Nasljednici Zlatne Horde - Alternativni Prikaz

Nasljednici Zlatne Horde - Alternativni Prikaz
Nasljednici Zlatne Horde - Alternativni Prikaz

Video: Nasljednici Zlatne Horde - Alternativni Prikaz

Video: Nasljednici Zlatne Horde - Alternativni Prikaz
Video: Золотая Орда. 2 серия 2024, Rujan
Anonim

Što se tiče prostranstva teritorija, Zlatna je horda bila najveća državna tvorba srednjeg vijeka. Država Jochijevih potomaka obuhvaćala je cijeli Veliki stepen od Dunava na zapadu do Irtiša na istoku; čitava država (Ulug Ulus, tj. "Veliki Ulus") bila je podijeljena na dva krila - lijevo (Kok-Orda) i desno (Ak-Orda) i na mnoga manja appages-posjeda, koja se također nazivaju ulus ili horde. Imovina svih knezova iz kuće Jochi bila je podložna Zlatnom hordu kana; ali ta predaja nije uvijek imala stvarno značenje.

Konkretno, potomci Horde, najstariji Jochijev sin, vladari Kok-Horde (Istočna Horda) samo su nominalno priznali moć hana koji je sjedio u Sarai nad njima. „Od samog početka nije bilo slučaja,“kaže Rashid ad-Din u „Zbirci kronika“(djelo je napisano između 1300.-1307.), „Da je netko iz klade Horde koji je zauzeo njegovo mjesto; otišao kod kanona klana Batu, kako su udaljeni jedni od drugih, a također su neovisni vladari svojih ulusa. Ali imali su takav običaj da njihov suveren i vladar smatraju onim koji je Batuov zamjenik, a njihova imena pišu na vrhu svojih oznaka (Rashid ad-Din. T. 2. P. 66).

Nominalno, vladari Kok-Orde sa sjedištem u gradu Sygnak, na Syr Daryi, pokazali su političku odanost kanama Zlatne Horde u prvoj polovici 14. stoljeća. Koliko je poznato, u to vrijeme samo jednom, za vrijeme vladavine Mubarak-Khoja, vladar Kok-Horde pokušao je postati neovisnim suverenom: dopustio je kovati novčiće 728 / 1327–1328, 729 / 1328–1329 u Sygnaku s naslovom: "Sultan samo Mubarak Ho [ja], neka Bog produži svoje kraljevstvo."

Kovanje novčića, koji je u to vrijeme bio prerogativ suverenog vladara, nije se moglo susresti s protestima od hana Zlatne Horde, koji se smatrao vrhovnim poglavarom čitavog Juchieva Ulusa. Želja Zlatnog Orde Khan Uzbek (1313–1341) da vrati Horde potomaka u njihovu nekadašnju vazalnu ovisnost i protivljenje potonje, u potrazi za političkom neovisnošću, izazvalo je uznemirenost (bulgak), koji je, prema Muin ad-Din Natanzi, timuridski autor s početka 15. stoljeća, „prije još uvijek je poznat u Desht-i Kipchaku”. U ovoj borbi vladar Kok-Horde, Mubarak-Khoja, poražen je od Zlatnog ordijskog kana, pobjegao je i lutao nekoliko godina po zemljama i zemljama Kirgistana i Altaja, sve dok tamo nije umro.

Ovdje bi trebalo učiniti nekoliko napomena o Jochidu Uzbek Khanu. G. A. Fedorov-Davydov, V. P. Yudin, V. L. Egorov govore o ilegalnom oduzimanju vrhovne vlasti od strane Uzbekistana i izravno ga zovu "uzurpatorom". Definicija je, naravno, vrlo učinkovita, ali u biti nije samo netočna, već je čak i postavljanje takvog pitanja u odnosu na Chingizid neprimjereno.

Činjenica je da je, prema konceptu vrhovne moći srednjovjekovnih Mongola, svaki predstavnik „zlatnog klana“Džingis-kana imao pravo na kraljevstvo, ako ga većina Altanskih Uruglja prepozna kao dostojne njegovih kvaliteta i odobri na kurultai knezova i najvišoj aristokraciji. Unaprijediti. I u samom mongolskom carstvu i u državama ulusa nastalim nakon njegovog raspada postojalo je nekoliko (4-5) naredbi o sukcesiji vrhovne moći, od kojih je svaka politička tradicija prepoznala kao ispravne, a pitanje preferencije jednog ili drugog reda bilo je odlučeno svaki put uzimajući u obzir posebne okolnosti. Stoga, kao što je ispravno napomenuo V. V. Bartold, rasprava o pitanju tko od Chingizida u jednom ili drugom slučaju ima više prava na prijestolje i je li izbor ovog ili onog kanona zakonit, nije točan.

