Prethodni odjeljak: Hiborijski svijet: mit, legenda, povijest. Drugi dio
komentari
Drevna noć
"U one dane, u zoru vremena …" - citat iz romana A. Silent "Kraljevstvo zmija"
Cthulhi je kategorija drevnih božanstava Haosa koja se često spominje u djelima sljedbenika R. Howarda koji rade na ciklusu o kralju Kullu. Ime potječe od imena Velikog Cthulhua, jednog od središnjih likova u umjetnoj mitologiji koju su stvorili H. Lovecraft i njegovi suradnici. Spomenuti Velikih starih u djelima posvećenim svijetu koje je izumio Howard nikako nisu slučajne. Lovecraft je imao vrlo velik utjecaj na rad "Oca Conana", mnoga Howardova djela nedvosmisleno su svrstana u ciklus "Mit o Cthulhuu", a u pričama o Hyborima mogu se pronaći neke reference na Velike stare. U kratkoj priči "Kraljica crnog obala" opisuje se napušteni hram posvećen Drevnim ljudima, a Howard daje starim Bogovima imena koja su sukladna imenima Stvorenja koja je opisao Lovecraft: Jhebbal Sag, Khosatral Khel (usp. Yog-Sothoth, Shub-Niggurath). Tradiciju je nastavio Sprague de Kamp s Linom Carterom, spomenuvši Tsatoggua - još jednog od Drevnih i uvodeći u jedan od romana božanstvo, kako u imenu, tako i u opisu podsjeća na Lovecraftove likove - Xotli. Ksot (Xoth) - zvijezda koja umire, s koje je jedna od grana rase Drevnih došla na Zemlju. A ovdje je citat iz romana J. Maddoxa Robertsa "Conan neustrašivi:" Imena naših bogova teško je prenijeti ljudskim jezikom. Zovemo ih Drevni. Svaka od njih ima svoje osobno ime, na primjer: Rođeni iz Mrtve zvijezde, Razarač i drugi. Stihijanci, oni žure sa svojim setom, vičući na svakom uglu da nema starijih od njegovih bogova. Ali ova njihova stara zmija Seth samo je usisavač mlijeka u odnosu na Drevne.i opis koji podsjeća na Lovecraftove likove - Xotli. Ksot (Xoth) - zvijezda koja umire, s koje je jedna od grana rase Drevnih došla na Zemlju. A ovdje je citat iz romana J. Maddoxa Robertsa "Conan neustrašivi:" Imena naših bogova teško je prenijeti ljudskim jezikom. Zovemo ih Drevni. Svaka od njih ima svoje osobno ime, na primjer: Rođeni iz Mrtve zvijezde, Razarač i drugi. Stihijanci, oni žure sa svojim setom, vičući na svakom uglu da nema starijih od njegovih bogova. Ali ova njihova stara zmija Seth samo je usisavač mlijeka u odnosu na Drevne.i opis koji podsjeća na Lovecraftove likove - Xotli. Ksot (Xoth) - zvijezda koja umire, s koje je jedna od grana rase Drevnih došla na Zemlju. A ovdje je citat iz romana J. Maddoxa Robertsa "Conan neustrašivi:" Imena naših bogova teško je prenijeti ljudskim jezikom. Zovemo ih Drevni. Svaka od njih ima svoje osobno ime, na primjer: Rođeni iz Mrtve zvijezde, Razarač i drugi. Stihijanci, oni žure sa svojim setom, vičući na svakom uglu da nema starijih od njegovih bogova. Ali ova njihova stara zmija Seth samo je usisavač mlijeka u odnosu na Drevne. Zovemo ih Drevni. Svaka od njih ima svoje osobno ime, na primjer: Rođeni iz Mrtve zvijezde, Razarač i drugi. Stihijanci, oni žure sa svojim setom, vičući na svakom uglu da nema starijih od njegovih bogova. Ali ova njihova stara zmija Seth samo je usisavač mlijeka u odnosu na Drevne. Zovemo ih Drevni. Svaka od njih ima svoje osobno ime, na primjer: Rođeni iz Mrtve zvijezde, Razarač i drugi. Stihijanci, oni žure sa svojim setom, vičući na svakom uglu da nema starijih od njegovih bogova. Ali ova njihova stara zmija Seth samo je usisavač mlijeka u odnosu na Drevne.
