- Dio 1 - Dio 2 - Dio 3 -
Nakon odmora vraćam se u nepoznati Tartar, koji je opisao Marco Polo i drugi autori. Nepoznato, jer, kako se sada ispada, čini se da postoje podaci o njoj, a čini se da ih ima puno, ali mi - Rusi, Sovjetski - iz nekog razloga donedavno nismo ništa znali o njoj. Oni. Takve riječi nisam ni čuo - čini mi se većina stanovništva. Sada popunjavamo praznine u našem znanju. Iz trenutno dostupnih izvora. Prethodni dio završio je opisom zimske rezidencije tartarskog kana (ili šunke, ili kame, kako su ih ranije nazivali). Ali što je država bez vojske? Naravno, u Tartariju je bila i vojska, i to vrlo dobro organizirana.
Organizacija tatarske vojske
Putovanje Marka Pola, 1908
Od objašnjenja do teksta:
"Toman" - nije li to kozački poglavar? Kaže se i da je praksa hranjenja krvlju njihovih konja u hitnim slučajevima bila svojstvena i Skitima ili Sarmatima. Ali tartari su Skiti i Sarmati. To opetovano spominje Witsen u svojoj knjizi "Sjeverni i istočni tartar":
Više o tome pročitajte u članku „Tko je izgradio nasip Gog i Magog? Treći dio "O tartarsko-kozačkim horde u članku" Tko su Kalmaks? " i u članku "Kozaci i kozačka horda". Iz knjige Mavra Orbinija "Slavensko kraljevstvo":
Ovdje su imenovana dva autora koji kažu da su Tatari i Skiti Slaveni. Orbini ukupno navodi odlomke iz knjiga više od 300 autora koji Skife, Sarmati i Tatari nazivaju Slavenima. A jesu li vojnici tatarske vojske zvani kozaci? Nedavno sam otkrio spomen kozaka i tartara drugog autora - putnika i pisca s kraja 17. i početka 18. stoljeća, Jacquesa Chardina:
U prijevodu njegovih knjiga na ruski jezik tartari se zamjenjuju Tatarima, kao i u mnogim drugim prijevodima s ruskog jezika. No, pokazalo se da su Slaveni-Skiti-Sarmati-Tatari zvani Huni.
U izlomku iz knjige Marka Pola koji opisuje strukturu tatarske vojske kaže se da je svaki ratnik imao na raspolaganju ili u svom posjedu oko 20 ili više konja. Mislim da je razumljivo zašto su živjeli ne u gradovima, već u njihovom okruženju, „lutajući“, da tako kažem, na otvorenom terenu:
Jasno je što su jeli sami u kampanjama. Knjiga Marka Pola također kaže da su sa sobom uzimali mlijeko u prahu i sir. Ali, što su njihovi konji jeli u kampanji? Marco Polo ovo kratko spominje kada opisuje odjeću, opremu i raspoloženje tatarskih ratnika:
Ostali su autori također skrenuli pozornost na otpornost slavenskih ratnika na teškoće. Evo izvoda iz "Slavenskog kraljevstva" Mavra Orbinija:
Drevni autori o Slavenima
U ovom odlomku Mavro Orbini citira odlomke triju drevnih autora koji govore o Slavenima:
1. Pomponius Mela - rimski geograf iz 1. st. Pr. Ovako je predstavljao svijet:
Zemljopis svijeta kakav je vidio Pomponius Mela.
Seres je, na primjer, Kina, u prijevodu s latinskog znači "svila". Ali Pomponius Mela tu smješta narode: Gandare, Parijane (Parijane?), Baktre, Farmakotrofe, Homare, Hoamance. Komarci i Massageti vjerojatno pripadaju Skitiji. Iako ne postoji jasna podjela između država i naroda. Iranska enciklopedija sugerira da se imena tih naroda odnose i na skitska plemena, ali tvrdi da ih spominju samo Pomponius Mel i nitko drugi.
2. Strabo - grčki geograf, 1. st. Pr. Kr., Koji je napisao geografsku enciklopediju koja se sastojala od 17 svezaka.
Geografija Straboa, revidirao Isaac de Casaubon, 1620
Ovako je Strabo zamišljao svijet:
Karta svijeta prema Strabonu.
Čak i lakše od Pomponius Mela. Ali Kaspijsko more koje ima izlaz na Skitskom ili Arktičkom oceanu.
