Jedan od najistaknutijih povijesnih dokaza povezanih s legendama o patuljastom narodu Chud, koji je nekada naseljavao sjever europskog dijela Rusije i Urala. a priče o ljudima Sirthe koji su živjeli u tundri prije dolaska Neneta može se naći na čuvenoj karti Arktika Gerarda Mercatora. Smatra se da ova karta prikazuje legendarnu kopnenu hiperboreju.
SVINJE ŽIVE OVDJE
Sjeverni pol na karti Mercatora okružen je prostranim kontinentom podijeljenim u četiri dijela moćnim rijekama. Sam stup je okrunjen stijenom koja se nalazi u središtu unutarnjeg mora. Iz potpisa koji odgovara velikom otoku sjeverno od Nove Zemlje i Svalbarda proizlazi da "ovdje žive pigmeji, njihova visina je oko četiri metra (122 cm - Ed.), A stanovnici Grenlanda nazivaju ih Skrelingers." Na temelju svjedočenja Mercatora ili njegovih nepoznatih doušnika može se pretpostaviti da je kultura Sirthe (uporediva u nizu znakova s Chudyuom), koji je nastanjivao arktičku obalu i prethodio samoedskim plemenima, fragment legendarne civilizacije Hiperboreje ili neke zasebne nacionalnosti koja je nekada bila dio nje …
Stanište "patuljastih ljudi" moglo bi se proširiti znatno dalje od arktičke obale. Snažan argument u prilog toj pretpostavci su keltske legende o plemenima božice Dunav. Ta plemena, koja su stigla s misterioznih sjevernih otoka, pripadala su pretposljednjem valu osvajača Irske, koji su se na tom otoku etablirali nakon što su pobijedili svoje demonske rivale Fomorijane. Nakon toga, plemena božice Danu prisiljena su u bitku odstupiti sinovima Milu, koji su se smatrali precima povijesnih Irca.
Nakon bitke, pjesnik i vidovnjak Amargen podijelili su zemlju na dva dijela: podzemlje, koje je išlo plemenima božice Dunav, i tlo na kojem su vladali ljudi. Deset najvećih sidskih brda bilo je raspoređeno između plemena božice. Legende o tim plemenima činile su osnovu za naknadne ideje o Šidovima - stanovnicima donjeg svijeta, nazvanim po brdima na kojima su živjeli. U tom smislu vrijedi se prisjetiti stanovnika Nenetskih brda-Sede (od Neneta "sivo" - "brežuljak", "brdo", "uzdignuće zemljine površine u obliku kupole"). Te su slike u potpunosti u skladu s irskim konceptom ši, čije galsko ime znači „ljudi koji žive u brdima“. U Engleskoj je zovu i "narod brda".
Lanac je zatvoren idejom o vili - čarobnom narodu malog stasa (vile, vilenjaci), koji naseljavaju brda i često otimaju ljudsku djecu. Takve su ideje sasvim u skladu s nenetskim legendama o Sirti - vanzemaljskim "malim ljudima" koji također otimaju djecu, i legendama o Chudiju "koji razmjenjuju" djecu - doslovno "prenoseći" ih iz ovoga svijeta u drugi.
Promotivni video:
STRELJNI ZAKLJUČCI
Činjenica da gornje ideje imaju stvarnu osnovu potpomognuta je otkrićem neolitskog naselja Skara Bray na Orkneyjskim otocima (Sjeverna Škotska). Naselje Skara Bray otkriveno je 1850. godine kada je snažan uragan izložio utrobu jednog od obalnih brda. Iskopavanje u Skara Brae započelo je tek 1920-ih profesor arheologije Gordon Child. Naselje je osnovano 3100. godine prije Krista. e. a vjeruje se da je procvjetao barem do 2500. godine prije Krista. e.
Glavni incident bio je taj da je doslovno sve, od zidova zidova i kreveta do stropova i vrata, dizajnirano za ljude visoke više od jednog metra! Na nekim kamenim predmetima pronađeni su zagonetni natpisi na nepoznatom jeziku.
Znanstvenici drevnog jezika sugerirali su da je to najstarija inačica runičke abecede, poznata kao Futhark. No, nedavna su istraživanja pokazala da natpisi na kamenim predmetima u Skara Brayu nemaju nikakve veze s Futharkom i runama uopće.
Slično je otkriće izvedeno tijekom iskopavanja grobnica u blizini sela Vlasovka, Gribanovsky okrug, Voronješka oblast, započeto 1985. godine. Otkriven je "hram patuljaka", koji se sastoji od labirinta (koji je razgranat sustav podzemnih prolaza s ravnim podovima i ravnim zidovima) i samog svetišta. Umjetno podrijetlo labirinta potvrđeno je prisutnošću vertikalnih bušotina. Proračuni su pokazali da bi podzemne prolaze ove veličine ljudi mogli postaviti više od 80 centimetara i težine ne više od 25 kilograma.
