Neposredno prije svoje smrti i uskrsnuća, Krist je učinio možda jedno od najvećih vidljivih čuda - oživio je Lazara, brata Marte i Marije. Ova obitelj iz grada Betanije primila je Krista i jako ga voljela. Kad se Lazar razbolio, sestre su poslale Isusa da ga izliječi.
Međutim, Krist je odgodio i samo dva dana kasnije pozvao je apostole da idu s njim u Betaniju rekavši: „Naš prijatelj Lazar je zaspao; ali idem ga probuditi. Stigli su do kuće Marte i Marije, kad je Lazar već četiri dana umro i pokopan. Krist je naredio da se grob otvori i uskrsnu.
"Lazareva subota" ponekad se naziva "Mali Uskrs", a u službama ovog dana postoje elementi uskrsne službe. Sam pravedni Lazar, nakon čudesnog uskrsnuća, kako kaže Tradicija, morao je pobjeći od farizeja koji su ga namjeravali ubiti. Živio je još 30 godina, obnašajući dužnost biskupa ciparskog grada Larnake (tada - Ktiona). Njegove su relikvije pronađene tamo u 9. stoljeću, na grobu je bio natpis: "Lazar četverodnevni, Kristov prijatelju."
O životu pravednog Lazara malo znamo, ali Tradicija otkriva zanimljiv detalj. Sadržan je u Synaxaru - posebnoj zbirci tekstova, koji su uglavnom sačinjeni od patrističkih uputa i pisanih usmenih predaja i namijenjeni su za čitanje u božanskim službama. Sinaksarij objašnjava značenje događaja koji Crkva slavi, kao i crkvene propise.
U vezi s Lazarom, Sinaxar spominje sljedeće: "Kaže se da nakon njegovog uskrsnuća Lazar nije jeo ništa osim slatkog." Crkva i Sveti Oci ne govore osobito o toj činjenici i ne tumače je. Međutim, on je najvjerojatnije legenda, budući da u Synaxarii ima puno legendarnih informacija.
Međutim, možda ovaj detalj sadrži i određeno simbolično značenje: okusivši užas smrti i "gorčinu propadanja", Lazar je, uskrsnuo, podsjetio na "slatkoću života" - i sadašnju i budućnost, transformiranu Kristovim uskrsnućem, u kojoj smrt nema snage. Također je vrlo vjerojatno da je za pravednog Lazara, koji je podnio takav osebujan stres, jedenje obilnih slatkiša bio jedan od oblika terapije.
Natalia Danilina