Jedna ulica, 600 stanovnika i 1,5 milijuna turista godišnje - to je statistika malog grada Rocamadour koji se nevjerojatno nalazi na gotovo pukoj litici. Prva pomisao koja nastaje nakon šoka onoga što je vidio prolazi: zar nije moguće pronaći prikladnije i prikladnije mjesto? Povoljno - moguće, ali prikladno - ovisno o čemu.
Na Zemlji postoje mjesta koja privlače ljude. Koju je osoba odabrala suprotno svim zdravim razumima, ali se pokorava značenju skrivenom od logike i razumijevanja. Sveta mjesta ili "mjesta moći" - drugačije ih se naziva, ali jedno je neznatno - ljudi idu tamo. Neki molitvom, drugi kamerom; netko za pomoć, a netko za suvenire …
Pogledajmo pobliže ovaj grad …
Grad je dobio ime po časti svetog pustinjaka Amadura, koji je bio toliko zaljubljen u ovo stjenovito područje, koji je ovdje živio cijeli život. Zbog toga je mjesto dobilo ime Rocamadour - "stijena Amadura". Istina, neki istraživači identificiraju pustinjaka sa Zakejem - biblijskim poreznikom iz Jerihona, koji je napustio Palestinu zbog vjerskog progona i naseljavao se u tim mjestima.
Nitko ne može imenovati točan datum osnutka grada. Rocamadour je svoju slavu stekao 1166. godine, nakon što je ovdje otkrivena grobnica sa neprobavljivim relikvijama svetog Amadura. Od tada su hodočasnici počeli posjećivati grad, među kojima su bili monarhi, biskupi i druge plemićke osobe. Tijekom religijskih ratova u Francuskoj relikvije su uništene. Sada su u kripti Svetog Amadura samo ulomci kostiju.
Rocamadour se sastoji od samo dvije ulice. Ali ima vertikalni raspored, i može se uvjetno podijeliti u tri razine: srednjovjekovnu, vjersku i dvorac.
Promotivni video:
Srednjovjekovni grad smješten je na najnižoj razini i sastoji se od jedne ulice, Grand Rue (Big Street), koja potječe od uskih vrata Sredozemnog stabla. Prije nekoliko stoljeća, s obje strane ulice bile su gostionice za hodočasnike. Sada su na njihovom mjestu kuće trgovaca, koje su sačuvale svoj izvorni izgled, nekoliko udobnih hotela i ugodni restorani.
Vjerski grad smješten je na srednjoj razini. Ovo je glavni dio Rocamadour-a. Ovdje se nalaze gotovo sve znamenitosti i crkvene građevine: bazilika Saint-Sauveur, kripta svetog Amadura i brojne kapele. Drevne građevine oblikovane su izravno na površinu stjenovite litice, koja se uzdiže do visine od oko 150 metara. Srednjovjekovno stubište vodi od niže razine do srednje, čije su stepenice temeljito istrošene nogama hodočasnika. U stara vremena hodočasnici su kleknuli do kapele Notre Dame, glavnog mjesta hodočašća, izgovarajući molitve. Teško je zamisliti ovu sliku, jer su se morali popeti na 216 stepenica prilično strmim stubištem. Sada se ovaj uspon može izvršiti liftom.
Treću i posljednju razinu u potpunosti zauzima dobro očuvani dvorac Rocamadour. Da biste došli do njega, trebate proći još nekoliko desetaka stepenica uz vijugavo stubište s 14 usrednih platformi. Put do dvorca zove se Put žalosti, odnosno Križni put. Ova je imena dobila zbog činjenice da se na svakom od nalazišta nalaze kapelice koje simboliziraju 14 Kristovih zaustavljanja na putu prema Kalvariji - ili drugim riječima, Kristovu muku i posljednje sate njegova zemaljskog života. Na vrhu stuba nalazi se kalvarski križ. Dvorac, smješten na gornjem platou planine, čvrste je i uravnotežene građevine. Ali nakon vjerske razine grada, dvorac više ne ostavlja pravi dojam. Pored toga, navodno je u privatnom vlasništvu, a iznutra ga je nemoguće vidjeti: pristup je otvoren samo za promatračnicu i dio dvorišta.
