Evo detalja jedne od božićnih priča iz udžbenika, gdje krvi i odsječenih udova ima u izobilju, to je naslov „odvratna povijest umjetnosti.
Sve kažem strogo prema kanonu (u izvornom smislu te riječi, ne fandom; već usput …).
Dakle, ovu priču znamo iz jednog od četiri evanđelja - od Mateja. Jednom su, u jednom dalekom, dalekom stanju, tri mudra pristalica svijetle strane Sile, drugim riječima, Mudraci pogledali u nebo i vidjeli da se galaksija okreće. Vidjeli su i neki nevjerojatan astronomski fenomen, bilo kometa, ili supernova slična supernovi Ticha Brahea, bilo spajanje Jupitera i Saturna u znaku Riba. Tumači nisu sigurni što su mudraci tada vidjeli, pa ćemo ovaj događaj zbog jednostavnosti nazvati „Betlehemskom zvijezdom“, kako nas uči velika Wikipedija.
Rogier van der Weyden, Bladelinsky triptih, desno krilo. 1450..
Ovi mudraci dobili su u svojoj akademiji izvrsno astrološko obrazovanje, pa su odmah shvatili što ovaj znak najavljuje. Obukli su čvrste čizme, napunili ruksake poklonima i krenuli na put u daleku zemlju. Umjesto kompasa ili navigatora, imali su samu zvijezdu koja im je pokazala put - sudeći po nekim slikama, obješene nad zemljom poput kugle munje.
Sassetta. Putovanje mudraca, 1430-ih.
Čarobnjaci su stigli u Svetu zemlju, koja u to vrijeme još nije bila „sveta“i, budući da su astrološki znakovi predviđali rođenje novog Mesije-kralja, otišli u kraljevsku palaču, vođeni razumljivom logikom. U palači nisu čuli ni za jedan mesiju, kralj Irod bio je jako uznemiren svojim neznanjem. Nahranio je Mene, napio ga, odnio ih do kupaonice i otkrio da zapravo njihov put leži u gradu Betlehemu, gdje bi zapravo trebala biti Beba. Čarobnjaci su im na povratku obećali da će ga obavijestiti o uspjehu njihove misije, jesu li je uspjeli pronaći, vidjeti. Zaista su našli Mariju s Bebom u štali, dali su joj darove. No, budući da im je anđeo koji je Bog poslao tihim glasom rekao: "Ne idite više u Herod, ne morate", otišli su kućom obilaznim putem, ne gledajući u glavni grad, gdje ih je Herod s vijestima dočekao u visokom tornju, brojeći dane.
James Tissot. Magi u Herodovoj kući, 1880-ih.
Promotivni video:
Čekao je, čekao, čekao, čekao, prolio suze.
Tada je shvatio da su ga mudraci bacili, i bio je jako tužan. Ovdje se još razvijala politička kriza: kao razborit vladar, Herod nije mogao dopustiti da se svi tamošnji natjecatelji rađaju bez nadzora. Čak je zaklao vlastite sinove kako bi izbjegao nepotrebnu konkurenciju, a tada su u Betlehemu bili neki dečki izvana.
Ali Herod nije imao druge podatke, osim zemljopisnih podataka i približno starosti. I tako je odlučio djelovati po metodi Sonderkommando, masovnim pročišćavanjem.
Njemačka minijatura, cca. 1340. Ako je ime premlaćivanje beba, onda je na ilustracijama ne potpisujem dalje.
I naredio je da se ubiju svi dječaci mlađi od dvije godine na označenom zemljopisnom mjestu.
Nicolas Poussin, 17. stoljeće.
Točan broj smrtnih slučajeva nije poznat.
Škola Rubens, 17. stoljeće.
Vizantijska tradicija kaže da ih je bilo 14 tisuća.
Gospodar Augsburger Heimsuchung, cca. 1480.
Sirijski popis svetaca kaže da je ubijeno 64.000 djece.
Ghirlandaio. 1480..
Prema koptskim izvorima, 144 tisuće je umrlo.
Giotto, 1310. god.
Znanstvenici su, ukratko, ovdje shvatili koja je populacija u 1. stoljeću prije Krista. bilo je u Betlehemu (oko tisuću ljudi) i ok, plus također u Betlehemskoj oblasti unutar kružnog prstena.
A koliko je, s takvim brojem ljudi, bilo dječaka mlađih od dvije godine - pokazalo se, najviše 20 ljudi.