3. Alexander Gvagnini - talijanski izdavač i povjesničar, 1538-1614. Sastavio knjigu "Opis europske Sarmatije" na latinskom jeziku. Nažalost, ova knjiga nije prevedena na ruski jezik. Oznaka knjige:
Na kojoj piše: "Sarmatiae Europeae opisptio: quae Regnum Poloniae, Lituaniam, Samogitiam, Russiam, Massouiam, Prussiam, Pomeraniam, Liuoniam, et Moschouiae, Tartariaeque partem complectitur." Što znači: Sarmatiee europski dio: Litva), Rusija, Massovija (Kneževina Mazovija, dio Poljske), Pruska (nekada je zauzimala teritorij dijelom Njemačke, dijelom Poljska, a dijelom Rusija - Kalinjingradska regija), Pomeranija (danas dijelom Njemačka, dijelom Poljska), Livonija (teritorij moderne Latvije i Estonija) i Muscovy, dio Tartarima. Zanimljivo je da se na latinskom riječi Russiam i Prussiam razlikuju u samo jednom slovu. I da je Moskovija bila dio Tartara, a Rusija nije. I to je početak 17. stoljeća. Poklapa se s onim što je opisao Marko Polo - 13. stoljeće,ali ne podudara se s opisom Nikolaasa Witsena ("Sjeverna i istočna Tartarija") - kraj 17. stoljeća. Ali odavno sam sumnjao da Marko Polo nije u 13. stoljeću, već o 15. ili čak 16. stoljeću. Ali za sada neću ništa potvrditi.
Odjeća i oružje tatarskih ratnika
Pronašao sam zanimljiv opis odjeće tatarskih ratnika Nikolaasa Witsena ("Sjeverni i Istočni Tartar"):
Witsen u svojoj knjizi daje opis jezuita Martina Martinija (koji je sastavio kineski atlas i napravio mnoge opise tih mjesta):
Naravno, zvuči nevjerojatno da su mogli napraviti tako složeno i lijepo oružje i oklop kao što je ovdje opisano, ali nisu znali kako potkopati konje. Iako je, s druge strane, u konjskoj vojsci, na primjer, 100.000 vojnika, pod uvjetom da svaki vojnik ima 18 konja, a svaki konj 4 noge, ispada da takva vojska treba imati 7.200.000 potkova. Za prosječnu težinu potkove od 0,5 kg (uvjetno) potrebno je 3.600.000 kg ili 3.600 tona željeza da bi se napravio takav broj potkova. I to samo za jednu vojsku od 100.000 vojnika. Najvjerojatnije, to je bio stvarni razlog što konji nisu obučeni i uopće nisu mogli loviti konje. Uostalom, čak i bez potkove, svaki je ratnik imao na sebi i sa sobom do 15-20 kg željeza, bilo je potrebno mnogo toga izdvojiti i preraditi. Slijedi opis jezuitskog Martinija:
Ovako je to vjerojatno izgledalo?
Puška vojske Ivana Groznog.
Samo je frizura drugačija - dugi brkovi i obrijana glava s pupoljkom kose na kruni. Možda je tako?
Witsen u svojoj knjizi spominje da su tartani također ćelavo obrijati glavu.
Japanski muškarci duguju svoju frizuru tartarima, prema opisu isusovaca Martinija:
Ali ne čini se baš slično:
Japanski samuraj, 1868
O trubačima i standardima
Još jedan jezuit, otac Rougemont, o tatarskim ratnicima i općenito o Tatarima:
Nailazite na takve opise da ne znate što o njima i recite: „Napadaju i u neredu, na zvuk truba. Nemaju trubače i bubnjare. Iz drugih izvora, citiranih u Witsenovoj knjizi, ispada da su oni imali trubače, kao i bubnjare. Razmislite: ili autor nije razumio što piše ili tko je propustio tekst pravila? Ne znam kako je izgledao crkveni natpis katolika iz 16. stoljeća, ali ruski je transparent izgledao ovako:
Prapor. Rusija, XVI stoljeće.
Zanimljivo je da prikazuje dvoglavog orla, lava i zmaja zajedno, pa čak i sa zakrivljenim repom u tri prstena. A što bi sve to značilo?