Rocamadour je sa zakrivljenim ulicama zadržao nekoliko utvrđenih vrata (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). Veličanstveno stubište, na koje su se hodočasnici penjali na koljena (u našem vremenu to se događa rjeđe), vodi od trga do svetišta - bazilike Saint-Sauveur, kripte Saint Amadour (klasificirane kao UNESCO-ve svjetske baštine, kapele Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (gdje se nalazi kip crne madone) i Saint-Michel.
Evo još jedne verzije imena grada: prema povjesničarima, ime Rocamadour srednjovjekovni je oblik izvornog imena "Rocamajor". "Roca" je značila sklonište za stijene, a riječ "major" naglasila je veliku veličinu ovog skloništa.
Područje s pogledom na Rocamadour ima naziv "Hospitalet", što dolazi od riječi "espitalet" što znači malo sirotište. Ovo sklonište osnovala je 1095. godine gospođa Helene de Castelnau.
Od administrativnog središta odjela, grada Caorra, Rocamadour je odvojen od 36 kilometara puta. Rocamadour je smješten na desnoj strmoj obali rijeke Alzou, u neposrednoj blizini povijesnog područja Périgord, a nedaleko od doline Dordogne. Grad je smješten u dubinama regionalne prirodne zone Causses du Quercy (visoravan vapnenac Quercy).
Brojne špilje u Rocamadouru služile su kao utočište ljudima čak i u doba paleolita, o čemu svjedoče rezbarije stijena iz špilje Mervey. Druga špilja, Linar pećina, služila je kao prebivalište za ljude i podzemna nekropola tijekom brončanog doba. Tamo su pronađeni ostaci smješteni u muzeju Cabrere i u foajeu gradske vijećnice Rocamadour.
Tijekom željeznog doba ovdje su dolazila plemena Kadurk. U VIII stoljeću prije Krista. e. oni su svojim željeznim oružjem osvojili teritorij modernog odvjetničkog odjela. Tijekom građevinskih radova u naše vrijeme pronađeni su tragovi naselja u dolini Salvate u blizini grada Cuzu. Oppidum je postavljen na visinama klisure Alzou, ispod toka Tournefey; vjerojatno je bio povezan s borbom Galaca protiv rimskih trupa tijekom galskih ratova.
Nema sumnje da je magija malo umiješala u pojavu Rocamadour-a. Morate se samo popeti na vrtoglave stepenice do dvorca koji se uzdižući nad okolnim liticama da biste se uvjerili u to. Mač Durendal, ne manje legendarni od svog vlasnika, viteza Rolanda, strši tamo s tvrđavnog zida, i poput slavnog Excalibre-a nitko ga ne može izvaditi. U potonjem, međutim, ne može biti posve siguran. Dok su u Rocamadouru još uvijek postoje brojna čuda u koja su mnoge generacije ljudi vjerovale davno prije našeg vremena.
Govorimo o katedrali Chapelle-Notre-Dame, sagrađenoj ovdje u XII-XVI stoljeću. Katedrala se nije pojavila slučajno - 1166. godine otkrivena je grobnica s relikvijama u Rocamadouru. Neprobojno tijelo iskopano je u svetištu Djevice Marije ispred ulaza u divnu kapelu. Ostaci Svetog Amadura uklonjeni su sa zemlje i predstavljeni hodočasnicima. Relikvije su uništene tijekom godina vjerskih ratova u Francuskoj, a u naše vrijeme postoje samo fragmenti kostiju, izloženi u kripti Svetog Amadura.
Rocamadour je stoljećima postojao isključivo kao sveto mjesto. Ovdje nije sagrađena samo katedrala. Pojavio se čitav kompleks građevina: grotlo Čuda s pećinskim slikama, grobnica svetog Amadura, kapela Saint-Blaise i kapela Saint-Jean-Baptiste s gotičkim portalom. A također i bazilika Saint-Sauveura u kojoj se, kao i drugdje u Rocamadouru, miješaju arhitektura i priroda - jedan je od zidova ovdje zamijenjen stijenom. Ne zaboravite na vrh brda, gdje križ Kalvarija stoji uz dvorac, a stepenice do njega simboliziraju posljednje Isusovo putovanje.
