Sve gore rečeno potvrđuje tezu skeptika da su Rusi i Tatari dvije potpuno različite grane civilizacije. Ali u stvari ta presuda uopće nije tako eksplicitna kao što se može činiti na prvi pogled. Što znamo o pravoj kulturi Rusa? Mnogi će se iznenaditi i reći: - „Kako je? A što je s kokoshnikom, kosovorotkom, balalajkom i samovarom?
A ako na situaciju gledate neoklopljeno? Tko zna barem jednu izvornu rusku narodnu pjesmu? Ne smiju se nuditi samo "Trska trsnula" i "Moskovske večeri". Gotovo svaka pjesma koju smo od djetinjstva navikli smatrati narodnom ima svoje autore, a gotovo sve su napisane u drugoj polovici devetnaestog stoljeća i kasnije. Tri generacije Rusa promijenile su se jedna za drugom i vrlo nam je teško vjerovati da karikirana slika Rusa u masovnoj svijesti ima jednako malo veze s istinom kao i filmovi o Rusima snimljeni u Hollywoodu.
Arkhangelsk. Graviranje iz knjige Petera Van Der Aa.
Jeste li zamišljali takve Ruse?
Pa tko je vidio još samo jednu autentičnu narodnu nošnju iz trinaestog stoljeća? Nitko. Ruski kulturolozi, a kasnije i sovjetski koji su se bavili stvaranjem ruske "nacionalne" kulture, u stvari nisu bili samo Rusi, već čak i Slaveni. Jasno je sada, odakle je nastala slika Ivanuška - budala koja nevjerojatno ima sreće cijeli život? Jasno je, zahvaljujući kome je nastala stabilna slika ruske Mani u kokošniku, s crvenim jabukama na obrazima i obrvama naslikanim ugljenom? Hvala onima koji su stvorili naciju. Britanci su dobili sliku strogog i hrabrog gospodina, Francuzi su dobili sliku plavog viteza, Skandinavci - žestokog „Vikinga“s rogovima na željeznoj kapici, a Slaveni su dobili ono što je ostalo.
To pokazuje apsolutno planirani rad usmjeren na razdvajanje naroda prema nacionalnim obilježjima. Točno tako: - razdvajanje, a ne ujedinjenje, kao što se na početku moglo činiti. Kad bi predstavnici različitih naroda vidjeli da susjedi s istim jezikom govore isti jezik, pjevaju iste pjesme, oblače se na isti način, onda bi na instinktivnoj razini svoje susjede doživljavali kao vlastite. Kako su svi isti, kako se možete boriti protiv svoje braće?
I sasvim je druga stvar kad je na prvi pogled jasno da je osoba stranac. Pa, ako je stranac, tada odlazak u rat protiv njega uopće nije grijeh. Osobito ako postoje glasine da vjera susjeda nije ista i oni žrtvuju bebe bogovima. Da, to su općenito ne-ljudi! Prekrsti sve nevjernike! Stoga je stvaranje nacija u devetnaestom stoljeću samo dio plana koji se provodi do danas. Teško je u to povjerovati, jer je nemoguće provesti jedan dugoročni plan tijekom promjene nekoliko generacija, ali činjenica je to na vidiku.
Malo je vjerojatno da oni koji se time bave mogu živjeti stoljećima, ali ako znate nešto o tajnim društvima, čija su doktrine nastala u kasnom srednjem vijeku, ili čak i ranije, onda sve pada na svoje mjesto. Članovi takvih organizacija oprezno provode sve što su zamislili njihovi prethodnici, ulažući, naravno, razvoj tehnologije. Samo oni savršeno razumiju što se dogodilo u prošlosti i što nas očekuje u budućnosti.
Promotivni video:
Čak i prilikom proučavanja fotografija iz devetnaestog stoljeća, nemoguće je ne primijetiti neke razlike između onoga što je vidio i slike ruske osobe koja je čvrsto ukorijenjena u glavi. Na primjer, izgled žena još uvijek ne postavlja posebna pitanja. No, kostimi muškaraca ponekad zbunjuju. Pogotovo oni koji su nosili odjeću primjerenu njihovom položaju i obrascu. Svećenici su, čini se, izgledali potpuno drugačije od onoga što su sada, iako moderni svećenici tvrde da se njihove haljine nisu promijenile od vremena krštenja Rusije. Vojska također izgleda potpuno drugačije od filmova i crtanih filmova, a natpisi napravljeni arapskim pismom na oružju i oklopu u potpunosti se uranjaju u stupor.
