Misterije slavenske prošlosti uznemiruju ne samo naše suvremenike. Oni su bili predmet značajnih znanstvenih kontroverzi tijekom 20. stoljeća. U istraživanju su sudjelovali znanstvenici iz svih zemalja slavenskog i neslavenskog svijeta raspravljajući se o slavenskoj povijesnoj baštini i kritizirajući protivnike.
Fotografija 1. Slavenski nalazi na mjestu analitičkog Červena
Znanstvenici su se na određeni način natjecali u rezultatima pretraživanja, kao i u procjeni pripadnosti arheoloških kultura Slavenima ili drugim narodima.
I premda se procjene takvih pretraga često ne poklapaju, imaju jedno racionalno jezgro, ono što je nauci nesporno.
Fotografija 2. Dedovina Slavena 3.-II. Stoljeća. PRIJE KRISTA. i rani Slaveni na početku 1. tisućljeća nove ere. prema nauci
Promotivni video:
U svojim zaključcima, istraživači iz svih zemalja neprestano su ukazivali na osnovne zemlje drevnih Slavena, njihov središnji dio, zapravo na mjesto koje je za Slavene bilo najsvetije i najvažnije mjesto.
Fotografija 3. Drevni dom Slavena kroz oči Europljana
Ako nanesete karte arheoloških kultura, slavenskih ukopa, karte povijesne hidrologije, povijesne toponimije (od kraja 1. tisućljeća prije Krista do kraja 1. tisućljeća nove ere), tada su obrisi takvog povijesnog centra smještenog u Volyn-Karpatskoj regija.
Fotografija 4. ranoslavenske arheološke kulture s kraja 1. stoljeća. prije. OGLAS / iz knjige V. P. Kobychev /
Na ovom području, od Pripjata do Karpata, od Visle do Dnjepra, tijekom tisuće godina prije Krista. - 1. tisućljeće prije Krista znakovi slavizma nikada nisu nestali, nije nestala živa povezanost praslavenske i staroslavenske kulture, vodeći povijest Slavena do našeg vremena.
Ovdje su se, zapravo, rodili Slaveni, kao svojevrsna zajednica, koja se svijetu pojavila sa svojom posebnom kulturom i humanom vizijom svemira.
Fotografija 5. Drevna kuća Slavena prema B. Rybakovu (kraj 1. tisućljeća prije Krista - početak 1. tisućljeća nove ere)
Mnogi poznati povjesničari, arheolozi, lingvisti, etnografi, filozofi iz različitih europskih zemalja bavili su se proučavanjem drevne slavenske povijesti u Europi, podrijetlom slavisizma, arheološkim i povijesnim tumačenjem procesa slavenske tvorbe, među kojima su: Rybakov, Sedov, Kobychev, Artamonov, Shakhmatov, Petrov, Shafarik, Niederle, Fasmer, Toporov, Trubachev, Tretyakov, Danilenko, Rusanova, Baran, Ler-Slavinsky, Kostshevsky, Lovmyansky, Werner, Godlovsky, Shchukin, Filin, Kozak, Terpilovsky, Braichevsky, Vinokur, Smilenko, Zhivka, Shimanski, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Hensi, Popovič, Suhobokov, Fedorov i mnogi drugi.
Fotografija 6. Rani Slaveni L. Niederle / iz knjige uredio B. Rybakov /
Karte, koje su stvorili mnogi znanstvenici, jasno govore o jednoj stvari - Volyn-Karpatska regija igrala je najvažniju ulogu u rađanju europskog slavizma. Bio je središte nastanka i razvoja Slavena.
No kamen spoticanja za većinu istraživača ostao je i ostaje pitanje identificiranja sile koja je potaknula proces slavenskog oblikovanja, koja mu je dala unutrašnju snagu i ideološki smjer.
Fotografija 7. Rani Slaveni prema Sedovu / iz knjige uredio B. Rybakov /
Nerazumijevanje prirode takve sile dovodi znanstveni svijet do prilično pojednostavljenih interpretacija procesa slavenskog oblikovanja.
Objašnjenja se svode na filistinsku razinu određenog materijalnog interesa ranih Slavena za pripajanje, težnju za moći, tumačenju procesa širenja slavenskog prostora kao lanca podmetanja agresivnih ratova.
Ali je li zaista bilo tako? A tko su, u stvari, ti tajanstveni rani Slaveni?
