Mnogi su klasični pisci smatrali da je Egipat izvor magičnog znanja. Antika njegove civilizacije, obilje hramova i piramida, tajanstveni bogovi s glavama životinja i ptica, misteriozni hijeroglifi, obredi u čast mrtvima, obožavanje faraona stvorili su primamljivu i očaravajuću atmosferu koja za pristalice okultnog još nije nestala u tami zaborava.
U starom Egiptu vjerovali su da magija omogućuje uspostavljanje kontakata između ljudi i bogova, kao i između živih i mrtvih ljudi, pribjegli su joj da osiguraju ugodne uvjete za njihov budući boravak u zagrobnom životu i da riješe važne probleme trenutnog zemaljskog života.
Dokazi vjerovanja u snagu i moć magije spuštaju se od davnina. Jedan od njih je natpis na granitnoj steli pronađenoj između šapa Sfinge, koja čuva piramidu Khafre u Gizi. Natpis kaže da je jednom faraon Thutmose II., Koji je vladao od 1290. do 1224. godine prije Krista, umoran nakon lova, zaspao u podnožju Sfinge. U snu mu se pojavio bog Haremahet, koji je zapovjedio faraonu da očisti kip sfinge od pijeska koji ga je prekrio. Probudivši se, Thutmose je naredio da odmah počne ispunjavati božansku volju.
Opis jednog od dijelova magije - tehnike prizivanja duhova mrtvih ili nekromantičnosti, dan je u nizu uputa pohranjenih u muzejima Londona i Leidena ili u pariškom Louvreu. Tamo možete pronaći detaljne opise kako uspostaviti kontakt ne samo s bogovima i duhovima iz carstva svjetlosti, već i s demonskim bićima i uništenim, izgubljenim dušama.
Nekromantnost je nastala i razvijala se zbog želje ljudi da prodre u tajnu skrivenih, nepoznatih pojava i događaja - i sadašnjih, prošlih i budućih. Vjerovalo se da omogućuje primanje poruka, savjeta i uputa iz drugog svijeta, kao i upućivanje zahtjeva stvorenjima koja borave u njemu. Naravno, sve te radnje pratili su određeni, često vrlo složeni rituali.
Znanje starih Egipćana o postojanju, izgledu i okupaciji demona bilo je mnogo šire i bogatije od znanja europskih magova tijekom srednjeg vijeka i renesanse. Velika količina podataka o podzemnim demonima sadržana je u tekstovima drevne egipatske Knjige mrtvih. Neki su čuvali vrata zagrobnog života od prodora „zlih“, drugi su lutali podzemnim posjedima Ozirisa, a tijela mrtvih služila su im kao hrana u ovom tmurnom svijetu, a žeđ su utažili krvlju.
Promotivni video:
U pravilu, egipatski mađioničar na vlastitu inicijativu nije stupio u kontakt s demonima (oni su zli duhovi), a ako se pojave bez poziva, tada ih je otjerao uz pomoć ogledala, raznih amajlija i čarolija. Kad ta sredstva nisu pomogla, uplašili su se vatrom.
Glavni sadržaj čarobnih rituala bile su čarolije. Uz njihovu pomoć pozvali su stvorenja iz drugog svijeta, podredili ih volji čarobnjaka i poslali ih natrag u mjesto njihova stalnog boravka. Stil čarolije bio je uvijek ugodan i zahtjevan, izgovarali su ga ili čitali posebnim intonacijama, popraćeni posebnim gestama i držanjem, a sve je to bila vrlo impresivna predstava. Svaki mađioničar imao je svoj skup čarolija, kojih se često držao u najstrožem povjerenju, jer se vjerovalo da ako "kolega" sazna za njih i, što je još gore, pokuša ih iskoristiti, oni će izgubiti svoju moć.