Također treba napomenuti da su turijska i hiborijanska doba uključene u službenu vremensku traku Chtulhu Mythosa.
Doba Naaga
Promotivni video:
"I bila je rasa koju je tama voljela …" - citat je iz romana D. Frosta "Hram noći".
"U borbi protiv zmija ljudi su birali …" - citat iz priče R. Howarda "Mačevi Krvavog Kraljevstva".
Naagi je ime dano zmijama u spisima nekih Howardovih sljedbenika. Nastala od "nagasa" - zmija poput hinduističke mitologije.
Yig je jedan od manjih bogova mita o Cthulhuu, tvorac zmijske rase. Poistovjećuje se s takvim likovima "stvarne" mitologije kao Quetzalcoatl i Kukulkan, kao i s Howardovim setom (Howardov skup nije potpuna analogija istoimenog egipatskog boga). Ime Yig spominje se u priči "Scarlet Moon Zembabwe", zajedno s Darkom Khanom i Zmijo-bradom Biatisom (božanstva koja su izmislili sljedbenici Lovecrafta). Zauzvrat, u Lovecraftu možete nekoliko puta vidjeti reference na zmijske muškarce u Valusiji. Najbolja priča o zmijskim ljudima opisana je u eseju S. Appela "Djeca s Yig-a", temeljenom na djelima R. Howarda, C. E. Smitha, H. Lovecrafta i drugih. Ukratko, to je sljedeće: Nakon pada drevne Valusije prije 190 milijuna godina ljudi zmija odlaze u podzemlje, u špilje Iota. Tamo se njihova civilizacija nastavlja razvijati sve dok zmijski narod ne prihvati kult Tsatoggua, božice-žabe,za koje ih prokletstvo Yig osuđuje na involuciju. Skupina preživjelih bježi u novostvorenu zemlju Hiperboreje (o tome više detalja kasnije). Tamo nastavljaju s podzemnim postojanjem, ali prije oko milijun godina ova kultura umire. Tada se zmijski ljudi pokušavaju naseliti na kontinentu Lemurija (iz Legende o Tongoru od L. Cartera), ali njihovo kraljevstvo poražava mlada rasa ljudi (u verziji priče o I. Babitskom, Lemurijci nisu predstavnici suvremenog čovječanstva, ali o tome će biti govora kasnije). Napokon dolaze u zemlje kopna Turije, gdje stvaraju Drugu Valusiju. Njihova daljnja povijest svima je dobro poznata. Tada se zmijski ljudi pokušavaju naseljavati na kontinentu Lemurija (iz Legende o Tongoru od L. Cartera), ali njihovo kraljevstvo poražava mlada rasa ljudi (u verziji priče o I. Babitskom, Lemurijci nisu predstavnici suvremenog čovječanstva, ali o tome će biti govora kasnije). Napokon dolaze u zemlje kopna Turije, gdje stvaraju Drugu Valusiju. Njihova daljnja povijest svima je dobro poznata. Tada se zmijski ljudi pokušavaju naseliti na kontinentu Lemurija (iz Legende o Tongoru od L. Cartera), ali njihovo kraljevstvo poražava mlada rasa ljudi (u verziji priče o I. Babitskom, Lemurijci nisu predstavnici suvremenog čovječanstva, ali o tome će biti govora kasnije). Napokon dolaze u zemlje kopna Turije, gdje stvaraju Drugu Valusiju. Njihova daljnja povijest svima je dobro poznata.
