Kako su stari narodi zamislili raj? Netko je sanjao o otocima na kojima žive vječno mlade sluškinje, netko je sanjao o palačama u kojima se bitke ne zaustavljaju, a netko je vidio sreću na mjestima gdje opskrba kukuruzom ne presušuje.
Iriy
U slavenskoj mitologiji, u južnim i zapadnim predjelima, gdje ptice odletuju zimi, bio je smješten Iriy ili Viry - legendarna zemlja, kasnije povezana s rajem. Ovo je otok sedmog neba, čiji je krov bio osmo i deveto nebo.
U skladu sa drevnim slavenskim mitovima, na ovom otoku žive preci svih ptica i životinja (prije nego što su na ovom otoku živjele zvijeri, rekli su "stariji" ili "stari", to je govorilo o njihovoj zrelosti i tjelesnoj snazi). Na bjeloruskom i ukrajinskom jeziku postoje i izrazi o selidbenim pticama: "lyatsyats at vyray" (bjeloruski) i "fly at virii" (čitaj: letity at vyri) (ukrajinski), koji se ne koriste u drugom kontekstu.
dilmun
Promotivni video:
Sumerani, koji su formirali jednu od prvih civilizacija u povijesti, otprilike u VI-V milenijuma prije Krista, postavili su raj i kolijevku čovječanstva na legendarnom otoku Dilmun, smještenom, vjerojatno, u Perzijskom zaljevu, negdje „pri izlasku sunca“, „izvan gorka voda. U sumerskom mitu o Enkiju i Ninhursagu Dilmun je opisan kao sretan kutak zemlje, cvjetajući vrt u kojem nema mjesta bolesti, starosti i smrti:
Dakle, Dilmun bi u povijesti ostao nedostižan raj za smrtnike, ako ga u kasnijim sumerskim pismima ne bi spomenuli kao trgovinskog partnera, odakle su se u zamjenu za poljoprivredne proizvode iz Mezopotamije izvozili bakar, drago kamenje i biseri. Ovo otkriće potaklo je arheologe 20. stoljeća da se ozbiljno uključe u potragu za sumerskim rajem.
Znanstvenici su odvedeni na otok Bahrein, smješten u središtu Perzijskog zaljeva, gdje su pronađeni tragovi "kulture Barbare", drevne civilizacije iz 3. tisućljeća prije Krista. Otprilike u isto vrijeme ep o Gilgamešu povezuje putovanje babilonskog kralja u Dilmun. Štoviše, tamo su pronađeni poznati grobovi Bahreini - grobovi opljačkani u davnim vremenima, tako da je misterija njihovih stvaralaca ostala nerazriješena. Ali prema najčešćoj verziji, ljudi koji su tako uporno pokopavali svoje mrtve u Bahreinu bili su Sumerani.
Otok žena
Kelti su, kao i svi drugi narodi, svoj raj postavili negdje na periferiju svoga svijeta. U slučaju Irske, to bi mogle biti ili šuplja brda - drevni kompleksi grobova koje su Kelti naslijedili od svojih prethodnika (New Grange, Cruahan ili Knot), ili mitološka zemlja, prekrivena maglom, koja se nalazi na zapadu u Atlantskom oceanu.
U pogledu davanja koristi, keltski se raj nije mnogo razlikovao od Dilmuna ili starogrčkog Elysium - bila je to zemlja u kojoj je svega bilo u izobilju, a u njoj su naseljavale vječne mlade djevice.
Ali za razliku od, recimo, sumerskog raja, ona nije bila toliko nedostupna smrtnim muževima koji su često lutali tamo tijekom svojih putovanja. O tome nam pripovijedaju legende koje su došle do nas u srednjovjekovnim tekstovima „plovidbi“(imrama). Neki, poput irskih junaka Ma'el-Dun-a i Bran-a, ostali su ondje, suživjevši s lokalnim kraljicama i moć vremena nije imala moć nad njima dok su bili u tim dijelovima.
Ali sve takve priče imaju sličan završetak. Vođeni čežnjom za domom, putnici su napustili rajski otok, no krenuvši na obalu Irske, ili su se pretvorili u prah ili ostali duboko stari - vrijeme je uzelo svoj danak.
Valhala
Raj Skandinavaca odgovarao je njihovoj žestini. U Odinovim palačama, koja je bila ogromna dvorana s krovom napravljenim od pozlaćenih štitnika s potporjima od koplja, Vikinzi su se svakodnevno suočili s smrtnim bitkama, nakon čega su uskrsnuli i gozbili.
A služile su ih lijepe sluškinje iz Odinove vojske - Valkirije.
