Sjećam se da smo nakon raspada SSSR-a sanjali da ćemo uskoro početi živjeti kao i na Zapadu. S oduševljenjem smo gledali kako se na TV-u pojavljuju prve reklame Snickersa, Marsa, Bountyja, kako su prodavaonice bile prepune širokog asortimana žvakaćih guma. Iz ruke u ruku počeli su lutati videokaseti s nekvalitetnim snimcima američkih akcijskih filmova.
Rambo se borio sa sovjetskim vojnicima u Afganistanu, Rocky Balboa je otišao u Sovjetski Savez kako bi porazio ruskog boksera. Smijehom smo gledali policajce s američke akademije koji su pozvani u Moskvu da se bore protiv ruske mafioze, dok je naš policijski kapetan Ivan Danko („Crvena vrućina“) otišao u Ameriku kako bi se upoznao s američkim načinom života, zapadnim vrijednostima. Sve češće i ruski razbojnici, ruske prostitutke, ruski pijanci počeli su bljesnuti na ekranima, ali mi smo ovo skrenuli, jer smo u srcima sanjali hamburger i bocu Coca-Cole.
Američki san bila je mantra za isključenje svih kritičkih razmišljanja. Sama Amerika bila je znak zapadnih, kapitalističkih vrijednosti, kanal u svijet demokracije, slobode, u svijet beskrajnih mogućnosti.
Od tada je prošlo više od dvadeset godina. Većinu tog razdoblja posvetili smo oponašanju našeg Velikog Brata u stvaranju jednako uspješne i sretne države. Ali cijelo vrijeme na tom su se putu pojavile neke zamke, pojavile su se užasne nedosljednosti: slobodno tržište, koje je trebalo postati uporište zdrave konkurencije, pretvorilo se u divlji kapitalizam "sa životinjskom osmijehom"; institucija privatnog vlasništva, stvorena s ciljem "povećanja učinkovitosti gospodarstva", dovela je do "sedam banke", a protok petrodolara koji teče u inozemstvo, doprinio je deindustrijalizaciji zemlje, značajnom smanjenju obujma proizvodnje u lakoj i prerađivačkoj industriji; obećana socijalna pravednost fantomski je izgubljena u rastućoj klasnoj raslojenosti društva.
Očekivanja svjetskog prijateljstva, pridruživanja zapadnoj civilizaciji samo su uspavala našu budnost, prisilili su nas da zatvorimo oči balkanskoj krizi, stalnom širenju NATO-a na istok, aktivnim ulaganjima u propagandu u već neovisnoj Ukrajini, što će uroditi plodom u budućnosti.
U međuvremenu, nihilizam prema zapadnoj kulturi u svijetu postupno raste - takozvane zemlje trećeg svijeta, u koje spada i Rusija, više se ne žele pridružiti zapadnim vrijednostima. To je vjerojatno razlog zašto zapadna kultura, poput lovljene životinje, pokazuje sve veću agresiju. U tom kontekstu pobjede Conchita Wurst i Jamala na Eurosongu, divljenje "djelu" Pedeset nijansi sive, posebne ocjene filmskih kritičara za film "Brokeback Mountain", itd., Nisu iznenađujuće.
Zapad, gajeći ideje hedonizma, apsolutne slobode (čitaj „licemjernost“), potpune jednakosti, ili bolje rečeno, apsolutnog identiteta bez obzira na spol, dob, rasu, nacionalnost, dostigao je najosnovnije vrijednosti našeg društva, kao što su: obitelj, odnosi između muškaraca i žena, seksualni odnosi, odnos prema svojoj državi, prema povijesti svoga naroda.
Pod predivnim pokrivačima tolerancije i kreativnosti na naše se glave spuštao „novi trend“značenja, koji poput valjka po asfaltu pokušava razmaziti naše tradicionalne vrijednosti, pretvarajući nas u biomasu bez ikakve mogućnosti samo-identificiranja.
Promotivni video:
Nudi nam se da zaboravimo tko smo, odakle smo i kamo idemo.