Doba Gondvane
Kao epigraf koristi se pomalo modificirani citat iz romana J. Maddoxa Robertsa "Conan neustrašivi".
Gondwana je superkontinent koji je postojao u kasnom paleozoju i ranom mezozoiku u južnoj hemisferi. Ime je izvedeno po plemenu Gond i regiji Wana u Indiji. U fantastičnoj tradiciji vrijeme postojanja Gondvane često se prenosi u kasnije razdoblje. Spomen ovog kontinenta nalazimo u priči W. Gordona "Crni grad" posvećenoj kralju Kullu. I. Babitsky sklon je identificirati Gondwanu s Drevnim Muom, gdje se događaju događaji iz nekih priča Howardovih prethodnika.
Knjiga Skelosa misteriozni je tovor koji je Howard izmislio za svoje Highborijanske priče, a očigledno je bio analog Ljubakropovog Nekronomikona.
Valki je jedna od rasa koja se spominje u Howardovoj priči "Prokletstvo zlatne lubanje", a također je (jedinstveno) ime glavnog boga turske ere. Iz toga je uslijedila pretpostavka I. Babitskog da je prije ljudi u svijetu Hyboria postojala određena rasa koja je kasnije bila cijenjena kao bogovi (ideja, usput rečeno, nije nova, takve se rase mogu naći u mitovima mnogih naroda svijeta). Pretpostavka se također temelji na brojnim referencama na vrijeme "kada su bogovi hodali zemljom" i legendi o Gondwani koju je dao Gordon, gdje se ljudi pod jednakim uvjetima pojavljuju u borbi protiv demona (Izvršitelji zla). Također, I. Babitsky će dopustiti sebi da citira zmiju Kakhhu: "… podržali su vas bogovi koji su došli iz zvijezda u naš svijet, jer su ta prokleta stvorenja, koja vi nazivate Bogovima Svjetlosti, po izgledu bila slična ljudima." Kad je ovo poglavlje već sačinjeno,ponovno čitajući sveske „Sage“, I. Babitsky je upoznao spominjanje Valkovskog carstva u Robertsu, što je samo potvrdilo njegove pretpostavke.
Gigantski kraljevi - spomenuti u priči R. Howarda "Bog kupa" kao vladari prapovijesne Stygije. Ideja je razvijena u djelima D. E. Rippkea, gdje je izražena teorija o podrijetlu vladajuće kasta među Kharijcima. Na temelju činjenica razbacanih u Howardovim djelima, Rippke nas uvodi u izgled plemenitog Aheronija: visoka, vrlo bijela koža i nešto neugledno zmijoliko. Shodno tome, viša klasa bila je hibridna djeca Karijanaca i sami vladari drevne Stygije koji su dobili božanski status po harijskim naredbama. I. Babitsky je, kao i mnogi, uvijek vjerovao da je, govoreći o nečovječnoj rati Stygije, mislio na ljude zmiju, ali Rippkeova hipoteza ga je jako zanimala. Aluzije na pretumansku rasu divova i njihovih potomaka nalaze se i u pričama „Crni kolos“(sjetite se opisa Tughra Khotana) i „U dvorani mrtvih“(figure sjede na prijestoljima). Također možemo spomenuti Arimaspse koji se pojavljuju u romanu R. Shepparda "Zlo Valusije" i divovi Nordheim. Dakle, na temelju činjenice postojanja dviju rasa - Valk bogova i kraljeva divova, I. Babitsky sugerira da su oni nekada bili jedinstveni narod, podijeljeni na "dobre" i "zle" grane, čija je neprijateljica uništila pretumanski svijet (odjek tih događaja može biti vidi se i u legendi o smrti Gondwane kod Gordona). Gdje su potomci divova dobili zmijske gene? Opet, esej „Djeca Yiga“dolazi u pomoć, gdje se govori da su zmijski ljudi upućeni u genetiku pokušali stvoriti rasu majstora, noseći u krvi svoje degenerirajuće ljude. Ako bi ljude koristili kao materijal (pomislite na zmiju, polu-čovjeka-pol zmiju koju je spomenuo Loknith), onda bi Padajući šetali također mogli biti njihove žrtve.
