Dar odozgo nije uvijek dar sudbine. Ponekad se to pretvori u sudbinu, prokletstvo. Pa ipak, oni koji su se držali poklona nisu se bojali dati svoj život za to. Za njih je to bila sreća - na kraju krajeva, tako su se približili svom hvaljenom snu … Sveti Gral - čaša blagostanja - svojim je čuvarima donio samo smrt. Zašto su, dakle, smatrali da je čast ne samo brinuti se za nju, već i samo biti okolo? I bili su spremni položiti glavu za nju: uostalom, pred njima je bljesnula nada da će se spasiti u vječni život.
Odakle dolazi to uvjerenje? Vjera sama po sebi, koliko god žarka, čovjeku nije dovoljna. O tome im je rekao i sam Gral: na kraju krajeva, kalež je obdaren davanjem predviđanja svakoga tko ga dodirne …
Vlasnici blaga
Prema nekim izvorima, Gral je pehar iz kojeg su Isus i njegovi učenici pili za vrijeme Posljednje večere; prema drugima čaša u kojoj je Josip iz Arimateje skupljao Isusovu krv prikovanu na križ. Drugi vjeruju da govorimo o istoj posudi: Kristova krv tekla je u čašu iz koje je pio posljednji obrok …
Sveti Gral se pojavio svijetu u dalekoj Palestini. Činilo se da nestaje i vraća se iz zaborava nakon stoljeća već u Europi - kao mit, legenda, kao simbol. Zašto je posuda završila ovdje?
Postoji legenda da je Marija Magdalena pobjegla iz Svete zemlje od progona Rimljana: na taj je način spasila sebe i spasila Sveti Gral od skrnavljenja. Sudbina ju je dovela do obale Francuske, u blizini Marseillea. Tamo je Marija Magdalena propovijedala Kristovo učenje i tamo je pokopana, a njezine su mošti još uvijek na ovim mjestima. Do kraja svojih dana Marija je ostala čuvarica šalice. Kome bi nakon njezine smrti trebalo povjeriti ovu visoku misiju? Tko je taj kršćanin, čija je čista duša i nesebična vjera dostojna tako visoke nagrade i tako teškog križa kao što je sudbina čuvara svetišta? I kako potražiti sljedećeg čuvara kad se završi zemaljski put "nasljednice" Marije Magdalene?
Marijini sljedbenici i učenici proučavali su mnoge rukopise i dvorske kronike Bretanje, Francuske, Irske i mnogih drugih zemalja. I konačno, shvatili su gdje bi mogao živjeti narod ako su dovoljno čisti i dovoljno skloni odvojenom životu da prihvate misiju vječnih čuvara čaše. Pronašli su ono što su tražili na jugu Francuske, u vojvodstvu Anjou. Konačno, čast čuvanja Grala povjerena je obitelji Mazadan. I tijekom mnogih stoljeća pripadnici ovog klana prenijeli su svetište s generacije na generaciju.
Promotivni video:
I tako se dogodilo: Gral je okupio oko sebe izvanredne ljude - mislioce i filozofe, religiozne mistike i askete, ujedinjene u vjerskoj zajednici. Ponovno su se osvrnuli na dogme katoličke crkve koje su se razvile do tog doba. Osim toga, zbog blizine svete šalice otkrila im se mnoga tajna znanja. Stoga je jedan od njihovih postulata bio vjerovanje u novu inkarnaciju, u novi život nakon pretrpljene smrti. Oni su sebe nazivali drevnom grčkom riječi "katharos", što je značilo "čist".
Kršćanstvo, koje su kataristi ispovijedali, znanje i ideje koje su nositelji šalice nosili u svijet, tijekom godina sve se više razlikovali od tradicionalnih vjerskih dogmi. A službena crkva, osjećajući ozbiljnog suparnika, proglasila ih je otpadnicima. Ispada da su katari prvi heretici u srednjovjekovnoj povijesti. Usput, riječ "heretik" je grčka riječ "cathar", koja je prilično iskrivljena francuskim izgovorom.
Sukob dviju vjera
XII stoljeće bilo je procvat Katara. Mir i tišina vladali su u vojvodstvu Anjou, književnost i umjetnost procvjetale su. Stanovnici primorskih gradova postali su poznati kao uspješni i odvažni trgovci; Provansalsko viteštvo odlikovalo se hrabrošću i profinjenošću manira, a lutajući pjesnici slavili su Lijepu Gospu … U međuvremenu je katolička inkvizicija bjesnila u Europi, papini sluge lovili su vještice i trgovali indulgencijama, a svećenstvo pokvareno od strane vlade prepuštalo se svim vrstama poroka.
Moć vladajuće crkve počela je puhati po šavovima: katolički vladari izgubili su monopol na religiju, prestali su biti najveći kolektivni feudalni gospodar - strogi francuski buržoazi preferirali su katarsku crkvu: uostalom, nisu zahtijevali impresivne donacije i nisu gradili veličanstvene hramove.
