Tijekom proteklih tisuću godina slavenski su narodi izgubili glavna stajališta krajnje drevnih duhovnih znanja, koja su bila ideološka osnova procesa slavenskog oblikovanja na teritoriju Srednjoistočne Europe u I - 9 stoljeću naše ere. Glavni nositelji drevnog slavenskog svjetonazora i vedskog znanja - magi-ukry - također su ušli u povijest. Nažalost, njihova posebna znanja o bioenergetskoj, duhovnoj, vedskoj prirodi nisu zabilježena i opisana, što je omogućilo Mudrovima da aktivno utječu na duhovne osnove Slavena, održavaju socijalnu ravnotežu, nadahnjuju okruženje za proces duhovnog (bioenergetskog) samopoboljšanja korištenjem utjecaja određenih energetskih mjesta u kojima su se nastanili obredni centri - svetišta ili Rugija.
Koja su to specifična energetska mjesta? Gdje su smješteni i kako su nastali? Zašto utječu na ljude i kako točno? Kako su ih koristili nositelji vedskog znanja, magi-ukrami i njihovi drugovi, svećenici? Koja su pravila za gradnju svetišta? A što je svetište - obredno mjesto ili punjenje?
Istraživači koji proučavaju suptilnu energiju daju prilično jasan odgovor na to koja mjesta spadaju u karakteristike energetski aktivnih, odnosno na posebna mjesta na Zemlji koja nevidljivo mogu utjecati na osobu. Za njih postoji specifična definicija - to su geopatogene zone. Geopatogene zone su zone s nepravilnim manifestacijama različite prirode, uključujući zračenje i polja suptilne prirode. Različite su po veličini, od malih, gotovo mrlja, do područja kvadratnih kilometara, različita su u intenzitetu utjecaja na ljude, u posljedicama udara, razlozima koji dovode do njihova stvaranja, a prirodni su, nastali od čovjeka i antropogeni.
Ove zone mogu utjecati na ljudsku bioenergetiku i promijeniti je. Promijenite se u različitom stupnju, od blagotvornog učinka ponovnog punjenja, jačanja ljudskog biopolja, odnosno imuniteta, do efekta ponovnog punjenja, svojevrsnog "izgaranja" ljudske bioenergije, što dovodi do gubitka istog imuniteta, a onda i zdravlja općenito. Ponekad takvi utjecaji dovode do fizičke smrti u prilično kratkom vremenu (za 2 - 3 godine).
Tijekom boravka Magi-Ukrsa na teritoriju Volyna, na cijelom području države Dulibia Ros, širilo se znanje o pronalaženju i korištenju takvih zona, a to je znanje bilo javno dostupno. Tada su energetski aktivne zone lako određivali energetski nadareni ljudi, među kojima su bili i sami mudraci i čitav svećenički korpus (jedna od metoda bilo je podmetanje).
Tijekom degradacije prosvjetiteljskog procesa (VI. - IX. St. Pr. Kr.), Zbog grešaka mudraca, došlo je do smanjenja utjecaja drevnih duhovnih znanja na slavenski svijet. Znanje i primjena tehnika ove bioenergetske naravi počele su se gubiti, uvijati i koristiti na pogrešan način. Tijekom uspona kneževske vlasti nad društvom u 8. - 9. stoljeću A. D., prvenstveno na periferiji slavenskog svijeta, došlo je do brzog uništavanja sveslavenske države Dulibije Ros. Kasnije, u doba Kijevske Rusije, suština ovog znanja je deformirana, njegov značaj kao znanje o svjetskom poretku, kao cementna sila sveslavenskog svijeta. Tako su postavljeni temelji za rascjep u ovom svijetu.
Što se tiče energetski aktivnih mjesta, tada je postupno, u XIII-XV stoljeću, nastalo njihovo drugo ime. Naziv koji označava gubitak podataka o procesima povezanim s energetski aktivnim zonama. Ta su mjesta postala nerazumljiva i opasna. Počeli su se zvati - loša mjesta. Nitko nije objasnio sposobnost korištenja ovih zona, kao ni njihovu nekadašnju svetost. Samo tamo gdje su kršćanske crkve izgrađene na mjestima najznačajnijih slavenskih svetišta, odnosno energetski aktivnih zona, učinak utjecaja tih zona na vjernike i župljane ostao je i nesvjesno se koristio. Župnici i svećenstvo, kako u ono vrijeme tako i sada, još uvijek pamte poseban značaj ovih mjesta koja su, po tradiciji, ostala sveta.
Tijekom analize potvrđene istraživanjem utvrdili smo da utjecaj takvih zona na vjernike slijedi zbog:
Promotivni video:
a) postojanje dokazanih energetski aktivnih zona;
b) boravak ljudi u tim zonama ograničeno vrijeme, u pravilu, najviše 2 - 3 sata dnevno i ne više od 1-2 puta tjedno;
c) vjera osobe u blagoslovljenu pomoć viših sila (duhovno, fino punjenje), kao način otvaranja pristupa vlastitoj duhovnoj suštini (duši).