Hiperborejski čovjek - rasa koja je stvorila civilizaciju drevne hiperboreje, opisali su K. E. Smith i njegovi suradnici. Lovecraft naziva Hyperborea zemlju Lomar. Prema drugim izvorima (radovi K. Smitha i L. Cartera) zmijski ljudi (zmajevi kraljevi) živjeli su pod zemljom u Hiperboreji, a majmuni Wurmis na površini. Razdoblje postojanja te zemlje (što bi, usput rečeno, bilo pogrešno nazvati Hiperborejom u kontekstu povijesti Hyboria) je prije milijun godina. Stoga I. Babitsky sklon gleda Homo Hiperborejance kao majmune. Ovaj je ulomak uvršten u povijest Hyboria, jer je R. Sheppard spomenuo zmajeve kraljeve hiperboreje (preuzeo iz "Lemuria", L. Carter), kao i reference na polarne majmune iz Nordheima.
Hladna Ithaqua - Prema mitologiji Cthulhu, hiperborejska civilizacija (bila ona zmija ili pred-čovjek) propala je zbog Velikog leda. Izazvao ga je Ithaqua, jedan od mlađih Velikih Starih.
Rotas Lemurian lik je u priči R. Howarda "Prokletstvo zlatne lubanje" (ciklus o kralju Kullu).
Zore čovječanstva
Kao epigraf koristi se fraza koja se često nalazi u djelima O. Loknit-a, koja nagovještava srednjovjekovni svijet J. R. R. Tolkiena, koji je prethodio vremenu Atlantide. Netko se ne može složiti sa Locknithovom hipotezom, ali Međuzemlje se (iako ne u obliku koji je Tolkienov) dobro uklapa u povijest Hyboria, kao povezujuće razdoblje između vremena Bogova i Vrijeme ljudi. Osim toga, Loknit u svojim tekstovima govori o ovom vremenu u obliku nagovještaja, ostavljajući čitatelju pravo da ne prihvati njegovu verziju. Sasvim je logično i to da su legende o tim vremenima ostale samo kod "keltskih" naroda, poput Temrijanaca. Oni su potomci keltskih Goidela turske ere, koji su zauzvrat bili autohtono stanovništvo ovih zemalja. Turijci, koji su došli s Istoka, donijeli su sa sobom svoju kulturu i mitologiju, datirajući iz tradicija Mu i Lemurije,izolirana od Međuzemlja.
"… Valkov, koga su u svojim legendama počastili pod malo drugačijim imenom …" - još jedna činjenica u korist hipoteze o Međuzemlju koja se temelji, međutim, na slučajnosti. Glavno božanstvo Turije bila je Valka, personifikacija božanske rase prije čovjeka, kao što smo već saznali. Ljudi Međuzemlja smatrali su one koje Tolkien naziva Valar ili Vala bogovima.
Lemurijski kontinent - Lemuria L. Carter i Hyboria R. Howard, iz više razloga, često su smješteni u jedan književni kontinuum. Carter je također imao zmije prije čovjeka, a ulomak iz Tongorjeve "vizije budućnosti" navodi se kao legenda o Atlantidi u otoku Conan. Sam Howard, usput, spominje i lemurijski kontinent (a ne otoke) u priči o Branu McMornu "Ljudi sjene", ali Lemurije (vjerojatno one koji su prethodili Lemurijcima iz vremena Kula) opisuju kao polu-ljudski narod. Isti demi-ljudi su drevni lemuri D. Briana. Otuda tvrdnja I. Babitskog da Carterov lemurijski ciklus nije ništa drugo do kasna, izrazito iskrivljena legenda. Pored toga, Carter, pisac koji je naginjao imitaciji, u svojoj je Lemuriji koristio i one "drevne" i one preuzete iz Hyboria.