Evo primjera čarolije i njezinog provođenja, uzetog iz drevnog teksta i citiranog u poznatom romanu Boleslava Prusa "Faraon" (preveo E. Troepolsky):
„Tada je mađioničar podigao ruke i rekao:„ Nebeski Oče “, krotki i milostiv, očisti mi dušu… Evo me - naslonjen na Božju pomoć, ja - predviđam i neustrašiv … Ja - moćan - zovem vas i dozivam … Pozovite se za mene, poslušni, - u ime Aye, Saraye … U ime svemogućeg i vječnog Boga … Amorul, Tanech, Ra-bur, Latisten … dozivam te i zovem … U ime zvijezde, koja je Sunce … Odjednom je sve bilo tiho. Prije oltara pojavio se duh u kruni, s palicom u ruci, leđima lavom.
"Beroes!.. Beroes!.." rekao je duh tupim glasom. "Zašto me zovete?..".
Posebna vrsta "primijenjene" čarobnjaštva bila je stvaranje zamjenskih tijela koja su se koristila isključivo u svrhu crne magije. Stari Egipćani bili su sigurni da ako je mađioničar izradio figuricu neke osobe od voska i počeo izvršavati određene rituale na njoj, onda će njihovi rezultati utjecati na osobu koja je poslužila kao prototip figurice. O učestalosti takvih manipulacija voštanim lutkama svjedoče, posebno, natpisi na sarkofazima iz razdoblja Srednjeg kraljevstva (2050. - 1750. pr. Kr.), Kao i drevni tekstovi.
U takozvanom "Li Papirusu" postoji takav unos: "Pentiboon, koji je bio upravitelj imanja, rekao mu je:" Donesite mi knjigu koja će mi pružiti čarobnu snagu i moć. " I donio mu je knjigu o magiji iz biblioteke faraona, velikog boga, njegova gospodara, i on je iskoristio božansku snagu protiv svog naroda. Njegov pomoćnik El-rem izradio je figurice ljudi od voska i na njima izvodio razne čarolije i čarolije. I tako su obojica oslobodili bolest, kuge i druge nesreće na ljudima."
A ovdje je ulomak teksta iz Rollinovog papirusa: „Pribjegao sam čarobnjaštvu da bih izazvao i donio nesreću. Napravio sam nekoliko voštanih figurica bogova i ljudi, kako bi se tim ljudima navelo suhoća i nekroza njihovih udova. Dao sam te brojke Rabbekameu, kojeg božanski Ry nije imenovao vladarom kuće."
Ovaj papirus govori o zavjeri haremijskih ministara protiv Ramzesa III., Posljednjeg istaknutog faraona Novog Kraljevstva, koji je vladao od 1188. do 1157. godine prije Krista. e. U zavjeri su sudjelovali i neki čarobnjaci koji su prakticirali crnu magiju i okrenuli svoju umjetnost protiv faraona i njegovih dvora. Ali, kako dalje govori papirus, zavjera je otkrivena. Urotnici, čiji je glavni šef prepoznat kao dvojica vračara, suđeni su. Jedan od njih bio je brutalno pogubljen, a drugi je bio prisiljen počiniti samoubojstvo.
Međutim, ne samo zavjerenici, već i najviša egipatska plemstva, uključujući faraone, pribjegavali su uslugama crnih magova. Uostalom, i oni su se morali boriti protiv svojih neprijatelja doslovno za život i smrt. U tim je slučajevima knjiga demona Apopisa vjerojatno služila kao vodič koji, primjerice, sugerira ovu metodu uništavanja neprijatelja: „Napravite voštane figure svih živih i neživih neprijatelja faraona i napišite imena tih ljudi zelenom bojom. Stavite figure u okvir, pljunite ih, a zatim ih trljajte "nečistom" lijevom nogom (nije li ovo izvor našeg izraza da stojimo lijevom nogom?) Nakon toga, izbo ih nožem i baci u goruću slamu, koju potom ugasiš poplavom mokraćom odrasle žene."
Amulet se od davnina smatra jednim od najmoćnijih čarobnih sredstava. Njegova je svrha zaštititi vlasnika od svih vrsta nevolja. Prema drevnom grčkom piscu i povjesničaru Pliniju Starijem, amuleti su bili najrasprostranjeniji u Starom Egiptu za vrijeme Novog Kraljevstva (1580. - 1085. pr. Kr.). Amuleti su izrađeni od dragocjenog i jednostavnog kamenja, metala, stakla, drveta. To bi mogli biti komadi papirusa ili tkanine s čarolijama ili crteži čarobnih simbola. Ponekad su se amuleti u obliku malih predmeta postavljali unutar čvorova na površini tkanog remena.