Konačno, usvajajući ovu New Age ideologiju, riskiramo da postanemo aseksualni kozmopoliti s pretjeranim osjećajem važnosti našeg sebe, potpuno rastavljeni od stvarnosti i jedni od drugih - takvi individualisti, čiji život prolazi ispred ravnih ekrana u četiri zida stana u visokoj zgradi, apsolutno nesposobni bilo kakva suradnja s drugim ljudima zbog nespremnosti da naštete njihovim interesima. To znači da su potpuno bespomoćni u bilo čemu promijeniti na ovom svijetu, jer pojedinačno smo zaista nemoćni. Takvo je društvo iznimno korisno nadnacionalnoj eliti jer će njime biti puno lakše upravljati.
Bez obzira na to radi li se to namjerno ili ne, više nije važno, važno je da posljedice takve politike sada možemo promatrati vlastitim očima na primjeru Sjedinjenih Država i zapadne Europe, gdje su istospolni brakovi već posvećeni u crkvama, a zajednički toaleti za srednjopolnu djecu ugrađeni su u škole.
Mi, bilo po inerciji, bilo zbog toga što je naša elita rasla u onim danima kad se oštro osjećao kontrast između umirućeg sovjetskog stroja i svijeta koji slavi rastrgane traperice i rock and roll, nastavljamo imitirati Zapad, kopirajući sve pod trag. njezine kulturne gadosti i prilagođavanje ruskom potrošaču.
To se najjasnije vidi na primjeru ruske kinematografije, koja u 90 posto slučajeva ili pušta "sranje" o oštroj ruskoj stvarnosti, pokušavajući još jednom prikriti naklonost Zapadu u stvaranju slike divlje, guste Rusije, koja zahtijeva civilizaciju, ili pravi klonirane filmove, ližući zavjere, scene, arhetipovi junaka iz zapadnih uzoraka. Ista stvar događa se na glazbenom polju, u polju popularnih televizijskih programa. Ili su naše elite toliko uvjerene u inferiornost, arhaizam naše kulture ili ona u velikoj mjeri NIJE NAŠA elita.
Međutim, za zapadnu civilizaciju dolaze loša vremena. Konačno, primivši priličnu količinu udaraca grabljem u čelo oštricom, treće oko nam je izraslo. Zaronivši se glavom u svijet „demokratskih vrijednosti i sloboda“, u potpunosti smo okusili sve njegove prednosti i mane, shvatili smo da će se u takvom svijetu pravila igre uvijek nametnuti, a Amerika i ostale zemlje zapadnog bloka tvrde da nisu naš prijatelj, već gospodar …
Sada više ne gledamo holivudske blockbustere s guštom, shvaćajući da je "tvornica snova" sa svojim očaravajućim filmskim nagradama Oscar, prije svega, propagandno oružje s ciljem upoznavanja cijelog čovječanstva sa zapadnim vrijednostima. Ostale inozemne i domaće medijske nagrade samo su odjek američkih ustanika za kulturnu ekspanziju.
Sada smo sve manje iznenađeni slikom Rusa u zapadnoj kinematografiji, jer zvučna logika diktira da je to potpuno objašnjiv uzorak u okviru sukoba koji nigdje nije nestao. Glavno je da smo prestali tretirati masovne medije kao zabavu, krenuli smo na put traženja i razumijevanja značenja koja nam se nude s ekrana.
Sve više zapadnjački medijski proizvod postavlja sumnju u njegovu kvalitetu. Prije svega, to se odnosi na filmove na povijesne teme, na primjer: film Špijunski most bio je prilično oštar kritika naših ruskih publicista i analitičara.
Češće možete vidjeti negativne kritike o američkim mladim komedijama, koje su zaokupljene vulgarnošću, razvratnošću, alkoholom, drogama i izravnom glupošću. A naši redatelji, oponašajući Zapad, snimaju filmove sličnog sadržaja, ne shvaćajući da domaća publika (i ne samo) želi vidjeti potpuno drugačiji film na ekranu.
