Svaka vještica koja je znala pisati čuvala je malu knjigu, u koju je zapisala recepte za pravljenje napitaka, čarolije i rezultate svog rada. Za vještice, ova knjiga, nazvana Knjiga sjena, bila je nešto poput zaostajanja na brodu i laboratorijskog časopisa istraživača.
U one dane, kada su ih progonili zbog čarobnjaštva, bilo je nesigurno voditi takve knjige, pa su ih pomno skrivali. Nakon smrti vještice, njenim prijateljima iz savjeta preporučeno je da odaberu od nje sve što je potrebno, i spali izvornik (što se možda već dogodilo njenom sastavljaču).
Prema informacijama koje su se našle do naših dana, može se suditi o onim provjerenim metodama koje su vješticama omogućile povećanje snage.
Jedna od najpopularnijih vrsta čarobnjaštva zvala se "ruka slave"
Recept je bio jednostavan. Obesljena čovjekova ruka bila je odsječena, omotana krpom, a zatim je pokušala iz nje izbaciti ostatke krvi. Nakon toga, ruka je bila stavljena u zemljani lonac i marinirana solju, paprom i lukom.
Promotivni video:
Dva tjedna kasnije, sadržaj je izvađen i osušen na suncu ili, ako ima goriva, u pećnici, dodajući paprati i verbenu.
Čemu služi takva "ruka slave"? Bila je to univerzalna metoda čarobnjaštva. Trebalo je zapaliti prste, i dok oni gori, uljuditi najluđe želje. Martin Del Rio, demonolog koji je živio u 16. stoljeću, rekao je da je jednom lopov zapalio "ruku slave" i poželio je da vlasnici kuće zaspe, a u međuvremenu je mogao provaliti sve kutije. Nažalost za njega, sluškinja je vidjela da je lopov zapalio ruku. Nakon neuspjelih pokušaja da vatru napuni vodom, pa čak i pivom, ona je ipak uspjela ugasiti smrdljive prste ispljunuvši vrč mlijeka na njih. Zašto je uspjela još uvijek je misterija. Vlasnici su se odmah probudili, lopov je zarobljen, a djevojka je velikodušno nagrađena.
Vlasnici kuće mogli su se zaštititi od zlih čarolija koristeći posebnu mast. Knjiga "Čudesne tajne prirodne i kabalističke magije Malog Alberta" (1772.) uči da se mast mora pripremiti kada su zviježđa Psa vidljiva na nebu, i koristiti tri komponente: žuč crne mačke, krv dugooke sove i masnoću bijelog pileta. Razmazivši prag i druga mjesta kroz koja čovjek može ući u kuću s pripremljenim napitkom, vlasnici su se zaštitili od čarolije osušene ruke.
Vještica petlja
Još jedno domaće sredstvo čarobnjaštva. Njegova proizvodnja nije bila teška. Za to su potrebni dugo uže ili konac i pregršt bijelog gusjeg perja. (Ponekad su korištene crne perje vrane i vrbe.)
Tkanje niti u konopac, vještica baca čaroliju na osobu kojoj je htjela naštetiti. Svaki put kad bi napravila čvor, psovala bi ga i zabila perje u čvor. Nakon dovršetka djela, sakrila je svoje stvaranje u krevetu nesretne žrtve. Međutim, poznato je da bi kamen mogao biti vezan konopom i bačen u ribnjak. Vjerovalo se da zajedno s mjehurićima koji se uzdižu na površinu nastaje i zla čarolija. Trebalo je samo zapamtiti da se konop sastoji od tri niti, što znači čarobni broj, a perje mora pripadati mužjaku. Zahvaljujući njima, vještica je mogla biti sigurna da će njezino prokletstvo nadvladati žrtvu. U Italiji su takvu vješticu nazivali "la ghirlanda delle strege", ili "vještica vijenac", "vještica vijenac".
Vrč Bellarmine
Ime je dobio po kardinalu Bellarmine, čiji je mršavi bradati profil često prikazan na brodu. Ti su vrči proizvedeni u Rhinelandu u 16. stoljeću. Trgovci su ih doveli u Englesku, gdje su postali rašireni. Međutim, nisu se uvijek koristili s dobrim namjerama.
Bellarmine vrč je čvrsta zemljana posuda, trbušasta, s uskim vratom, koju je bilo lako začepiti jednostavnim plugom. U njemu je bilo pohranjeno sve: od vina do meda. Osim toga, vrč se mogao prilagoditi za čarobnjački napitak za nametanje i uklanjanje psovki, pa je tako dobio i drugo ime - "vještica boca".
Vještice, želeći nekoga razmaziti, napunile su vrč isječenima noktiju, kose i mokraće odabrane žrtve. (U danima kada su se komorne posude široko koristile, ove komponente nije bilo teško dobiti.) Ponekad je srce bilo izrezano iz crvene tkanine, probušeno je iglama i stavljeno u vrč. Čvrsto zatvorena posuda zakopana je u osamljenom mjestu ili bačena u rijeku. Sada je preostalo samo čekati da se žrtva osjeća loše i umre.
Bellarmine vrč je također korišten za zaštitu očaravanja. Ako je netko vjerovao da je očaran, onda je i on mogao sakupljati nokte, kosu i urin navodne vještice i stavljati ih u svoju "čarobnu" bočicu. U ponoć, molitvom Gospodinu, bocu je trebalo staviti na vatru i sadržaj dovesti do vrenja. Vjerovalo se da će čim se temperatura vrenja približiti, krv u venama vještica također će prokuhati. U ovom slučaju čarobnica je bila prisiljena brzo ukloniti svoju čaroliju. Kad je vrč eksplodirao (neugodna stvar, pogotovo ako se sjećate što je bilo u njemu), pretpostavljalo se da je vještica umrla.
Običaj korištenja bočice vještica uobičajen je dugi niz godina. U 1850-ima ih je za liječenje koristio poznati engleski astrolog i sakupljač biljaka James Murrell Sly. Vještica je živjela u maloj drvenoj kući nasuprot crkve Hadley. Jednog dana primijetio je djevojku koja je bila u raspadanju histerije: lajao je poput psa i puzao na sve četiri. Njena je obitelj posumnjala da su to spletke ciganke, koju je djevojka ujutro istog dana pronašla u šupa i izbacila na ulicu. Pobjegla je, ali gunđala je ispod glasa: "Žalit ćete, draga moja." Nakon toga počeli su napadaji.
Marrel se složio s verzijom rodbine. Odmah je pripremio bočicu za vješticu, napunio je biljem, iglama i malom količinom djevojčice krvi i urina. (Iako se smatralo neobičnim koristiti vlastiti "materijal", to se ponekad i vježbalo.) Zatim je bocu stavio na vatru. Soba je bila tamna, vrata su bila zaključana. Prisutni su zamoljeni da šute, jer u suprotnom neće biti moguće ukloniti čaroliju.
Nije prošlo dugo i svi koji su sjedili oko vatre čuli su nečije korake kako se približavaju vratima i čula se uporna kucanja. Glas jedne starice molio je: "Za Boga miloga, stani! Ti me ubijaš! " Sekundu kasnije boca je pukla i sve je bilo tiho. Napadi djevojke su prestali.
Sutradan je jedan putnik koji je prolazio pronašao napola izgorjelo leš cigarete na cesti tri kilometra od grada.