Isto se odnosi i na novac, na kojem su arapska slova usporedo s Rusima. Ispada da su neki pisani izvori sastavljeni na dva jezika odjednom. Na primjer, poznati književni spomenik koji je ostavio tverski trgovac Afanasy Nikitin "Hodanje izvan tri mora" prepun je čitavih odlomaka na arapskom jeziku, iako su pisani ruskim slovima. Pa što je bilo? Moda za sve arapsko? Izolirani slučajevi zaduživanja? Ili je to možda dokaz prave ruske kulture? Znam odgovor povjesničara, ali ne izgleda vrlo uvjerljivo, blago rečeno.
Okrenimo se činjenicama. U početku europski putnici koji su posjetili Tartari nisu izrazili iznenađenje razlikom u izgledu stanovnika ove zemlje od onoga na što su navikli kod kuće. To može reći samo o jednoj stvari: - odijevanje Europljana, značajke izgleda i drugi "nacionalni" znakovi nisu se razlikovali od onoga s čime su se susretali na istoku. Štoviše, slike europskih gradova apsolutno se nisu razlikovale od gradova Tartara. Samarkand, Yaroslavl i Pariz izgledali su potpuno identično. Čak se ni kineski gradovi nisu razlikovali od španjolskih ili engleskih. Arhitektura je bila svugdje ista: iste kule, isti zidovi s puškarnicama, kućama i mostovima.
Tada se događa određeni događaj nakon kojeg se Europa brzo pretvara u gotiku i preobražava se u novo ruho. Isti je proces započeo uspješno u Rusiji, kada je Petar I, a potom i Katarina II, počeo provoditi potpunu europeizaciju Rusije. Počelo je masovno uništavanje pisanih izvora i ruskih narodnih glazbenih instrumenata. Uvedena je zabrana bofona, koji su bili jedinstvena pojava koja nije imala analoge nigdje u svijetu. Buffonerijske predstave istovremeno su bile fuzija kazališta lutaka, baleta, cirkusa, operete i dramskog teatra. Zašto biste to radili? Vjerojatno kako bi se zasadila nova kultura za razliku od arapske. A na Rusiju se u početku gledalo kao na dio Europe.
*Lutkar*. Graviranje iz knjige Adama Oleariusa "Opis putovanja u Muskoviju i kroz Muskoviju do Perzije i natrag." Ed. SPB. 1906
Tada je nešto pošlo po zlu i započelo je izvršavanje plana "B". Kad se cijela Europa pretvorila u svijet gotike, Rusija je dobila ulogu slavenskog kraljevstva, a Kina je postala "nebeska". Očito su se upravo u drugoj polovici devetnaestog stoljeća formirale potpuno nacionalne razlike u arhitekturi, nošnji i drugim značajkama koje su oblikovale ovu naciju. I što se dogodilo prije? Stare karte mogu dati odgovor na ovo pitanje.
Ulomak mape Europe s Millerovog albuma 1519. godine.
Vidimo da su širom Europe gradovi obilježeni različitim znakovima. Križ znači da ovdje prevladavaju kršćani, a polumjesec ukazuje na to da su većina stanovnika grada muslimani. Što … Arapi su ovdje živjeli? Naravno da ne. Religije su također bile umjetno nacionalne. Katolicima je dodijeljena Europa, Mohamedi - Azija i Bliski Istok, a Rusija je naslijedila pravoslavnu Carigradsku religiju. Od tada su nestorijanizam i zoroastrizam postali zabranjeni u cijeloj Rusiji. Vjerujete li da je princ Vladimir - Crveno sunce krstilo svu Rusiju? Blago onomu koji vjeruje, kako kažu.
Sad pitanje. Zašto se ove tri religije nazivaju Abrahamske? Jer autori sva trojica bili su Židovi. Stoga se uklanja pitanje tko je točno podijelio svijet najprije na religije, a zatim na nacije. Očito nisu budisti. Ali ako je sve bilo upravo tako, onda stvarno u Europi i na Tartariji nema tragova postojanja nekršćanskih crkava u nedavnoj prošlosti? Da, onoliko koliko je potrebno! Rusija je prevelika da bi sve mogla temeljito obnoviti. Stoga, za razliku od Europe, imamo mnogo hramova, i mohamedanski i nestorijanski i zoroastrijski. Oni su samo malo ažurirali "znakove".
