Koji Je Smisao Ljudskog života - Alternativni Prikaz

Koji Je Smisao Ljudskog života - Alternativni Prikaz
Koji Je Smisao Ljudskog života - Alternativni Prikaz

Video: Koji Je Smisao Ljudskog života - Alternativni Prikaz

Video: Koji Je Smisao Ljudskog života - Alternativni Prikaz
Video: Šta je svrha ljudskog života? | Sadhguru 2024, Ožujak
Anonim

"Pitajte tisuću ljudi za što žive. Nitko neće odgovoriti točno. Teško je besmisleno živjeti. Otuda svi apsurdi života."

Od davnina su se ljudi pitali: što je smisao ljudskog života? Ljudi su pokušavali pronaći i nisu pronašli odgovor, jer je smrt kratkotrajnom ljudskom egzistencijom neizbježno bila prekinuta.

Svako rođenje daje svijetu novi život. Ovaj oblik, sićušno stvorenje, polako raste, živi i razvija se među nama, postaje faktor zemaljskog života, na kraju dolazi vrijeme kada se ovaj oblik prestaje razvijati i raspadati. Život, koji je došao niotkuda, opet je nestao u nevidljivom drugom svijetu. A onda s tugom i zaprepaštenjem postavljamo sebi tri pitanja: Odakle dolazimo? Zašto smo ovdje? Kamo idemo?

Smrt je kratka riječ, a koliko najdubljih osjećaja dodiruje ova tema, kod nekih izaziva strah, zbunjenost i protest u drugima, a u drugima nadu za nastavak života.

Ljudski život može se činiti lišenim bilo kakvog značenja ako se rođenje osobe shvati kao nesreća, a trajanje njenog postojanja ograničeno je na nekoliko desetljeća. Iz ove pretpostavke može se stvoriti čitav niz predrasuda: ovo je prioritet krvnih veza, sebičnosti i želje za osobnim vlasništvom, za dobiti po bilo koju cijenu, ne isključujući zločine. Otuda proizlazi iz nepoznavanja tuđih interesa, osobne, obiteljske ili klanske izolacije. Nema mjesta u ovoj shemi za duboke duhovne i moralne vrijednosti.

Međutim, niti osobno bogaćenje, niti zadovoljstvo ambicija, niti raskalašene strasti ne mogu biti smisao života osobe. Na kraju krajeva, čovjek ne može doći na ovaj svijet da trpi, povrijeđuje, ponižava se, a još više mrzi, uništava, ubija.

Koji je smisao ljudskog života?

Prije nego što pokušamo pronaći odgovor na to pitanje, razmislimo zašto je život čak i najmračnije osobe opetovano osvijetljen bljeskovima buđenja savjesti, pokajanja, samopožrtvovanja, ljubavi. Čak i svojim najosnovnijim postupcima, osoba nastoji opravdati, opravdati visoke ideale i namjere. Mnogi ljudi zadržavaju svjesnu ili nesvjesnu vjeru u božansko milosrđe i višu pravdu, u postojanje Suptilnog svijeta, štovanje svetaca, mudraca i asketičara, očuvanje štovanja ljepote. Mnogi se boje neizbježne odmazde za „grijehe“i nadaju se vječnom životu duše nakon smrti fizičkog tijela.

Promotivni video:

Glavni razlog čovjekove potrage za smislom života je zbunjenost prije smrti, što je, kako kažu, kraj svega. Osobi koja ne zna Istinu o kontinuitetu našeg života, smrt bi se u stvarnosti trebala činiti užasno besmislena i, u potrazi za smislom života, osoba želi razumjeti: u ime onoga što bi trebalo živjeti, u ime onog višeg cilja koji je život dan čovjeku.

Prema mišljenju mnogih ljudi, u izboru druge žrtve zbog smrti, nema uzorka, nema razumne osnove. Da su umrli samo ljudi koji su do starosti umrli, to bi bilo razumljivo. Međutim, kada smrt odvede čovjeka u vrhuncu njegove plodne aktivnosti, ili u zoru mladosti, ili se tek rodi, tada se besmislenost smrti pojavljuje u svoj svojoj zastrašujućoj nerazumljivosti.