V. P. Yudin, tumačeći legendarne vijesti iz "Chingiz-name" Utemish-hadžija, kivskog pripovjedača iz 16. stoljeća, naziva Uzbekistana "lažnim chingizidom". Međutim, takva se tvrdnja protivi cijeloj povijesti Zlatne Horde uspostavljene do danas. Prema drevnom mongolskom konceptu moći, svaki nechingizid koji tvrdi da je čin kano bio priznat ne samo kao običan državni zločinac, već i kao pobunjenik protiv volje Vječnog neba i bio je podložan neposrednom izvršavanju, a ovo je pravilo strogo vrijedilo za vrijeme Uzbekistana. Unaprijediti. Genealogija uzbekistanskog Khana dobro nam je poznata iz pouzdanog izvora - "Zbirka kronika" Rashida ad-Din-a; štoviše, potvrđuju to i vijesti o arapskim ambasadorima u Zlatnoj Hordi i putnicima iz XIV stoljeća, a timuridski autori iz XV stoljeća. Evo genealogije uzbekistanskog kana u prijenosu Rašida ad-Din-a, suvremenog kan-a:Uzbek Khan je sin Togrylcha, deveti sin Munk-Timura, drugi sin Tukan, drugi sin Batu, drugi sin Jochi, prvi sin Džingis-kana (Rashid ad-Din. T. 2. str. 72–73).

Uzbek kan je odlično govorio mongolski i turski jezik. Muslimanski autori karakteriziraju ga kao čovjeka lijepog izgleda, izvrsnog raspoloženja, koji se odlikuje hrabrošću i hrabrošću, u kombinaciji s uviđavanjem, poštovanjem zakona i propisa Džingis-kana (yasa wa yusun).

Promotivni video:

Dolazak na vlast mladog princa Uzbeka pripremili su oni krugovi chingizida i tursko-mongolske nomadske aristokracije koji su se zalagali za islamizaciju i centralizaciju države. Uzbekistanski kan je u potpunosti opravdao njihove nade. Ne ulazeći u pojedinosti, ovdje ćemo zabilježiti samo tri okolnosti vladavine Uzbekistana.

1. 1321. uzbekistanski kan prešao je na islam, a istovremeno muslimansko ime - Muhammed, počeo se zvati sultan Muhammed Uzbek-kan i proglasio je islam službenom religijom države Zlatne Horde (za detalje pogledajte dolje).

2. U muslimanskim izvorima, kada se opisuju događaji iz 1335. godine u Zlatnoj Hordi, prvo se pojavljuju riječ Uzbeci (Uzbeki, Uzbeci) i fraza Mamlakat-i Uzbeks (država Uzbekistana). Postepeno je ime muslimanskog vladara Zlatne Horde, Uzbek Kana, postalo skupno ime više plemenskog stanovništva Džuchiev Ulusa.

3. Pod vladavinom Uzbek Kana dolazi do jačanja kanove moći, porasta političke centralizacije, nastanka novih gradova, od kojih je jedan bio Sarai al-Jadid (ostaci su locirani u selu Tsarev, Volgogradska regija), koji je postao druga prijestolnica države Zlatne Horde. Uzbek Khan, sunitski musliman, sahranjen je upravo u Sarai al-Jadidu, koji su 1395. godine uništile trupe Emira Timura.

U Zlatnoj Hordi je kanova snaga bila dovoljno jaka i za vrijeme vladavine Uzbekinog sina Janibeka Khana (1342-1357). Nakon Janibeka na prijestolju je uspostavljen njegov sin Berdibek (1357-1359). Bio je gladan vlasti i odlikovao se ekstremnom okrutnošću. Prema autoru "Muntahab at-tavarih-i Muini" (1413.) i "Muizz al-ansab" (1426.), Berdibek je, postajući kan, ubio većinu knezova Jučijeva Ulusa, koji su mu bili bliski rođaci. Izvještava se da ga je jedinog brata, koji je imao samo osam mjeseci, dovela kanuša (kraljica) Taidula-khatun i zamolila ga da poštedi ovo nevino dijete. Berdibek ga je uzeo, udario o zemlju i ubio ga.

