U talijanskom gradu Perugiji dugi su stolječi čuvali drevni vjenčani prsten - vjeruje se da je pripadao samoj Majci Božjoj. Mnogo je polemike oko jedne od najneobičnijih kršćanskih relikvija. Stručnjaci pokušavaju otkriti kako se ovaj prsten pojavio u Italiji i je li moguće biti siguran u njegovu autentičnost. O nevjerojatnoj povijesti svetišta i verzijama istraživača - u materijalu RIA Novosti.
Monaška prijevara
Prošlo je više od pet stoljeća, a stare žalbe nisu nikamo otišle. U talijanskom gradu Chiusi stanovnici susjedne Perugije još uvijek ne vole. A sve zbog relikvije, čije je podrijetlo obavijeno misterijom.
Vrućeg srpanjskog dana 1473. godine njemački redovnik Vinterio, stanovnik samostana San Francesco di Chiusi, krenuo je prema gradu Assisi, jednom od europskih hodočasničkih središta, gdje se rodio i živio poznati Franjo Asiški. Vjerovalo se da su hodočasnici u Asiziju dobili oproštenje svih grijeha.
Redovnik je hodao sa svojom torbom u pripravnosti, neprestano se osvrćući oko sebe. Očekivao je da će stići do Assisija bez zaustavljanja za jedan dan, ali navečer je staza odjednom bila prekrivena gustom maglom. I Winterio je noć proveo u Perugiji.
Tamo je upoznao dugogodišnjeg prijatelja, kojega se zvalo Luca Main, i otkrio mu strašnu tajnu: u torbi mu je prsten koji je pripadao samoj Djevici Mariji! Toliko se uplašio da je počeo uvjeravati Winterio da ode u općinu i priča o svemu. Uostalom, redovnik je ukrao ni manje ni više nego glavno svetište tada moćnog grada Chiusija. Sam je to objasnio "naredbom Djevice Marije".
Promotivni video:
Tajanstveni draguljar
U gradu Chiusi prsten se čuva od oko 983. godine. I tamo se čudom pojavio. Prema legendi, grofica Giuditta, velika ljubiteljica nakita, čula je da je izvjesni židovski draguljar došao u Italiju s Istoka, koji ima mnogo različitih dragocjenog kamenja. Uputila je trgovca po imenu Ainerio da otkupi od njega što više robe.
Ainerio je pronašao židovskog trgovca u Rimu i nabavio gotovo sve što je imao.
Na žalost, Židov je Ainerio uručio skromni prsten od oniksa kao nagradu za sve ove kupnje. Ali Ainerio je s prezirom gledao i pitao ga smije li mu se. "Ne", odgovorio je draguljar, "nemojte ga odbiti, jer sav novac na svijetu nije dovoljan da ga kupite! Tim prstenom Marija iz Nazareta zaručila se za Josipa. Čuvao se u našoj obitelji - iako nismo kršćani - s dužnim poštovanjem. Ali Marija mi se pojavila u snu i naredila da vam je dam. Postavite prsten na dostojno mjesto! " - pozvao je draguljar.
Ali Chiusijev trgovac nije ga poslušao i bacio je prsten u jednu od kutija u kojoj je ležao nekoliko godina - dok se nije dogodilo čudo. Aineriov sin je umro. No tijekom pogrebne službe neočekivano je ustao iz lijesa i šokiranim roditeljima ispričao zadivljujuću priču.
Kad je stigao do „nebeske granice“, vidio je Madonnu kako korača prema njemu riječima: „Vrati se svome ocu i reci mu da je ono što je rekao na zemlji potvrđeno na nebu. Čuva ono što mu je dao njegov prijatelj kao beskorisnu stvar. A Ainero se sjetio prstena.
To je tradicija. Svetište, nazvano Sveti prsten (Il Santo Anello), bilo je postavljeno u baziliku Santa Mustiola. Godine 1251. relikvija je premještena u veliku katedralu San Vtoriano - prilično netipičnu za to vrijeme. Ljetopisa to objašnjavaju činjenicom da "nisu svi meštani bili u strahu od svetišta", kao i potrebu da ga "zaštite od mogućih krađa stranaca".
Takvi se strahovi nisu nigdje stvorili. Srednjovjekovni gradovi, posebno u Italiji, žestoko su se natjecali jedni s drugima u potrazi za relikvijama. Đenovljani i Barijanci su ih ukrali. Mlečani su otkupljivali na Bliskom istoku. A neki su čak lažirali. Uostalom, što je značajnije svetište, to će više hodočasnika stići u ovaj ili onaj grad, a s njima i novac.
Papina odluka
Saznavši za nestanak svetišta, Chiusijevi su ljudi bili bijesni. Potraga nije dugo trajala - iz Peruđe je stigla vijest da je gradski gospodar svečano upoznao redovnika Winteria i dao mu 200 florina. A prsten sa svim počastima bio je postavljen u katedrali.