Rezultat ovog zbunjenosti su mrmljanja i prigovori zbog nepravde onoga koga ljudi nazivaju Bogom. Ponekad postoji apatija i gubitak interesa za život u kojem se ne može naći smisao. To ponekad vodi osobu do još veće besmislenosti - do samoubojstva, što je postalo gotovo uobičajeno u naše vrijeme, ne samo među takozvanim gubitnicima, već, čini se, među ljudima koji su uspješni u ovom životu.

Pitanje smisla života postavlja se pred ljude druga nerešiva pitanja koja proizlaze iz ovog glavnog pitanja. Ovo je pitanje o duši, o zagrobnom životu, o Bogu, o podrijetlu svemira itd.

Do danas niti pozitivna znanost ni religija nisu dali odgovor na pitanja: Zašto čovjek živi? Odakle dolazi naš put i kuda vodi?

Ali poznato je da su ljudi u stanju razumjeti i prihvatiti samo takvu teoriju i takvo učenje, do koje je rasla njihova svijest. Samo pitanje smisla života pokazatelj je nedovoljnog duhovnog razvoja.

Prvo razmotrimo glavne struje ljudske misli, tj. znanosti, filozofije i religije, jer su se svi bavili i bavili se rješavanjem pitanja smisla života i razvili mnoge hipoteze i teorije.

Zaustavimo se detaljnije na svakom od ovih staza.

Znanost, koja je prepoznala samo vidljivi svijet, u osnovi nije mogla dati odgovor na pitanje što je smisao ljudskog života, jer je povezana s čitavim nizom koncepata višeg reda koji se odnose na Viši svjetove, nevidljive svjetove, od kojih svaki ima svoje zakone, što nauka nije ranije priznala. Pitanje ljudske smrti, kao što se također odnosi na Suptilni svijet, nije razumjela znanost i nije se moglo riješiti sve dok su se znanstvenici pridržavali materijalističkog stava i prepoznavali samo fizički svijet sa svojim zakonima. Međutim, iako negira nevidljivi svijet, znanost ne može zanijekati pojave koje potječu iz nevidljivih svjetova.

Ti se fenomeni događaju svakodnevno, ali pokušaji znanstvenika da objasne takve pojave metodama pogodnim za pojave u fizičkom svijetu do nedavno nisu dali pozitivne rezultate. Stoga, s grubo materijalističkog stajališta moderne znanosti, razlog i svrha smisla ljudskog života ostaju nejasni. Znanost razvoj čovječanstva smatra vječnim kretanjem prema neshvatljivom cilju.

Podrijetlo Svemira pojasnilo je znanost kao slučajna kohezija čestica materije koja je došla u pokret, ljudski život je također nesreća koja se ne ponavlja ni u prošlosti ni u budućnosti. Živimo zato što smo rođeni, a naš život - kratkoročna kombinacija čestica materije - potvrđuje znanost. S ljudskom smrću ta se stvar vraća u zajednički rezervoar, iz kojeg mehanički zakon stvara novu nesreću - novu osobu. To je donedavno bilo mišljenje znanosti.

Znanost je također tvrdila da osoba nema dušu. Postoji samo um, odnosno funkcija fizičke supstance mozga koja nakon smrti osobe, zajedno s tijelom, podliježe uništavanju. Iz toga proizlazi da nakon fizičke smrti osobe ne može postojati život, jer je uništeno sve što čovjek čini.

S takvim svjetonazorom, kakav smisao može dati ljudskom životu? Potpunost bića je smisao života koju je iznijela znanost.

Ali ovaj smisao života, s niskim mentalnim i moralnim stanjem razvoja suvremenog čovjeka, nije ništa drugo do buđenje nižih ljudskih instinkta, ništa više od pokrića vulgarnosti i poroka, ništa više od poziva na permisivnost, nekažnjavanje. Zemaljski fizički ideali, čak i najviši među njima, ne mogu čovjeku stvoriti nikakvu potpunu sreću. Samo se većina zaostalih ljudi u duhovnom razvoju zadovoljava punoćom bića.

