1901. godine objavljena je knjiga Dorofeya Bokhana "Minska tradicija i legende". Neke od njih čuo je od starosjedilaca, neke je, izgleda, izmislio sam. Neke legende predstavio je u poetskom obliku. Sve su legende grozne, mistične, ovo su priče o najtajanstvenijim mjestima u Minsku.
Kojih su se mjesta u gradu bojali Minska? Prije svega, to je rijeka Sviloch
Kovitlanje na Svislochu iz kojeg izvire sirena. Činilo se da je djevojku ovdje utopila njena vlastita majka kad su se zaljubili u istog tipa. Evo - Vodyanoy, ne smiješno, kao u poznatoj crtići, ali zastrašujuće: plače noću, sjećajući se svoje nevjerne supruge, s kojom je jednom prilikom pojurio u bazen kako ona ne bi otišla do drugog.
Rijeka Svisloch početkom 20. stoljeća
Taj strah od Svislocha sasvim je razumljiv. U njoj se svake godine utapaju samoubice i neoprezni kupači. Svisloch je prijetio čak i onima koji su se plašili plivati u njemu. Tijekom proljetnih poplava poplavljen je teritorij sadašnje avenije Pobediteley u blizini Sportske palače (nekadašnji tatarski vrtovi i Ludamont). Poplavilo je i Rakovskoe predgrađe, dio Gornjeg grada i središnja avenija.
Struja se provlačila kroz gradske stare kolibe, gospodarske zgrade, mrtvu stoku, perad, štakore. Tisak toga doba pisao je da su neki vlasnici, vraćajući se kući nekoliko dana kasnije, u kući vidjeli svinje, koje su bježile od vode na gospodarstvenim krevetima.
Promotivni video:
Jednom kad su minski fotografi, čije kuće, po svemu sudeći, nisu dotakle nevolju, radosno fotografirale drveni zahod, koji je voda iznijela vodom kako bi je građani mogli vidjeti. Veselih stvari, međutim, tih je dana bilo malo. "Spasenje je od vatre - voda, ali spas od vode nema", izjavila je uvijek stara žena iz Minska u svojoj obitelji.
Komarovskoe močvara - još jedno nesretno, tajanstveno mjesto
Đavoli i zli duhovi živjeli su u močvari, ljudi su nestali u močvari. Bokhan je u svojoj knjizi posvetio dvije legende bog Komarovsky.
Jedan - o starom redovniku iz dvorca samostana, koji se uspio distancirati od svih strasti, samo se nije mogao riješiti - žudnje za zlatom.
Za vrijeme molitve počeo mu se pojavljivati duh razbojnika. Ponovno ugledavši duha, redovnik Anthony odlučio je rastaviti pod na hramu na tom mjestu. I našao je lijes, a pored njega škrinju sa zlatom. U tom je trenutku u crkvi odjeknuo krik: sveta budala Fedka Komar ušla je u crkvu.
Anthony je bio prisiljen obećati Fedki polovicu zlata za svoju šutnju, ali prije svega, zlato je moralo biti skriveno od braće. Kutiju smo pokopali u močvari: prešli smo Nemigu, Svisloch, prošli kroz Storoževku - i pretvorili se u gustine bagrema, lješnjaka i paprati.
U posljednji trenutak, kad je jama za kovčeg već bila iskopana, monah je požalio dajući Fedki obećano zlato. Tada se Fedka Komar iznenada iz crkve pretvorio u taj isti duh, demonski se nasmijao, a redovnik Anthony počeo je toneći u zemlju svojim kovčegom. I tako je nestao. A močvara Komarovskoe dobila je ime po tajanstvenom Fedku.
Druga legenda povezana je sa starom konobom na Komarovki, na izlazu iz grada, koja je već bila napuštena do kraja 19. stoljeća, piše Dorofey Bokhan. Iza gostionice bio je nepoznati grob.
Glasine su njezino podrijetlo povezivale s židovskim čarobnjakom, gostionicom Itsko, seljačkom djevojkom i njezinim zaručnikom. Stari Itko zaljubio se u seljačku kćer Anu, počeo se varati i kad je ona odbila njegov napredak
(Ne budi jednak, gadni Židove, S dragom Vanyom, Nećete kupiti jadnu Anu
Sa svojim zlatom) -
svojim čarima izludio ju je. Nesretna ludnica pokopana je u Komarovki: na traktu Borisov, iza gostionice Komarovskaya.
Antisemitizam bjeloruskih seljaka, koje je poticala ruska crnačka stotina, "naselio" se u močvari pored tradicionalnih demona i duhova - drugih "stranaca", tj. Židovi.
Mještani su s nesretnom ljubavlju objasnili još jedan memorijalni znak koji je stajao na području ulice Nemiga, između sadašnjih ulica Kralja do Collectornaya.
Spomenik je čvrst, napravljen od ploča, čije je porijeklo ipak ispalo iz sjećanja stanovnika Minska. Krajem 19. stoljeća razgovarali su o njemu kao da je to spomenik na grobu braće koja su se međusobno ubijala, zaljubljujući se u jednu djevojku.
Još jedno jezivo mjesto naših predaka je, naravno, groblje. Legendu o „najboljim mjesnim kršćanskim grobljima“- Zolotoy Gorka - Dorofey Bohan zapisao je iz riječi lokalnog stanovnika, „bez jamstva, naravno, zbog povijesne vjernosti onoga što je govorio“.
Ovo je legenda o okrutnom tajkunu Z. koji je unio strah u cijeloj okolini, ali s vremenom se počeo pokajati i donirati gradnji hramova kako bi spasio svoju dušu. Odlučio je ukrasiti staru drvenu kapelu na groblju na Zolotoj Gorki.
Ikonu sam naručio lokalnom umjetniku, potpuno zaboravljajući koliko ga je nepravedno jednom uvrijedio. Umjetnik je naslikao ikonu, a na njoj je sve vidljivo oko nevjerojatne ljepote s suzama na trepavicama. Magnat mu se toliko svidio da je požalio što je dao ikonu crkvi i objesio je u svojoj spavaćoj sobi.
Učinio sam to uzalud: jedne večeri ikona se zapalila i kad je grof počeo bježati, letio je za njim i progonio ga dok se nije zaletio na most i pao u Svisloch, gdje se utopio. A ikona se činila u kapeli na zolotogorskom groblju.
U legendama, kao u ogledalu vremena, odražavaju se njegovi strahovi, poroci, potrebe. Moderni Minskovci neće se uplašiti mistike prije jednog stoljeća, mnoge ideološke slike tog vremena za nas su zastarjele. Ali mjesta s izvanrednom aurom povezana s misterioznim pričama ostaju u svakom modernom gradu. A za nas, obrazovane i dobro pročitane, svejedno, postoji nešto što ostaje izvan razumijevanja. Čega se bojimo, onoga što ne možemo objasniti.
Pavlina Kuprys, novine Naše Nive.