Fotografija 8. Rani slavizam prema Sedovu (3-4 stoljeća nove ere)
Od trenutka kada je znanost o praslavenskim kulturama Europe identificirana u 3. - 1. stoljeću. Kr., Mjesto slavenskog naseljavanja (područja) na kartama mnogih znanstvenika neprestano se povećava, sve do povijesno značajnih 7-8 stoljeća nove ere, kada je to, još uvijek jedinstveno i nepodijeljeno područje, narastalo do maksimuma.
Ovdje je čudno da se neka slavenska središta pojavljuju u dalekim, odvojenim od glavne jezgre, teritorijima - na Balkanu, na otoku Rugen-Ruyan, na Volkhovu, i puno ranije od tamo prodire opći val "preseljenja" Slavena.
Ali zašto je to tako? Kako se to uopće može dogoditi?
Fotografija 9. Slavenske arheološke kulture 3-4 stoljeća nove ere. prema nauci
Iznenađujuća je činjenica da je tijek slavizacije u ogromnim prostranstvima prilično miran. Gotovo da nema tragova dugotrajnih ratova i znakova uništenja lokalnog stanovništva.
Venedi, Tračani, Balti, narodi između Vistule i Odera, pod utjecajem nekih čudnih čimbenika, vrlo brzo (nakon 100-200 godina) postaju Slaveni.
Sve ukazuje da slavizacija nije rezultat masovne migracije naroda, nije posljedica agresivnih ratova, već nešto drugo. Ali što?
Fotografija 10. Slaveni preko Jordana / Povjesničar gotike 6. stoljeća poslije Krista /
Odgovor može biti vrlo jednostavan, ako uzmete u obzir da bi proces slavizacije mogao biti dosljedno širenje novih stavova, kretanje novog načina života, reorganizacija lokalnih zajednica prema slavenskom tipu.
Govorimo o preobrazbi svjetonazora, upoznavanju lokalnog stanovništva s drugačijim svjetonazorom kao posljedicom utjecaja vanjskog (staroslavenskog) faktora!
Ali zašto su ovdašnji narodi željeli postati Slaveni, štoviše, definitivno dobrovoljno, bez nasilja i vojske? Što ih je motiviralo na to?
Fotografija 11. Slavenske kulture i naseljavanje Slavena / Rybakov, Niederle, Fasmer, Baran /
Objašnjenja daje "Velesova knjiga" - drevna slavenska kronika-volkhovnik iz 9. stoljeća naše ere.
Ona ističe da je za svakog Slavena najvažnija bila iskonska zemaljska vjera, svjetonazor zemaljskih predaka koji su prema univerzalnim zakonima odobravali svijetli život na Zemlji.
Te su zakone, koje su najstariji preci predali čovječanstvu, drevni Slaveni pažljivo čuvali i prenijeli iz generacije u generaciju.
I tako već desetinama tisuća godina !!!
Znanje je omogućilo da slavenski duhovni oci imaju stalni kontakt sa Stvoriteljem svemira, Svjetlom Irijem (vladajućom moći u svemiru), a Slaveni su živjeli svijetlim životom, bez agresije i rata, ropstva i poniženja, pohlepe i pljačke novca, bolesti i bolesti.
Fotografija 12. Slavenske kulture 300. - 660. god. / iz zbirke karata o svjetskim kulturama /
Rekli su najstariji preci čovječanstva - svijetla osoba mora vjerovati Stvoritelju-Svarogu, Svijetlom Iriju, svjetlosnim silama, među kojima su duše najstarijih zemaljskih predaka.
Mora živjeti u Pravilu, znati Pravilo, hvaliti Pravilo (to jest, biti pravoslavni).
Osoba sa svijetlom dušom (Slav) je ona koja odaje počast prabavi Slavi (Slavijan, Slav-Yanya), ona koja brine o svom prosvjetljenju, bavi se širenjem znanja o zakonima Pravila, Yavija, Navi (duhovnog, izričite i nakon eksplicitnih svjetova), koja poštuje zemaljsko duhovno preci.
Fotografija 13. Slaveni u 5-7 stoljeću prije Krista prema ruskoj nauci. Arheologija
Slaven se mora oduprijeti svemu tamnom, okultnom, okrutnom, usamljenom i magičnom, povezano s nasiljem nad svjetlom i pravednikom (što odgovara zakonu Pravila).
Mora razlikovati svjetlost i tamu, čak i ako se tama skriva iza bijelih vela (poput magije, usamljenosti, jahvetizma, pseudo-slavizma).
Trebao bi se osloboditi mraka.
To daje odgovor na pitanje zašto stari Slaveni nikada nisu pokušavali graditi države (saveze) na temelju ropstva i okrutnosti. Zašto ih nisu napastovali nezasluženo društveno uzdizanje, besmisleno gomilanje materijala, pohlepa i hvalisanje.