Korištenje energetski aktivnih zona tijekom osnivanja Dulibove unije u Karpatima, a kasnije i konsolidacija tih saznanja među Slavenima na zemljama Volyna i u sveslavenskoj državi Dulibia Ros, bilo je sustavno i kontrolirano. Mjesta izabrana za svetišta služila su duhovnom i tjelesnom ozdravljenju Slavena i imala su božanski, obredni značaj. Svaki je sudionik u takvoj akciji shvatio suštinu onoga što se događalo - jedinstvo s duhovnim (fino polje) svijetom radi osobnog dobra i svih Slavena.
Nesumnjivo, najznačajnija i najvažnija svetišta bila su u središtu drevnog slavenskog svijeta - glavnom gradu Magi-Ukrov Surenzhe ili Arte, koji se počeo graditi 120. godine nove ere. Prije Krista, postao je glavni grad 250. god. Prije Krista, a umro je 832. god. U razdoblju od III - VIII stoljeća, glavni grad Slavena bio je okružen sustavom (okrugom) gradova koji su u širem smislu utvrđivali granice svete zemlje za Rus-Ros-Dulibe i sve Slavene. Na ovom su teritoriju, kao iu samoj Surenzh-Art, koncentrirana glavna svetišta Slavena, njihova sveta mjesta.
Opis njihovog položaja, opis Surenzh-a, njegove značajke planiranja, povijest grada, opća povijest slavenskih svetih mjesta dani su u knjizi V. A. Demyanov i A. A. Andreev „Veličina Dulibije Ros. Surenzh (Tajne pokrajine Volyn) “objavljen u dva izdanja (2006. i 2007.).
Nakon objavljivanja ove knjige, njeni autori i zaposlenici istraživačkog centra Rovno-Surenzh otkrili su i testirali čitav sustav drevnih energetski aktivnih nalazišta koja su lako identificirana sa drevnim slavenskim svetištima. Većinu njih nisu zabilježili povjesničari niti su ih proučavali arheolozi. Neki od njih nalaze se u gradu Rivne i na njegovom periferiji. Međutim, mnogo veći dio njih nalazi se unutar prstena gradova, takozvanih Ruskolani: u Ostrogu, Židychinu, Goscha, Kostopolu, Brodyu itd.
Najveći broj takvih svetišta preživio je na znatnoj udaljenosti od Rivne, na mjestima gdje ih nije uništila suvremena civilizacija i gdje nisu bila u izgradnji niti su bile gospodarske aktivnosti.
Istraživanje Rovno-Surenžkog istraživačkog centra posljednje dvije godine pokazalo je da u regiji Rivne postoji zanimljiv sustav aktivnih linearnih struktura, kao i akumulacije energetski aktivnih zona, što je povezano s geološkom strukturom zemljine kore na ovom području. Sustav takvih zona nalazi se i u blizini grada Rivne, koji je, prema našem mišljenju, odredio izbor ovog mjesta od strane mudraca za organiziranje ovdje njihova središta boravka i sustava svetišta.
U spomenutoj knjizi svrstavamo Surenzh-Artu kao osnovni sveti grad mudraca i glavni grad Dulibije Rosa, kao središte i prijestolnicu cjelokupnog slavenskog obrazovanja. U njemu napominjemo da je tijekom njegovog procvata do Surenzh živjelo do 120 tisuća stanovnika. Dobili smo ovu vrijednost skeniranjem informacijskog polja i, iskreno rečeno, dugo nas je zbunjivalo s njegovom značajnom vrijednošću.
Značenje ove vrijednosti shvatili smo mnogo kasnije, dešifrujući duhovno, bioenergetsko značenje energetski aktivnih zona za civilizaciju starih Slavena.
Uistinu, Surenzh-Arta je središte boravka Magija, svehrvatske prijestolnice. Ali to je i veliko vjersko središte, u koje su tek posvećeni Slaveni s periferije države redovito dolazili kako bi klanjali na svetim mjestima. Surenzh je igrao ulogu svojevrsne slavenske Meke i bio je planiran i opremljen za tu ulogu. Bilo je to središte prosvjetljenja, središte čarobnjaštva, mjesto koje je jasno pokazalo povezanost čovjeka i Kozmosa, čovjeka i prirode, čovjeka i Stvoritelja.
Stalno stanovništvo u Surenžu živjelo je uglavnom u području Basovoy Kut, a dijelom i u malim četvrtima (palača Magi, druge palače, četvrt svećenika) u drugim dijelovima grada. Stalno stanovništvo za vrijeme proslave bilo je 30-40 tisuća stanovnika. Ostatak stanovništva bio je privremen i sastojao se uglavnom od hodočasnika - posjetitelja svetih mjesta. Ti su ljudi boravili ovdje privremeno, ne više od dva do tri tjedna, i živjeli su u privremeno namještenim kućama. Opis ovog stambenog prostora i naselja za slavenske hodočasnike pronaći ćete u knjizi.
