… Taj se božanski događaj događa svake godine za vrijeme Bika punog mjeseca (koji se često naziva i puni mjesec svibanj) … tijekom njega se blagoslov samog Boga spušta (u skladu s mjerom ljudske potrebe) na Zemlju, prenosi se preko Bude i njegovog brata Krista.
… U jednoj maloj tibetanskoj dolini duboko na Himalaji. Pretpostavlja se da se tamo odvija zemaljski obred blagoslova, a tamo, hodočašću prema svjetlu, mnogi ljudi hrle iz ove doline i okolnih područja. Tamo se za vrijeme punog mjeseca vrši svečani obred koji se može jasno vidjeti i čuti, poput bilo kojeg svečanog u bilo kojoj od naših velikih katedrala.
Jedna izuzetno zanimljiva značajka vezana za ovaj Festival i okolnosti njegovog slavlja je ta što su mnogi pravoslavni kršćani, prezirni zbog svega što je povezano s budizmom i hinduizmom, u snu primili dokaze o ovoj ceremoniji. Dvaput u one dane, kad sam radio kao vjeran član anglikanske crkve i širio evanđelje, i kada je budizam za mene bio samo "poganska" religija, a Buda (tako velik bilo je moje neznanje) - samo jedan od "poganskih" idola, dvaput sam - sedam godina - sanjao sam da sudjelujem u neobičnoj ceremoniji i neobičnom događaju. Ti su događaji snimljeni tako jasno i živo, a detalji su svaki put bili isti,da je nemoguće odbaciti ovaj san kao praznu maštu ili ga smatrati samo svojevrsnom pojavom iz carstva snova. I samo dvadeset godina kasnije, kad sam pročitao opis festivala Wesak, otkrio sam da to mora biti upravo ono što sam vidio. Moj san je jasno naznačio pravi događaj. Nekoliko puta sam sreo ljude koji su imali sličan san i koji su se pitali što točno vide. Kad se san čini potpuno istim, kada ga se sjećaju različiti ljudi iz cijelog svijeta, kada pojedinosti sna ostaju nepromijenjene i kada se otkrije da se san zasniva na određenom događaju koji se događa u točno isto vrijeme, tada to nesumnjivo daje prostor brojnim raspravama, što stvara istinsko interes i, možda, ukazuje na neku stvarnu činjenicu.
***
Ovaj san, ova legenda, ta činjenica može se opisati ovako: postoji određena dolina koja leži na prilično velikoj nadmorskoj visini u podnožju planinskog sustava Himalaje u Tibetu. Sa svih strana je okružen visokim planinama, izuzev jedne, prema sjeveroistoku, gdje se u grebenu otvara uski jaz. Dakle, oblik doline nalikuje boci s vratom okrenutim prema sjeveroistoku, a vrlo širim na jugu. Na njenoj sjevernoj strani, nedaleko od grla boce, nalazi se ogromna ravna stijena. U dolini nema drveća ili grmlja, a neka vrsta hrapave trave pokriva je, ali planinske padine obrasle su drvećem.
Tijekom Bika punog mjeseca, ovdje se počinju okupljati hodočasnici iz svih okolnih područja; sveti ljudi i lame dolaze u dolinu i ispunjavaju njezin južni i srednji dio, ostavljajući sjeveroistočni kraj relativno slobodnim. Ovdje se, kako legenda kaže, okupljaju grupe onih velikih Bića koja su na Zemlji Čuvari Božanskog plana za naš planet i čovječanstvo. Kako imena nazivamo ovim Bićima nije toliko važno. Kršćani koji vjeruju mogu odlučiti razgovarati o Kristu i njegovoj crkvi i vjeruju da oni čine taj veliki Oblak svjedoka koji će jamčiti konačno čovjekovo spasenje. Ezoteričari cijelog svijeta mogu ih nazvati planetarnom Hijerarhijom, Učiteljima mudrosti, koju Krist, Učitelj svih Učitelja i Učitelj i anđela i ljudi, vodi i podučava na različitim razinama. Ili, nakon hinduističkih spisa, možemo ih nazvati Rishis, ili nakon tibetanskih učenja, Društvo prosvijetljenih uma. Oni su veliki vidioci i veliki suradnici, da koriste modernije izraze, oni su ukupnost savršenih ljudi koji su slijedili Kristove korake i ušli u veo za nas, ostavljajući nam primjer onoga što trebamo činiti poput njih. Mudrošću, ljubavlju i znanjem oni stoje kao zaštitni zid oko naše rase i nastoje nas voditi korak po korak (kao što su i sami nekoć vodili) iz tame u svjetlost, iz nestvarnog u stvarno, od smrti do besmrtnosti. Članovi ove skupine onih koji Boga poznaju glavni su sudionici festivala Wesak. Poredani su u koncentrične krugove (prema statusu i stupnju razvoja inicijacije) na sjeveroistočnom kraju doline, pripremajući se za veliki čin službe. Ispred stijene, gledajući na sjeveroistok, nalaze se ona Bića koja njihovi učenici nazivaju "Tri velika Gospodara". Ovo je Krist koji stoji u središtu, ovo je Gospodin živih oblika, Manu, koji stoji s desne strane Kristov, a ovo je Gospod civilizacije, koji stoji lijevo od Njega. Sva trojica okrenuta su stijeni, na kojoj počiva ogromna kristalna zdjela napunjena vodom.koji stoji lijevo od Njega. Sva trojica okrenuta su stijeni, na kojoj počiva ogromna kristalna zdjela napunjena vodom.koji stoji lijevo od Njega. Sva trojica okrenuta su stijeni, na kojoj počiva ogromna kristalna zdjela napunjena vodom.