OSTAJE LJETNI LJUDI
Ključ ove vrste nalaza može biti otkriće koje mijenja ideje o procesu ljudske evolucije. 2003. godine, prilikom iskopavanja na indonezijskom otoku Flores, profesor Mike Morwood sa Sveučilišta u Novoj Engleskoj u australijskom gradu Armidaleu i njegovi kolege otkrili su ostatke nepoznate vrste stvorenja koja su nazvana Homo floresiensis.
Ulomci skeleta pronađeni u vapnenačkoj špilji Liang Bua pripadali su malom uspravnom hominidu. Analiza lubanje pokazala je da je riječ o normalnoj odrasloj jedinki, a ne o bolesnom ili mutiranom primjerku. Unatoč maloj veličini mozga, ta stvorenja imala su razvijen intelekt - izrađivala su alate od kamena i koristila vatru. Patuljci ne pripadaju Homo sapiensu, ali istodobno nisu reducirana vrsta modernih pigmeja, koji imaju mozak jednakog volumena kao i današnji ljudi normalne visine.
Starost otkrivenih ostataka varira od 95 do 12 tisuća godina, tj. ta su stvorenja živjela istovremeno s čovjekom! Neki znanstvenici vjeruju da bi predstavnici ove vrste stvorenja mogli preživjeti do danas. Lokalne legende o rasi krvoločnih malih ljudi, koji se ovdje nazivaju Ebu Gogo ("baka koja sve jede"), služe kao dokaz tome. Otkriće Homo floresiensis omogućava preispitivanje čitavog sloja folklornih informacija povezanih sa slikama patuljaka, koji su se donedavno smatrali plodom narodne fantazije.
BILO SU SVAKI
Vjerovanje u patuljasta bića koja otimaju malu djecu pa čak i odrasle osobe (posebno trudnice ili mlade majke) nije ograničena na nijednu regiju. Osim europskog i ruskog sjevera, spominje ih se u Kini i na pacifičkoj obali Amerike. Legende razlog tih otmica pripisuju očuvanju i poboljšanju rase patuljastih bića.
U Meksiku su ta stvorenja poznata kao ikalas. U prijevodu s jezika Tzeltalijskih Indijanaca, "Ikhk" doslovno znači "crno stvorenje". Prema informacijama koje je prikupio američki antropolog Brian Strauss, ikali izgledaju poput kratkih (manje od metra) dlakavih crnaca. Žive u špiljama, koje mještani pokušavaju izbjeći. Ikalci lete zrakom, napadaju Indijance i otimaju ih: „Ponekad ih vide kako lete s nekakvim objektima sličnim projektilima vezanim za leđa. Pomoću ovih raketa kažu da ponekad otimaju ljude. " Prema indijanskim vjerovanjima, otete žene „postaju toliko plodne da mogu rađati svaki mjesec, pa čak i svaki dan. Djeca se rađaju crna, a u pećinama svog oca uče ih umijeću letenja."
Mnogobrojni primjeri susreta s patuljastim ljudima na teritoriju Europe u relativno novije vrijeme prikupio je 1909. američki istraživač Walter Evans-Wentz u svojoj knjizi "Pogledi na vile u keltskim zemljama". Sophia Morrison, u predgovoru The Maine Fairy Tales, sažeto formulira: „Ovi mali ljudi su stvorenja visoka dva ili tri metra, ali inače vrlo slična ljudima. Nose crvene šešire i zelene jakne i vole loviti. " Posebna militantnost bila je karakteristična karakteristika patuljastih bića koja se u škotskim narodnim legendama nazivaju pod nazivom "lapanah". Legende ih opisuju kao kratke muškarce, obdarene značajnom snagom. Nazivali su ih na-khamguisgan, kao i tamgaisg ili amguish.
Poznato je da su se daleke 1850. godine crno dlakavi muškarci - u Francuskoj su ih zvali lutanja ili gnomi - često viđali na području Poitoua. Štoviše, položaj njihovih prebivališta u obližnjim špiljama smatrao se dobro poznatim. U 50-ima XIX stoljeća, vraćajući se u svoje selo na rijeci Egre, nekoliko je žena, prelazeći most malo prije ponoći, začulo glasan šum i vidjelo nešto iz čega im se, prema njihovim riječima, "krv smrznula u žilama". Određeni predmet - zbog nedostatka prikladne analogije, nazvali su ga "kola s škljocatim kotačima" - nevjerojatnom brzinom se popeo na brdo. Patuljci su ga vukli. Čudna kola preskočila su vinograd i u noći se izgubila.
Davno prije otkrića Homo floresiensis, antropolog MacRitchie predložio je teoriju prema kojoj legende o vilenjacima nisu ništa drugo do sjećanja na pravi narod koji je ušao u pećine. Gore navedene činjenice omogućuju nam zaključak da ta teorija, najvjerojatnije, odgovara stvarnom stanju. Sada možemo govoriti o patuljastom narodu kao o potpuno objektivnoj antropološkoj stvarnosti, koja je ostavila svoj trag ne samo u sjećanju susjednih povijesnih naroda.
Aleksej KOMOGORTSEV, Interdisciplinarna istraživačka skupina "Porijeklo civilizacija"