A između gradova je izbio rat. Chiusijeva vojska opsadala je Perugiju.
Sukob je prijavljen papi Sixtus IV. Poslao je svoje ljude u Perugiju, a oni su svetilište oduzeli - radi "pomirenja stranaka". Nekoliko mjeseci kasnije prsten je prikazan za štovanje … u Perugiji. Papa je dao svoj blagoslov da ga vrati iz Rima. I ujedno je dao monahu Vinteriju koji je ukrao relikviju na presudu stanovnika Chiusija - bio je bačen iza rešetaka.
Kršćani iz Perugije uzeli su u obzir pogreške svojih susjeda i napravili posebnu škrinju s vrlo složenim mehanizmom za Marijin prsten. Može se otvoriti samo okretanjem 14 ključeva istovremeno, koje čuvaju gradski vijećnici, suci i svećenstvo.
I tako do danas: jednom godišnje, 30. srpnja, gradski se oci okupljaju kako bi otvorili škrinju. Potom je svetilište javno izloženo u katedrali San Lorenzo.
Vrlo je drevno
Povjesničari se raspravljaju o autentičnosti relikvije. Neki tvrde da su prsten napravili grčki majstori. Drugi smatraju da je legenda o kupnji prstena od draguljara lijepa priča Chiusijevih ljudi koji su ih sami napravili.
Tako talijanski istraživač Ettore Ricci skreće pozornost na brojne nedosljednosti u pričama o stjecanju svetišta od strane stanovnika Chiusija i njegovoj krađi redovnika Winterioa. U različitim kronikama prsten se opisuje na različite načine, sve do materijala od kojeg je izrađen.
"Negdje piše da je prsten napravljen od kalsedona. A negdje - od oniksa, kao u stvarnosti. Takve nepodudarnosti daju razlog za misljenje da bi moglo biti nekoliko relikvija i da su sve lažne ", tvrdi znanstvenik.
Neki se povjesničari još uvijek zbune da se bazilika Santa Moustiola, gdje se relikvija nalazila od 10. do 13. stoljeća, nalazila izvan Chiusija. Malo je vjerojatno da bi stanovnici svetište zadržali izvan gradskih zidina.
I datum njegova premještanja u glavnu gradsku katedralu također se dovodi u pitanje - možda je, kako vjeruju istraživači, prsten bio tamo ne 1251., već tek 1420. godine. Pa to nije bilo tako važno i zato su Chiusijevi ljudi znali da nije stvarno.
Međutim, ne slažu se svi s takvim argumentima. Talijanski znanstvenik Micelli Tosti usporedio je relikviju s drugim vjenčanim prstenima, koji su, prema legendi, pripadali Josipu.
Prema Evanđelju, u starosti je, kao udovac, Mariju uzeo za svoju ženu. Prije nego što su se spojili, ispostavilo se da je imala u utrobi od Duha Svetoga. Njezin suprug Josip, budući da je bio pravedan i ne želi je objaviti, želio ju je potajno pustiti. Ali kad je to pomislio, - gle, anđeo Gospodnji ukazao mu se u snu i rekao: Josipe, sine Davidov! ne bojte se primiti Mariju, svoju ženu, jer ono što je rođeno u njoj je od Duha Svetoga; Ona će roditi Sina, a vi ćete njegovo ime zvati Isus, jer će On spasiti svoj narod od njihovih grijeha. I sve se to dogodilo, da bi se ispunilo ono što je Gospodin govorio preko proroka, koji kaže: evo, Djevica u svojoj utrobi primit će i roditi Sina, i nazvat će Njegovo ime Immanuel, što znači: Bog je s nama “, kaže evanđelist Matej.
Josipov zaručnički prsten, koji je nosio na vjenčanju, sada se čuva u katedrali Notre Dame, a njegova „svakodnevna“verzija nalazi se u talijanskoj Mesini.
„Prsten iz Peruđe najvjerojatnije je pripadao čovjeku iz 1. stoljeća nove ere. To potvrđuju slični nalazi arheologa na Bliskom Istoku ", ističe Tosti u svom djelu" Sveti prsten: legenda, povijest, umjetnost ".
Dugo se vjerovalo da su vjenčani prstenovi uvedeni u upotrebu ne prije srednjeg vijeka. Međutim, u 20. stoljeću, razvojem arheologije i metoda datiranja artefakata, znanstvenici su se uvjerili u antičnost te tradicije koja datira još od 6. stoljeća prije Krista.
A ovaj prsten nije izrađen od srebra ili zlata, već od jednostavnog kamena - oniksa. Štoviše, njegovu obradu ne možemo nazvati vještom. To znači da je pripadao siromašnim ljudima”, naglašava Tosti.
Još uvijek ima puno otvorenih pitanja. Znanstvenici su dugo tražili dozvolu za provođenje cjelovitog istraživanja prstena suvremenim metodama, ali stanovnici Peruđe ne pristaju, strahujući da se relikvija neće vratiti u grad.