Najbliža magija u drevnom Egiptu bila je povezana s medicinom i liječenjem. Najvećim mudracima, čarobnjacima i iscjeliteljima u egipatskoj tradiciji smatrao se Imhotep, vrhovni dostojanstvenik faraona Đozera, koji je vladao oko prve polovice XXVIII stoljeća prije Krista. e. Ime i naslovi Imhotepa - graditelja prve piramide, stepenastog groba Đosera u Sakkari - sačuvani su na kipu faraona u spomen hramu kod ove piramide. Međutim, slava iscjelitelja nadjačala je sve ostale zasluge Imhotepa, a kasnije je proglašen zaštitnikom ozdravljenja, posebno štovanim u Memphisu. Od sredine prvog tisućljeća prije Krista. e. Grci su ga počeli identificirati s Asklepijem; bog ozdravljenja, koji je imao sposobnost čak i uskrsnuti mrtve (u drevnoj rimskoj mitologiji Asklepije odgovara Aesculapiusu).
Jedna od najvažnijih zadaća čarobnjaka u drevnom Egiptu bila je zaštita tajni i mira svojih bivših gospodara i zaštitnika nakon njihovog prelaska "u drugi svijet". I savršeno su se nosili s tim zadatkom i za vrijeme života i nakon smrti.
Puno je dokaza o tome kako je, čak u davnim vremenima, sudbina žestoko kaznila razbojnike i oskudnike grobnica plemenitih Egipćana. No čini se da su čarolije na snazi do danas. Kako drugačije objasniti već spomenutu seriju tajanstvenih smrti mnogih onih koji su sudjelovali u obdukciji i istraživanju grobnice faraona Tutankamona.
Međutim, malo ljudi zna za još jednu jednako tajanstvenu i zlokobnu priču povezanu s otvaranjem groba svećenice boga Amun-Ra, koji je živio u gradu Vesetu prije otprilike 3600 godina i pokopan je u Dolini kraljeva kod Bibana El-Mulyuka.
Njezin je grob opljačkan 60-ih godina XIX stoljeća, svećenica mumija nije preživjela, ali sarkofag s likom ženskog lica demonske ljepote ostao je netaknut. Kažu da je sve koji su se bavili ovim sarkofagom obuzela prerana i neobjašnjiva smrt. Uključujući sve vlasnike koji su uspjeli jedni druge. A fotograf koji je fotografirao sarkofag navodno je vidio na jednom od otisaka, kao da je živ, lice lijepe Egipćanke sa zlobnim osmijehom na usnama. Posljednja vlasnica relikvije spasila joj je život darujući ga Britanskom muzeju.
Ali čarolija je nastavila djelovati. Kad je postalo očito da se, nakon stjecanja sarkofaga, stopa smrtnosti među muzejskim radnicima drastično povećala, odlučeno je da ga sakrije u podrumu i izloži primjerak u dvorani.
U međuvremenu, Amerikanci su se zainteresirali za sarkofag, a 1912. godine organizirana je njegova tajna dostava u SAD. Relikvija je bila spakirana u jednostavnu kutiju, u teretnom listu i u carinskoj deklaraciji, zabilježena je kao "kutija s knjigama". 10. travnja 1912. bila je ukrcana u Southampton na brodu najmodernijeg i najpouzdanijeg parobrologa Royal Postal Service. Ovaj je parobrod bio Titanik u svom prvom radnom putovanju. A u noći 14. na 15. travnja sudario se s ogromnim ledenim brijegom i potonuo. Od 2227 putnika preživjelo je samo 705. Kako se kasnije pokazalo, na ruti Titanika, kobni ledeni brijeg bio je jedini u krugu od nekoliko desetaka kilometara.
Iz knjige: "Sve tajne Zemlje koje morate naučiti prije nego što umrete." Pimenova V. L.