Ovaj proces, koji se pretvorio u pravi vjerski građanski rat, povjesničari su nazvali rascjepom. Nestorijanci su se pretvorili u Pomore i starosjedioce, vatrogasci su bili potpuno istrebljeni ili preobraženi, a na hramovima su im visili novi vrhovi i novi križevi.
Reci mi, kako se zove kupola "pravoslavnih" crkava? Tako je, „luk“. Kako drugačije? OKO! „makovi”! I zašto onda? Kakva je veza između lukovitog kupola i cvijeta maka? Ravno! Jezik naroda je matrica koja vam omogućuje da otkrijete sve tajne. Koliko god se trudili svjetski vladari ili naprednjaci, kako ih ja nazivam, pokušati uništiti sve podsjetnike na istinsku prošlost, ruski jezik je sačuvao sve. Dovoljno je samo razumjeti pravo značenje poznatih riječi. U albumu Adama Oleariusa sačuvane su mnoge slike s ruskim hramovima, koje točno ponavljaju obrise formirane kutije maka.
Ruske žene oplakuju mrtve *. Graviranje iz knjige Adama Oleariusa "Opis putovanja u Muskoviju i kroz Muskoviju do Perzije i natrag." Ed. SPB. 1906
Za usporedbu:
Najvjerojatnije je to bila simbolika nestorijanske crkve koja je dominirala na cijelom teritoriju Velike Tartarije od Karpata do Beringovog tjesnaca. Zoroastrijski hramovi, najvjerojatnije, nisu se puno razlikovali od nestorijanskih. Također, nije bilo fundamentalnih razlika između arhitekture džamija i kršćanskih hramova. Da bi se mohamedanski hram pretvorio u "pravoslavni", bila je dovoljna da se kupola u obliku jajeta zamijeni lukom i minaret opremi zvonikom. Svi. Ovdje se završavaju sve razlike između džamija i crkava.
Katedrala u Moskvi.
Smiješno je to što nerazumijevanje značenja riječi koje čine moderni ruski jezik dovodi do nevjerojatne znatiželje. Bogato "starosrpsko prebivalište" nazivaju novopagani, pseudo-staroslovenskog značenja, ljetnikovac. Kad bi samo razumjeli pravo značenje ovog pojma, onesvijestili bi se. Vila nije uopće građevina za ugodan život, nije analogna engleskom konceptu "vikendica" ili talijanskom konceptu "vile". Kuće su hramovi. A hram je građevina u kojoj se obavljala sahrana mrtvih. Riječi "pogreb" i "hram" imaju sličan skup suglasnika. I to nije slučajnost. Činjenica je da su vjerske građevine podijeljene prema tipu, u skladu s njihovom namjenom i da imaju odgovarajuća arhitektonska obilježja. Hram je mjesto gdje su sahranjeni, katedrala, gdje se održavaju sastanci, crkva, u kojoj se vrši žrtva (crkva doslovno znači "krv Tse",gdje je članak "tse", izgubljen u modernom ruskom jeziku, pretvoren u engleski "the" i ostao je u bjeloruskom i ukrajinskom dijalektu ruskog jezika), a kapela uopće nema izravne veze s vjerskim građevinama. Sat je duljina vremena.
A riječ "samostan" također ima svoje značenje. "Mono" znači "sam", a "krasti" uopće nije "ukrasti", kao što mnogi misle. U ovoj riječi suglasnici tvore svojevrsni "kostur", koji je isti korijen s riječju "sustav". Ispada da je "samostan" "monostroj", ili u skladu s modernim pravilima ruskog jezika - "samostroy", što odgovara postojećem redoslijedu stvari. Redovnici su samostalno gradili svoj samostan, odvojeno od sela, dakle "monostroj"
Isto vrijedi i za riječ "terem". Bogato uređena kuća u Rusiji zvala se komora, a ne kula. Terem, ovo je kućni zatvor:
Terem na graviranju * Saonice plemenite Ruskinje *. Iz knjige Adama Oleariusa "Opis putovanja u Muscovy i kroz Muscovy do Perzije i natrag." Ed. SPB. 1906
Sjetite se stihova pjesme "Moja radost živi u visokom tornju, ali nikoga nema ulaza". Dakle: - kuli smo, to nisu odaje i nisu vikendice. Ovo nije bogata kuća, već loša kula od trupaca, sa stubištem unutra, gdje je na gornjem sloju bio kućni zatvor u kojem se, kao i obično, čuvala kći vlasnika kuće, koja je dosegla pubertet. Riječ "terem" ima iste suglasnike kao u riječi "zatvor", ali u značenju su iste. Kako bi izbjegli neželjeni brak, mladenku su držali zatvorenu u „visokom tornju“, tako da potencijalni, ali neželjeni mladoženja ne bi mogao slučajno pokvariti djevojčicu. O tome govori pjesma. I sve je to dio naše ruske kulture! Dopustite mi da naglasim: - nepoznata, zaboravljena kultura. Što smo još zaboravili?