Politika fizičkog uništavanja sultana (od XIV. Stoljeća u Jochi Ulusu i u Chagatai ulusu, riječ sultan postala je naslov svakog predstavnika dinastije koja je porijeklom od Džingis-kana) dovela je do toga da nakon Berdibekove smrti 1359. godine nije bilo predstavnika johidove grane srodstvo u pravoj liniji od Batua. U Zlatnoj Hordi počinje razdoblje nemira i palačinih udara: 60-ih - 70-ih. XIV stoljeće. vlast u državi Jochijevih potomaka mnogi su oduzeli, a neki su vladali šest mjeseci, drugi godinu dana, samo neki dvije, najviše tri godine. U ovoj borbi za vrhovnu vlast u Ulus Jochiju aktivno su sudjelovali potomci Horde i Tukai-Timura, odnosno sultani Kok-Horde (Istočne Horde), postepeno zarobljavajući Saraj, glavni grad Zlatne Horde, na sve dulje i duže razdoblje.

Tijekom ovih političkih nevolja formirano je nekoliko neovisnih prevlasti na teritoriju Džučijevog ulusa, na čijem su čelu bili lokalni vladari koji su vladali istodobno s kanom koji je sjedio u Saraju. Dakle, oko 1359. godine, na teritoriju prutsko-dnjesterskog međurječja, koji je bio rub zapadnog ulusa Zlatne Horde, formirana je nova politička jedinica - Moldavska kneževina. Politička situacija u zemlji dovela je i do teritorijalnih gubitaka i na jugoistoku. Konkretno, 1361. godine u Horezmu je nastala dinastija, neovisna od Zlatne Horde, koja se zvala sufija, nakon utemeljitelja dinastije Husain Sufi iz turskog mongolskog plemena Kungrat; ti su vladari kovali kovanice bez imena, sa samo jednim arapskim natpisom: al-mulk li-llahi ("moć pripada Bogu"). Daljnja sudbina Khorezma bila je sljedeća. 1379. godosvojio ga je Emir Timur, ali početkom osamdesetih godina XIV. Toktamysh Khan je ponovno ujedinio Horezm s Volga regionom. Međutim, 1388. godine Timur je ponovo osvojio Khorezm. U XV stoljeću. Khorezm je bio ili u posjedu kanova Zlatne Horde, ili u posjedu Timurida, ili u posjedu lokalne dinastije Sufija. Početkom 16. stoljeća. zemlja je prešla u posjed Šibanida, Šibanovih potomaka, sina Jochija, i tamo je nastao Khivanski kanat.

Nakon Berdibekove smrti, posljednjeg kulta Zlatne Horde iz kuće Batu, sultani Kok-Orda također su se odvojili od Zlatne Horde, čija se moć proširila na sve jugoistočne granice Džuchiev Ulusa. Zapadna Horda (Ak-Orda) podijelila se na nekoliko neovisnih dijelova: područje Donje Volge kontrolirali su Sarai kanoni, Crnomorsko područje i Krim - emir Mamai, Volga Bugarska - Tsarevich Bulat-Timur, a zatim Asan itd.

Sredinom sedamdesetih godina XIV. glava Kok-Horde (Istočna Horda) Urus-khan (umro 1377.) djelovao je kao ujedinitelj cijelog Dzhuchiev Ulusa. Iako je uspio zauzeti glavni grad Zlatne Horde, grad Sarai, nije uspio zadržati vrhovnu vlast i 777 / 1375-1376 vratio se na obale Syr Darije, u svoje autohtone posjede. Ono što Urus Khan, potomak Horde, nije uspio učiniti, ostvario je osamdesetih godina XIV stoljeća. drugi predstavnik Kok-Orde je mladi knez Mangyshlak Toktamysh, potomak Tukai-Timura, Jochijev sin.

1378. godine, Toktamysh Sultan, uz podršku vladara središnje Azije, Emira Timura, uzdignut je na kanonsko prijestolje u gradu Sygnak (na Syr Daryi), prijestolnici knezova Kok-Orda (lijevo krilo Džuchiev Ulusa). Odatle je Toktamysh krenuo u rat s pretendentima na prijestolje Zlatne Horde (i opet uz podršku Emira Timura), zauzeo glavni grad Zlatne Horde. Ubrzo je uspio ujediniti sav posjed Johida u jednu cjelinu i vratiti snažnu kanovu moć u zemlji. Toktamysh je imao hrabrosti da krene u rat sa svojim bivšim štićenikom Emirom Timurom, a ovaj rat, koji je trajao nekoliko godina, završio je 1395. potpunim porazom i svrgavanjem Zlatne horde. Toktamysh se više nikada nije vratio na prijestolje čitavog Ulusa Jochija, a umro je, prema nekim izvještajima - 1404., prema drugima - 1406., u blizini Tjumena (Turk, "nizina";tako se u to vrijeme nazivalo i područje u donjem toku rijeke. Terek), tijekom bitke s trupama Zlatne Horde, kan Shadibek.

