Osnivač reda Maulawiyya - plesni derviši - i najveći muslimanski pjesnik Jalal ad-din Muhammad Rumi ušao je u povijest kao "učitelj buđenja". Perzijski mistik primio je od svojih pristaša počasno obraćenje Mawlane, što znači "Naš učitelj". Uloga Rumi u obnovi islama je velika, ali utjecao je i na kršćanstvo.
Ponekad pišu kako je Rumi rođen 30. rujna 1207. u gradu Balkh na sjeveru Afganistana, koji je u to vrijeme bio veliki grad u iranskoj provinciji Khorasan. Međutim, tako ugledni stručnjak za sufizam kao Idris Shah bio je oprezniji i lakonski rekao da je Rumi „rođen u plemićkoj obitelji u Baktriji početkom 13. stoljeća, živio je i učio u Iconiumu (Rumu) u Maloj Aziji do pojave Osmanskog carstva, s čijeg prijestolja je bio kako kažu, odbio je."
Njegov otac Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri poznat kao Mawlana Beha al-Din Walad bio je dvorski teolog i pravnik, kao i popularni sufijski propovjednik. 1219. godine obitelj je bila prisiljena pobjeći iz svog rodnog grada od mongolske invazije. Kako se ispostavilo - na vrijeme, budući da je godinu dana kasnije ovaj grad obrisan sa zemlje, međutim, postoje dokazi da je jasnovidljivi otac Rumi predvidio da će kratkovidni političar Khorezm Shah ubiti ambasadore Džingis-kana i osveta Mongola bila bi strašna, pa je požurio otići. Kao rezultat toga, obitelj Rumi otišla je na hadž (hodočašće) u Meku, ali istovremeno su svi razumjeli da se neće morati vratiti kući.
Rumi biografi Rumi potječu od očeve baštine od prvog halifa, pratilaca i oca proroka Muhammeda Ebu Bekra. A majka bi došla iz jednog od hodžerskih šehara. Kasniji su istraživači to vidjeli kao karakteristično za Istok "ukrašavanje" biografije poznate osobe, pripisujući mu vezu s popularnim ličnostima toga vremena.
Tijekom svojih dugih lutanja u potrazi za stalnim prebivalištem, dječak je u Nishapuru upoznao poznatog pjesnika Attara, koji je navodno uzviknuo: "Koliko vatre, koliko plamena će ova mladost donijeti na svijet!" Dok je bio u Damasku, poznati mislilac Ibn al-Arabi, vidjevši Rumija kako slijedi oca, rekao je s divljenjem: „Hvaljen Allah! Ovdje je ocean koji hoda preko jezera!"
Tijekom tih godina, mladić se također oženio djevojkom po imenu Gauhar Chatun, koja je također pobjegla iz Samarkanda od mongolske najezde, koja mu je dala dva sina, Ala ad-Din i sultana Valad. Potonji je postao pjesnik i svoj je život posvetio služenju bratstvu plesnih derviša koje je osnovao njegov otac Rumi.
Rumi se tada još nije zvao tim imenom. Obitelj se u početku nastanila u Anatoliji, u gradu Konyi (200 km južno od trenutne turske prijestolnice Ankare). Ova pokrajina u Maloj Aziji, koja je ranije bila teritorija bizantskog carstva, i zato se zvala Rum, odnosno Rim (Romi), postala je dio države selukurskih Turaka. Nakon toga, Jalal ad-din dobio je nadimak "Rumi" - "Romei", stanovnik Istočnog Rimskog ili Bizantskog Carstva; drugim riječima, "od Ruma". Istina, Idris Shah vjeruje da ovaj pseudonim sadrži perzijski i arapski korijen sa značenjem "svjetlost".
1230. godine, nakon smrti svog oca, Rumi, koji je imao 24 godine, otišao je studirati u Aleppo i Damask. Sedam godina kasnije Jalal ad-Din vratio se u Konyu, a od 1240. do 1249. godine. učio jurisprudenciju i kanonsko pravo, ostajući pobožan teolog i umjereni sufija. 24. novembra 1244. u Konyi se pojavio lutajući derviš, 60-godišnji Shams ad-Din Muhammad ibn Ali at-Tabrizi, u kojem je Rumi vidio Allahovog Poslanika i njegovog stvarnog učitelja. Mnogo je priča o njihovom susretu tijekom kojih se Rumi pretvara u jednog od najvećih mističara.