"… jedno od legendarnih plemena lemura nosilo je ime drevnih Valkara …" - Tongor je došao od naroda Valkar.
"… poznato je doba Zailm Numinosa …" - u već spomenutoj legendi o Atlantidi, u njenoj punoj verziji, govori se o Prvoj Atlantidi Numinosa. Vrijeme se poklapa s Tolkienovim Numenarom.
Drugo carstvo Valusije - prema istraživanju S. Appela, u zoru turske ere postojale su dvije Valusije - drevne u paleozoiku i nove.
Bitka kod Yokundiaka legenda je koju citiraju u romanu K. Grant i N. O'Knight "Vrijeme stršećih strelica".
Turijsko doba
Kao epigraf koristi se citat iz eseja R. Howard-a "Hyborian Era". Materijal za pisanje ovog poglavlja bila su djela R. Howarda i njegovih sljedbenika posvećena Kull-Atlanteanu. Jedino što treba objasniti su imena koja su koristili Kommorium i Mu Tulan.
Kommorium je područje na karti drevne hiperboreje. Navodno je od nje Howard oblikovao ime Commoria.
Mu Tulan - prije svega treba primijetiti grešku koju čine Howardovi sljedbenici. Na kartu turskog doba stavljaju Mu planine, pogrešno tumačeći Howardovu rečenicu: "… kad su Atlantida i Mu planine bili samo otoci u moru", što je nesumnjivo značilo kopno Mu. Istina, na karti iste hiperboreje nalazi se sjeverna regija zvana Mhu Thulan, čije bi ime moglo ostati i u mitovima o Lemurijcima, a potom i o Turijcima.
Doba Atlantide
Za obnovu atlantskog doba korištena je već spomenuta legenda iz romana „Conan Islander“, kao i podaci preuzeti iz romana R. Shepparda „Zlo Valusije“i K. Lennarda „Izvor sudbina“.
Kaa-Yazot je vladar pada Valusije, koji se spominje u romanu Conan Islander.
Kalenius je kralj antike, koji je ujedinio Valusia, Verulia i Farsun u jedinstveno carstvo. Spominje se u romanu K. Wagnera "Put kraljeva".
Tseenor Zera je zmija, posljednji vladar Valusije. J. Braigen "Marka zmija".
Kataklizma i tamno doba
Fir Bolg - plemena koja se spominju kao neprijatelji Goidela u ciklusu o Kullu, kao i izvorno stanovništvo otoka Inis Fall iz romana K. Lennarda "Izvor sudbine". Ime je dobio po plemenima iz irske mitologije.
Kol Eriks i Sem Itkh - upravo su u tom obliku u „Izvoru sudbina“navedena imena vođa Pikata. Pictsovi iz Conanovog vremena bili su poznati kao Kulriks i Semita.
"… tvrdeći da su njihovi preci došli iz Atzlana." - Dakle, prema R. Sheppardu, stanovnici kontinenta Sunca zvani Atlantida. Ime potječe od Astlana, otoka usred velikog jezera, legendarne rodne kuće Azteka.
Tolteci - prema priči R. Howarda "Ljudi sjene", Tolteci su bili potomci dijela Lemurijaca koji su pobjegli nakon Velike katastrofe na zapadnom kontinentu.
Dagonia, Fawnia - M. Manson kaže da su se prije nastanka mora Vilayet te zemlje zvale Val Yeta ili Vila Yetana. U priči R. Howarda "Željezni demon" kaže se da je na jugu ove zemlje postojala država Dagonija. Fawn je zemlja satiri, polu-ljudi, polu-koza koje je spomenuo R. Sheppard. Faunijom je vladao snakemen, što nam omogućava da satiri (koje smo usput spomenuli u Carteru i de Campu) smatramo genetskim eksperimentom na zmienima. Moguće je i da su potomci Afridi (pojavljuju se u djelima Kulla), rase Drevnog Boga (koji također ima žensku hipostazu) Shub-Niggurat.