Novopečeni Slaveni sustavno i redovito su sudjelovali u obrednim događanjima u Surenžu, uglavnom tijekom tople sezone (proljeće, ljeto, jesen). U zimskom razdoblju godine hodočasnici su napustili grad i on se smrznuo. Dok su bili u Surenžu, hodočasnici su se trudili za duhovno i tjelesno čišćenje, postili su. Stoga na većem dijelu Surenžlja nije bilo građevina i građevina u gospodarske svrhe, kao ni mjesta za jelo, peći, jame za smeće i sve što je ometalo proces duhovnog pročišćenja, meditacije i komunikacije s Bogom. Organizirano mjesto za hranjenje hodočasnika bilo je područje Basovoy Kut i okolna obalna područja. U Surenzhu je bilo zabranjeno baciti stvari, lomiti i bacati stvari, oskvrnjivati boravak na svetom mjestu svakodnevnim aktivnostima. To je dovelo do određene arheološke slike kulturnih slojeva na teritoriju grada, njegovog zoniranja,patchwork, disperzija.
U modernom smislu značajan dio teritorija Surenzh-Arta bio je ekološki neprikosnoven. Obavljala je drugačiju, duhovnu ulogu, ulogu posebne škole, škole u prirodnim uvjetima s elementima naglašenog poštovanja okoliša, gdje su učitelji bili svećenici i mudraci. Prema našem istraživanju, grad je bio okružen posebnim sustavom životne podrške koji je uključivao obrtnička i industrijska naselja, trgovačke točke, naselja, deponije smeća, koje smo označili na novim neobjavljenim istraživačkim kartama. Ovdje se, u pojasu oko grada, odvijalo ono što obično karakterizira standardni srednjovjekovni grad u Europi - ekonomska aktivnost. Ovo još jednom naglašava status Surenzh-a kao duhovnog središta i ekologiju prevladavanja svjetonazora mudraca u njemu.
Što se tiče samog imena grada, Surenzh, on je prilično simboličan i značajan, te ima kozmičko, božansko značenje. Poznato je da su Vrhovno biće, Bog, Magi-ukry, kao i svi Slaveni, uspoređivali Sunce (Ra). To je ime utkano u masu imena svetih slavenskih mjesta, imena rijeka, gradova. Ima modificirani oblik primitivnom - Ra: Ro, Ru, Re, Ar, Or, Ur, Ir. Ime Uzvišenog Boga uzvišen je u imenu Surenzh-Arta. SU-RE-NZH - zora Sunce živi sada, AR-TA - Božje mjesto, sveti grad.
Ova tradicija pjevanja Boga (Sunce) kasnije je pokupljena u drugim dijelovima slavenskog svijeta, gdje su naselja nastala s isprekidanim Božjim imenom: Su-ro-j, Ra-dekhov, R-tno, Ro-day, K-remenets, K -rak-kov, Ir-panj, Ko-ro-zid, Ru-sivel, Or-zhev, B-ro-dy, T-ur-s, Ch-er-nigov, D-ili-obobuzh, Ch-er -ven, Te-re-bovl, Pe-re-mishl, K-ur-sk, Novgo-ro-d, Be-re-stiy, Uzhgo-ro-d i mnogi drugi. Takva su imena, najvjerojatnije, podsjećala na složene kratice s određenim specifičnim značenjem i u njima je skriveno izvjesno vedsko znanje.
Pretpostavljaju da nas upućuju na druga drevna središta u kojima su postojale i još uvijek postoje energetski aktivne zone. Prisutnost takvih zona trebala bi postati referentna točka za istraživački rad povjesničara, arheologa, zajedno s geofizičarima, eniolozima i bioenergetičarima, potragama za staroslavenskim i ranijim ili paralelnim (venecijanskim, galo-keltskim, baltičkim, gotskim) svetištima i pripadajućim sustavima naseljavanja.
Potrebna su nam takva istraživanja ne samo da bismo istražili drevnu povijest Slavena, ne samo da bismo razumjeli veličinu predaka, već i da bismo razumjeli duboko drevno znanje, da bismo to znanje primijenili u budućnosti za dobrobit čovjeka. Ovo bi trebao biti kraj ere neznanja, duhovnog odvajanja, ravnodušnosti prema okolnom svijetu, kako duhovnom (fino polje) tako i materijalnom, uništavajući ga.
Nažalost, u doba elektronike i računala čovjek ostaje nezaštićen i nenaoružan pred nepoznatim oceanom kozmičkog finog polja, duhovnim procesima koji izravno i aktivno utječu na njega. Budući da je u materijalnom svijetu, čovjek slabo razumije svoju ovisnost o suptilnim duhovnim poljem, energetskim procesima u Svemiru. Shvaćanje ovih suptilnih procesa duhovnog polja u Svemiru odgovor je na vedsko znanje naših drevnih slavenskih mesija i proroka, nadreligioznih vođa, mudraca-Ukrsa, koji su sebi postavili cilj približiti znanje Univerzalnog zakona ljudskom društvu.
V. A. Demjanov