Kako su se poznati junaci Johna Ronalda Ruela Tolkiena izdvojili iz Hobita ili Opet i tamo natrag i Gospodara prstenova - hobiti? Sjećate li se još uvijek ovog smiješnog naroda? Istaknuli su se zbog svoje izolacije. Ali u svijetu koji je napisao Tolkien svi su narodi ili države živjeli manje ili više zatvoreno. Međutim, izolacija hobita bila je posebne vrste. Razlog je bio ne toliko objektivan, koliko zbog subjektivnih razloga. Hobiti nisu znali i nisu željeli poznavati autsajdere. Bilo im je prilično ugodno u svom malom svijetu. I svako prodiranje izvana u ovaj mali svijet primijetili su s krajnjim nezadovoljstvom. Otprilike isto, s popriličnom količinom pretjerivanja, naravno, može se reći i o Amišima.
Vjerski stanovnici
Doista, Amiši su religiozni običaji. Štoviše, u ovom slučaju, glavna stvar u riječi "obični ljudi" nije naznaka niskog položaja u klasnom smislu (iako, naravno, ne broji), već naznaka jednostavnosti i nepretencioznosti života. Iako, zbog jednostavnosti, to također nije sasvim pošteno. Amiši su i dalje zabavljači. Barem kako bi ispunili sve vrste ograničenja koja su sami izmislili, pribjegavaju takvoj domišljatosti i podmetanju kojem bi i najzloglasniji avanturisti zavidjeli. Dakle, Amiši su religiozna skupina. Dovoljno opsežan. Pa ipak, pogledajmo pobliže.
Svjesni izbor
Amiši, ukratko, konzervativni izdanak meninonizma. Što je sa svoje strane usko povezano s reformacijskim pokretom iz šesnaestog stoljeća u Nizozemskoj, kojim su upravljali anabaptisti. Otuda naglasak na svjesnom (a ne u povojima) krštenju. Dakle, radikalni pacifizam - a ne upotreba sile, pa čak i otpora. Otuda prisilna emigracija svaki put kad su ih pokušali prisiliti da služe u vojsci. Većinom su Mennonites i, naravno, Amish otišli u daleku Ameriku. No, na primjer, na poziv Katarine II, Menoniti su emigrirali u Rusko carstvo. Što se tiče Amiša, oni su se uglavnom nastanili u modernim SAD-u i Kanadi. Amiši, kao i većina protestantskih denominacija, Bibliju tumače vrlo strogo, gotovo doslovno. Većina njih radi bez vjerskih zgrada i vrlo je zatvorena u svojoj zajednici. Oni se uglavnom ne bave misionarskim radom i vrlo, vrlo nerado prihvaćaju takozvane "autsajdere", ljude iz velikog svijeta. Međutim, glavna stvar je još uvijek svjesni izbor krštenja. I tome ćemo se vratiti kasnije.
Promotivni video:
Recimo ne sektaštvu
Ali zbog svega toga, Amiši uopće nisu sektaši. Zatvoreno - da. Inzistiraju na svojoj nevinosti kao krajnjoj istini - da. Ali ne sektaši. Ako samo zato što konačno ne prekidaju veze s istim Mennoncima i ne postavljaju previše krute granice između sebe i šireg društva. Osim toga, za razliku od većine sektaša, Amiši, kao što je već spomenuto, nisu zaraženi dosadnim misionarskim radom. Oni samo žele da se stranci ne miješaju u njihov jednostavan seoski život. Općenito, iako je linija između sekte i Amiša kao denominacije tanka, ona i dalje postoji.
Njihova je vjera njihova tvrđava
Općenito, kad se upoznate s načinom života Amiša, postoji jasan osjećaj da je njihova zajednica u modernom svijetu poput opkoljene tvrđave. U našem nemirnom svijetu, ponovo brišući vanjske i unutarnje granice, poput morske plime, crteža u pijesku, Amiši nastoje sačuvati ne toliko identitet koliko banalni zdrav razum, kako bi se nekako izvukli iz nastalog kruga univerzalnog ludila. Druga stvar je da se ta želja izvana također ponekad čini kao ludilo.
Obitelj je jedinica društva
Ali ne može se osim pravednosti provesti neki od njihovih stupova. Kao što bismo sada rekli, to je otpad. A najvažnija od njih je obitelj. Amiši imaju velike obitelji. Oni vjeruju da je to ono što Bog želi. Glavna životna svrha Amiša je živjeti u skladu s ovom željom Svemogućeg. Odnosno, da odgajaju djecu, druže se s drugima, sa susjedima i, naravno, rođacima. Ovo je svojevrsni Amisov odgovor na sveopće ludilo u obliku divljenja modernog društva zbog neobuzdanog egoizma i atomizacije ljudskog života, kada je svatko pojedinac, ali teško osoba. Jednostavno zato što je osobnost nemoguća bez primanja drugih ličnosti i međuljudskih odnosa. Amiši za komunikacijom nasuprot komunikaciji. Možda je to razlog što u svom životu ograničavaju upotrebu komunikacije, u to vjerujućida komunikacija uživo neće zamijeniti ništa - ni telefonskom, a posebno društvenim mrežama. Dakle, obitelj je sve za Amiše. Čak se i veličina zajednice smatra ne brojem pojedinačnih sljedbenika, već brojem obitelji.