Kaže se da tri nivoa srednjovjekovnog sela Rocamadour odražavaju položaj tri imanja toga doba; viteštvo je bilo na vrhu, predstavnici svećenstva živjeli su u srednjem sloju, a svjetovni radnici zauzeli su donji sloj u blizini rijeke.
Nekoliko izvora spominje izgradnju 1105. godine male kapelice na stjenovitoj litici, koja se zvala "Rupis Amatoris". Ovo mjesto nalazilo se na granici između dviju benediktinskih opatija - Saint-Martin de Tulle i Saint-Pierre de Marciac. U početnom razdoblju svoje povijesti Rocamadourom je vladala opatija Tulle.
1112. opat Tulle Eble od Turena nastanio se u Rocamadouru. 1119. ovdje je primljena prva donacija grofa La Marsha. Godine 1148. objavljeno je prvo čudo, a gomila hodočasnika slijedila je štovati Djevicu Mariju, čiji kip datira iz 12. stoljeća.
Opat Tulle Jero Escorial, koji je tu funkciju obnašao od 1152. do 1188., naredio je izgradnju vjerskih zgrada (svetišta) o trošku hodočasničkih donacija. Kultne građevine Rocamadour izgrađene su u fazama na strmoj litici s desne strane rijeke Alzou. Građevinski radovi dovršeni su krajem 12. stoljeća.
Do ovog trenutka Rocamadour je već uživao europsku slavu, jer o tome govori i "Knjiga čudesa XII stoljeća", koju je određeni redovnik napisao u svetištu, a mnogi su hodočasnici došli ovamo. 1159. godine u Rocamadour je stigao engleski kralj Henry II, suprug Alienora iz Akvitanije kako bi zahvalio Djevici Mariji na njenom oporavku.
1211. godine, Arnold Amalric, papski legat Albigenskog križarskog rata, proveo je zimske mjesece u Rocamadouru. Kasnije, 1291., papa Nikola IV darovao je tri bika oslobađanja na godinu i četrdeset dana za posjetitelje Rocamadour-a. Krajem 13. stoljeća Rocamadour je procvjetao i građevinski radovi su završeni. Dvorac su branili tri kule, široki jarak i mnogo stražara.
Godine 1317. redovnici su napustili Rocamadour i mjesto je prešlo u upravu poglavlja kanona koje je imenovao biskup.
U XIV stoljeću Europu je pretrpio katastrofalan hladni udar, masovna glad i niz epidemija, među kojima je bila i pandemija kuge crne smrti.
1427. započeli su restauratorski radovi u Rocamadouru, ali nije bilo dovoljno novca ni ljudi. Ogromna stijena pala je na kapelu Notre Dame, srušivši je u potpunosti, a 1479. godine obnovljena je uz podršku biskupa Tulle Denisa de Bart.
Kanoni su u svojoj molbi papi Piju IV 1563. govorili o potpunom pljačkanju svetišta. Mošti su oskvrnute i uništene, uključujući tijelo svetog Amadura. Prema svjedocima, protestantski kapetan Jean Bessonier razbio je relikvije kovačkim čekićem rekavši: "Ako ne želite spaliti, podijelit ću vas." Kapetani Bessonier i Duras uspjeli su dobiti 20.000 livri u korist vojske Velikog Condéa, opljačkajući svu dragocjenost kapele Notre Dame u Rocamadouru, prikupljenu od početka XII stoljeća
Rocamadour je nakon velike francuske revolucije gotovo depopuliran i ponovno je počeo oživljavati krajem 19. stoljeća. Međutim, danas, kao i stotine godina prije toga, to je gradić u kojem postoje samo dvije uske, kamene ulice. Duge litice s crvenim popločanim krovovima protežu se duž litice, u koju su izgleda narasle kuće … Jedan pogled na ovo prekrasno mjesto dovoljan je da slika starog grada još dugo ostane u srcu …
Početkom 19. stoljeća svetišta Rocamadour bila su u potpunom propadanju, drveće je proklijalo stubama stuba, većina trgovaca napustila je Rocamadour. Tri svetišta su nastavila djelovati (crkve Saint-Sauveur i Saint-Amadour, kapela Notre Dame), dva svetišta bila su u bijedi stanje (kapele Saint Michel i Saint Blaise), a dvije druge su uništene (kapele Sainte Anne i Saint Jean-Baptiste). Krov crkve Saint-Sauveur trebao je potpunu zamjenu, njegov se južni zid naginjao za 30 centimetara pod težinom preopterećenih svoda. Godine 1831. francuski pisac i arheolog Jacques-Antoine Delpont napisao je: "Očigledno, ova kapela neće dugo živjeti."
