Postojanje života nakon smrti
U svim religijama se spominje čak i duh, ali život nakon smrti spominje se. Misli o apsolutnom uništavanju ličnosti nakon smrti tijela vrlo su rijetke.
Nepobedive psihološke poteškoće vjerovati da će osoba umrijeti nestati u zaboravu, pretražujući ljude povezane u svako doba. Čovjek nije životinja! Život postoji nakon smrti! I to nije jednostavna pretpostavka, nije neka vrsta slijepe vjere ili nejasne intuicije, već prvenstveno ljudsko iskustvo doživljavanja mnogih činjenica koje uvjerljivo ukazuju na to da život osobe ne prestaje nakon smrti. Izvješća o tome, često nevjerojatna, nalaze se tamo gdje su ostali književni izvori. I u svima njima ista ideja teče poput crvene niti: osobnost je neuništiva!
• Prilično znatiželjan incident iz njegova života ispričao mi je moj susjed, učitelj S. A. Zhuravlev (1913. - 1997.), koji je živio u Sergiev Posadu. Poznavao sam ga dobro kao pristojnu osobu, psihički potpuno normalan, i zato ne sumnjam u pouzdanost onoga što mi je rekao. U dobi od dvadeset godina razbolio se od tifusa, temperatura je bila preko četrdeset i prevezen je u bolnicu. A onda je jednog dana iznenada osjetio neviđenu lakoću i ugledao se usred komore u kojoj je ležao. Bio je to 1. svibnja, sjetio se svojih prijatelja i odmah se našao pored njih. Veselo su slavili votkom u prirodi, razgovarali, smijali se, ali njegovi napori da razgovara s njima bili su potpuno uzaludni: nitko ga nije vidio ni čuo.
Potom je razmišljao o djevojci koju je poznavao i također se našao pored nje. Ugledao ju je kako sjedi s poznatim mladićem, slušao je njihov topli razgovor, a ni na njega nisu obraćali pažnju. Tada se pojavila pomisao - razbolio sam se i tada sam se vidio u odjelu, a kod njegovog kreveta već su bile dvije medicinske sestre s nosilom i liječnik koji je rekao: "On je mrtav i moraju ga odvesti u mrtvu" (kako se mrtvačnica tada zvala). Istodobno je osjećao snažnu hladnoću i čuo krik žena: "Živ je!"
Nakon povratka u život, Sergejeva temperatura se vratila na normalu. Otpušten je dan kasnije. Ali najzanimljivije je bilo dalje. Nakon odlaska na posao Sergej je kolegama nagovijestio kako hodaju 1. svibnja i o čemu razgovaraju, čemu su bili izuzetno iznenađeni i pokušali su otkriti tko mu to može reći (vjerojatno su rekli nešto što nije za širu javnost). A djevojka, kad joj je detaljno ispričao razgovor i ponašanje s drugim momkom, bila je potpuno zbunjena. Postavlja se prirodno pitanje: ako nema duše, da li bi leš, pa čak i onaj u odjelu, mogao tako točno reći sve o onome što se dogodilo daleko izvan bolnice?
• Izuzetna priča u vezi s tim K. Ikskul, koja je objavljena pod naslovom "Nevjerojatno za mnoge, ali istinski incident". Ono što je rečeno ostavlja snažan dojam svojom iskrenošću i nema ni najmanje sumnje u stvarnost onoga što se događalo. Najzanimljivije o njemu je činjenica kontinuirane svijesti tijekom prijelaza iz fizičkog u duševni život. Ikskul je, govoreći o svojoj kliničkoj smrti, rekao da je isprva doživio težinu, neki pritisak, a zatim je iznenada osjetio potpunu lakoću i slobodu. Tada je, vidjevši njegovo tijelo, pretpostavio da je mrtvo. Ali ni na trenutak nije izgubio svijest. "U našem je konceptu riječ" smrt "nerazdvojno povezana s idejom o nekakvom uništenju, prestanku života. Kako sam mogao pomisliti da sam mrtav, kad na sekundu nisam izgubio svijest, kad sam se osjećao isto živo, sve sam čuo,vidio, bio svjestan, mogao se kretati, misliti, govoriti?"