Puno stvari. Ne samo glazba i pjesme, ne samo značenje većine ruskih riječi, zaboravili smo vjeru naših predaka, njihove običaje, način života, mitologiju, kozmogoniju, praktički sve ono što je u osnovi takvog koncepta kao što je "ruski svijet".
Znanstvenici svih redova dvjesto godina se prepiru čak i o podrijetlu riječi "Moskva". Postoji li barem još jedna zemlja čiji građani ne znaju podrijetlo imena vlastitog kapitala? A u Rusiji rasprave o tome još uvijek traju. Sve bi moglo postati jasnije kada bismo prepoznali činjenicu da nismo Europa, a ne Azija. Kažu da je Moskva grad crkava. Ali je li zaista tako? Uostalom, arhitektura ogromne većine crkava ponavlja arhitekturu džamija, što znači … A to znači samo da je Moskva u početku bila čisto mohamedanski grad.
Moskva zlatnokosa
Tako je Konstantin Dmitrievich Balmont, poznati ruski pjesnik, izrazio zaprepašćenost čitavog ruskog naroda zbog potpuno ne-ruskog imena glavnog grada ruske države. Sporovi oko podrijetla imena Moskve stoljećima se ne umire i nije ni čudo. Lingvisti i filolozi ne mogu naći ni u jednom od slavenskih, fino-ugričkih arapskih ili turskih dijalekata nijednu vjerodostojnu verziju etimologije ovog toponima.
Paradoks. Na planeti nema osobe koja nikada u životu nije čula riječ "Moskva". Ali istodobno, nitko na planeti Zemlji ne može dati jasnu definiciju što to znači. Zašto? Zar riječ "Moskva" nije zemaljska? Naravno, zemaljski, ni humanoidi ni gmazovi nemaju nikakve veze s tim. Samo ono što se smatra znanstvenim verzijama etimologije, ako ne graniči s ludilom, onda zasigurno. Prosudite sami:
1) Neki jezikoslovci vjeruju da ime grada dolazi od staroslavenskog korijena "mosk", što znači nešto mutno i vlažno.
2) Ostali pripisuju podrijetlo imena finsko-ugričkim plemenima koja su prije živjela na ovom teritoriju. Dakle, riječ "Moskva" postala je kombinacija Marijinih riječi: "maska" - "medvjed" i "ava" - "majka".
3) V. N. Tatishchev je iznio hipotezu o skitsko-sarmatskom podrijetlu riječi "Moskva", što znači "uvijanje" ili "zakrivljenost".
4) Stoga, najrasprostranjenija inačica prevodi riječ "Moskva" iz jezika Komi, pri čemu se "mosk" može izobličiti iz "moska", što znači "krava", a "va" se može prevesti kao "rijeka" ili "mokra".
5) Dolenga-Hodakovsky početkom 19. stoljeća izrazio je verziju da je ime rijeke Moskve nastalo od riječi mostki, odnosno da je to "rijeka mosta", rijeka s velikim brojem mostova. Ali, začudo, ova se zabluda ponovila u djelima moskovskog povjesničara I. E. Zabelina.
6) Druga verzija pripada F. I. Salov, koji je 1950-ih radio kao direktor Muzeja povijesti i obnove Moskve. Polazio je od izvornog oblika riječi - "Moskov", razbijajući ga na staroslavenski "mosk" - "kremen", a rusko-ukrajinski korijen "kov" iz "khovat" - "sakriti". Dakle, "Moskva" znači "snažno sklonište", "tvrđava".
7) Moskovski učitelj i vodič P. R. Poljak je krenuo drugim putem. Ispitavši riječi koje završavaju na "kva" (brusnica, rutabaga), ustanovio je da su sve obredna hrana dovedena slavenskim idolima (Kluka, Bruka). Odnosno, Moskva je bila mali hram drevnog duha Mosca, dosad nepoznatim povjesničarima.
8) U „Velesovoj knjizi“postoji slična verzija. Tako je krajem VI stoljeća vođa jednog od plemena Slavena-Vjatiči Mosk Svyatoslavich preselio na sjever, u Zalesje. "I tako smo odletjeli u Moskvu i izgradili grad Moskvu. A bilo je ognjišta. I tamo je pio Mosk surin. I tako se ta tuča pojavila od njega."
