Njemački pjesnik i mistik Novalis nije preživio svoj 29. rođendan u nešto više od mjesec dana. Posjedovao je najšire erudicije na svim poljima znanja 18. stoljeća. Neki poznavatelji kreativnosti čak su Novalisa vidjeli kao prethodnika Sigmunda Freuda i Alberta Einsteina. Ideje koje je izrazio bile su stoljeće ispred ideja oca ruskog kosmizma, Nikolaja Fedorova.
Barun Georg Philipp Friedrich von Hardenberg (Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg) potpisao je svoja djela imenom "Novalis". Pjesnikovi preci, koji su živjeli u Donjoj Saksoniji u 12. stoljeću, zvali su se gospoda Von Rohde, što je u to vrijeme na službeni latinski prevedeno kao "de Novalie". U samom nazivu Novalis ne postoji ništa mistično: znači "nova" ili "djevičanska zemlja", očišćena za oranje zemlje. I sam Hardenberg vjerovao je da je Novalis "kultivator novina" i izgovarao je njegovo ime, suprotno običajima koji su kasnije uspostavljeni, s naglaskom na prvi slog - Nouvalis. A njegova majka Augusta Bernhardina, rođena Bölzig i prijatelj Ludwig Tieck, preferirali su stres nad posljednjim slogom. Obje vrste stresa dopuštene su u latinskom obliku imena.
Friedrich von Hardenberg rođen je 2. svibnja 1772. godine na obiteljskom imanju Wiederstedt. Dvorac Oberwiederstedt - Schloss Oberwiederstep - u 18. stoljeću otišao je k pjesnikovom pradjedu nakon sekularizacije crkvenih posjeda. Prije toga na njenom se mjestu nalazio samostan. Frederick je bio drugo od jedanaestero djece. Odrastao je kao bolesno dijete koje je zaostajalo za svojim vršnjacima u razvoju. Biografi Novalisa nazivaju apsolutno ne mističnim razlogom koji je transformirao njegov duh - to se dogodilo nakon dijareje u teškom obliku. Poput mnogih mističnih priroda, i dijete je doživjelo fizičku katarzu.
U dobi od 12 godina dječak je već poznavao takozvane "mrtve" jezike - latinski i starogrčki, studirao je francuski, talijanski i engleski. Njegova erudicija i širina interesa odgovarali su njegovim sunarodnjacima poput Goethea ili Leibniza. "Obrazovni ekstrakti ili sinopsi Novalisa, čineći čitave sveske u zbirkama njegovih djela, brzo i prirodno prerastaju u originalna istraživanja koja obuhvaćaju ne samo humanističke znanosti, već i prirodne, pa čak i egzaktne znanosti", piše ruski biograf i prevoditelj VB Novalis. Mikushevich. - Među ulomcima Novalisa gomilaju se posvećeni fizici, medicini, matematici. Dar iščekivanja prati Novalisa u znanosti."
Do 14. godine, budući pjesnik odgojen je u atmosferi protestantske pobožnosti, zvane pijetetizam, pogoršane principima hernguthera (nazvanih po imanju grofa Zinzendorfa, koji je pokroviteljio ovu evangeličku bratsku zajednicu luteranske sekte). To će se odraziti na njegovo najzrelije pjesničko djelo - Duhovne pjesme (Geistliche Lieder).
Potom je dječak do 15. godine živio u kući svog ujaka Friedricha Wilhelma von Hardenberga, starijeg brata svog oca. Unatoč srednjovjekovnom viteškom ujaku, koji je bio gospodar i zapovjednik njemačkog reda, vodi posve svjetovni stil života u stilu dvora francuskog Louisa. Novalis voli ovakav život - kontrast sofisticirane zabave i Hernguterove stroge moralnosti.
Uz raspršenu zabavu, Novalis se upoznaje s plodovima francuskog prosvjetiteljstva - učenjima Enciklopeda i Slobodnog zidarstva. Novalis pokušava stvoriti vlastitu Enciklopediju u kojoj se, za razliku od Francuza, koji su pokušali opisati što više različitih predmeta s racionalističkog stajališta, želi predstaviti različita stajališta.