Zatim priča o svom iznenađenju kad se, nađući se na sredini odjeljenja i vidjevši grupu liječnika, pogledao preko njihovih ramena - na mjesto na koje su svi gledali: "Tamo sam ležao na krevetu …" "Pozvao sam doktora, ali atmosfera u kojoj sam bio, ispostavilo se da je za mene potpuno neprikladno; nije opazila i nije prenijela zvukove mog glasa, a shvatila sam svoju potpunu nepovezanost sa svima oko mene, svoju neobičnu usamljenost i paniku, koja me je uhvatila … Na sve sam načine pokušavala i izjasniti se, ali ovi su me pokušaji samo doveli do potpunog očaja. "Zar me ne mogu vidjeti?" Mislio sam u očaju i opet i opet prišao grupi lica koja je stajala iznad mog kreveta, ali nijedno od njih nije pogledalo oko sebe, nije obraćalo pažnju na mene, i gledao sam sebe u zbunjenosti, a ne u snage da razumijem kako me ne mogu vidjeti kad sam takav kakav sam bio. Ali pokušao je dotaknuti sebe, a moja je ruka opet prerezala samo zrak."
Promotivni video:
A dokaza ove vrste ima u izobilju. Ponekad su posmrtna iskustva osobe povezana s bolnim trenucima za njega kad je promatrao sramotan prizor isklesavanja svog nasljedstva. Nitko se više nije sjećao pokojnika - više ga nitko nije trebao (poput istrošene stvari, vrijedne samo da se baci kao nepotrebna), sva pažnja bila je usmjerena na novac i stvari. A čovjek može samo zamisliti užas "ljubavnih" rođaka kad im se "pokojnik" vratio u život. I kako je njemu bilo sad komunicirati s njima!
• A evo još jedne činjenice koja se dogodila bratu Hegumena Nikona (Vorobyov) Vladimiru Nikolajeviču. U dobi od sedam godina, dok je igrao okrugle igrače, slučajno ga je jako udario palicom u glavu i pao je mrtav. I ispričao je kako se vidio visoko iznad ovog mjesta, vidio zbunjene dječake pored njegovog tijela, kako je jedan od njih pojurio prema njegovom domu i kako mu je majka s plakom i suzama otrčala do njega iz kuće, zgrabila ga i počela se kopati. A bilo je tako nevjerojatno sunce i tako dobro, radosno da je, kad je došao, veslao svom urinom, ali ne od bola, kako su svi mislili, već iz činjenice da je bio vrlo tužan i neugodan sumrak, kao u nekom podrumu iako je dan bio vrlo sunčan.
I mnogo je takvih činjenica. Oni su dokaz postojanja duše i njenog kontinuiranog života nakon smrti tijela. I treba naglasiti da je duša izvor misli, osjećaja, iskustava, a ne tijelo. Um, srce (kao organ osjetila), hoće - u duši, a ne u tijelu.
Henri Bergson, poznati filozof iz Francuske s kraja 19. stoljeća, rekao je da je ljudski mozak samo telefonska centrala, koja samo prenosi, ali nije izvor informacija. Informacije dođu u mozak odnekud, ali ih percipiraju i prenose na različite načine. Može dobro raditi, smeće i potpuno se isključiti. Ali on je samo mehanizam prijenosa, a ne generator ljudske svijesti. Do danas, mnoge znanstveno pouzdane činjenice u potpunosti potvrđuju ovu Bergsonovu ideju.
Sada postoji veliki broj knjiga koje su napisali znanstvenici o neprekidnom životu osobe nakon fizičke smrti. Na primjer, knjiga dr. Raymonda Moodya - "Život nakon života" u Sjedinjenim Državama napravila je senzaciju: u prvoj godini ili dvije prodano je 2 milijuna primjeraka. S takvom brzinom rijetko ide bilo koja knjiga. Mnogi su to shvatili kao otkrivenje. I iako je uvijek bilo dovoljno takvih činjenica, one jednostavno nisu znale za njih, nisu im pridavale važnost, smatrajući ih opisima halucinacija ili manifestacijama mentalne abnormalnosti neke osobe. U ovom slučaju liječnik, specijalist, okružen istim stručnjacima, govori o činjenicama i samo činjenicama. Štoviše, on je osoba koju uopće ne zanima "propaganda religije".
U paklu sam
Nešto bitno novo i važno u usporedbi s djelom dr. Moodyja može se naći u knjizi Moritz Roolings "Iza smrti". Ovo je poznati kardiolog, profesor sa Sveučilišta u Tennesseeju (Amerika), koji je mnogo puta oživljavao ljude koji su bili u stanju kliničke smrti. Knjiga sadrži mnogo činjenica. Zanimljivo je da je i sam M. Roolings prije bio osoba ravnodušna prema religiji, ali nakon onoga što se dogodilo 1977. godine (ova knjiga počinje s njim) počeo je potpuno drugačije gledati na problem čovjeka, duše, smrti, vječnog života i Boga. Ono što je opisao, ustvari, čini da mislite ozbiljno.
