvalim lutku, kažem joj nešto privrženo, gladi je, pažljivo stavi u slučaj, onda će sutradan sve biti u redu. I desi se da se glumac naljuti nakon probe, baci lutku i kaže: "To je to, umorna sam, ne mogu više podnijeti!" Nakon toga, možete se odreći uloge, on to nikada neće učiniti. Znam da mi ne vjeruješ, ali ako se lutka uvrijedi, tekst će "zaboraviti" ili "izbaciti" nešto drugo. Lutke to znaju i, iskreno, neprestano ih zastrašuje predstava. U najbitnijem trenutku lutka može zamotati trsku, zamotati je tako da je ne mogu kontrolirati …

Štoviše, mi lutkarice znamo da lutke oživljavaju noću. Nemojte se smijati, ovo je, naravno, predivan mit, ali u tome ima i neke istine. Događa se da dođete ujutro i vidite da lutka ne leži onako kako ste jučer ostavili. Čini se da je sve isto, ali nešto se promijenilo."

Promotivni video:

Igračka mistična

Mnogo drugih lutkarica govori o čudnom ponašanju lutaka tijekom i nakon izvedbe. Štoviše, riječ "misticizam" prisutna je u većini njihovih objava. Alexander Avdonin, na primjer, deset godina svog života dao je sarajevskom kazalištu "Lutke Papa Carla":

"U lutki je neki misticizam. Stari lutkari imaju mnogo legendi o vlastitim "glumcima". Naravno, sve su to jednostavne bajke, ali bajke se nikad ne pojavljuju ispočetka. Primjerice, na Istoku je odnos prema kazalištu lutaka potpuno drugačiji nego kod nas. Ako se stvara predstava, tada mora biti pozvan svećenik da posveti lutke. Ako predstava "umre", lutke su nužno zakopane u skladu s ritualima. Ima nešto suptilno u ovome ".

Odabirom svoje specijalnosti, lutkar se od prvih koraka suočio s nečim mističnim. Stariji studenti kazališnog instituta Yaroslavl plaše brucoše pričama koje doslovno "smrzavaju krv u žilama", a oni sami iskreno vjeruju da su se te priče zaista i dogodile. Evo riječi jednog od starijih učenika:

„Da biste savladali lutku, morate se odreći svojih najboljih kvaliteta. Lutkar će se dogoditi tek kada se potpuno odrekne. To je poput drugačije dimenzije, teško je prenijeti … Tako sam se u jednom trenutku osjećala: nisam ja vodio lutku, već me lutka vodila. Čak je i počela voditi moje misli. Ne mogu to objasniti. To se ne uči. Ali to se događa. A kad sve počne funkcionirati, a lutka počne oživljavati - zaista počinje živjeti, ali ne razumijem kako."

Ne samo što ovaj učenik kazališne škole ne može objasniti što se događa tijekom njegovog bliskog kontakta s lutkama. Nitko od nas ne bi razumio što lutke čini živima, što „duh“ulijeva takvog „umjetnika“ili u slatku, djetinjastu, poznatu igračku dugi niz godina i pretvara je u čudno, kapriciozno i ponekad zlo biće.

Mali entiteti i "mrtvo zračenje"

Da li se "nešto" nekako stvarno upusti u igračke kako bi naškodilo svojim vlasnicima? Pretpostavlja se da su to takozvani energetski entiteti koji žive od energije ljudi. Američka paranormalna istraživačica Joanne Piljeer smatra da se mali entiteti često hrane energijom djece, a za to se pokušavaju približiti djeci, smještajući se u njihove igračke, posebno lutke. Njima djeca doživljavaju najveću privlačnost, koja im omogućuje da pumpaju energiju. Takav protok energije djetetu je često vrlo skup - može se razboljeti i čak umrijeti.

Na ovu opasnost upozorava akademik Međunarodne akademije za energetske informacijske znanosti Nadežda Antonenko. Ona vjeruje da su mnoge neizlječive bolesti od kojih pate djeca i odrasli uzrokovane igračkama i slikama ljudi, životinja i ptica. Na primjer, na rendgenskim zrakama tumori oboljelih od raka često imaju sličan oblik. To se, prema akademiku, događa zbog činjenice da se "… neobjektivne cjeline često naseljavaju u slikama ljudi, ptica, životinja, posebno izrađenih u obliku smiješnih dječjih igračaka. Iz takvih "mrtvih" stvari proizlazi "mrtvo" zračenje. Utječe na ljudski mozak, zagađuje njegovu dušu i postepeno prelazi u tijelo, ukorijenjujući ga u obliku smrtne bolesti. Zato se rendgenske zrake bolesnih ljudi prikazuju kroz slike predmeta koji su uzrokovali njihove strašne tegobe. U prvim fazama bolesti to mogu biti samo obrisi slika, ali ako se ne poduzmu hitne mjere, metastaze će se početi širiti iz njih u svim smjerovima, što dovodi do smrti.

Bojte se Beilo dijete

Kažu da se nesreće u kojima su lutke zapravo događaju ne tako rijetko, a neke od njih povezane su sa smrću ljudi. Jedna takva lutka je i zloglasna lutka Beilo-baby. Zbog njezine već dvije smrti. Beilo-bebu je početkom prošlog stoljeća napravio poznati lutkar Charles Wincox. Roditelji malene Rosie Money, koja je patila od anemije, zamolili su ga da djetetu napravi prekrasnu igračku kako bi djevojčici pomogla u prevladavanju bolesti. Lutka je lijepa. Njena mala ljubavnica bila je oduševljena, bili su i roditelji. Ali dva dana kasnije, Rosie je umrla, stisnuvši svoj posljednji dar. Dvanaest godina kasnije, Rosieina majka neočekivano je ugledala lutku na mjestu prodavača smeća koja je ubila njezinu kćer. Nekoliko dana kasnije, potpuno opustošena, bacila se kroz prozor. Umrla je, poput svoje kćeri, uhvativši nesretnu igračku u rukama.

Možda je ovo samo slučajnost, međutim … Svijet oko nas se neprestano transformira, i ne samo vidljiv, već i skriven od očiju - izvanzemaljski. Ovaj svijet nesvjesno i spontano stvara određenu energiju, koju je prije suzdržavala ili kontrolirala iskrena vjera ljudi, ali sada se vjera uglavnom gubi … Prema istraživaču drugog svijeta, Evgenyju Golovinu, ljudi i igračke postepeno se mijenjaju i postaje nejasno tko igra što: "Uskoro sile kaosa mogu požuriti u čovječanstvo i, posjedujući lutke, strojeve i aparate, uništiti našu civilizaciju … Odnosno, oni naseljavaju nežive predmete i oživljavaju ih svojom kaotičnom energijom. Štoviše, ovo je apsolutno strašan problem u usporedbi s tim što su ozonske rupe ili druge katastrofe samo glupost i djetinjaste sitnice."

I. Reshetnikov. "Tajne XX. Stoljeća" broj 42 2010