Duhovno razvijena osoba ne može biti zadovoljna samo idealima ovozemaljskog života. Od života traži nešto više, a budući da to više u životu ne nađe, tada će, okusivši punoću bića (bogatstvo, moć, slavu), uskoro zasititi njime i biti spreman otići, bilo gdje od njega, čak i u ništavilo, što više žali što često čini.

Zasluga ili nedostatak bilo koje teorije i bilo kojeg poučavanja ovisi o rezultatima do kojih je došlo širenjem tog učenja ili teorije. Kakve je rezultate donijela propovijedanje materijalizma? Najnegativnije. Koji god da su bili razlozi žalosnog stanja suvremenog čovječanstva, poricanje nevidljivog svijeta, propovijedanje materijalizma i punoća bića kao smisla života odigrali su presudnu ulogu u tom pogledu, jer širenje grubo materijalističkih učenja i propadanje čovječanstva idu ruku pod ruku, da i mi može se vidjeti iz trenutnog stanja.

Ma kakve se uzvišene ideje primijenile na teoriju o cjelovitosti bića, kao na smisao ljudskog života, poput razvoja društvenog osjećaja i borbe za velike subjektivne ideale, ali budući da će duhovno nerazvijena osoba shvatiti tu puninu bića, tada će se borba za velike ideale pretvoriti u životinjsku borbu za postojanje, u najnevjerojatnijem egoizmu, u želji da živimo osobnim životom, rezultirat će sloganom "Živimo jednom u životu. Sve što možemo, uzimamo iz života!"

Ali za stvaranje takvog sumornog pogleda na svijet nije kriva sva znanost. Dio znanosti koji se bavi proučavanjem prirode, višom matematikom, fizikom, astronomijom, biologijom govori o korisnosti, racionalnosti svemira i najvišim smjernicama!

Na isti način, eksperimentalna psihologija, susrećući se s neobjašnjivim pojavama, s gledišta vidljivog fizičkog svijeta, dovodi nauku na prag drugog svijeta i postupno počinje prodirati i proučavati taj nevidljivi svijet i njegove zakone, koje je dugo vremena negirala.

Na kraju se led razbio! A oni od znanstvenika koji nisu bili uzdrmani znanstvenim dogmama upustili su se u misteriozno područje. Prije nekoliko desetljeća, senzacionalna izvješća znanstvenika iz Amerike, dr. Raymonda Moodyja, pojavila su se u tisku kako su znanstvenici zabilježili nevjerojatan fenomen: nakon smrti, neka nevidljiva tvar "svjesna cjelina" oslobođena od osobe nastavlja jasno i svjesno percipirati svijet oko sebe.

Ovo je za većinu stručnjaka bilo neočekivano i izazvalo je pravu oluju u znanstvenom svijetu. Prošle su godine, a sada je prisutnost ovog fenomena potvrđena kvalificiranim istraživanjem. Analizirajući prijelazno stanje od života do smrti, skupina znanstvenika pod vodstvom doktora psihologije Kenneth Ringa 13 mjeseci provela je istraživanje u klinikama u američkoj državi Connecticut. Kao rezultat toga, pokazalo se da život nakon smrti postoji i ta pojava nije povezana s bilo kojom patologijom.

No, vratimo se pitanju smisla ljudskog života. Kako filozofi gledaju na ovo teško pitanje.

Suvremeni filozofski svjetonazori s oduševljenjem nas pozivaju da vjerujemo u radosnu svijetlu budućnost cijelog čovječanstva, u nadolazeći zemaljski raj, u zemaljsko fizičko blaženstvo budućih generacija, za koje mi, ljudi sadašnjeg vremena, moramo služiti u određenom smislu kao gnojivo, jer samo na oplođenom kroz napore tla taj će prekrasan vrt budućeg čovječanstva, na čije nas stvaranje filozofija poziva, moći procvjetati.

Iako je filozofija koja nas poziva da radimo za svjetliju budućnost prilično uzvišena ideja, ali u ovakvom obliku je neprihvatljiva.