Tijekom tog razdoblja u Francuskoj se pojavila politička volja za očuvanjem njezine povijesne baštine. 13. travnja 1830. prefekt Pravnog odjela napisao je pismo ministru unutarnjih poslova tražeći hitnu pomoć. Uz ovo pismo priložena je procjena od 8.500 franaka, koju je sastavio još 1822. godine opat iz Kaje. Ovaj zahtjev ostao je bez odgovora. Sastavljen je popis povijesnih spomenika u odjelu za pravo, a na njemu je prvo mjesto bila kapela Rocamadour, ali njihovu podršku nisu financirale ni država ni općina Rocamadour.
Početkom 1855. godine biskup Jean-Jacques Bardoux iz Cahora došao je na ideju da organizira veliku lutriju za prikupljanje sredstava za obnovu. Ministarstvo unutarnjih poslova obvezalo je organizatore da izrade preliminarnu procjenu i razviju plan rada. Arhitekt odjela izvršio je te dokumente i procijenio otprilike trošak od 318.820 franaka.
Izdala tri izvlačenja na lutriji; u prosincu 1856. kao i u lipnju i prosincu 1857. Organizatori su izdali 600.000 lutrijskih ulaznica u vrijednosti od 1 franaka, ali prikupljeno je samo 84.624 franaka, što je četvrtina potrebnog iznosa.
Biskup Bardou naložio je opcu Jean-Baptiste Chevalu, arhitektu i arheologu biskupije Montauban, da upravlja radom, a radovi su započeli 1858. U nedostatku državnog financiranja i kako bi izbjegao dodatne troškove, biskup je odbio kontrolirati posao koji obavlja nacionalna "Inspekcija za povijesne spomenike"; Nezadovoljstvom inspekcije upravljao je prefekt odjela Luo.
Građevinski radovi obuhvatili su dvorac i cijeli srednjovjekovni dio Rocamadour-a. Kako je gradnja napredovala, opat Cheval morao je riješiti mnoge izvanredne probleme:
Općina je ignorirala ovo upozorenje, a 3. veljače 1865. godine došlo je do klizišta, uništavajući ambar i podrum gostionice Lafon i srušio malu željezničku i građevinsku ogradu. Podnesena je tužba protiv općine i službe hodočašća. Dana 03. ožujka 1868. godine, unatoč tehničkim argumentima, sud je svećenstvo proglasio krivim, naređujući im da isplate odštetu ozlijeđenom gostioničaru i naprave potporni zid.
U kasno ljeto 1872. godine restauracijski radovi na Rocamadouru završeni su.
Najviše od svega, grad je poznat po poznatom svetištu (sveto mjesto) Crne Madone. Na nju idu hodočasnici iz cijelog svijeta, prelazeći težak put. Crkva Notre Dame, u kojoj se nalazi glavno svetište grada, sagrađena je 1479. godine, a samu Crnu Madonu, prema legendi, isklesao je iz drveta oraha sam Sveti Amadur.
Kip Madonne vremenom je potamnio i upio je čađu svijeća i svjetiljki koje neprestano gore oko nje. Osim toga, u srednjem vijeku bila je odjevena u srebrnu odjeću, a srebro je također ostavljalo tamne tragove na drvetu. Vjeruje se da kip Crne Madone ima čudesne i iscjeliteljske moći, posebno zaštitnik mornara i ribara. Kažu da se za vrijeme katastrofe mornari potonulog broda mole Madonnu, a ona im pomaže. U kronici iz 1172., koju su napisali benediktinski redovnici, nalazi se opis 126 čuda koje je izvršila Madona. Ispod svodova kapele, gdje se nalazi oltar Crne Madone, visi drevno zvono iz 8. stoljeća. Kažu da kad se dogodi čudo, zvono spontano, bez ičije intervencije, zazvoni, obavještavajući o incidentu. Stanovnici Rocamadour-a, čuvši kako zvono zvoni, ovaj događaj obilježavaju posebnom knjigom. Neki spašeni mornari, dolazeći ovdje zahvaliti Madonni, provjerili su datum brodoloma s upisima u knjizi zvona - i datumi su se uvijek poklapali!
