Jedinstven i nerešen fenomen psiholozi nazivaju letove iz snova, koje su doživjeli ljudi u djetinjstvu, a ponekad i u odrasloj dobi. Karakteristično je da su ti osjećaji svojstveni ljudima koji nikada nisu letjeli avionom.
Postoje i statistički podaci o visini leta u snu: od 30-50 cm do kilometra, u rijetkim slučajevima do 5. Poznati fiziolog I. P. Pavlov pokušao je u snu riješiti zagonetku letova, i iako je došao do zaključka da se takvi snovi temelje na materijalnim, fiziološkim procesima koji se događaju u gornjem dijelu središnjeg živčanog sustava - moždanoj kore, daljnja su istraživanja ovog fenomena iz ideoloških razloga prestala.
U međuvremenu, jogiji Indije i tibetanski budisti dugo vježbaju letjeti u stvarnosti, dižući se pola metra iznad zemlje. U SAD-u je na temelju sličnih vježbi mišića ljudskog tijela 1990. godine razvijena posebna tehnika, svladavši koju, ljudi su počeli lebdjeti u zraku … pola metra od poda.
Vrijeme za "leteću umjetnost" je dvije godine. Vaping se koristi ne toliko za nove senzacije koliko za liječenje ozbiljnih bolesti. Čini se da je iznenađujuće različito, slobodno lebdenje u zraku ljudima poznato od davnina.
O tome je pisao časopis Biblioteka za samoobrazovanje, objavljen u Sankt Peterburgu početkom stoljeća: „Uostalom, u stvari je teško sumnjati u fenomen, koji su već nekoliko stoljeća, pa i tisućljeća ponavljali brojni svjedoci, kroničari, povjesničari, koji se pomalo odvijao Nije li to svaki dan pred očima gomile tisuća, što se u današnje vrijeme konačno ponavlja, bez pobuđivanja, međutim, puno samopouzdanja u sebe …"
Jednom riječju, želimo razgovarati o takozvanoj "levitaciji" ljudi i predmeta i smanjenju njihove težine bez ikakvog vidljivog razloga. Na pitanje zašto u stvarnosti ne susrećemo ljude koji plutaju u zraku, predviđajući Pavlovo učenje o uvjetovanim refleksima, možemo primijetiti da je do nedavno to bilo jednostavno opasno po život ako umjetni letak, na primjer, rodom iz grada Nerekhta u Kostromi Pisac regije Ryazan Kryakutny zbog pokušaja penjanja u improvizirani balon ispunjen dimom iz vatre, 1731. godine bio je optužen za najstrašniji zločin tog doba - veze s vragom. I morao je pobjeći spasivši život ljutim sugrađanima.
A ako je to bilo u proslavljenom Ruskom Carstvu, onda je u katoličkim zemljama "posebno" odjeljenje Svete inkvizicije bilo posebno angažirano na letacima. Albige, koji su u stvarnosti vježbali letove (sudionici heretičkog pokreta na jugu Francuske u XII-XIII stoljeću), masovno su se bacali u rijeke, ali kako svjedoče srednjovjekovne kronike, ostali su na površini, vezani, a da uopće nisu potonuli u vodu.
Međutim, inkvizicija je također razlikovala sotonske i pobožne lebdeće. Prema vlastitim materijalima, u prvoj polovici 11. stoljeća "… izvjesni Maur, jedan od učenika svetog Benedikta (utemeljitelj najstarijeg katoličkog samostana benediktinaca u Italiji 530.), ugledavši utopljenika, potrčao mu je u pomoć, zgrabio ga i otrčao natrag do obale. Tek kad se vratio na zemlju, osvijestio se i osvrnuo se. Kad je vidio da je trčao po vodi, bio je jako uplašen i zadivljen onim što se dogodilo."
Promotivni video:
Zapravo, Maurus se imao čega bojati - uostalom, nije poznato kako bi crkveni krugovi gledali na taj čin.
Iako je Kristovo hodanje "vodom, poput suhe zemlje" postalo biblijskim primjerom iz udžbenika, malo tko se sjeća da je Kristov primjer slijedio njegov učenik Petar na istom mjestu, na "Galilejskom moru".