Nema ničeg iznenađujućeg u činjenici da su se do kraja 12. stoljeća Gralisti mogli priuštiti da se natječu s katolicima - ne samo u smislu popularnosti među ljudima, već i u smislu crkvene organizacije. Čak su imali i vlastitih biskupa. I najugledniji gospodari otvoreno su izrazili sućut hereticima.
Nagrada za asketizam
Zašto su zloglasni katari toliko privukli ljude? Naravno, ne samo nesebičnost, iako je to puno. Katarsko učenje mora mnogo utješiti grešnike: oni koji na kraju zemaljskog života nisu uspjeli doći na nebo, imat će priliku da se ponovno rode. I u ovom novom utjelovljenju on će steći razumijevanje duhovnih istina koje će osobu voditi u Božje naručje. Katarska vjera je utješna, za razliku od kategoričkog kršćanstva, koje nije davalo nadu za preporod, koje je bilo poslano u nebo ili u pakao. Osim toga, vjerske dužnosti heretičkog stada bile su gotovo minimalne, a sam kult bio je vrlo jednostavan. Je li čudo što su katari postali toliko popularni? Drugovi i obični ljudi nazivali su ih Savršenim. Oni - i muškarci i žene - putovali su putevima Francuske propovijedajući svoja učenja.
Otrov hereze
Popularnost katarske vjere sve je više zabrinjavala službenu crkvu. Godine 1178. vladar Toulousea, grof Raymond V, strastveni prvak katoličanstva, papi je napisao papu: „Herezija je prodrla posvuda, sijela je razdor u svim obiteljima, dijelivši muža i ženu, sina i oca, snahu i svekrva. Sami svećenici podlegli su zarazi, crkve su prazne i uništene.
Što se mene tiče, radim sve što mogu kako bih zaustavio ovu biču, ali osjećam da moja snaga nije dovoljna da ispunim ovaj zadatak. Najistaknutiji ljudi moje zemlje podlegli su porocima. Mnoštvo je slijedilo njihov primjer i sada se ne usuđujem i ne mogu suzbiti zlo."
Raymond du Fogue, predstavnik jedne od naj aristokratskih obitelji u gradu., Koji je kasnije postao biskup u Toulouseu, podsjetio je: "… ovaj grad i gotovo cijela regija tada su bili toliko potpuno i nažalost otrovani otrovom krivovjerja da se činilo da Kristova Crkva mora napustiti ova mjesta i katolička će vjera propasti, zadavljena trnovitim grmljem i trnjem zlobnih učenja."
Međubrežni ratovi
I sada se Papa odlučuje boriti protiv otpadnika, pogotovo jer je, izgubivši kontrolu nad regijom, izgubio sav prihod u obliku crkvenih pristojbi. Razlog za početak križarskog rata protiv Katara bio je smrt 1208. pod nejasnim okolnostima papskog legata Pierrea Castelnaua. „Zapovjedimo cjelokupno stanovništvo da se naoružaju protiv heretika … Dat ćemo svima koji sudjeluju u ovoj kampanji za očuvanje zakona jednaku popustljivost kao onu koju su dobili oni koji posjećuju St. Petra u Rimu.
Svi koji će podržavati heretike bit će ekskomunicirani, kao i svi koji će im pružiti najmanju pomoć ili koji će s njima podijeliti svoje utočište “, napisao je Papa u svojoj dekreti o ovom pitanju.
Zimi 1209. pod zastavom križarskog rata ustali su ratnici Sjeverne i Srednje Francuske, borbeni odredi iz njemačkih zemalja i jednostavno oni koji su jednostavno željeli profitirati. Samo je Toulouse napalo 30 000 vitezova, ne računajući gradove, vile i svećenstvo. Na čelu ove vojske nalazio se Simon de Montfort, stvrdnut u bitkama s "nevjernicima", kao i opat moćnog sitostanskog samostana Arno-Amaprik, koji je zaslužan za legendarnu riječ o razdvajanju stormtroopera: "Ubijte svakoga, Bog prepozna svoje!" Marširali su jugom Francuske vatrom i mačem, brišući sela i gradove s lica zemlje. Toulouse se najduže držao, ali je na kraju i ona položila ruke.
Ovdje je prikladno postaviti pitanje: je li Papu zanimao samo crkveni honorar i samo hereza kao takva? Uostalom, razlog križarskog rata u pravilu su bili simboli vjere. Kod katara je to bio sveti gral. Za takvo svetište crkveni zapovjednici bili su spremni pomesti više od jednog grada sa lica zemlje i uništiti više od tisuću ljudskih života.
Tu je narodni rat
Ali pristaše katara neustrašivo su otišli u smrt. Napokon su znali da ih čeka ne samo uskrsnuće u raju, već i novi život na zemlji dragi njihovim srcima.