Prioriteti slavenskih predaka u materijalnom svijetu (na Javi) su skromnost u svemu, razumna samodostatnost, poštovanje svijetle duše, pažnja na osobni duhovni rast, žudnja za zaštitom svih živih bića, odbijanje materijalno pretjeranog, ispunjenje zakona Stvoritelja-Svaroga.
Fotografija 14. Slavenska arheologija 5.-8. st. Pr. / prema Sedovu /
Pored toga, Slavena kao osobu zanimala je duhovna perspektiva, koju su u Svemiru regulirali zakoni Prav, Yavi, Navi.
Upravo je pravilo pravila odredio mogućnost opetovanog utjelovljenja svijetle ljudske duše u manifestni svijet.
Ovo je reinkarnacija potrebna za svjetlosne duše (reinkarnacija, uzastopno ponovno rođenje u Javi, pakibenie) - put ka univerzalnoj vječnosti duše.
Takav je put zahtijevao od onih koji su ga željeli slijediti, duhovni rast, razumijevanje suštine slavizma, postizanje visokih irijskih razina, vlastito poboljšanje, briga za duhovno obrazovanje djece i unuka, koji će to prenositi na sljedeće generacije.
Fotografija 15. Slavenske kulture u 7. stoljeću poslije Krista. / na temelju materijala V. V. Nikolajeva /
Zbog toga Slaveni nikada nikoga nisu zarobili, ne porobili, prisilno preselili ili istrijebili mladice.
Oni su podučavali zakone Stvoritelja, braneći svjetonazor zemaljskih predaka - arijevskih prvih očeva i njihovog okolice.
Oni širi svijetli svjetonazor u ime duhovnog bratstva, šaljući svoje susjede posebne skupine ispovjednika, stručnjake za Prav, Yavi, Navi, one koji su bili spremni nositi znanje svemira, podučavati kontakt sa Stvoriteljem i višim svjetlosnim silama.
Tražili su zajednički jezik sa susjednim narodima - jezik zakona Prav, Navi, Yavi, zakoni Stvoritelja-Svaroga, jezik duhovnog razumijevanja, jezik zemaljskih predaka.
Slaveni su dijelili najviša duhovna znanja sa svim svijetlim narodima, čak i ako su privremeno (pod utjecajem okultizma i magije) izgubili kontakt s Vladom i Stvoriteljem-Svarogom.
Prosvjetljenje je pomoglo susjedima da poraze utjecaj tamnih sila i krenu duhovnim pročišćenjem i rastom, put ka vječnoj duši.
Fotografija 16. Slavenski arheološki spomenici 5.-7. st. Pr
Duhovni napori slavenskih izaslanika, Starottsova-Rakhmanova i Magova, postupno su mijenjali razumijevanje svijeta među mnogim narodima u Europi.
To je znanje postupno postalo poznato i intimno u slavenskom okruženju, za sve koji su napustili put prosvjetljenja.
Duhovni oci Slavena u svoje su aktivnosti uložili ljubav, dušu i sposobnost komuniciranja sa svjetlosnim silama.
Imali su liječenje, liječenje tegoba, nauku o duhovnoj higijeni, sposobnost uništavanja mašina okultizma i crne magije.
Ljudi su vjerovali u duhovne Oče i slijedili ih. Željeli su znati više o svom podrijetlu i biti bliže spoznaji Prvih očeva čovječanstva, razumijevanju univerzalne uloge čovjeka. Željeli su zaslužiti inicijaciju u Slavena.
Fotografija 17. Slavenska arheološka nalazišta 7-8. Stoljeća nove ere
Djelatnost slavenskih ispovjednika u to je vrijeme bila trajne prirode i temeljila se na sustavu duhovnih centara koji su stvarali u raznim regijama Europe.
Okvir cijelog sustava nastao je u 3.-8. stoljeću poslije Krista. sustav duhovnih centara: samostani Rakhman i Magi.
Glavno središte u ovom sustavu bila je skromna Peresopnica na Volynu, koja je djelovala u suradnji s duhovnom prijestolnicom Slavena - Sourenzh (Surenzh).
Oko Peresopnice i drugih središta Europe u 5-8 stoljeću A. D. nastalo oko tristo magusnih samostana!
Tvorci takvih samostana zapravo su bili oni misteriozni ispovjednici (rode) o kojima se raspravljalo ranije. Oni su se smjestili u malim skupinama među Wendovima, Baltovima, Tračanima i drugim narodima, stvarajući uvjete za prosvjetiteljski i slavenski odgoj.