U hramu se još uvijek mogu vidjeti mnogi darovi ponuđeni Madoni. Među njima su morske kape, modeli brodova i mramorne ploče sa zahvalnošću. Priče o čudima Crne Madone stoljećima su privlačile mnoštvo hodočasnika u Rocamadour, među kojima su bili Eleanor Akvitanske, Henry II, Louis IX i Louis XI.
Na vanjskim zidovima hrama sačuvana je zanimljiva, ali prilično sumorna freska. Jedna od slika je bitka kostura. Čini se potpuno čudnim i neprimjerenim. Iako su, najvjerojatnije, zapleti odjeci ratova: tijekom Stogodišnjeg rata grad su Britanci opljačkali i oskrnavili tokom vjerskih ratova od strane katara. Međutim, Crna Madona i same zgrade preživjele su i dobro su očuvane. Svake godine 8. rujna održavaju se svečanosti u čast glavnog svetišta grada, koji ovdje privlače tisuće hodočasnika i turista.
Stoljećima su župljani kapele Notre Dame vidjeli mač zaglavljen u zidu. Navodno je pripadao samom Rolandu. Snaga ovog srednjovjekovnog neustrašivog junaka ležala je u naboru bojnog mača, gdje je bilo čuvano nekoliko relikvija: točka koplja kojim je ranjen Isus Krist na križ, komad odjeće Djevice Marije, zub svetog Petra, krv svetog Bazilija i kosa svetog Denisa. Mač se naziva Durendal (od dur - „tvrd“ili od staro nordijskog dyruma - „dragocjen“). Dvije su legende o njegovom podrijetlu. Prema prvom, mač je pripadao trojanskom heroju Hektoru, a druga legenda kaže da ga je Gospodin anđeo predao Karlu Velikoj, koji ga je podario svom nećaku grofu Rolandu za podvig u borbi protiv Saracena na Pirenejima.
U srednjovjekovnom epu "Pjesma o Rolandu" kaže se da je prije smrti Roland pokušao slomiti mač na kamen kako ne bi pao na neprijatelje, ali Durendal je bio previše jak. A onda ga je vitez odbacio s bojnog polja, a on je, preletio s velike udaljenosti, probio stijenu, oko koje je kasnije sagrađen Rocamadour.
Međutim, neki učenjaci vjeruju da Rolandov mač ne može biti u kapeli, jer je legendarni vitez Charlemagne umro u kolovozu 778. u bitci s Bascima u klisuri Ronselval, koja je prilično udaljena od Rocamadour, nekoliko stotina kilometara. Glasine o Durendalu zaglavljene u zidu pojavile su se sredinom 7. stoljeća, nakon što je napisana pjesma Rolanda. Očito su redovnici koristili legendu kako bi privukli hodočasnike na ta mjesta.
Od 2011. godine remake je u kapeli, a sam Durendal poslan je u pariški muzej srednjeg vijeka.
U posveti svojoj pjesmi Samoća, engleska spisateljica Vita Sackville-West navela je Rocamadour kao svoju inspiraciju.
Rocamadour je u 20. stoljeću nadahnuo argentinsko-francuskog pisca Julio Cortazara, koji je neko vrijeme živio u Francuskoj i pisao na španjolskom jeziku o životu doseljenika, stranaca i turista. U eksperimentalnom romanu Igra klasika, junakinja Čarobnjaka ima dijete po imenu Rocamadour koje je umrlo u snu.
Rocamadour ima poštu i mnoga maloprodajna mjesta.
Još jedna atrakcija Rocamadour je lokalni kozji sir Rocamadour. Poslužuje se u svim restoranima, a za one koji su posebno zainteresirani nude izlete na farme, gdje se možete diviti njegovoj francuskoj kozi i promatrati proces pripreme sira. Najbolje je piti s vinima Kahors - najbliže vinogradarsko područje.