"Petar odgovori i reče mu: Gospodine! ako ste to vi, zapovijedite mi da vam dođem po vodu. Rekao je: idi. I izašao je iz čamca, Petar je hodao vodom kako bi došao do Isusa. " (Matej 14: 28-29).
U drevnim ruskim analima spominju se i sposobnosti nekih mudraca da hodaju vodama. Dakle, 1070. godine čarobnjak koji se suprotstavio novgorodskom biskupu Teodoru, kao dokaz istine njegove vjere, namjeravao je prijeći rijeku Volkhov, koja je tekla i dijelila Novgorod na dva dijela, u nazočnosti cjelokupnog stanovništva grada. "I u gradu će se dogoditi velika pobuna. Sve što imam vjeru u njega želim da me biskup Fyodor pobije."
U ovom sukobu, princ Gleb i odred su uzeli na stranu biskupa, a svi obični ljudi stavili su na čarobnjaštvo: "I to se razdvojilo na dvoje: princ bo Pgb i njegova četa iddoširaju i sklapaju s biskupom, a narod sve idoši za vračarom. A pobuna je bila velika između njih. " Vjerojatno je princ znao za hodanje po vodi ovog čarobnjaka, dakle, nimalo ne sumnjajući u uspjeh svoje umjetnosti, izdajnički je čarobnjakom sjeo sjekiru vlastitom rukom, smirujući pobunu i daljnje pokušaje oponašanja mornara.
Već u naše vrijeme jedan luđak, ustajući noću, otrčao je dvije milje preko mora i plivao ne probudivši se jedno i pol, sve dok ga napokon nije uhvatio. Istodobno, jedva je uspjela povratiti svijest i odvratila ga da nije na krevetu.
Postoje i podaci o ženi koja se tijekom napadaja bacila u vodu i ležala na njoj tri sata. Kad su je pronašli i donijeli kući, tijelo joj je bilo lagano poput slame.
Mnogi ljudi koji normalno plivaju, kao što kažu, sjekirom, tijekom hodanja u snu osjećaju se potpuno slobodno u vodi. Oni se povlače na more na vrlo velike udaljenosti, tako da su prisutni prisiljeni poduzeti mjere kako bi ih zadržali blizu obale u slučaju naglog buđenja.
Kad bi se takav lutalica tijekom vađenja mogao natezati, ispostavilo bi se da je bez težine. Uistinu, ti nerazumljivi trikovi koje sanjari ponekad ponekad postaju razumljivi ako dopustimo smanjenje njihove težine. Nije slučajno što je Orleanskoj Djevici rečeno da je, igrajući se s prijateljima, poletjela iznad zemlje, a kad je hodala, jedva je dotakla zemlju nogama i činilo se da lebdi iznad nje.
Nisu li ove izvanredne sposobnosti lebdenja u zraku objašnjene zadivljujuće slučajeve pada s velike visine, kada pala osoba ostaje sigurna i zvučna? Barem su znanstvenici početkom stoljeća ispitujući preživjele ljude otkrili da su u vrijeme pada bili u nesvijesti, srodni hipnotičkom stanju, poput ludaka.
Šef sirijske škole mistične filozofske doktrine neoplatonizma, slavni aleksandrijski mislilac Iamblich (rano 4. stoljeće), nije osjećao ništa kad je jednom u visini svojih sljedbenika ustao u zrak, ali ostao je potpuno nesvjestan onoga što mu se dogodilo. I engleski filozof David Hume (1711-1776) je u svom Traktatu o ljudskoj prirodi također ustvrdio da "ekstatični ljudi" u nesvjesnom stanju podliježu levitaciji.
Fenomeni letova u stvarnosti i hodanja po vodi i dalje ostaju misterija istraživačima koji su skloni vjerovati da se tijekom tih vjetrova mijenja električni potencijal osobe u odnosu na Zemlju, a poput unipolarnih magneta, događa se učinak međusobnog odbojnosti između osobe i zemljine (vodene) površine.
Nažalost, ovo je gledište još uvijek jedino.
Shapar V. B. Izvod iz knjige "Tajanstveno i neobično u ljudskoj psihi"