Ili se raspalio, a zatim ponovno ugušio, rat se trajao više od četrdeset godina - do 1243. Posljednje uporište katarskog otpora bila je vrlo mala tvrđava - Monsegur. Smjestivši se u dvorac, Katari su ga obnovili prema vlastitim potrebama: citadela je poprimila peterokutni oblik. Budući da su sva ostala središta njihove vjere već pala pod naletom križara, Katari nisu imali drugog izbora nego da svoje glavno svetište presele u Montsegur.
Pucati je bio tvrd orah - svatko tko bi se usudio izravno provaliti u dvorac bio bi odmah srušen u smrad. Jedini put za osvajača je strmi istočni greben s tajnim planinskim stazama poznatim samo lokalnim starcima. Navodno je među njima pronađen izdajnik koji je pokazivao put osvajačima. Uoči Božića 1243. neprijatelj je bio kod zidina tvrđave. Nakon što je izdržao nekoliko tjedana, Montsegur je ipak pao. Posljednjeg dana veljače 1243. križari su odvukli dvjesto Savršeno na strmoj padini koja je razdvajala dvorac Montsegur od polja, koje se od tada naziva Polje spaljenog, i poslali su sve u vatru.
Ali revni katolici nisu uspjeli pronaći blago! Još uvijek se ne zna kako su katari uspjeli iznijeti svoje svetište. Postoji verzija da su četvorica Savršenih uspjela pobjeći noseći Sveti Gral.
Na raskrižju povijesti
Pa zašto su se katari žrtvovali? Zašto, znajući unaprijed o njihovoj predstojećoj strašnoj smrti (sjetite se da osoba koja dodirne kalež, stekne dar vidioca), nisu ga spriječili?
U svim rukopisima koji govore o sudbini svete čašice kaže se da se Gral pojavio uoči velikih događaja u povijesti čovječanstva: u zoru kršćanstva, na početku ere međubanskih ratova za vjeru, njegov je izgled obilježio procvat renesanse, a nakon nje 17. stoljeće, podrijetlo naše tehnokratske civilizacije … Nije li zbog toga svoje tisuće pristaša "čiste" vjere položilo glave?
Možda današnje zanimanje za Gral nije slučajno? Uostalom, povijest čovječanstva uvlači se u slijepu ulicu vlastitim grandioznim postignućima …
Tko zna, možda sljedeći fenomen Svetog grala obećava novi krug u razvoju naše civilizacije?
1956. znanstvenici iz Arheheškog društva Arniež na čelu s Fernandom Castaom sukobili su se s Monsegurom. Isprva su od iskopavanja izvađeni nokti, glineni proizvodi, pribor, ulomci oružja i druge sitnice. To se nastavilo sve do kolovoza 1964. godine, kada su u jednoj od kapi, 80 metara od tvrđave, istraživači pronašli ostatke stroja za bacanje i gomilu kamenja-školjaka. Učinivši blokadu, arheolozi su bili zadivljeni kad su vidjeli crtež na vanjskoj strani zida, koji se pokazao kao plan podzemnog prolaza koji ide od podnožja zida do korita. Još uvijek u potpunosti ne vjerujući u njihovu sreću, istraživači su se upustili u potragu za samim podzemnim prolazom. Ponekad se činilo da je sav taj iscrpljujući rad samo težnja nepostojećem snu, ali znanstvenici nisu odustali. Nagrada nije dugo dolazila - našli su podzemni lavirint!Ali grozan prizor pojavio se na poglede istraživača: dva kostura u rukama su se stisnula nožicama. Branitelji tamnice, po svemu sudeći, odmah su ubijeni: strelica je stršala u očnu utičnicu jednog, osovina koplja probila se kroz prsa drugog.
Dakle, ubijeni u tamnici su nesumnjivo bili Savršeni. Saznali smo gdje su dva od četiri spomenuta u Ljetopisima završila svoj zemaljski put. No o vjerojatnom mjestu boravka još dvoje ljudi čine legende i grade verzije. Vjerojatno su Savršeni pronašli pomoć i podršku braće u duhu - vitezova Reda Hrama. Upravo su templari, prema legendi, postali novi zaštitnici Svetog grala … Uostalom, ne može se dogoditi da Katari nestanu bez traga, uskraćujući čovječanstvu priliku da čak i pogleda iz ugla očiju na Sveti Gral, emitirajući tajanstveno svjetlo i dajući sveprožimajuće znanje!
Legenda također kaže da je čak Nostradamus bio uključen u sveti pehar … Nije li iz ovog pehara Posljednje večere dar vidovitosti došao običnom liječniku? I nije li zato prorekao do 2030. godine doba prosperiteta - čas kada će se čaša ponovo pojaviti svijetu i čovječanstvo će dobiti tajno znanje dodirivši čežljivog Grala ?!
V. Abso. "Zanimljive novine. Magija i misticizam "№19 2009