Biblijska priča o Sodomi i Gomori izgleda kao fantazija. Zapravo, priča o dva grada koja su uništena "vatrom i obrubom" zbog grešnog ponašanja njihovih stanovnika izgleda naduvana. Međutim, arheološki nalazi potvrđuju postojanje tih gradova i njihovu strašnu smrt.
Priča o Sodomi i Gomori pokazuje nam rano razdoblje židovske povijesti, mnogo prije nego što su se Izraelci naselili u Obećanu zemlju. Predci Židova imali su polu nomadski način života, trgujući sa svojim susjedima, prelazeći iz jednog područja Bliskog Istoka u drugi u potrazi za novim pašnjacima za stoku. Njihov vođa za vrijeme Sodome i Gomore bio je patrijarh Abraham, štovan kao otac utemeljitelj preko svoga sina Izaka od strane svih Židova, a preko drugog sina Ismaila od svih Arapa. Abraham igra istaknutu ulogu i u Starom zavjetu i u Kur’anu, gdje je njegova životna priča u osnovi ista. Ako doslovno tumačimo biblijsku kronologiju, opisani događaji dogodili su se oko 2100. godine prije Krista. e.
Abraham je rođen u "Ur of the Chaldees", koji se općenito smatra sumerskim gradom Ur u južnoj Mezopotamiji (današnji Irak). Njegova obitelj preselila se odatle u Harran (sjeverna Mezopotamija), gdje mu je umro otac. Tada je, kako se kaže u Knjizi Postanka (12,1–5), Bog objavio Abrahamu svoju sudbinu, Abraham je morao napustiti Mezopotamiju i nastaniti se u Kanaanu (moderna Palestina): „I od vas ću stvoriti veliki narod i blagoslovit ću vas, i poveličat ću tvoje ime. " Uzevši supružnika i rođaka Lota, zajedno s njihovim kućanstvom, Abraham je otišao u Kanaan. Nakon kratkog boravka u Egiptu (dok je u Kanaanu vladala glad), Abraham i Lot nastanili su se na jugu Kanaana i počeli se baviti stočarstvom.
Između pastira Abrahama i Lota došlo je do sukoba oko prava korištenja pašnjaka, pa je Abraham predložio da se razdvoje. Lot i njegova obitelj otputovali su dalje na istok do ravnice s druge strane Mrtvog mora (današnji Jordan) i bacili svoje šatore u blizini grada Sodome. Ravnina "bila je preplavljena vodom poput Gospodinova vrta, kao zemlja Egipatska." Danas je to područje neplodna pustoš s izrazito vrućom klimom i izuzetno oskudnim vodenim resursima. Ali u vrijeme Lota, na ravnici se nalazilo 5 uspješnih gradova: Sodoma, Gomora, Sevoim, Adma i Sigor. Njima je vladalo 5 kraljeva i bili su dovoljno moćni i imućni da napadnu i poraze koaliciju mezopotamijskih vladara.
Prema Knjizi Postanka, sve se to moralo promijeniti u jednom danu. Biblija cijelo vrijeme spominje „pokvarenost“stanovnika pet gradova, posebno Sodome i Gomore. Priroda ove izopačenosti, za koju se obično smatra da je naklonost seksualnoj perverziji, ostaje nejasna. Ali među grijesima Sodomita, nepristupačnost je bila na prvom mjestu, a njihov pad ubrzao je samo grubo postupanje s dva anđela koja je Lot pozvao u svoj dom kao počasne goste. Stanovnici Sodome počeli su zahtijevati da ih Lot izvede na ulicu i počeli su razbijati vrata, ali su ih zaslijepili anđeli, koji su Lotu najavili da ih je Bog poslao da kazne grad; mora odmah okupiti svoju obitelj i potražiti utočište u planinama, a kad odlazi ni u kojem slučaju se ne osvrće.
Lot je uzeo suprugu i kćeri i napustio grad, koji se ubrzo pretvorio u ruševine pušenja. Njegova supruga, kao što znate, prekršila je zabranu, okrenula se da pogleda grad i pretvorila se u stup soli. Lotove kćeri i njihov otac sklonili su se u planinsku špilju; bojali su se da su jedini živi ljudi na svijetu.
Potom slijedi jedan od šarenih, ali ne baš pristojnih odlomaka koji se često nalaze u tekstovima Starog zavjeta. Lottove kćeri napile su se oca i presretale se s njim; kao rezultat toga, oba su sina začela od njega. Ti su sinovi postali preci Moabita i Amonaca, jordanskih plemena, koja su s vremenom postali zakleti neprijatelji Izraelaca.