Zanimljiv detalj o ovoj ceremoniji i stupnju njene stvarnosti: svi koji su sanjali da sudjeluju u njoj uvijek su bili svjesni točno gdje u donjem dijelu doline sami stoje. Jedan od njih, opisujući mi svoj san, rekao je da je on dosta daleko, blizu stabla za kojega je bio vezan konj. Činilo se da i drugi dobro znaju gdje su završili. Samo nekoliko njih shvatilo je da mjesto i položaj svakog gledatelja koji stoji u gomili jasno svjedoči o njegovom evolucijskom statusu.
Iza stojećih skupina Učitelja, adepa, iniciranih i glavnih radnika koji provode Božanski plan, stoje svjetski učenici i aspiranti različitih stupnjeva i skupina („bilo u tijelu ili izvan tijela“, kako bi citirali riječi sv. Pavla), koji u naše vrijeme čine novu skupinu svijeta Servis. Oni koji su prisutni na ceremoniji dok su još uvijek u svojim fizičkim tijelima stižu u dolinu na uobičajeni način. Drugi su tu u svojim duhovnim tijelima i u stanju spavanja. Je li moguće da je "san" koji naknadno prenose fizička svijest i sjećanje na neki unutarnji duhovni događaj?
Promotivni video:
Kad dođe čas punog mjeseca, uspostavlja se tišina među okupljenima u dolini i svi gledaju na sjeveroistok. Izvode se obredni pokreti u kojima okupljeni Učitelji i njihovi učenici svih redova zauzimaju simbolične položaje i tvore tako važne simbole na dnu doline kao što je zvijezda s petokrakom s Kristom koja stoji na najvišoj točki; ili trokut, čiji je vrh Krist; ili križ i druge dobro poznate građevine, koje sve imaju duboka i snažna značenja. Sve se to događa na zvukove određenih zapjevanih riječi i ezoteričnih izraza zvanih mantre. Nestrpljivost među publikom postaje izuzetno intenzivna, a istinska napetost raste. Čini se da čitava gomila ljudi osjeća uzbuđenje ili snažnu vibraciju,što ima utjecaj na buđenje duša prisutnih, spajajući i miješajući sve skupine u jednu cjelinu i nadahnjujući sve na veliki čin duhovnog zahtjeva, volje i očekivanja. To je najviša točka svjetske težnje usredotočene u ovoj skupini čekanja. Ove tri riječi - molba, spremnost i očekivanje - najbolje opisuju atmosferu koja okružuje prisutne u ovoj tajnoj dolini.
Dakle, kaže legenda, Buda se vraća jednom godišnje da blagoslovi naš svijet, prenoseći obnovljeni duhovni život kroz Krista. Tada se Buda polako odmiče, ponovno se pretvarajući u očima publike u nejasnu mrlju na nebu, koja na kraju potpuno nestaje. Čitava ceremonija blagoslova, od trenutka kad se Buda pojavi u daljini do trenutka kada nestane iz pogleda, traje samo osam minuta. Godišnja žrtva koju Buda čini za čovječanstvo (Plaća veliku cijenu za svoj povratak) je gotova i On se opet vraća na visoko mjesto gdje radi i čeka.
Dakle, drevna priča kaže, takva je legenda koja stoji iza ovog praznika tako raširenog na Istoku. …
Odlomci iz članka o Wesaku A. A. Baileyja