Zato takvi filmovi kao što su Poddubny, Legenda br. 17, Teritorij, Tvrđava crtanih filmova: Sa štitom i mačem, Princ Vladimir, film "28 Panfilova" obožavaju i stječu popularnost. Ljudi su umorni od prikazivanja svojih genitalija, letećih komada mesa, reklamiranja bezvrijedne hrane i praznog načina života, beskorisnih talk-showa koji bruse osobni život "zvijezda" do rupa. Ljudi žele vidjeti nešto značajnije i smislenije na ekranu. Štoviše, to se događa ne samo na ruskom segmentu tržišta - pa su s vremena na vrijeme počeli nailaziti materijali strane proizvodnje, izražavajući nezadovoljstvo američkim načinom života:
Odnosno, i sami Amerikanci i Europljani uglavnom nisu zadovoljni smjerom svoje kulture. U Rusiji već duže vrijeme nema reda u McDonaldsu, ne obožavaju kult guma i bejzbol kaputa, ne gledaju s poštovanjem prema zapadnim zvijezdama, ne vjeruju u američki san. Uoči rastućeg nezadovoljstva američkim načinom života i zapadnim masovnim medijima, došlo je do pomaka u informacijskom prostoru ruskog svijeta. Prvo, dužnosnici zemlje ozbiljno su zabrinuti zbog onoga što se događa, a već se na najvišoj razini raspravlja o pitanju razvoja naše kulture kao izvorne i cjelovite pojave.
Jedna od referentnih točaka u provedbi vlastitog razvojnog plana zemlje može se nazvati Zimske olimpijske igre 2014. u Sočiju. Važan pokazatelj, koji je poput lakmusovog testa ukazivao da nas očekuju neke promjene u vektoru razvoja i da će te promjene biti povezane s nekim nerealiziranim planovima SSSR-a, bile su predsjednikove riječi da su planovi korišteni u pripremi grada Sočija za Olimpijske igre, razvio u Sovjetskom Savezu.
Dakle, možemo pretpostaviti da nas očekuje neka vrsta reanimacije SSSR-a, ali u nešto drugačijem obliku. Ovu pretpostavku potkrepljuje činjenica da je naš predsjednik jednom radio u KGB-u, a KGB je, kao što je poznato, pokušao obrazovati ljude posvećene ideologiji komunizma i Domovini. Pored toga, Vladimir Vladimirovič se ne stidi posebno sovjetskog razdoblja naše povijesti (što ga veseli), sam je rekao da negdje kod kuće drži člansku karticu, da Kodeks graditelja komunizma odgovara vjerskim zapovijedima, a mauzolej je, u biti, analogan „kršćanskoj tradiciji štovanja relikvija odlični ljudi."
Reanimacija SSSR-a sastoji se ne samo u provedbi nedovršenih planova, već iu obnovi kulturnog i semantičkog raspoloženja tih godina u obliku prilagođenom modernoj stvarnosti. Ovdje je važna prekretnica bila sjajna konstrukcija kosmodroma Vostochny, koja vas je još jednom natjerala da gledate zvijezde, oživljavate nade i možda čak odvažne snove o osvajanju svemira. Svi se sjećamo kako su u SSSR-u jednostavno sanjali o tim idejama: snimljeni su mnogi filmovi na svemirske teme, uključujući djecu, napisane su mnoge knjige, priče, čak su i filmski snimci snimljeni na tu temu. Stoga, potpuno nije slučajno da je upravo u Sovjetskom Savezu čovjek prvi put poslan u svemirski let.
Ideološki eksponent, inspirator ruskog kozmizma, naravno, je Ivan Antonovič Efremov. Njegove knjige "Maglica Andromeda" i "Bik sat" budućnost su ruske civilizacije koja ima sve šanse da se oživi. Ali samo ako se predomislimo i krenemo na naš razvojni put bez osvrtanja na Zapad ili Istok, bez pokušaja da u potpunosti kopiramo prošle režime: poganstvo, monarhiju, zemlju sovjeta. Moramo naučiti najbolje iz ovog iskustva i krenuti naprijed, prema zvijezdama, prema prijateljstvu između naroda i zemalja. Danas možemo s punom odgovornošću izjaviti da smo samo mi u stanju otvoriti put istraživanju svemira, a sigurno je to nemoguće bez našeg sudjelovanja: resursi, znanstvena i tehnička baza svemirske industrije.
U Rusiji se sada pojavio novi moderni kosmodrom, čija izgradnja i održavanje zahtijeva obrazovanje novog visokokvalificiranog osoblja. Počela je velika gradnja stoljeća - most preko Kerčanske tjesnaca, koji će postati najduži u Rusiji i jedan od najdužih mostova na svijetu. Sada zemlji nisu potrebni samo pravnici i ekonomisti. Društvo ima zahtjev za visokokvalificiranim stručnjacima iz tehničkih i građevinskih područja: inženjerima, projektantima, zavarivačima, tokarima itd. Ako želimo dodatno istražiti svemir, izgraditi dostojnu zemlju za svoju djecu i unuke, tada moramo odrasti potpuno različite pojedince, s potpuno različitom psihologijom i razmišljanjem: kreativci, kreativci, ali ne i potrošači. I u tom su pogledu također započeli određeni pomaci, upravo u semantičkom polju:crtani popravci za vrlo malene, niz programa Teške stvari, cijeli Techno24 kanal i drugi projekti - sve je to samo početak dugog i teškog rada na ponovnom stvaranju potpuno različitog sloja društva sposobnog rješavati probleme s kojima se čovječanstvo suočava u 21. stoljeću.