9) Neki moskovski izvori temelje Moskvu pripisuju Olegu proroku, obogaćujući analitičku naznaku da je "počeo graditi grad", naznačivši tačno mjesto: "kad dođete do glagola Moskva, rijeke Neglinnaya i Yauza su pokraj nje i nećete postaviti grad. mali i njegov nadimak je Moskva i rodbina mu je stavljena na vlast ".
10) Ali đakon samostana sluga Timofej Kamenevich-Rvovsky tvrdio je da je grad osnovao biblijski junak Mosokh, sin Jafeta, Noaov unuk. "Jednom je Mosokh, šesti Jafetov sin, došao u te zemlje i na mjesto gdje sada živimo, a kad je došao, nastanio se u ovom izabranom, najvišem i najljepšem mjestu preko dviju rijeka, na kojem sada stoji sveti i svemogući grad Moskva, zvan po imenu rijeke ispod nje. Ali onda, kad je Mosokh došao na ta mjesta, rijeka još nije imala ime, a on ju je nazvao po vlastitom imenu i imenu supruge svoje princeze, lijepog i susretljivog Kva. I tako se, prema dodavanju uobičajenih imena, njihova ranije neimenovana rijeka počela nazivati Moskva … Druga, manja rijeka koja je tekla prema Moskvi, Mosokh je imenovan u čast svog sina I i kćeri Vuze Yavuze."
Iskreno, jedina verzija koja mi se čini najvjerojatnijom uzeta je iz Velesove knjige, koju nauka tvrdoglavo odbija prepoznati kao originalnu. Ali što je obilje verzija s kojima djeluje jedina službena "znanost" o povijesti! Deset službenih opcija, a sve isisano s palca. Zašto?
Pretpostavljam iz istog razloga što se naša država danas naziva ne-ruskom frazom. "Ruska Federacija" Recite nekoliko puta. Slušajte melodiju zvuka. Zvuči? Po mom mišljenju, pucanje bagera na gradilištu zvuči otprilike isto. Je li to bilo kako su se zvali ruski gradovi? Na primjer: - Pleskov, Novograd, Vologda, Kostroma, Samara, Tsaritsa.
Ovako su Rusi nazivali svoje gradove. I njihove su zemlje nazvane u skladu s tim: Pleskavija, Permija, Jugorija, Čeremija. A Muscovy zvuči kao pjesma, zašto ne? Rusi često izgovaraju riječi drage svom srcu umanjenim sufiksima: - Pskovushko, Novogradushko itd. S ovim je sve jasno.
I onda: - Zašto svi moderni udžbenici govore o nekoj Rusiji, pa čak i o Kijevskoj Rusiji, ali ni u jednom dokumentu se naša država nikad nije tako zvala? Nijedna Rusa nije pronađena ni na jednoj karti. Rusija se nalazi na mnogim kartama, ali ovo je zemlja, ili kao što je to već uobičajeno reći regija, jedna od mnogih, unutar Velike Tartarije. Jasno je da ako je regija dala ime po cijeloj državi, onda je to normalno. Nema tu ništa neobično. Neobično, Tartari su upravo preimenovani ne u Rusko Carstvo, što bi bilo blisko i razumljivo bilo kojem Rusu, već u Rusko Carstvo.
Dalje. Zašto se fra Kirill naziva Patrijarhom Moskovskim i cijelom Rusijom? Moskovski, to je razumljivo. Duhovni pastor Moškovije. I kakve veze ima Rusija s tim? Gdje je takva zemlja? Apsurdno. Kao i mnoge stvari u suvremenom svijetu, koje su zaboravile zajedničke istine.
No činjenica da je Velika Tartar kombinirala mnoge kulture i religije, a istovremeno se nitko u njoj nije osjećao povrijeđenima, u potpunosti odgovara trenutnom stanju u modernoj Rusiji. Korijeni našeg svjetonazora leže u tradicijama Velikog Tartara. Došlo nam je puno dokaza protivno službenoj povijesti. Drevni novčići i oružje, književni spomenici, jednostavno viču da je arapski jezik u našoj zemlji bio jedan od glavnih.
