Legende o stablima ubojicama pričale su se od davnina. U stara vremena, slična svojstva stabala bila su povezana s čarobnim stvorenjima koja su živjela u njihovim deblima - na primjer, stari Grci vjerovali su u suhozemce. Preživjela je legenda o kralju Tesalije, Erisichtonu, koji je posjekao stablo koje je služilo kao prebivalište nimfi - strašna smrt je dočekala bogohulitelja, on je, pod utjecajem ludila koje su poslali bogovi, počeo zubima truliti tijelo i umro u strašnoj muci.
Narodi Sibira i Sjeverne Amerike vjerovali su, na primjeru vlastitog društva, da među drvećem postoje šamanska stabla. Prema Tuvansu, šamansko stablo se razlikuje od ostalih stabala posebnom krošnjom. Ljudi su objesili ponude na šamansko stablo i zamolili ga za sreću. Nemoguće ga je sjeći, lomiti njegove grane - inače bi osoba mogla umrijeti.
Međutim, ne treba misliti da je užasna sudbina onoga koji je posegnuo za svetim stablom poznata isključivo iz legendi primitivnih plemena.
Engleski povjesničari detaljno opisuju što se dogodilo kada su Puritanci, koje je Cromwell naredio da zauzmu palaču Woodstock, posjekli poznati kraljevski hrast. Ti pobožni ljudi nisu imali dovoljno drva za grijanje i odlučili su „postiti“ogroman hrast, koji je u cijelom okrugu bio cijenjen kao sveti. Istovremeno, treba pretpostaviti, Puritanci su htjeli razriješiti vjekovne poganske predrasude - ali njihove dobre namjere iskrivile su se. Ono što bismo danas nazvali manifestacije svakodnevnog poltergeista započelo je, ali tada je to objašnjeno spletkama zlih duhova. Namještaj je počeo letjeti u palači, čuli su se tajanstveni teški koraci, a nevidljiva ruka suzala je važne dokumente pred našim očima …
Početkom 20. stoljeća, krimski Tatari još su imali obrede štovanja svetih stabala. Jedan od svetih predmeta bilo je stablo pistacije koja raste u Gurzufu, a za koju se priča da je stara tisuće godina. Kažu da je jednog dana glasno i nepristojno psovao čovjek prošao pored jednog stabla - ali iznenada je utihnuo i srušio se na licu mjesta. Besramnik je izgubio jezik i noge - tako ga je drvo kaznilo!
Pseudoznanstvene horor priče?
„S dolaskom stoljeća pare i električne energije, koncept stabala ubojica se promijenio, sada su pokušali objasniti njihova svojstva sa znanstvene točke gledišta. „Pod samim drvetom ne rastu druga drveća, grmlje, trava - ne samo ispod njegove krošnje, već čak i na udaljenosti od bačenog kamena
Promotivni video:
»Međutim, postoje opisi i strašnija stabla koja jedu čovjeka koja ubijaju i gutaju svoje žrtve. Takva svojstva posebno su pripisana Philodendron bipinnatifidum, vrsti drveća koje raste u Brazilu. Rečeno je da je „ljude drvo privuklo snažnim mirisom njegovih cvjetova.
Istina, među biljkama postoje pravi grabežljivci (kao što je sundew), ali oni love na insekte. Najveće od grabežljivih biljaka su Nepenthes lianas iz Bornea, ali njihovi tragovi lišća vrča nisu dugi više od 60 cm - dovoljno da ulove guštera ili miša, ali ljudima očito nije dovoljno.
Biosfera je jedinstveni misteriozni organizam
Priče s stabala ubojica ipak se ne trebaju odbacivati. Ako na to gledate nepristrano, možete doći do zaključka kako su drevne legende o suhozidima, osvete ljudi zbog uništenih svetih stabala, bliže istini nego horor priče 20. stoljeća o grabežljivim biljkama koje jedu nepažljivi putnici.
Ljudi u svim dijelovima svijeta znali su o magičnim svojstvima stabala - očito je da bi se iza takvih ideja morale skrivati objektivne činjenice. Uostalom, nemoguće je zamisliti da su slične priče o drveću samostalno izmislili i novopečeni Papuani i Indijanci amazonske selve. Ne zanemarujte mišljenje „divljaka“- aboridžinski šumski čovjek koji cijeli svoj život živi u džungli zna mnogo više o drveću i životinjama nego bilo koja civilizirana osoba. I mnogi pogledi primitivnih plemena na život prašume pronašli su neočekivanu potvrdu u modernoj znanosti.
