Pred kraj svog života čovjek koji je nosio ono što je, prema vlastitom mišljenju, „monstruozno“ime Guillotin, obratio se vlastima Napoleonske Francuske sa zahtjevom za promjenom imena istog istog strašnog ubojstva, ali njegov je zahtjev odbijen. Tada je plemić Joseph Ignace Guillotin, psihički tražeći oprost od svojih predaka, razmišljao o tome kako se riješiti nekada uglednog i uglednog obiteljskog imena …
Nije sigurno sigurno je li to uspio ostvariti, ali Guillotinovi potomci zauvijek su nestali iz vidokruga povjesničara.
Joseph Ignace Guillotin rođen je 28. svibnja 1738. u provincijskom gradu Saint u obitelji ne baš uspješnog odvjetnika. Pa ipak, od rane dobi upijao je određeni poseban osjećaj za pravdu koji mu je prenio njegov otac, koji bez novca ne bi pristao braniti optužene, ako nije siguran u njihovu nevinost. Joseph Ignace navodno je sam nagovorio roditelja da ga se odrekne odgoja za isusovačke očeve, sugerirajući mu da obuče vjevericu svećenstva do kraja svojih dana.
Nije poznato što je mladog Guillotina odvratilo od ove časne misije, ali u određeno vrijeme, neočekivano čak i za sebe, pokazalo se da je student medicine, najprije na Reimsu, a potom na Sveučilištu u Parizu, koje je diplomirao s izvanrednim rezultatima 1768. godine. Ubrzo njegova predavanja o anatomiji i fiziologiji nisu mogla prihvatiti svakoga: portreti i fragmentarna sjećanja prikazuju mladog liječnika kao malog, dobro sječenog čovjeka elegantnih manira, posjedujući rijedak dar rječitosti, u čijim je očima blistao određeni entuzijazam.
Joseph-Ignace Guillotin. Rođendan: 28.05.1738. Mjesto rođenja: Saint, Francuska. Umro: 1814. Državljanstvo: Francuska
Čovjek se može samo zapitati koliko su se radikalno promijenili stavovi onih koji su jednom tvrdili da su službenici crkve. I Guillotinova predavanja i njegova unutarnja uvjerenja otkrili su u njemu potpunog materijalista. Veliki liječnici prošlosti, poput Paracelsusa, Agripa iz Nettesheima ili otac i sin van Helmontove, još nisu bili zaboravljeni, još uvijek je bilo teško napustiti ideju o svijetu kao živom organizmu. Međutim, mladi znanstvenik Guillotin već je doveo u pitanje Paracelsusovu tvrdnju da su "priroda, svemir i sve dani u cjelini jedna velika cjelina, organizam u kojem su sve stvari jednake jedna drugoj i nema ničega mrtvog. Život nije samo kretanje, ne žive samo ljudi i životinje, već i sve materijalne stvari. U prirodi nema smrti - istrebljenje bilo čega, uranjanje u drugu maternicu,rastvaranje prvog rođenja i formiranje nove prirode."
Sve je to, prema Guillotinu, bio čisti idealizam, nespojiv s modernim, novim materijalističkim uvjerenjima doba prosvjetiteljstva koje nastoje dominirati. On se, kao što bi trebao biti mladi prirodni znanstvenici svoga vremena, divio svojim poznanstvima neusporedivo više - Voltaireu, Rousseauu, Diderotu, Holbachu, Lamertiju. Sa svog medicinskog odjela Guillotin je laganim srcem ponovio novu čaroliju doba: iskustvo, eksperiment - eksperiment, iskustvo. Uostalom, osoba je, prije svega, mehanizam, sastoji se od vijaka i matica, samo trebate naučiti kako ih zategnuti - i sve će biti u redu. Zapravo su te misli pripadale Lamertiju - u svom djelu "Čovjek-stroj" veliki prosvjetitelj je tvrdio ideje, koje su i danas vrlo prepoznatljive, da čovjek nije ništa drugo do složena organizirana stvar. Oni koji vjerujukao da razmišljanje pretpostavlja postojanje neobjektivne duše - budale, idealisti i šarlatani. Tko je ikada vidio i dodirnuo tu dušu? Takozvana "duša" prestaje postojati odmah nakon smrti tijela. A to je očito, jednostavno i jasno.
Promotivni video:
Stoga je sasvim prirodno da su se liječnici pariške Medicinske akademije, kojoj je pripadao Guillotin, tako jednoglasno ogorčili kada se u veljači 1778. u glavnom gradu pojavio austrijski liječnik Franz Anton Mesmer, nadaleko poznat po tome što je otkrio magnetsku tekućinu i prvi je koristio hipnozu za liječenje. Mesmer, koji je razvio ideje svog učitelja van Helmonda, empirijski je otkrio mehanizam psihičke sugestije, ali vjerovao je da u tijelu iscjelitelja cirkulira posebna tekućina - "magnetska tekućina" kroz koju nebeska tijela djeluju na pacijenta. Bio je uvjeren da nadareni iscjelitelji mogu te vibracije prenijeti na druge ljude i tako ih ozdraviti.