Nakon toga više ne čujemo za Lot. Što se tiče Abrahama, katastrofu je promatrao sa sigurne udaljenosti od južne Palestine. Kad je pogledao u smjeru Sodome i Gomore, tada je "… vidio: evo, dim se uzdiže sa zemlje poput dima iz peći." Svi su gradovi na ravnici uništeni od bijesnog Boga.
Promotivni video:
Bez obzira kako se odnosite prema ovoj priči, ona je puna šarenih detalja. Epizoda o Lotu i njegovim kćerima očito je drevna hebrejska "moralna priča" izmišljena s gotovo komičnom svrhom: objasniti što su "zli" u doslovnom i figurativnom smislu bili neprijatelji Izraelaca iz plemena Moabita i Amonaca. Nije teško pogoditi podrijetlo ideje o pretvaranju Lotove supruge u stup soli.
Mrtvo more je toliko bogato solju da riba u njemu ne može živjeti, a njegova obala okićena je stupovima kristalne soli raznih oblika. Slučajna sličnost jednog od ovih stupaca i ljudskog lika možda je mogla stvoriti priču o čovjeku pretvorenom u stup soli. Ta su mjesta također vrlo bogata domaćim sumporom, koji se ponekad nalazi u obliku malih kuglica. Može li ta okolnost stvoriti legendu da je Bog jednom srušio sumpornu (vatrenu) kišu na zemlju?
Analogije s pričom o Sodomi i Gomori mogu se naći u mitovima drugih naroda. Primjerice, u grčkom mitu o Orfeju uspio je spasiti svoju ženu Eurydice iz hadža samo pod uvjetom da se ona ne osvrne kad napusti Donji svijet; osvrnula se, a Orfej ju je zauvijek izgubio.
Priča o posjeti dva anđela vrlo je slična drugoj priči iz drevnog mita koju je pripovijedao pjesnik Ovidije. Govori o tome kako su bogovi Merkur i Jupiter, koji su poprimili oblik smrtnika, došli u grad u Frigiji (danas središnja Turska) i bili neugodno iznenađeni neprijateljstvom lokalnog stanovništva. U znak odmazde zbog lošeg postupanja s bogovima, čitav je grad uništen, spašavajući samo nekoliko starijih siromašnih ljudi koji su ih odveli u svoju kuću i ponudili im hranu.
Zapravo, priča o gradu koji je uništen do temelja zbog grijeha njegovih stanovnika bila je prilično popularna. Ne treba tražiti daleko primjere, pa je primamljivo tumačiti povijest Sodome i Gomore u čisto folklornom smislu.
Najbolji opis blizine Mrtvog mora u 1. stoljeću. br. e. pripada židovskom povjesničaru Josephus Flavius, koji je za grčko-rimske čitatelje prepričao povijest svoga naroda. Kao što vidite, Josip je bio svjedok onoga što je napisao: "Region Sodoma mu se pridružuje (Mrtvo more), nekad bogat svojom plodnošću i prosperitetom gradova, ali sada potpuno izgorio. Kaže se da je uništena gromom zbog grešnosti svojih stanovnika. Čak i sada postoje tragovi vatre koju je Bog poslao, a već sada možete vidjeti sjene pet gradova. Pepeo se svaki put iznova pojavljuje u obliku nepoznatih plodova, koji izgledaju jestive boje, ali čim ih osjete rukom, pretvaraju se u prah i pepeo. Tako su drevne legende o sodomskoj zemlji jasno potvrđene."
Sami biblijski učenjaci imali su malo što za reći u prilog hipotezi o stvarnosti Sodome i Gomore. Vlč. T. Chain, profesor orijentalnih studija i tumačenja Svetoga pisma na Sveučilištu Oxford, u članku objavljenom u Biblijskoj enciklopediji 1903. godine, protumačio je priču o Sodomi i Gomori kao varijantu poznatog mita o katastrofalnom potopu, gdje grijehe ljudi kažnjava Potop.
Godine 1924. tim arheologa na čelu s Williamom Foxwellom Albrightom pronašao je ostatke naselja iz brončanog doba u mjestu zvanom Bab al-Dahra. Nakon što je prikupio nekoliko keramičkih krhotina, naziv "Bab al-Dakhra" stavljen je na arheološke karte Jordana.
Ali tek u 70-ima. Arheolozi XX. Stoljeća počeli su shvaćati pravo značenje otkrića. Ispod pijeska i prašine pustinje bilo je veliko naselje koje datira iz ranog brončanog doba (oko 3100–2300. Pr. Kr.).