Prvo, neprihvatljivo je, jer umjesto jasnog i određenog cilja u sadašnjosti, osoba je pozvana da vjeruje u problematičnu budućnost. Obećana mu je vrsta mitskog zemaljskog raja, u koju je neće morati posjetiti i za koju mora poslužiti kao gnojivo. Poziv na tako lošu ponudu ne može se uzeti olako.

Drugo, neprihvatljivo je jer filozofija ne daje odgovore na pitanja i ne rješava misterije života. Služeći goloj ideji čovječanstva koje privremeno živi u fizičkom svijetu, koji na kraju propada kao i svaka pojedina osoba, razlika je samo u vremenu, smisao života ne može služiti.

Pravi smisao života može biti samo onaj koji je sam po sebi vječan i neraspadljiv i nikada ne propada.

Činilo bi se da odgovor na pitanje o smislu ljudskog života treba dati religija, odnosno treći put kojim čovječanstvo ide u svom razvoju, ali isto tako ne daje.

Odgovori na misterije života koje kršćanska religija daje ukratko su sljedeći:

Smisao života je u spoznaji Boga, u približavanju Njemu. Ljubav prema Bogu kao izvoru života i ispunjenje te ljubavi služenjem čovječanstvu.

Zemaljska egzistencija čovjeka, prema mišljenju crkvenjaka, samo je početak puta, jer Bog stvara Novu nevinu dušu za svakog tko se rodi. Ispred nas leži beskonačnost, bilo na nebu ili u paklu. Smrt je osvojila vječnost. A ključ besmrtnosti leži u Kristovom uskrsnuću i nepromjenljivosti uskrsnuća mrtvih koji su vjerovali u Kristovo uskrsnuće.

U tim glavnim načelima crkvenog učenja pogreške se izmjenjuju s istinom i smećem, zajedno s biserima. To je zbog činjenice da su temelji svakog učenja bili iskrivljeni izvan prepoznavanja od strane lažnih tumača i lažnih učitelja, koji su ponekad imali više revnosti nego razuma. To se posebno odnosi na sveto pismo, koje je suština religije. To se odnosi na poseban jezik koji su Učitelji čovječanstva koristili i koriste u svako doba da ljudima prenesu kozmičke istine koje se ne mogu prenijeti jednostavnim jezikom.

Morate uzeti u obzir posebnost jezika Svetih pisama da istina ljudima simbolizira. To omogućava bilo kojoj osobi da shvati istinu skrivenu simbolom u skladu sa svojim razvojem.

Potreba za simboličkim jezikom proizlazi iz činjenice da se podučavanje ne daje jednoj generaciji, već stotinama, ne jednom stoljeću, već desecima stoljeća, tijekom kojih u svakom trenutku postoje ljudi različitog mentalnog i moralnog razvoja.

Taj jezik Svetih pisama otkriva tajnu pokrivenu simbolom postupno, ostavljajući umu svu svoju slobodu. Jezik simbola može dosegnuti svaku ljudsku dušu u bilo kojem trenutku, bilo kojim razvojem. Dakle, stoljećima su ljudi, čitajući isti dokument, pronašli u njemu istinu koja im je dostupna za percepciju. Simbolički jezik održava svježinu i vitalnost Svetih pisama kroz stoljeća, ali djelomično služi i za iskrivljivanje i pogrešno tumačenje nauka.

Kada osoba, svojim ograničenim umom, ispred vremena pokuša shvatiti istine prekrivene simbolom, koje još ne odgovaraju u njegovu glavu, tada neminovno dolazi do grešaka i zabluda. Ali zablude i pogreške su neizbježne: one su znak rasta. Osoba mora proći kroz zablude, a kad ih sve prođe i sve završi u razočaranju za njega, tada će pronaći pravi put.

Zlo započinje kada osoba počne širiti svoje pogreške i zablude kao istinu, a istinu proglašava lažom. Tada se jasno i vedro učenje, naporima lažnih tumača, pretvara u iskrivljeno ogledalo, u kojem istina prestaje biti istina, iskrivljena izvan prepoznavanja. Takva se promjena dogodila i u Kristovom učenju. Iz nje su uklonjeni biseri - kontinuitet života i zakoni po kojima se provodi. To uključuje zakone karme i reinkarnacije. Prema Zakonu o reinkarnaciji, ljudski je život beskrajna nit, na koju su poput perlica nanizane mnoge inkarnacije jedne duše.