… za naše sretno djetinjstvo
Amiši su vrlo pažljivi prema djeci. Ne uzgajaju ih samo u vodovima, već preuzimaju odgovornost za njih pred Bogom. Čovjek ima posebnu ulogu. Odgovorna je za cijelu obitelj. A ako s ovom misijom postupa bez dužne brige, tada će prekršiti volju Božju. Općenito, Amišina djeca su odrasla u ozbiljnosti. Od djetinjstva su ih učili radu i disciplini. To ne znači da dijete nema pravo glasa, ali neprihvatljivi jezik, bilo kakve poteškoće ili trzaji na koje smo navikli nisu prihvatljivi. Štoviše, ovo se odnosi na mlade. Vjeruje se da u takvoj "odrasloj" dobi na pravi način možete izraziti svoje nezadovoljstvo, ako se ono dogodi.
Što se tiče obrazovanja, Amiši daju svojoj djeci obvezno osnovno formalno obrazovanje - osam razreda. Daljnje obrazovanje smatra se fakultativnim, budući da sve što je korisno čovjeku u jednostavnom seoskom životu, obitelj može naučiti sama.
Stari ljudi se svugdje časte …
Znate, stariji ljudi u amiškim zajednicama nemaju problem usamljenosti. Ne završavaju život u staračkim domovima ili drugim sličnim internatima, gdje zahvalni potomci, koji uvijek nemaju vremena u borbi za karijeru i novac, sretno tjeraju roditelje. Ne. Stari Amiši održavaju svoju socijalizaciju u zajednici do smrti. Nije zatvoren u četiri zida, nisu izolirani od života. Oni sudjeluju u svemu najbolje što mogu. Čak rade i ako žele. Svojim tempom, naravno, radeći ono što mogu. A ako se stariji Amish razboli, može biti čvrsto uvjeren da će se njegova obitelj pobrinuti za njega baš kao što se i on nekad brinuo za nju. Ta se tradicija u zajednicama Amiša održava svetim.
Homa Brut i hladnjak s kerozinom
Kao što je gore spomenuto, braneći se od ludila modernog individualiziranog društva, sami Amiši idu predaleko i izgledaju kao da su ludi. Obični Amiš ponekad izgleda kao Gogolov Homa Brutus, ocrtavajući krug kredom kako bi se spasio od zlih duhova. Na primjer, poznati su po izuzetno ograničenoj upotrebi suvremene tehnologije. Već je rečeno o telefonima. Ali ponekad to postane samo smiješno. Na primjer, mogu koristiti kosilicu ili drugu poljsku opremu na benzin. Nema problema. Ali ova će se tehnika kretati u prostoru zbog vučne snage konja ili čak osobe.
Općenito, Amiši ne smatraju da je tehnologija đavolski izum i da pronalaze načine iz kaveza onih ograničenja koja su sebi postavili. Na primjer, njihovi konzervativci ne prihvaćaju kupaonice u svoje domove ili hladnjake ili bilo koje druge pogodnosti koje olakšavaju život, pogotovo mrežnu struju. Međutim, napredniji Amiši zaobilaze te zabrane koristeći baterije ili izvan mreže. A neke obitelji uspijevaju koristiti kućanske uređaje koji rade bez električne energije. Kako volite npr. Hladnjake s kerozinom? Ali među Amišima postoji potpuna zabrana gledanja televizije. A kad vidite u što se televizija pretvara, pomislite: možda je to točno.
Zamislite sami, odlučite sami …
A sada, kao što je obećano, još jednom o svjesnom izboru Amiša. Krštenje u dojenačkoj dobi ne prihvaćaju. Oni vjeruju da osoba treba napraviti vlastiti izbor. Štoviše, ne samo da je izbor biti kršćanin ili ne biti, već je odlučio u korist Krista, osoba mora sama odlučiti želi li biti član amiške zajednice ili je spremna potražiti drugu kršćansku denominaciju. Dakle, dječaci i djevojčice starije od šesnaest godina moraju proći određeno probno razdoblje. Njima je dopušteno da vide sve i da odluče žele li ostati u zajednici ili su spremni ploviti opasnim vodama velikog svijeta. Nitko nikoga ne prisiljava.
Posljednji bastion
U životu Amiša postoje mnoge neobične stvari, od odjeće do rodnih odnosa. Na primjer, članovi zajednice Aiševi se vjenčaju ili se vjenčavaju samo sa svojim vlastitim ljudima. To ne znači izbor u određenoj zajednici, ali znači izbor među Amišima ili, u ekstremnim slučajevima, među konzervativnim Menonitima. Što uključuje nasljedne osobine ove religiozne skupine, uključujući prisutnost nasljednih bolesti. No, koliko god bilo, moramo priznati da Amiši vjerojatno neće stajati kao bastion usred burne bitke. Ne, na kraju će zidovi propasti i asimilirat će se na ovaj ili onaj način. Drugo je pitanje da su se mnogi sada ponovno sjetili svog identiteta, o onome što ne može biti uništeno ni u globalnom društvu, na pragu kojega stojimo. Vaša vjera, vaše tradicije, vaš jezik - to je onobez koje globalno društvo prvo svodi ličnost na jednostavnu individualnost, jedinicu u paru binarnog koda, a zatim je jednostavno briše u prah. Znanje ne živi izvan kulturne ljuske. To je poput naslovnice knjige, bez koje se stranice teže drobiti i raspršiti na vjetru. I nećete ga pročitati.
Mark Raven