Bab al-Dahra danas je poznat kao jedan od najstarijih palestinskih gradova. Arheolozi su otkopali hram, druga kulturna središta i ostatke moćnog zaštitnog zida debljine oko 7 metara, izgrađenog od kamena i glinene opeke. Ipak, najneočekivanije otkriće bilo je obližnje groblje, jedno od najvećih na Bliskom istoku. Prema različitim procjenama, tamo je sahranjeno oko pola milijuna ljudi (tamo je pronađeno i oko tri milijuna lonaca s pogrebnim darovima).
Još prije iskopavanja postalo je jasno da je Bab al-Dakhru uništen vatrom - komadi spužvastog ugljena razbacani su posvuda u blizini naselja. Nakon toga, Bab al-Dahra ostao je napušten 2000 godina, sve do početka helenističke ere.
Ovo nije jedino palestinsko naselje koje je doživjelo takvu sudbinu. Ubrzo nakon što su započela iskopavanja 1975. godine, arheolozi Walter Rast i Thomas Schaub pronašli su Numeriju, još jedno naselje iz ranog brončanog doba, 11 km južno, također prekriveno spužvastim ugljenom koji se mogao sakupiti u šaci s površine zemlje. Uništena od požara otprilike u isto vrijeme kad i Bab al-Dahra, Numeira je također ostala napuštena 2.000 godina.
Dakle, u iskopinama se pojavio određeni obrazac. Do 1980. Rest i Schaub iznijeli su preliminarne nalaze: naselja koja su pronašli bili su pet "gradova na ravnici" na koje se spominje Geneza (Sodom, Gomora, Sevoim, Adma i Sigor).
U znanstvenim krugovima došlo je do šumova. Jedan akademik je odmah prijetio da će lišiti Resthove i Schaubove ekspedicije financijske potpore ako zaista počnu identificirati svoja nalazišta s biblijskim "gradovima na ravnici". Srećom, ova histerija nije utjecala na nastavak rada, a nakon otprilike 20 godina, stručnjaci su prestali lomiti koplja u raspravi o Sodomi i Gomori.
Što je uzrokovalo uništavanje pet prosperitetnih gradova oko 2300. godine prije Krista? e.? Postoje li dodirne točke između arheologije i religije?
Biblija kaže da je Bog sišao vatru i obrub na Sodomu i okolne gradove. Udari groma često su praćeni sumpornim mirisom, a neki su drevni autori, uključujući Tacita, vjerovali da su munje uzrokovale smrt gradova. Josip Flavije spominje "strelice groma", ili jednostavno "munje".
Kao što je geologica Dorothy Vitaliano napomenula, "malo je vjerojatno da bi munja sama po sebi mogla izazvati požar, u kojem bi 4 grada mogla umrijeti". (Priča se o 4 grada, jer su neki tvrdili da je grad Sigor preživio katastrofu.)
Međutim, uzmimo u obzir još jedan čimbenik. Od antike je poznato da je regija Mrtvo more bogata naftom. Postanak govori o "jamskim jama" u dolini Siddim kod Sodome, a u doba Josipa, Mrtvo more se općenito nazivalo Asfaltno jezero zbog gomile bitumena koji pluta u njemu. Njihov se broj naglo povećao nakon potresa; neka izvješća navode gromade veličine kuće.
Sodom i Gomorrah zapravo su bili na prašnici. Štoviše, podignute su na velikoj rasulu u zemljinoj kori - dolina Jordana i Mrtvo more nastavak je Velikog pukotina u Africi, jedne od glavnih zona seizmičke aktivnosti na Zemlji. Potres, naravno, može dovesti do požara.
Dorothy Vitaliano slaže se s pretpostavkama svojih prethodnika: „Snažan potres dogodio se u dolini Siddim oko 2000. godine prije Krista. e. Bila je popraćena emisijama prirodnih zapaljivih plinova i bitumena, zapaljenim požarima u kućnim požarima. Ako su se neke stijene s visokim sadržajem bitumena koristile tijekom izgradnje vanjskih zidova ili zgrada, one su postale dodatno gorivo za požar."
Zanimljivo je primijetiti da je to napisala 1973. godine, prije objave otkrića Rest and Schaub. I nedavna istraživanja potvrdila su da su potresi igrali ključnu ulogu u uništavanju gradova.