… 10. listopada 1789. članovi Ustavotvorne skupštine napravili su veliku buku i nisu htjeli napustiti sastanak. Monsieur Guillotin uveo je najvažniji zakon koji se tiče smrtne kazne u Francuskoj. Stao je pred zakonodavce svečano, nadahnuo i govorio, govorio. Glavna mu je ideja bila da se smrtna kazna također demokratizira. Ako je do sada u Francuskoj način kažnjavanja ovisio o podrijetlu plemstva - obični zločinci su obično obješeni, spaljeni ili razdijeljeni, a samo su plemići bili časti odrubljeni glavom mačem - sada bi se ta ružna situacija trebala radikalno promijeniti. Guillotin je sekundu oklijevao i pogledao svoje bilješke.
- Da danas budem dovoljno uvjerljiv, provodio sam puno vremena razgovarajući s monsieur Charlesom Sansonom …
Na spomen ovog imena, u dvorani je odmah pala nijema tišina, kao da su svi istovremeno odjednom bez riječi. Charles Henri Sanson bio je nasljedni izvršitelj grada Pariza. Obitelj Sansons imala je, da tako kažem, monopol na ovu okupaciju od 1688. do 1847. Položaj je prenošen u obitelji Sanson od oca do sina, a ako se rodila djevojčica, njezin je budući suprug bio osuđen na to da postane dželat (ako je, naravno, postojao). Međutim, taj je posao bio vrlo, vrlo plaćen i zahtijevao je izuzetno izuzetnu vještinu, pa je izvršitelj počeo učiti "umjetnost" svog sina, čim mu je bilo četrnaest godina.
Guillotin je, zapravo, često posjećivao kuću monsieura Sanson-a na Rue Château d'Eau, gdje su razgovarali i često svirali duet: Guillotin je dobro svirao čembalo, a Sanson je svirao violinu. Tijekom razgovora Guillotin je Sansona pitao sa zanimanjem o poteškoćama u njegovom radu. Moram reći da je Sanson rijetko imao priliku dijeliti svoje brige i težnje s pristojnom osobom, tako da dugo nije morao povući jezik. Tako je Guillotin učio o tradicionalnim metodama milosrđa ljudi ove profesije. Kada se, primjerice, na požaru podigne osuđenik, izvršitelj obično stavlja oštar kraj s oštrim krajem za miješanje slame, upravo nasuprot srcu žrtve - tako da ga smrt nadživi prije nego što vatra počne proždirati njegovo tijelo mučnim sporog užitka. Što se tiče volana, tog mučenja neviđene okrutnosti, tada je Sanson priznaoda krvnik, koji u kući uvijek ima otrov u obliku sićušnih pilula, u pravilu nađe priliku da ga neprimijećeno ubace nesretnoj osobi između mučenja.
- Dakle - nastavio je Guillotin u zluradnoj tišini dvorane, - predlažem ne samo objedinjavanje metode smrtne kazne, jer čak i takva povlaštena metoda ubijanja, kao što je odbacivanje mačem, ima i svoje nedostatke. "Slučaj je moguće dovršiti mačem samo ako su ispunjena tri najvažnija uvjeta: operativnost instrumenta, spretnost izvođača i apsolutna smirenost osuđenih", zamjenik Guillotin nastavio je citirati Sansona. pogubljenja postaju problematična (bilo je slučajeva da je bilo moguće odsjeći glavu gotovo u desetom pokušaju). Ako ih se nekoliko mora odjednom pogubiti, tada nema vremena za zaoštravanje, što znači da su potrebne zalihe "inventara" - ali ni to nije opcija, jer su osuđeni, prisiljeni gledati smrt svojih prethodnika,skliznuvši u bazene s krvlju, oni često gube razum i tada izvršitelj sa svojim pomoćnicima mora raditi kao mesari u klaonici …"
- Dosta o tome! Slušali ste! - odjednom je nervozno uskočio glas, a sastanak je odjednom postao uznemiren - prisutni su zviždali, zviždali, šištali.
"Imam radikalno rješenje ovog užasnog problema", povikao je, prekidajući buku.
I čistim, bistrim glasom, kao na predavanju, obavijestio je prisutne da je razvio nacrt mehanizma koji će omogućiti da se glava trenutno i bezbolno odvoji od tijela osuđenika. - ponovio je - odmah i potpuno bezbolno. I trijumfalno je otresao neke papire u zrak.
Na tom povijesnom sastanku odlučeno je razmotriti, istražiti i pojasniti projekt mehanizma "čudotvornosti". Osim Guillotina, s njim su se spojile još tri osobe - kraljev liječnik kirurg Antoine Louis, njemački inženjer Tobias Schmidt i krvnik Charles Henri Sanson.
… Misleći učiniti dobro čovječanstvu, dr. Guillotin pažljivo je proučavao one primitivne mehaničke konstrukcije koje su se ikad u drugim zemljama koristile za lišavanje života. Kao model uzeo je drevni uređaj koji se koristio, na primjer, u Engleskoj od kraja 12. do sredine 17. stoljeća - blok za sječenje i nešto poput sjekire na užetu … Nešto slično postojalo je u srednjem vijeku i u Italiji i u Njemačkoj. Pa, onda - krenula je glavom u razvoj i usavršavanje svog "mozak".