Sustav duhovnih centara koji su stvorili bila je ta misteriozna sila koja je uzburkala Europu u 5-8 stoljeća nove ere. brz rast slavenskog područja.
Fotografija 18. Formiranje rahmanskih središta u Europi i pravci njihova djelovanja u III-XI stoljeću poslije Krista. (karta IC "Rovno-Surenzh")
Iznad je izbor karata koji su prisutni u spisima poznatih sovjetskih znanstvenika (Rybakov, Sedov i drugi), kao i u brojnim radovima znanstvenika iz drugih zemalja.
Uz to, radi lakšeg čitanja, oni ističu prostranstvo slavenskog područja, odnosno zona slavenskog utjecaja (plava, žuta ili plava).
Crveni oval prikazuje središnji dio Volin-Karpatske regije, sama sveta mjesta, gdje je bila koncentracija ispovjednika (rosa) najveća (Roksolan, Roskolan).
Slika 19. Područje duhovnog utjecaja rahmana i mudraca u 3-9 stoljeću poslije Krista. (žuto) i vanjska suprotnost slavenskom svijetu u 7. do 9. stoljeću A. D. (smeđe strelice)
Posljednje dvije karte (sredinom 1. tisućljeća nove ere) odražavaju vrijeme kada su Slaveni dosegli svoje maksimalne granice, ali se još nisu počeli dijeliti na dijelove (kneževinu i zemlju) pod pritiskom ideoloških udara adetima okultizma i magije, nepomirljivih sa zakonima Stvoritelja.
Povratak dijela europskih naroda u stanje neobrazovanosti postalo je moguće kao rezultat aktivne borbe vanjskih i unutarnjih snaga protiv središta rahman-magusovog sustava, prvo na granicama slavenskog svijeta, a potom u njegovoj sredini.
Takvi postupci dolazili su od ideoloških sila neprijateljskih prema Slavenima, neprijateljskih prema slavenskom svjetonazoru, Bizantu, Khazariji, Franko-Nijemcima, Vikinzima, Yakh-Yagovima, Varanjcima i drugima, posebno u razdoblju od 8-13 stoljeća nove ere.
Iz prezentiranog materijala mogu se izvući zaključci:
1. Slavensko je obrazovanje proces duhovnog prosvjetljenja, osposobljavanja, poznavanja svjetlosnih zakona pravila, Yavija, Navi, svjetlosnih rituala drevnih europskih naroda koji su to znanje izgubili kao rezultat agresivnog prodora u Europu 3-1 tisuća prije Krista. adpti crne magije, nositelji egipatskog i odinskog, a zatim u 1. tisućljeću nove ere i jahovski okultizam.
2. Prosvjetiteljstvo je bilo mirne naravi i izvodili su ga nosioci znanja Pravila, stari očevi-rahmani, mudraci, svećenici i ispovjednici (rosice), u obliku iscjeljenja, duhovne pomoći, stalnog učenja naroda spoznaji univerzalnog zakona, laganim duhovnim obredima, uvažavanju prema Svetlom Iriju i njegovoj hijerarhiji.
3. Proces europskog prosvjetiteljstva provodio je Rachman-Magusov sistem duhovnih centara i podcentra koji su imali razgranatu strukturu i vlastiti sustav školovanja duhovnih kadrova.
Fotografija 20. Otac-rahman slavenske prošlosti
Danas znamo premalo o velikoslavenskim precima, koji su svojim naporima stvorili najveću duhovnu zajednicu u Europi, zvanu Slaveni.
Kao rezultat toga, pojam Slavena izgubio je svoj izvorni duhovni smisao i prestao je odražavati stanje svijetle osobe koja je prošla put prosvjetljenja i inicijacije, koja poznaje zakone Pravila, Otkrivanja, Navi, koja odbacuje okultno i magiju, koja se bori za gospodstvo duše, koja je spremna služiti Stvoritelju-Svarogu i Svjetlu Iriyu.
Polazeći od toga, Slaveni, kao duhovna zajednica utemeljena na zakonima Pravila, nakon uništavanja Rakhman-Magus sustava, više ne postoji više od tristo godina.
Sustav duhovnog prosvjetljenja, kojeg su se svi slavenski narodi toliko trudili zaštititi, također je izgubio svoju snagu.
Dakle, trebamo li sada znanje o duhovnoj veličini slavenskih predaka? Jesmo li spremni prihvatiti kao palicu sve propise predaka?
Odgovor ostaje na nama!