Dva ugledna stručnjaka, D. Negev iz Geološkog zavoda Izraela i K. Amery iz Oceanografskog laboratorija Woodshall u Massachusettsu, posvetili su cijelu knjigu sudbini Sodome i Gomore. Prema njima, s geološkog stajališta, sasvim je moguće da je povijest mrtvih gradova zadržala odjeke popularnog sjećanja na snažnu seizmičku kataklizmu s kraja ranog brončanog doba. Negev i Aymery vjeruju da su glavno gorivo za požar ugljikovodici izlili iz lomova u tlu. Potrebno je obratiti pažnju na činjenicu da je bitumen na ovom području vrlo bogat sumporom. Potoci vruće slane vode od potresa mogli bi proizvesti smrtonosnu mješavinu zapaljivih plinova bogatih sumporom i vodikovim sulfidom.
Dakle, može li se zagonetka o Sodomi i Gomori smatrati riješenom? Ali nemojmo žuriti da temu pošaljemo u arhivu.
Pokazalo se da su istodobno s potresima na području koje se nalazi jugoistočno od Mrtvog mora došlo do oštrih klimatskih promjena. Zemlje koje su nekad bile obilno mokre i plodne odjednom su suše i vruće. Zbog toga nakon smrti gradova ta mjesta nisu bila naseljena tako dugo. Oštra suša trajala je oko 300 godina, a za to vrijeme nastale su jake pustoš.
Sada postaje sve jasnije da su smrti Sodome i Gomore samo jedan mali dio veće zagonetke. Istodobno s dramatičnim pogoršanjem klimatskih uvjeta, gotovo sva velika gradska središta Levanta uništena su, od kojih su mnogi potresi. Kroz Tursku je najmanje 300 gradova spaljeno ili napušteno; među njima je bila i Troja, koju je Schliemann smatrao Homerom Trojom. U isto vrijeme grčka civilizacija ranog brončanog doba pala je u raspad. U Egiptu je došlo doba Starog kraljevstva i velikih graditelja piramida: zemlja je skliznula u ponor anarhije. Razina Nila je pala, a na zapadu je pustinja Sahara obuzela ogromna područja koja su nekada bila plodna i dobro navodnjavana.
Danas mnoge činjenice pokazuju da je prirodna katastrofa na Bliskom Istoku krajem III tisućljeća prije Krista. e. bio dio globalne kataklizme. Štoviše, neki dokazi natjeraju znanstvenike da traže objašnjenje izvan Zemlje. Postoji jedan razlog koji može objasniti nagli porast seizmičke aktivnosti i klimatskih promjena zbog ispuštanja ogromnih količina prašine u atmosferu: sudar našeg planeta s velikim meteoritima i fragmentima kometa. Tako je relativno mali komad materije koji je eksplodirao nad Podkamennaya Tunguska u Sibiru 1908. uzrokovao drhtavicu, uočenu seizmografima širom svijeta, i opustošio ogromna područja tajge. Veće nebesko tijelo koje je palo u području rasjeda u zemljinoj kori moglo bi dovesti do zemljotresa i vulkanskih erupcija.
To razmatranje nas vraća na biblijski prikaz događaja. Kakva je bila priroda "nebeske vatre" koja je, prema Genezi, uništila Sodomu i Gomoru? "Munja" u kronikama Josipa Flavija nije obična munja, kao što se može činiti na prvi pogled. Od dvije grčke riječi koje je koristio za opisivanje događaja, keraunos ("munja") i bolos ("projektil"), nijedna se ne koristi u kontekstu uobičajene grmljavinske oluje, uz grmljavinu i munje. Konkretno, riječ keraunos korištena je za opisivanje svetog, najsmrtonosnijeg oružja boga Zeusa, koje je koristio samo u posebnim prilikama. U helenističkom svijetu Zeus je, kao bog groma, bio povezan s nizom meteoritnih kultova, a "nebesko kamenje" sačuvano je i štovano stoljećima nakon pada.
Može se činiti velikim dijelom da su Sodom i Gomora, smješteni na raslomnoj liniji zemljine kore, pa čak i iznad ležišta zapaljivih ugljikovodika, također pogodili meteorit. Ali ako se katastrofa, prema svjedočenju suvremenika, dogodila tijekom obilnog meteorskog kiše, uzroci i posljedice mogli bi sasvim promijeniti mjesta u glavama ljudi. Meteorit ili ulomak kometne materije koja je pala negdje drugdje mogla je izazvati seizmičke šokove, dok su manje krhotine koje su izgorjele u atmosferi osvijetlile noćno nebo …
Dakle, mnogo puta ismijana priča o Sodomi i Gomori, uništena "nebeskom vatrom", može biti znatiželjan primjer ljudske reakcije u jednom malom kutku svijeta na katastrofu na globalnoj razini.
N. Nepomniachtchi