Prema zakonu Karme, tj. Prema Zakonu o uzrocima i posljedicama, sudbina osobe u određenom životu ovisi o razlozima koje je osoba postavila u prošlom životu na zemlji. Kao rezultat, onaj koji čini dobro u prošlom životu uživat će u njegovim plodovima u sadašnjoj inkarnaciji, a onaj koji je sijao zlo i zbrku, žeti ih. Ovaj narod zvuči kratko i uvjerljivo među ljudima: "Dok siješ, tako želiš." Pravda ovog zakona leži u njegovoj nedorečenosti. Svi će biti zamoljeni za zlo koje su učinili i svi će biti nagrađeni za dobra djela.

Umjesto ovih kozmičkih zakona, službenici crkve dali su besmislenu teoriju vječne muke ili vječnog blaženstva za djela jednog kratkog zemaljskog života.

Nepravda kazne vječne muke za grijehe kratkog života je upečatljiva. Pokušavajući ublažiti taj apsurd, crkveni su ljudi došli s otpuštenjem. To je, prema njihovom mišljenju, omogućilo onima koji su sagriješili, pokajući se, otišli u nebo. Kao što vidite, nećete griješiti - nećete se pokajati, nećete se pokajati - neće vam biti oprošteno i neće vam biti oprošteno - nećete ići u nebo. Apsurd je očit: sagriješite se i pokajte se i ići ćete u nebo.

Imamo jedini čest grijeh - to je neznanje, i jedini je spas za sve - to je Primijenjeno znanje. Sva tuga, patnja i bol tragovi su neznanja kako postupiti, a škola života jednako nam je potrebna kako bismo otkrili svoje skrivene sposobnosti, kao što je to i svakodnevni rad u školi.

Ostaje nam da razvijemo ono što nam nedostaje. Naravno, još uvijek imamo prošlost s kojom ćemo se susresti i općenito se mnoge nesreće mogu dogoditi iz pogrešnih djela, ali ako prestanemo činiti zlo, na svaku nesreću možemo radosno gledati kao na plaćanje starog računa i približavanje nas trenutku. kad primimo čist račun.

Veliki umovi koji će svakoj osobi raspodijeliti iznos svojih prošlih računa koji će se isplatiti u svakom životu uvijek će pomoći osobi koja plaća dugove za prošlost bez dodavanja novih djela, dajući mu onoliko koliko može podnijeti, približavajući dan svog oslobođenja.

Ali to nije sve. Prema učenju crkve, samo će oni koji vjeruju u Krista ustati iz mrtvih i naslijediti vječni život. A oni koji ne vjeruju u Krista već su nevjerom osuđeni na vječne muke.

Prema nekim kršćanskim sektama samo 144 tisuće njih trebalo bi se spasiti. I kamo ćemo, u ovom slučaju, otići ostatku bezbroj duša koje je stvorio Bog za vrijeme postojanja Zemlje (čak i ako starost našeg planeta određuju moderni teolozi u 6000 godina). Iako u stvarnosti čovjek živi na zemlji već desetinama milijuna godina.

Ovdje opet vidimo prednost za neke, a kaznu za druge. Ali zbog čega bi takav vjernik druge religije trebao biti osuđen na vječne muke, koji možda neće ni čuti, ali žive u skladu s Učenjem koje je dao drugi veliki Učitelj. Međutim, vjerovanje u superiornost nečije religije i osuda i nepriznavanje bilo kojeg drugog vjerovanja je zabluda koja nije jedinstvena za kršćane.