Povijesna referenca: vjeruje se da giljotina nije izmišljena u Francuskoj. Zapravo giljotina iz Halifaxa u Jorkširu. "Halifaxove jude" sastojale su se od dva drvena stupa od pet metara, između kojih je bila željezna oštrica, koja je bila pričvršćena na prečku ispunjenu olovom. Ovom oštricom upravljalo se konop i kapija. Izvorni dokumenti pokazuju da je s tim uređajem ubijeno najmanje pedeset tri osobe između 1286. i 1650. Srednjovjekovni grad Halifax živio je od trgovine tkaninama. Ogromni rezovi skupe tkanine sušeni su na drvenim okvirima u blizini mlinova. Istodobno je u gradu počela cvjetati krađa, što je za njega postalo veliki problem i trgovcima je trebalo učinkovito odvraćanje. Ovaj i uređaj poput njega, nazvan "The Maiden" ili "Scottish Maiden",moglo je nadahnuti Francuze da posuđuju glavnu ideju i daju joj svoje ime.
U proljeće 1792. godine Guillotin je u pratnji Antoinea Louisa i Charlesa Sanson-a došao u Louis u Versailles kako bi razgovarao o gotovom nacrtu mehanizma za izvršenje. Unatoč prijetnji koja je visjela nad monarhijom, kralj je i dalje smatrao poglavarom nacije i bilo je potrebno dobiti njegovo odobrenje. Versajska palača bila je gotovo prazna i odjeknula, a Luj XVI., Obično okružen bučnom živahnom pratnjom, izgledao je apsurdno usamljeno i izgubljeno u njoj. Guillotin je bio vidno zabrinut. Ali kralj je napravio samo jednu jedinu melankoliju, ali svima zadivljujuću napomenu: "Zašto polukružni oblik oštrice? - upitao. "Imaju li svi isti vrat?" Potom je, odsutno sjedeći za stolom, osobno zamijenio polukružnu oštricu kosom na crtežu (kasnije je Guillotin napravio važan amandman: lopatica bi trebala pasti na vrat osuđenika točno pod kutom od 45 stupnjeva). Ali,ali Louis je prihvatio izum.
A u travnju iste 1792. godine Guillotin je već vrvio na Place de Grève, gdje je instaliran prvi uređaj za odrubljivanje glave. Ogromna gomila gledatelja okupila se okolo.
- Gle, koja je ljepotica, ova madam giljotina! - zavapio je neki bezobrazni.
Dakle, s jednog zlog jezika na drugi, u Parizu se čvrsto utvrdila riječ "giljotina".
Povijesna napomena: Kasnije je Guillotinov prijedlog revidirao dr. Antoine Louis, koji je bio tajnik Akademije za kirurgiju, a upravo je prema njegovim crtežima 1792. godine napravljena prva giljotina, koja je dobila ime "Louison" ili "Louisette", a narod je počeo nježno zvati. "Louisette".
Guillotin i Sanson potrudili su se da izum testiraju prvo na životinjama, a potom i leševima - i, moram reći, savršeno je funkcionirao, poput sata, zahtijevajući minimalno ljudsko sudjelovanje.
Konvencija je napokon donijela „Zakon o smrtnoj kazni i načinima njezinog izvršavanja“, te je od danas, za što se Guillotin zalagao, smrtna kazna ignorirala klasne razlike, postajući jedno za sve, naime - „Madam Guillotine“.
Ukupna težina ovog stroja bila je 579 kg, dok je sjekira težila više od 39,9 kg. Proces rezanja glave trajao je ukupno stotinu sekunde, što je bilo posebno ponosno za liječnike - Guillotina i Antoina Louisa: nisu sumnjali da žrtve nisu pretrpjele. Međutim, "nasljedni" ubojica Sanson (u jednom privatnom razgovoru) pokušao je povjerovati dr. Guillotinu u njegovu ugodnu zabludu, tvrdeći da zasigurno zna da će žrtva nakon što joj je odsječena glava ostati svjesna nekoliko minuta, a ove strašne minute prate neopisivo bol u odrezanom dijelu vrata.
- Odakle ti ove informacije? Guillotin se pitao. - To je apsolutno protivno znanosti.
Sanson je, s druge strane, bio skeptičan prema novoj znanosti duboko u svojoj duši: u dubini njegovih mnogih stvari u svom životu, vidjevši obitelj, čuvali su se svakakve legende - njegov otac, djed i braća više su se puta morali baviti vješticama, čarobnjacima i ratnim čarobnjacima - svi su oni uspio je reći smaknućima prije pogubljenja. Stoga je dopustio sebi da dovede u pitanje čovječanstvo napredne tehnologije. Ali Guillotin je pogledao kaluđera sa žaljenjem i ne bez užasa, misleći da je Sanson najvjerojatnije zabrinut da će od sada biti lišen posla, jer bilo tko može upravljati Guillotinovim mehanizmom.