Postupno počinje pridavati značajnu pozornost domoljubnom odgoju. Ovdje je važno slaviti takav praznik kao Dan pobjede, koji se posljednjih godina vratio u svoje nekadašnje razmjere i značaj. A akcija Besmrtna pukovnija učinila je ne samo branitelje, već i njihove potomke, koji žele sačuvati sjećanje na svoje djedove i bake, Velikog Domovinskog rata, izravnim sudionicima ovog zaista sjajnog dana.
Drugi događaj koji se može smatrati važnom prekretnicom u rekreaciji sovjetskih načela odgoja mlađih generacija je stvaranje novog dječjeg i omladinskog pokreta u svibnju 2016. na inicijativu ruskog Ministarstva obrane. Što je to ako ne reanimacija pionira? Rukovodstvo zemlje ipak se osvrće na iskustvo Sovjetskog Saveza i postupno dolazi do razumijevanja da u SSSR-u nije sve bilo tako loše.
Također, sada se održavaju razne forume za mlade, koji mlađu generaciju upoznaju s problemima našeg društva i zadacima koje će morati rješavati u budućnosti. Stvaraju se novi obrazovni centri. Tako se, na primjer, pojavio Siriusov centar za nadarenu djecu u Sočiju, gdje će se dublje uvježbavati u disciplinama kao što su matematika, fizika, kemija, biologija i upoznati se sa sportom i umjetnošću.
Svi ovi događaji ukazuju na to da je značajan dio ruske elite ozbiljno zabrinut zbog sve manje baze osoblja, i savršeno dobro razumije da ravnina rješavanja ovih problema nije samo u izgradnji i financiranju nekih obrazovnih projekata (iako je to također važno), već i u formiranju određenog kulturnog okruženja. Uostalom, sami računovođe i pravnici neće nas hraniti i štititi, neće stvoriti nove probojne tehnologije, neće napraviti velika otkrića.
Važno je da takva politika nađe i nastavi naći odgovarajući pozitivan odgovor među ljudima. Upravo će ove akcije i odluke za stvaranje moderne, progresivne Rusije, a čuvajući njezin kulturni identitet, orijentiran na tradicionalne obiteljske vrijednosti, dobiti bezuvjetnu podršku među ljudima. Narod nije slijep i vide kamo je politika tolerancije i potpunog liberalizma vodila u Europi i Sjedinjenim Državama.
Međutim, šteta je što dosad naši filmski tvorci to ne vide i nastavljaju snimati „sranje“divljih 90-ih, tvrdeći da cijela Rusija i dalje živi ovako, utapajući se u alkoholu, korupciji i razvratu (Leviathan, Budala, Bijele noći poštara Alekseja Tryapitsyna, 14+). U isto vrijeme, naši filmaši ne žele primijetiti zahtjeve društva za posve drugačijim filmom. Ne žele podržati stvarno pristojne slike djece.
Kao rezultat toga, svi Putinovi pozivi V. V. Naši filmski tvorci nisu podržali stvaranje određenog kodeksa filmskih stvaralaca, sličnog Hayesovom kodeksu, usvojenom 30-ih godina u Sjedinjenim Državama i koji propisuje "da se ne snimaju slike koje narušavaju moral, skreću simpatije gledatelja na stranu kriminalaca koji zanemaruju vjerske i obiteljske vrijednosti".
Kakva je danas gluhoća i sljepoća naših radnika u filmskoj industriji? Još nije jasno. Jedno je jasno da u društvu sazrevaju potpuno drugačija raspoloženja, a ovdje postoje dvije mogućnosti: ili će ruska kinematografija nastaviti gurati "svoju" liniju - i nitko neće ići u filmove koje proizvodi, ili će početi proizvoditi druge filmove koji zadovoljavaju te potrebe, koji se gomilaju u javnom umu.