1790. Novalis se preselio u Jena, gdje je studirao pravo na sveučilištu. Pravno obrazovanje završio je 1794. godine u Wittenbergu. U zimskom semestru 1790-91. Friedrich Schiller održao je poseban tečaj o povijesti europskih država i posebno predavanje o križarskim ratovima. Pod Schillerovim utjecajem, Novalis počinje razmišljati povijesno. U listopadu 1791. Novalis je nastavio studije u Leipzigu. Ne napuštajući jurisprudenciju, pohađa predavanja iz matematike i prirodnih znanosti. Kao i uvijek, Novalis za svaku od disciplina donosi originalne prosudbe, posebno iz područja povijesti i filozofije.
Promotivni video:
U ovom se trenutku prijateljstvo razvija s takvom višestrukom osobom kao što je Friedrich von Schlegel. Upravo ga je taj suvremenik Novalis uvukao u njemačku kulturu otkrivajući mu "duboke, zadivljujuće tajne". Tako se Novalis našao ne samo u krugu jeanskih romantičara, već je i okusio zabranjeno voće, budući da je iniciran u određene misterije povezane s padom.
Dana 17. ožujka 1794. godine, u kući kapetana Johanna von Roquentina, Novalis je upoznao očuh Sophie von Kühn, a prema vlastitom priznanju, četvrt sata mu je odredio cijeli život. 15. ožujka 1795. Novalis se zaručio za 13-godišnju djevojčicu. O njoj je preživjelo malo podataka. Neki suvremenici spominjali su zadivljeni pogled njezinih tamnih očiju. Također je poznato da je Goethe sudjelovao u sudbini djevojčice koja pati od teške plućne bolesti.
Novalisov otac, nezadovoljan odlukom svog sina da se vjenča, Sophie, pod utjecajem ženskih čari, uskoro daje svoj pristanak. "Vječna djevica nije ništa drugo do vječno, ženstveno dijete … djevojčica koja je prestala biti istinsko dijete više nije Djevica", Novalis se divila djetinjastom u sebi. Najveći istraživač Novalisa, Hans-Joachim Mähl, primijetio je da se mitska slika djeteta pojavljuje u njegovom djelu, objedinjujući sve pjesnikove misli i težnje. Vjerojatno bi to trebalo shvatiti Novalisov komentar o Sophie: "Ne želi biti ništa - Ona je nešto."
Novalis je depresivan zbog malih svađa i navale ljubomore male Sophie. Razmišlja čak i o prekidu zaruka, koji klizi u pismo voljenom bratu Erazmu 17. novembra 1795. godine. Prvobitni osjećaj vratio se kad se Sophie razboljela i usprkos operaciji umrla 19. ožujka 1797. - dva dana nakon svog petnaestog rođendana. Nakon pogreba Sophie Novalis napisala je u svoj dnevnik: „U grobu mi je palo na pamet da ću svojom smrću čovječanstvu pokazati primjer odanosti smrti. Takvu ću ljubav omogućiti. Nakon smrti svoje voljene, Novalis shvaća da je njeno ime Mudrost Božja. A Sofija je neodvojiva od uskrslog Krista. Ali za pjesnika je ovdje bila misterija ili oklijevanje: vodi li Krist Sofiju k njemu ili Sophia vodi Krista.
Tako se u životnoj, kako su rekli vitalnoj, prirodi Novalisa nastala tema smrti - "sve zagonetke su riješene." Zanimljivo je da nakon Sophieine smrti prirodno znanstvena zanimanja prevladavaju u njemu nad poetskim istraživanjima. U jesen 1797. upisao je Rudarsku akademiju u Freibergu (Saksonija). U posljednjim godinama Novalisova života pada odraz mistike. Kao što primjećuje V. B. Mikuševič, u njegovim Freibergovim djelima, postoji „mistični patos u kojem se nagađa ne samo prihvaćanje, već i prevladavanje smrti; neke fragmente Novalisa mogao je pokupiti NF Fedorov, koji je stotinu godina kasnije uskrsnuće mrtvih smatrao znanstvenim i tehničkim problemom."
Friedrich von Hardenberg umro je 25. ožujka 1801. u Weissenfelsu od krvarenja uslijed "tuberkuloze". Vjerojatno je zarazio infekciju dok se brinuo za Friedricha Schillera. Počevši od kolovoza 1800., patio je od neizlječivog oblika plućne bolesti, što mu je onemogućilo rad na njegovoj specijalnosti. Novo istraživanje, međutim, promatra nasljedno stanje zvano cistična fibroza (cistična fibroza) kao pravi uzrok smrti za 28-godišnjaka. Ovaj zaključak potkrepljuje činjenica da je Novalis od ranog djetinjstva patio od plućnih bolesti, a njegovo je stanje obilježila opća astenija.
Knjigovođa Igor