Promotivni video:
Dana 3. prosinca 1247. Shams ad-Din ubijen je pod tajanstvenim okolnostima. Glasina je optužila Rumijeve studente za to, koji su navodno bili ljubomorni na svog učitelja ili su mu zavidjeli. Rumi je bio neumoljiv i sagradio je zbirku (sofa) mističnih oduda koji su nosili ime svog učitelja, a koje su za njega postale simbol Boga, zemaljska slika „nebesko voljenih“. Pjesnik najavljuje uskrsnuće Shams ad-Din u sebi i stihove potpisuje svojim imenom.
Rumi je uspostavio duhovnu revnost prema glazbi uz pjevanje i recitiranje pjesama u čast Shams-samu, u koju je ples ušao kao element psihotehnike. Glavno djelo njegova života, enciklopedija sufizma, grandiozna pjesma "Masnavi" Rumi stara 43 godine (kako svjedoči Idris Shah) diktirana u stanju ekstaze. Njegov sin Sultan Walad rekao je o svom ocu: "Nikada, ni na trenutak, nije prestao slušati glazbu i plesati; nije dao odmora ni danju ni noću. Bio je znanstvenik - postao je pjesnik. Bio sam asket - opijen ljubavlju, a ne lozom: prosvijetljena duša pije samo piće Svjetlosti."
Mircea Eliade napisao je da je "uglavnom zahvaljujući Čelebiju, Rumi stvorio svoje glavno djelo -" Masnavi ". Doista, Rumi je na kraju svog života Husama ad-Din Chelebija imenovao mentorom svojih učenika. Pjesnik mu je diktirao parčiće pjesme ili dok je šetao ponekad čak i u vlastitoj kupki. "Masnavi" je vrhunac klasične perzijske poezije, ogroman je ep koji broji oko 45 tisuća stihova, u kojem tekstovi Kur'ana i hadisa koegzistiraju s anegdotama, basnama, dijalozima, legendama, bajkama itd.
Džalal ad-din Muhammed Rumi nije bio sufijski filozof, već praktičar koji je težio ekstatičnom sjedinjenju s Bogom kroz sebe i izražavao svoje iskustvo u stihovima. Rumi i njegovi učenici osnovali su sufijski red Maulaviyya, čije ime dolazi od nadimka Mawlana, što znači "naš učitelj" ili "naš Gospodar" (njegov sin Sultan Valad, koji se smatra jednim od osnivača turske književnosti, posebno je pomogao u stvaranju ovog reda, Rumi). U Europi su taj red nazivali sektama vrtlognih derviša, a dugo vremena se smatrala svojevrsnom sektu ruskog Christover-Khlystyja, iako je sličnost prakse tih religijskih trendova zapravo čisto vanjska. Tijekom rituala, plesni derviši sami su se vrtili poput vrha sve bržim tempom oko svoje osi i po obodu prostorije. u kojoj,a u svakodnevnom su životu nosili bijeli (poput plašta) ogrtač, a preko njega crni ogrtač (simbol groba). Derviši su na glavama nosili visoku kapu od filca (simbol nadgrobnog spomenika).
Red Maulawiyya bio je jedan od najutjecajnijih u osmanskoj Turskoj. Većina sultana carstva na ovaj ili onaj način bila je povezana s tim određenim redom. I premda je naredba raspuštena dekretom Kemala Ataturka 1925. godine, a imovina mu je oduzeta, pjesme njegovog utemeljitelja i dalje zauzimaju časno mjesto u svjetskoj literaturi, a tradicije plesnih derviša nisu prekinute. Do sada je sama po sebi jedna od najpopularnijih derviških praksi, a gledajući čarobne pokrete derviša tijekom rituala, mnogi vjernici i jednostavno zainteresirani za islam osjećaju silazak Svjetlosti Istine u ovaj svijet. Pored toga, Jalal ad-din Muhammed Rumi, kao i mnogi druge ugledne vjerske i političke ličnosti ostale su u narodnoj memoriji kao folklorni lik, iako ne pod njegovim imenom. Mnogi istraživači vjerujuda je bio jedan od prototipa turskog (a kasnije i sve-muslimanskog) pjesnika, filozofa i duhovitog hadžija Nasiddina (često ga pišemo kao Khoja Nasreddina, ali to nije sasvim tačno). I premda je slika Hajija prilično kolektivna, barem se pola priče o Nassredinu gotovo u potpunosti podudara s legendama koje su pripovijedale o životu Rumi.
IGOR BOKKER