Unatoč tako nepovoljnim uvjetima u kojima se nalazi ispravno rješenje pitanja smisla života, uvijek su postojali i postoje pojedinci i male skupine kojima je smisao života uvijek bio jasan i razumljiv. To su oni koji su svojim istraživanjima uspjeli doći do primarnog izvora i tamo naučiti istinu, to su oni koji su je odrasli kako bi je razumjeli, koji je osjećaju srcem i onaj viši um, koji se naziva intuicijom, onaj um koji ne griješi i uvijek ispravno određuje: gdje je istina i gdje je greška. Oduvijek je bilo takvih ljudi, ali o njihovom se mišljenju rijetko razmišljalo.

U srednjem vijeku spaljeni su na lomači, kao opasni heretičari, zatim su ih ekskomunicirali iz crkve, sada ih se naziva otpadnicima, izgubili su put i slična imena. Ali ako pitate bilo kojeg od ovih otpadnika, onda bez obzira kojoj od postojećih religija pripadaju, sve se ne razlikuju u svojim pogledima na svrhu i smisao života, i svi kažu isto što i težnja za Idealom, odnosno za Savršenstvo i Ljubav a Služenje bližnjemu je svrha i smisao života.

Prema učenju, cilj života je sam život. Ali budući da se život očituje u pokretu, sinonim za život je pokret. Kašnjenje u kretanju i neaktivnost je kašnjenje u životu ili ono što se obično naziva smrt. A budući da je sam pokret vječan i nikada se ne zaustavlja, prelazeći samo iz vidljivog u nevidljivo, tada je naš život vječan.

Vječnim životom upravljaju vječni i neuništivši zakoni koji upravljaju svime u Svemiru. U vječnom životu nema smrti. Sama smrt je neprestana životna radnja, koja zastarjele oblike života zamjenjuje novim, savršenijima.

Zemaljski život osobe nije početak života i smrt nije njegov kraj. Početak nečijeg života prelazi u Beskonačnost prošlosti i ne može se dovoditi u pitanje kraj, jer Beskonačnost nema ni kraja ni početka.

Od trenutka kada je osoba počela razmišljati, nije prestajala razmišljati o tajni svog bića. Da bi se razotkrila misterija osobe, potrebno je cijelo vrijeme pamtiti da je osoba u razvoju i uzimati ga ne u cjelovitom obliku, već kao prijelazni fenomen. Na početku svog evolucijskog puta čovjek je bio povezan s potrebom da prođe kroz faze, usred puta (a to je trenutno stanje većine ljudi) veže ga strast i nepoznavanje njegove prave suštine, a tek na kraju puta, kad njegova božanska priroda pobjedi i otkriva se, on postaje slobodni stvoritelj vlastite sudbine.

Sama riječ osobnost potječe od riječi maska, maska i utjelovljena osoba zapravo je samo ona maska ispod koje se isti izvođač pojavljuje u jednoj ulozi, zatim u drugoj, ovisno o tome što je sljedeće iskustvo za njega. Istodobno, uopće nije ono što doživljava jedan ili drugi akter, bitne su samo vječne (tj. Duhovne) vrijednosti, samo ono što je važno za besmrtnu bit osobe, tj. za njegovu osobnost.

Tu je razliku između individualnosti i osobnosti potrebno shvatiti što je jasnije, jer ta razlika pruža ključ za ispravnu analizu složenih procesa u ljudskoj duši. Osobni je početak nužan kao prijelaz sa životinjskog pola u Božansko, ali potrebno je čvrsto zapamtiti da postoji nešto Viši i težiti ovom Višem.

Njegujući i prkoseći svojoj "ličnosti" prelazimo na egoizam, zadržavamo se na nižoj razini i kao rezultat toga miješamo se u istinski napredak. Spuštajući je i prisiljavajući je da služi Svevišnjim, dajemo joj temelj da se Bog razvija u nama i daje doprinos istinskom napretku.

U svakoj sljedećoj inkarnaciji osoba je dobila svoj osobni izraz: danas je to ratnik, sutra stolar, zatim rob, zatim vladar, zatim redovnik, zatim pismoznanac i tako dalje, sve dok njegova suština ne dotakne sveobuhvatno i široko najrazličitije životne uvjete koji daju on je također u stanju u potpunosti otkriti neiscrpnost i snagu potencijala svog duha.

"Zanimljive novine"