Kompleks hrama Borobudur nalazi se 42 km sjeverozapadno od grada Yogyakarte, glavnog grada središnje Jave i nacionalni je ponos Indonezije. Borobudur je najveća monumentalna građevina na južnoj hemisferi, treći po veličini budističko-hinduistički hramski kompleks na svijetu nakon Angkor Wat u Kambodži i Shwedagon u Burmi.
U 7.-8. stoljeću, kada je Indonezija bila pod snažnim utjecajem indijske kulture, budizam je postao široko rasprostranjen u središnjoj Javi. A oko 800. godine, u doba dinastije Sailandar, započela je gradnja kompleksa.
U gradnju hrama sudjelovale su tisuće radnika, zanatlija i kipara. Bilo je potrebno oko 75 godina da se izgradi umjetno brdo na kojem je i oko kojeg je izgrađen Borobudur. A za izgradnju cijelog kompleksa korišteno je više od 55 tisuća kubnih metara kamena, nagomilano bez korištenja maltera.
Arhitektonski dizajn graditelja hrama odgovara budističkom svjetonazorskom sustavu. Hram po svom tipu nalikuje budističkim stuppovima, ali ovog dizajna, u kojem četvrtasta višestupanjska baza igra posebnu ulogu, reproducirajući budistički model svijeta - mandalu.
Promotivni video:
Središnji motiv Borobudura je sveta brda Meru - legendarno središte svemira u drevnoj indijskoj mitologiji. Temelj stupe je kvadratni, sa stranicom od 118 m. Stupa ima osam slojeva: donja pet je kvadratna (simbolizira donji svijet), a tri gornja su okrugla (simboliziraju gornji, duhovni svijet). Na gornjem sloju nalaze se 72 malene Stupe oko velike središnje - zlatne, promjera 15 m i visine 8 m, što simbolizira zlatni vrh planine Meru. Svaka stupa je zvonasta. Unutar stupa nalazi se 504 statue Bude i 1460 reljefa na vjerske teme.
Ukupni volumen građevine iznosi oko 55 000 četvornih metara. m. Stupa je sagrađena od 2.000.000 kamenih blokova.
"Procesna ruta", dugačka otprilike 5 km, spiralno vodi do vrha hrama, uzastopno zaobilazeći svih osam terasa. Ta spirala vijuga s desna na lijevo (kretanje s lijeva na desno znači put ka zlu). Strme stepenice vode do vrha hrama, u sredini svake od četiri strane. Izdužena vrata sa šiljastim lukovima u gornjem dijelu tvore ulaz na svaku sljedeću terasu. Na gornjim terasama nalazi se nekoliko redova rešetkastih kamenih stupa. Unutra su šuplje, a na svakom od njih nalazi se lik Bude isklesan u kamenu. Položaji ruku figura - mudra - odgovaraju raznim položajima i simbolima budističkih učenja.
Hodočasnik na putu od donjih stepenica do gornjeg „shvaća istinu“: ispred njega, dok se kreće od podnožja hrama do glavne stupe koja okrunjuje ansambl, odvija se priča o životu i učenju Buddhe, ilustrirana s više od 1500 skulptura, reljefa i budističkih simbola isklesanih iz njihovog kamena. Tri razine simboliziraju tri područja prebivališta - Kamadhatu (sfera strasti), Rupadhatu (sfera oblika) i Arupadhatu (sfera bez oblika).
Reljefi prvog reda prikazuju prizore zemaljskog života utjelovljenog Bude. Reljefovi sljedeće razine govore o životnom putu bodhisattva-svetaca koji traže prosvjetljenje. Najviše sfere duhovnog znanja personificirane su kipovima sjedećeg Bude u nišama uz rubove balustrada i Bude na okruglim terasama, skrivenih iza rešetkastih zidova stupa. Samo ih "unutarnja vizija" vjernika može u potpunosti vidjeti. I konačno, dolaze do stupa koji kroji sam vrh po najvišoj razini razumijevanja.
Nekoliko stotina reljefa predstavljaju ilustracije drevnih indijskih epskih legendi o Ramajani i Mahabharati, kao i razne prizore iz svakodnevnog života Indonezije u 11. stoljeću: seljaci u polju, ribarski čamci u olujnom moru, prizori rata, svakodnevni i žanrovski prizori, plesovi, obučeni majmuni. Među kamenim ukrasom Borobudura mogu se vidjeti figure fantastičnih životinja: Makara - nešto poput hibrida slona i ribe i Kala, slično lavu i koji posjeduje čarobne moći za odbacivanje demona. Njihove skulpture ukrašavaju kamene žlijebove, a mali lavovi cijede usta čudovišta.
U početku su svi ti reljefi oslikani svijetlim bojama. Ali čak i danas, nakon 12 stoljeća, Borobudur sa svom raznolikošću šiljastih tureta, kamenih skulptura i kipova Bude ostaje izvanredno djelo drevne umjetnosti. Reljefi Borobudura zadivljuju savršenstvom kiparske tehnike, skladom kompozicije, ljepotom slika. Mnogi detalji reljefa od povijesnog su značaja kao izvorni dokumenti tog doba. Na primjer, slike brodova s jedrima i gredama ravnoteže govore o otpremnini i trgovini koja je Indoneziju povezala s Indijom i Kinom.
Storobama je Borobudur ležao prekriven vulkanskim pepelom i obrastao džunglom. Kako je ovaj jedinstveni spomenik zaboravljen i napušten još nije jasno. Sredinom 20. stoljeća sugeriralo se da su nakon erupcije planine Merapi nesreće prisilile stanovnike da napuste svoju zemlju i potraže druga staništa. Erupcija se dogodila 1006. godine, ali mnogi znanstvenici vjeruju da se centar javanske civilizacije preselio u dolinu Brantas već 928. godine. Na ovaj ili onaj način, zašto su ljudi napustili Borobudur, ostaje misterija.
U 18. stoljeću gornje su terase bile samo djelomično vidljive. Nizozemske kolonijalne ekspedicije pronašle su i druge spomenike, ali nisu spomenule Borobudur. Tek 1814. godine, poručnik Stamford Raffles otkrio je spomenik tijekom britanske okupacije otoka tijekom anglo-nizozemskog rata. Kad je stigao u Semarang, primio je poruku da je otkriveno brdo s velikim brojem isklesanog kamenja. Nizozemac Cornelius organizirao je ekspediciju, okupio je odred od 200 ljudi i mjesec i pol čistio spomenik. Njegovo su djelo nastavili drugi između 1817. i 1822. godine. Od 1835. godine očišćen je gornji dio spomenika, a cijeli je kompleks postao dobro vidljiv. U 1849-1853. Umjetnik Wilsen radio je na skiciranju reljefa. Djela su mu prenesena u Muzej antike u Leidenu. Kompleks je fotografiran 1873. godine. Tada je struktura kompleksa bila potpuno nejasna,a 1882. kulturni inspektor predložio je da se spomenik u potpunosti rastavi i postavi u muzej.
Tijekom dva stoljeća koja su protekla od otvaranja Borobudura, mnogi su fragmenti spomenika uklonjeni iz Indonezije i sada se nalaze u muzejima u različitim zemljama. Godine 1907. nizozemski arheolozi (na čelu s Theodorom van Erpom) počeli su obnavljati hram, međutim, dugo je Borobudur bio pod prijetnjom potpunog uništenja kao posljedica klizišta. Utvrđivanje brda na kojem stoji hram i glavni restauratorski radovi izvršeni su u 1970-im i 1980-ima pod pokroviteljstvom UNESCO-a. Sada je kompleks Borobudur uvršten na popis mjesta svjetske baštine.