Definitivno ne izlazi hecatomb.
Nepoznati španjolski umjetnik, 12. stoljeće.
Pa, u redu, došlo je i do popisa stanovništva, zbog kojeg su Josip i trudna Marija došli u grad. Recimo da je populacija narasla pet puta - tada će biti stotinjak dječaka. Ali ovo je već opsežno, krvava slika je još uvijek tipkana, nazovite žiri World Press Photo-a!
Matteo de Giovanni, 1488.
O da, popis stanovništva …
Želio bih napomenuti da su razgovori o tome postoji li Isus Krist u stvarnosti potpuno zasebna priča, a to je već sukob svjetonazora.
Ali razgovori o tome koliko su folklor i izumi natrpani u detalje njegove biografije, posebno u priči o njegovom djetinjstvu, to su potpuno normalni sporovi i teolozi ih vode.
I uglavnom se slažu da su to sve bajke.
Rubens. U REDU. 1637.
Popisa nije bilo.
I općenito, Herod nije naredio ubijanje nijedne Betlehemske bebe.
Crni PR! Osoba je bila klevetana!
Arcimboldo (att.). Herodova glava. 1580.. (Obično je Archimboldo izrađivao lica od cvijeća i plodova, ali on je oslijepio Herodovu glavu s leševa beba).
Ovako cool i živopisno političko djelovanje, kao što razumijete, nije se moglo odraziti u nekim drugim pisanim izvorima tog doba, osim Evanđelja. Sve oko Rimskog Carstva, gdje se samo lijeni nisu kovali na Facebooku, čak je i car Klaudij napisao 20 svezaka povijesti.
Duccio. Maesta (detalj), 1308-11.
Ali nitko, niti jedan Herodov neprijatelj, nije spomenuo ovaj zločin.
Ali detaljno i detaljno su opisali kako je ubio neke od svojih osam žena, djece, mnogo prijatelja i suradnika.
Dakle, sve je to "prebijanje beba", građani, lipa!
Ne brini za tu djecu, polako.
Sebastiano Galvano, 16. stoljeće.
Preciznije, pjesnička sloboda.
Zašto su ga autori Evanđelja trebali?
Činjenica je da su, do dolaska Isusa Krista, Židovi imali određeni popis proročanstava o dolasku Mesije, sastavljen na temelju izvadaka iz izreka proroka Starog zavjeta (vrlo dugačak popis).
Giusto de Menabuoi, 1370-ih.
Na primjer, prema proroku Micah, on je bio dužan roditi se u Betlehemu. Ali Isus je bio iz Nazareta, to su svi znali! Stoga su autori smislili ovaj popis stanovništva, i zahvaljujući njemu "prisiljavaju" Josipa i njegovu ženu da ustanu iz svojih domova kako bi se porođaj odvijao u naznačenom gradu.
Bruegel, 1580-ih.
Ima još puno toga: s ugradbenim dijelovima.
Općenito, izbrišete li iz Kristove priče detalje koje proroci nisu spomenuli, malo će ostati od ključnih prekretnica priče. Dakle, na Raspeću su predviđali mrak koji je dolazio iz Sredozemnog mora, susjede s kaznenim dosjeima, igrama pokera u odjeći vojnika, probijanju kopljem, posljednjim riječima itd.
Ali to, s gledišta vjernika, nije bitno - je li to bilo ili nije, stalo ili nije.
Nicolas Poussin. 1627.
Glavna stvar, građani, da tijekom stvaranja svih tih slika nije naštetio niti jedno dijete, kao ni dijete starije dobne skupine!
Kralj Irod na prijestolju. Knjiga sati Ferdinanda Aragonskog, 16. stoljeće.
Njemačka freska, 13. stoljeće
Bonifacio de Pitati, 16. stoljeće.
Posebno mi se svidio mladić u crvenom baršunu, tako kontemplativan.
Andrea di Bartolo, 1380-ih.
Cornelis Cornelissen. 1590..
Grčka ikona, 17. stoljeće.
Knjiga sati kraljice Bone, 1528.
Niccolo Bambini, 17. stoljeće.
Klosterneuburger Evangelienwerk, 1340-te.
Fra Angelico, 1450.
Guido Reni, 1611. godine.
Majstor Bertram, 1410. god.
Daniele da Volterra, 1557.
Cranach, cca. 1515.