Okrenimo se ponovo Marcu Polou, koji je tvrdio da su poganstvo, mohamedanski i židovski suživot u Tartariju apsolutno mirno. Pored toga, zabilježio je i sve veći broj džamija. I ta me činjenica potaknula na određenu misao:
Kako su Europljani figurativno nazvali srednjovjekovnu Rusiju? I nazvali su je „gardarika“, zbog ogromnog broja i veličina gradova koji su u Europi, sudeći po istim srednjovjekovnim kartama, bili nešto više od prstiju na jednoj ruci. Ovo je jasno.
Zamislite sada kako bi, u skladu s ovom logikom, imenovali zemlju masovno izgrađenu džamijama? Džamija? Mosquelandia? Pa … Vlak misli je jasan. Ostaje nam samo saznati kako su se u davnim vremenima zvale džamije.
Nema problema sa slavenskim jezicima. Osim bugarskog jezika, koji su za vrijeme osmanskog jarma puno posudili od Turaka. Na primjer, na poljskom to zvuči kao "Meczet". Slijedite sljedeće:
A onda je zanimljivije:
Primijetit ću! Uostalom, nitko ništa ne krije, samo moskovski učenjaci, to jednostavno ne žele vidjeti. Čak i ako im stavite nos u ovaj odlomak, oni se još uvijek neće rastati s klišejima i klišejima dragim njihovim srcima, ugrađenim u masovnu svijest ljudi gotovo dvije stotine godina.
To je cijena "babilonskog pandemonija", kada se pojavilo mnogo jezika, a ljudi su prestali razumjeti jedni druge. I dalje…
To je cijena falsificiranja povijesti radi političkih interesa. Budući da je mehanizam razmatrane pojave za mene postao jasan kao svjetlost dana, kad sam shvatio da naprednjaci stavljaju pred oltar „dobrog“cilja ujedinjavanja naroda uz pomoć vjerskih uvjerenja, upravo ono za što je čovječanstvo osuđeno da se beskrajno bori. Oni. njihove su istinske zadaće izravno suprotne deklariranim.
Međutim, za one koji kategorički odbacuju samu mogućnost da su mnogi naši preci mogli biti muslimani, imam rezervnu verziju. Na primjer, riječ "Moskva" mogla bi značiti ne samo mohamedanski hram, već i hram općenito. Izvan njegove pripadnosti određenoj ispovijedi. Tako bi se mogle nazvati i pravoslavne crkve. Ali, nažalost, ova verzija zapravo izgleda neizdrživo.
Pored gore spomenutog oružja, oklopa, pisanih izvora, novčića i predmeta za kućanstvo, postoji puno dokaza da arapska kultura, ili bolje rečeno: kultura nazvana arapska danas, nije bila tuđa Rusima. Jedan od takvih dokaza je poznati portret velikog Rembrandta.
Portret plemenitog Slavena. Rembrandt Harmenszoon van Rijn.
Kosorotka, kažeš? Kaftan, zar ne? Sable krzno? Ohoj, dobar si momak! Da, ples za nas "Kamarinskaya"! Nešto ne odgovara imidžu Slavena sa slikama nadahnutim filmovima o Ledenoj bitki i Ruslanu i Lyudmili. Ne uklapa se u Vasnetsove slike. I sve bi bilo u redu da deseci autora nisu prikazali Ruse u turbanu. Evo samo jednog primjera:
Knez Vasilij III. Iz knjige Sigismunda Herbersteina * Bilješke o moskovskim stvarima * 1557
Ali, u stvari, ovdje nema ništa iznenađujuće. Turban nije samo modna izjava. Ovo je komad viteške borbene opreme. Pa, zar ne mislite da je željezni šešir nosio izravno preko otkrivene glave? A turban je služio kao idealan tješitelj koji je štitio glavu od ozljeda laganim melejskim oružjem čak i bez čelične kacige. Stoga „staro ruski“junaci nisu izgledali sasvim isto kao u pričama Aleksandra Arturovicha Rowea.
Moskovski husar. Graviranje flamanskog slikara de Brunea, 1576.
Sve gore navedeno moglo bi se pripisati fantaziji, ali u ovom se slučaju ne bavimo fikcijom, već činjenicama. Puno više vjerujem u gravure izvađene iz muzejskih i knjižničnih fondova, nego u poznate sovjetske filmaše koji inspiraciju crpe iz slika zasnovanih na fantazijama velikog Viktora Mihajloviča Vasnetsova.
Ali čak i ako je tako, onda jedna tvrdnja teško da bilo tko može osporiti: Naša povijest i kultura bili su potpuno različiti od onoga što smo nekada mislili.
Autor: kadykchanskiy