Roolings je opisao kako je počeo oživljavati pacijenta koji je bio blizu smrti - koristeći uobičajenu masažu u takvim slučajevima, pokušavajući učiniti da njegovo srce djeluje. To se događalo cijelo vrijeme u njegovoj praksi. Ali s čime se suočio ovaj put, dok se, kako kaže, prvi put suočio? Taj je pacijent, čim mu se nakratko vratila svijest, "sramežljivo povikao": "U paklu sam!" "Ne stani!" Liječnik je pitao što ga je plašilo. "Ne razumiješ? U paklu sam! Kad prestanete raditi masažu, odlazim u pakao! Ne daj da dođem tamo! " I to se ponovilo nekoliko puta.
Roolings je napisao da je kao fizički jak čovjek ponekad masirao srce toliko marljivo da je bilo slučajeva kada je čak i slomio rebra pacijenata. Zato su oni, osvijestivši se, obično molili: "Prestani mi mučiti grudi, boli me!" Ovdje je liječnik čuo nešto apsolutno neobično: "Ne stani!" I dalje piše: "Tek u tom trenutku kad sam ga pogledao u lice, zavladala me stvarna tjeskoba. Izraz mu je bio mnogo gori nego u vrijeme smrti. Lice mu je bilo iskrivljeno jezivom grimasom koja je personificirala užas, zjenice su mu bile razrijeđene, a i sam je drhtao od znoja - jednom riječju, sve to prkosno opisano."
Nadalje, kardiolog kaže da mu je, kad se ovaj pacijent napokon osvijestio, rekao kakvu je strašnu patnju doživio tijekom svoje kliničke smrti. Pacijent je bio spreman prenijeti bilo što, samo da se ne vrati tamo. Bio je pakao! Kasnije, kada je Roolings počeo ozbiljno istraživati takve slučajeve, počeo pitati svoje kolege o tome, ispostavilo se da u njihovoj praksi postoje mnoge slične činjenice. Od tog vremena počeo je bilježiti priče o oživljenim pacijentima. Nisu se svi otvorili. Ali priče onih koji su bili iskreni bili su više nego dovoljni da osiguraju da ličnost nastavlja živjeti i nakon smrti tijela. Ali kakav život?
U svojoj knjizi Roolings, za razliku od Moody-a, govori ne samo o onima koji su tamo iskusili stanja radosti, svjetlosti, dubokog zadovoljstva, tako da se nisu htjeli ni vratiti, već i o onima koji su tamo vidjeli vatrena jezera, strašnim čudovištima i tamo iskusili najteža iskustva i patnje. I, kako Roolings kaže, "broj susreta s paklom brzo se povećava." Sljedećim riječima on sažima poruke oživljenih: "Oni tvrde da smrt - misao koja plaši običnog čovjeka - nije kraj života ili zaborava, već prijelaz iz jednog oblika života u drugi - ponekad ugodan i radostan, a ponekad mračan i zastrašujući." …
Posebno su zanimljive činjenice koje navodi o spašenim samoubojstvima. Svi su oni, bez iznimke, tamo doživjeli teške muke. U isto vrijeme, te su muke bile povezane i s mentalnim, i emocionalnim iskustvima, i (posebno) s vizualnim. Bila je to najteža patnja. Nesretna čudovišta, od samog pogleda na koje je duša zadrhtala i nije bilo kamo otići, bilo je nemoguće zatvoriti oči, ne možete zatvoriti uši. Iz ovog strašnog stanja nije bilo izlaza! Kad se jedna otrovana djevojčica osjetila, molila je samo jedno: „Mama, pomozi mi! Neka se odmaknu od mene … njih, onih demona u paklu … Bilo je tako strašno!"
Roolings je također naveo još jednu vrlo ozbiljnu činjenicu: većina njegovih pacijenata, koji su govorili o duhovnoj tjeskobi koju su doživjeli u kliničkoj smrti, u osnovi je promijenila njihov moralni život. Neki su, iako su šutjeli, ali u svojim kasnijim životima bilo moguće razumjeti da su doživjeli nešto strašno.
A. Osipov