Na skandinavskoj slici svijeta Valhalla se nalazila negdje na nebu, a tamo se moglo stići samo hrabrom smrću u bitci. Okupljajući svoju nebesku vojsku, Odin nije prezirao trikove, organizirajući smrt najhrabrijih i najvještijih. Barem, tako su skandinavske legende objašnjavale smrt vođa i junaka.
Pravednicima koji nisu znali koristiti mač, kao i ženama i djeci, naređen je put do Valhalla. Oni su pali u posjed ktonskog čudovišta Hel - tmurnog svijeta mrtvih iz kojeg nije bilo povratka ni za bogove. Međutim, najbolje žene mogu se nadati mjestu u Folgwangra - prebivalištu božice Freye.
Tonatiu'ican, Sinkalko i prebivalište Tlacoca
Poput Skandinavaca, i među Aztecima je oblik zagrobnog života određen okolnostima smrti. Ratnici koji su poginuli u bitci ili bili žrtvovani odlazili su do Kuće sunca Tonatiu'ichana, gdje su se svaki dan pri izlasku sunca susretali sa svjetiljkom i pratili ga u zenitu, marširajući kraj njega u svečanom pohodu.
Tamo je na zapadnom dijelu neba (Sinkalko) palicu preuzeo Mosihuakezke ("božanske žene") koji su umrli tijekom prvog porođaja.
Utopljenici ili oni čija je smrt bila povezana s vodenim božanstvom Tlaloc mogu računati na dobar udio u zagrobnom životu. Otišli su do Tlalocovog mjesta gdje su:
Oni koji su umrli pod drugim okolnostima završili su u paklu Aztec - Mitklan, smješten na sjevernom dijelu svijeta, gdje su užasne muke čekale nesretnike, a nakon četiri godine njihove su duše zauvijek nestale
raj
Stari Grci i Rimljani sanjali su o nedostižnom Iliji ili Elizejskim poljanama - otocima blaženih na zapadnom kraju svijeta blizu rijeke Ocean, gdje najveći junaci antike, točnije Grci „četvrte generacije“, provode svoje vrijeme bez tuge i briga. Obični Grci koji su pripadali „petoj generaciji“bili su osuđeni na to da izvuku jadno postojanje u hadiskom kraljevstvu, bez obzira na to kako su živjeli svoj život.
Međutim, takva je ideja o Elysium karakteristična za potpuno arhaična vremena Homera i Hesioda (VIII-VII stoljeća prije Krista). U kasnijem razdoblju, Elizejski poljani postaju dostupni pravednicima. Dakle, drevni grčki pjesnik Pindar (VI-V stoljeća prije Krista) spominje otok na kojem žive blaženi duši, provodeći vrijeme na sportskim igrama i glazbenim večerima. Četiri stotine godina kasnije, drevni rimski pjesnik Virgil, smjestivši Elysium u zagrobni život, nazvat će ga mjestom nagrade za pravednike.
Shveta-Dvipa
„U moru mlijeka, sjeverno od Meruja, nalazi se veliki otok Shvepa-dvipa, Bijeli otok ili Otok svjetlosti. Postoji zemlja u kojoj se jede blaženstvo. Njeni su stanovnici hrabri muškarci, uklonjeni od svakog zla, ravnodušni prema časti i nepoštenosti, čudesnog izgleda, ispunjeni vitalnošću."
Tamo gdje taj raj iz drevnog indijskog epa Mahabharata nije tražen. Neki indijanisti, poput pukovnika Wilforda, identificirali su Shwetu-dvipa s Velikom Britanijom. Zašto ne? Otok preko mora na sjeveru (za autore Mahabharata). Helena Blavatsky je u tajnoj doktrini smjestila Shweta-dvipa u područje moderne pustinje Gobi. Neki istraživači, s druge strane, Arctidu vide pod Bijelim otokom - hipotetičkim sjevernim polarnim kontinentom koji je nekada postojao na Arktiku, ali kao posljedica kataklizme koja se navodno dogodila prije 18 do 100 tisuća godina, prešla je pod vodu (hipoteza njemačkog zoografa Egera). Pristalice Arctide često povezuju legendu o Shveto-dvipu s Hyperboreom, koja se, prema drevnim autorima, također nalazila negdje daleko na sjeveru. Ali sjever je labav pojam. Neki jezikoslovci otkrili su sličnost između uranskih nazivlja mjesta i indijanskih imena. Dakle, na temelju istraživanja A. G. Vinogradova i S. V. Zharnikova, legendarna Shveta-dvipa završila je na teritoriju Urala, Bijelog mora, slivovima rijeka Sjeverne Dvine i Pechore, urušavanju Volge i Oke.
Tatiana Shingurova