Početkom XV stoljeća. izgovorilo je još nekoliko unifikatora Džuchiev Ulusa. Međutim, nakon Toktamysha više nitko nije uspio postići moć koja bi bila prepoznata u cijelom Jochi Ulusu. Štoviše, nakon tridesetih godina XV. Država Zlatne Horde sa središtem na donjoj Volgi konačno se raspadala i na njenim ruševinama formirano je nekoliko novih turskih država: Krimski kanat, Kazanski kanat, Astrahanski kanat, Sibirski kanat, Kazahstanski kanat, kao i niz drugih političkih jedinica - Velika Horda (u stepenima između Volge i Dnjepra), Nogai Horda (usredotočena u donji tok Yaika).

Povijesna sudbina svih gore spomenutih političkih formacija pokazala se usko povezana sa sudbinom Rusije - Rusije, koja je u drugoj polovici 15. stoljeća. potpuno oslobođen mongolsko-tatarskog jarma, u 16. stoljeću pretvorio se u jaku državu sa središtem u Moskvi. Interakcija Rusije s političkim nasljednicima države Zlatne Horde dovela je do toga da su svi oni (svaki odjednom) bili uključeni u rusku državu. Ovdje se nalazi glavna kronologija tog uključivanja i postupna transformacija Moskovskog kraljevstva u multinacionalnu i polikonfesionalnu rusku državu s velikim azijskim posjedovanjem na istoku, jugu i jugoistoku jezgre ruske države.

2. listopada 1552., nakon dvomjesečne opsade, ruske trupe na čelu s Ivanom Groznim okupirale su Kazan, a neovisno postojanje Kazanskog kanata završilo je, čijim se osnivačem smatra Juchid Ulug-Muhammad Khan (umro 1446.). Likvidacija Kazanskog kanata, koja je bila u kontaktu s istočnim granicama Moskovskog kraljevstva, unaprijed je odredila sudbinu Astrakhanskog kanata, zemlje kojom su vladali potomci Tukai-Timura, Jocijev sin. U kolovozu 1556. ruske su trupe osvojile Astrahan (zapravo - Hadži-Tarkhan), a Astrakhanski kanat je prestao postojati.

Tako je 1552.-1556. cjelokupna srednja i donja Volga pripojena Rusiji i stvoren je takozvani Kazanjski red za upravljanje ovim novim teritorijem - institucijom koja je bila zadužena za sva administrativna, vojna, financijska i pravosudna pitanja u pripojenom posjedu.

20. kolovoza 1598. Kazanskom naredbom povjereno je i upravljanje novim teritorijom - Zatsadom Sibirom. Početkom XVII stoljeća. kraj političke neovisnosti Nogaja, čije je središte bio grad Saraiik (doslovno: Mali Saraj), koji su Johidi osnovali u drugoj polovici 13. stoljeća. na ustima Yaika. Neposredni susjed ruske države na jugoistoku sada je Kazahstanski kanat, koji su 875 / 1470.-1471. Osnovali dva sultana, Girey i Janibek, potomci Horde, najstariji sin Jochi.

Od svih etnopolitičkih formacija Johida iz razdoblja poslije Zlatne Horde, najduže je postojala država kazahstanskih sultana, kao i Krimski kanat. Kraj vladavine dinastije Girey na Krimu (nazvan po osnivaču Hajji-Girey, potomak Tukai-Timura, sin Jochi) i aneksija poluostrva Ruskom carstvu odnose se na 1783. godinu jednog od posljednjih kana, Shagin-Girey-a, pogubili su Turci na otoku Rodosu 1787. godine, a posljednji od Gireysa, koji su nosili titulu kana, Bakht-Girey, umro je u siječnju 1801. na otoku Mytilene na Sredozemlju. Pristup Kazahstana Rusiji, koji je započeo tridesetih godina 18. stoljeća, iz više razloga se vukao više desetljeća i završio tek u šezdesetim godinama 19. stoljeća.

Važno je napomenuti da je širenje sfere ruske države na jug (na Crno more i Kavkaz, uključivo), istok (do Tihog oceana) i jugoistok (u središnju Aziju i Kazahstan, uključujući) bio popraćen snažnim migracijskim tokom ruskog stanovništva na nove zemlje. Tako su iz druge polovice XVI stoljeća. započinje doba ruske multinacionalne i poli-konfesionalne državnosti, a istodobno novo iskustvo vojno-političke, društveno-ekonomske itd. integracije euroazijskog prostora - rusko-turska (XVI-XX stoljeća), umjesto nekadašnje mongol-turske (XIII-XV stoljeća)).,

Sultanov T.