O pripremi suhe hrane
Nastavljajući prekinuti opis Marca Pola:
Objašnjenja za ovaj opis, citirana iz knjige putnika Johna Bela iz 18. stoljeća:
Opis pripreme mliječnih proizvoda, kako Mark Polo, tako i John Bell, sugerira da Europljani nisu koristili ništa slično. Zanimljivo je što su onda njihove vojske jele u dugim kampanjama? A ne u blizini. Ali u terenskim uvjetima, čak i jedan ili dva tjedna, vojnike je potrebno hraniti nečim. I u ovoj je situaciji, što je proizvod lakši i zadovoljavajući, to će manje prostora zauzeti u transportu, ostavljajući više prostora za manevriranje. Ono što u ratnoj situaciji može postati stvar života i smrti u pravom smislu te riječi.
Autor izdanja knjige o putovanju, Marco Polo, često dopunjuje tekst knjige opisima preuzetim iz knjige Johna Bell-a. Što je, samo po sebi, mislim da je vrlo zanimljivo. Barem činjenicom da je i on, poput Nikolaasa Witsena i Marca Pola, opisao Tartara. John Bell (1691.-1780.), Rođeni škotski čovjek, bio je liječnik u ruskoj službi. Kao redoviti liječnik u ruskim veleposlanstvima, posjetio je Perziju (1715-1718), Kinu (1719-1721) i Tursku (1737-1738), a, vraćajući se u domovinu, 1763. objavio je dvotomni opis svojih putovanja, Putovanja iz St. Petersburgu u Rusiji, u raznim dijelovima Azije :
Naslovna stranica 1. sveska.
O vatrenom i damaskom čeliku
Ovako Adam Olearius opisuje tatarsku vojsku (njemački putnik, geograf, orijentalist, povjesničar, matematičar i fizičar, 1599-1671.):
To znači da su Tatari u 17. stoljeću koristili kemijsko oružje. Ali možda ne samo njih? Iako Olearius o tome piše kao tatarski izum. Dalje od njegovog opisa:
Ovdje govorimo o tartarima koji žive u Perziji (teritorij modernog Irana). U vrijeme Marka Pola, Perzija i Muskovija, kao i Indija i Kina, bile su tatarske provincije. To je detaljnije opisano u 2. dijelu niza članaka o Nepoznatom tartaru. U vrijeme Adama Olearija, Perzija je već bila kraljevstvo. I Muscovy je još uvijek ostao provincija, sudeći prema naslovnici njegove knjige Kampanje i putovanja veleposlanika koje je Frederick, vojvoda od Holsteina, poslao velikom vojvodu Moškovi i kralju Perzije, objavljenoj 1669. u Londonu:
Činjenica da tartari uopće nisu koristili muškete i topove jer su bili toliko divlji da ih nisu znali koristiti, ali iz potpuno različitih razloga, piše Nikolaas Witsen, opisujući mugalske tartare:
Koliko razumijem, govorimo o damaskom čeliku. O bulatu s Wikipedije na ruskom jeziku:
Dakle, prema ruskoj verziji, oni su s ruskim čelikom bili upoznati u Rusiji, ali prvi put su je uspjeli napraviti tek 1828. godine. O bulatu s engleske Wikipedije:
Koja je od ovih verzija istinita, a koja ne? Iz osjećaja domoljublja vjerojatno bih trebao odabrati verziju na ruskom jeziku. No, inačica na engleskom jeziku čini mi se logičnijom: damask je bio poznat u Rusiji (među nomadskim narodima nije bilo moguće jahati konja običnim kovanim ravnim i teškim mačem) još u srednjem vijeku. Tada je tehnologija za njegovu proizvodnju izgubljena (početkom 19. stoljeća - konačna smrt Tartara, kao i mnoge druge tehnologije, građevina, na primjer), a zatim ju je ponovno izumio ruski inženjer. U Europi, baš kao što je nisu znali napraviti u srednjem vijeku, kasnije je nisu mogli naučiti. A u Rusiji postoji čak i biljka s nazivom koja odgovara njegovoj primjeni. Ne zato što su u Rusiji bili upoznati s damaskim proizvodima proizvedenim u drugim zemljama? Usput, knjiga koju je citirala engleska Wikipedia,dostupno samo u engleskom izdanju:
Vjerojatno zato što iako je njegov autor Slaven (Bjelorus), živi u Americi.
Autor: i_mar_a