Na primjer, bambuti pigmeji živi svijet (poznat im u obliku tropske šume) su jedinstveno stvorenje i nazivaju ga isključivo „vi“. U međuvremenu, nakon rada britanskog znanstvenika Jamesa Lovelocka, slične ideje počele su prodirati u znanstveni svijet, gdje je postalo sasvim uobičajeno smatrati biosferu jedinstvenim organizmom, konvencionalno nazvanim Gaia. Ovakvi pogledi, danas već općenito prihvaćeni, činili bi se najpotpunijom krivovjesnicima znanstvenicima 19. stoljeća, koji su na biosferu gledali kao na skup zasebnih i malo povezanih organizama. Međutim, vrijeme je prolazilo - a znanstvenici su zapravo prihvatili gledište bambusovih pigmeja.
Može se pretpostaviti da je i danas naše znanje o biosferi daleko od potpunog i morat će se više puta ispraviti. Ideje starih naroda (kao i modernih primitivnih plemena) o svetim drvećima koja posjeduju magične moći odražavaju u određenoj mjeri stvarne činjenice - pojedina stabla, koja su "čvorišne točke" biosfere, doista mogu imati svojstva koja ljudima izgledaju natprirodno. Moguće je da čak i zastrašujuće priče o kanibalističkim biljkama koje proždiru putnike nikako nisu neutemeljene - "sveta" stabla netaknutih šuma mogla bi se obraniti od putnika iz prosvijetljene Europe uz pomoć slika razumljivih za "civilizirane" ljude (umjesto grabežljive biljke, putnik srednjeg vijeka vidio je bili bi demoni i ljudi starijih epoha - šumska nimfa koja je bila bijesna,spreman poslati nesreću na bogohulnike). Naravno, sve je to bila samo iluzija koja je oživjela ljudske strahove: racionalni kolonijalist 20. stoljeća bojao se čovjeka koji jede drveće, srednjovjekovni kršćanin bojao se vragova, a drevna Hellene se bojala bijesnih suhoća).
Epurijevo proročanstvo
Biosfera ima moći i sposobnosti koje ljudi još uvijek ne razumiju. U davnim vremenima ljudi su vjerovali u „oživljavanje“prirode i znali su stupiti u izravan kontakt s njom - čak i ako nisu svi imali takvu sposobnost, već samo nekolicina odabranih (šamani, svećenici). Vjerojatno bi mogli puno reći o snazi svetih stabala, o snazi žive prirode koju ljudski um nije poznavao, a koju su drevni ljudi personificirali u obliku šumskih duhova. Napomenimo mit o "svjetskom stablu" Ygddrasil drevnih Skandinavaca, čije deblo probija svjetove. Na granama ovog stabla možete se popeti u svjetlosne svjetove bogova, a korijenje vodi u mračne "niže" svjetove, u kojima vladaju tamne sile neprijateljske prema čovjeku. Prema vjerovanjima drevnih naroda, pojedina sakralna stabla bila su magično povezana sa svjetskim stablom i dopustila su "inicijatorima" da otvore vrata u druge svjetove.
Mnoge su legende povezane s tim svojstvom svetih stabala - može se, primjerice, prisjetiti povijesti plemena Epuri koje je živjelo u džunglama Konga. Među okolnim plemenima Epuri su imali reputaciju čarobnjaka i magova, usko povezanih s šumskim duhovima. Kad u 70? Početkom 20. stoljeća ovo se pleme moralo suočiti s tiranijom kongoanske vojske, pleme je jednostavno nestalo bez traga. Mještani vjeruju da su Epuri, prolazeći kroz šupljinu ogromnog stabla skrivenog negdje u džungli, jednostavno otišli u drugi svijet, oslobođen destruktivnog utjecaja moderne civilizacije. Međutim, među šumskim plemenima Konga također postoji rašireno uvjerenje da će Epuri, kada posljednje netaknute šume očiste neuspjele tvrtke za sječu, ponovno otvoriti prolaz između svjetova. Tada će horde demona iz nižih svjetova utrčati na nečisto zemlju i kazniti čovječanstvo, koje je tako lagano uništilo zeleni pokrov Zemlje.
Hoće li se ovo proročanstvo ostvariti? Tko zna koje probleme moderna civilizacija priprema za sebe, neozbiljno uništavajući biosferu? Budućnost će odgovoriti na ova pitanja. Ali vrijedi se prisjetiti koliko malo znamo o svijetu oko nas i kako se neozbiljno ponašamo, uništavajući prirodu koja je tisućama puta starija od ljudske rase.
Maria SKVORTSOVA