Aheronovo doba
"Drevni Acheron sa svojim ljubičastim kulama …" - citat je iz romana R. Howarda "Sat zmaja".
"… Sljedbenici kulta zmija stigli su u ove krajeve s Atlantide" - činjenica izvedena iz romana R. Shepparda "Zlo Valusije", očito utemeljeno na "atlantskoj" hipotezi o povezanosti drevnih civilizacija Maja i Egipćana.
"… samoime je bilo suglasno s imenom Acheron …" - prema nekim pretpostavkama, divovi su sebe nazivali Ahuras. U stvari, nema veze između riječi "Acheron" (rijeka podzemlja u grčkoj mitologiji) i Ahurasa. Ahurasi su božanska bića iz indoiranske mitologije, a što je zanimljivo, među Irancima su bogovi (njihovi protivnici se zovu deve), a u hinduizmu su asurasi, naprotiv, protivnici deva bogova.
"Gornja klasa proizišla je iz povezanosti ljudi i divova …" - prema već spomenutoj hipotezi Rippkea, bijelokožno svećeništvo Kharijanaca poticalo je od gigantskih kraljeva. Ako divove smatrate padnim anđelima, onda u njihovoj hibridnoj djeci možete vidjeti aluziju na biblijske Nefilime.
"… sveti jezik divova" - pokušaj I. Babitskog da objasni razliku u jezicima i kulturi južnih i sjevernih grana Khariana. Štajerovci su naslijedili "egipatsku" kulturu Kezije, dok su Aheroničanci govorili jezikom sličnim grčkim. To se može vidjeti iz imena njihovih gradova (Python, Tartarus, Pyrroflagalon) i država (Acheron, Hyperborea), kao i njihovih imena (Xaltotunin se otac zvao Ixion, prema Seanu Mooreu). Izuzetak je ime samog Xaltotuna koji ima "drevni" korijenski xal (Xal je ime boga majmuna kopna Mu u Howardu. Sjetite se i takvih imena kao Ksapur, Ksutal, Ksuhotl), međutim, prema O. Loknit, to uopće nije ime, već "profesija" …
Doba Hyborija
Glavne su informacije preuzete iz "Hyborian Era" R. Howarda, kao i djela njegovih sljedbenika (posebno na Istoku). I. Babitsky nije dodao ništa novo. Jedino na što se možemo dotaknuti je pitanje kronologije. Ako zbrojimo brojeve navedene u Howardovom eseju, ispada da je od potonuća Atlantide do Conana prošlo oko tri i pol, najviše četiri stoljeća. I. Babitsky je te brojke uzeo kao osnovu, kao najtačnije, jer "petnaest milenijuma" ili "osam tisuća godina", pronađeno u Carteru i de Kampu, izgledaju nepouzdano, I. Babitsky smatra takve brojke "vrlo davnima". Konfuziju stvara i Aheronovo doba, koje je uveo Howard nakon što je napisana Hiborijska era. Tri tisuće godina nakon uništenja Pythona, o čemu često Howardovi sljedbenici navode, preuzete su iz riječi Orasta iz „Zmajskog sata“. Međutim,znajući njegovu biografiju iz „Tableta odmetnika“, može se prisjetiti da ga je privuklo potpuno drugačije znanje, a nikako povijest. Pored toga, vrlo je dvojbeno kako su kejbirske države (koje usput nisu nastale ispočetka, već na ruševinama razvijene kulture Aherona) ostale na razini srednjeg vijeka tri tisuće godina. Oko 1500 godina, koje su usvojili moderni autori, izgledaju puno autentičnije.
Igor Babitsky