Sigurno većini čitatelja naslov ovog članka može se činiti paradoksalnim. Koje misterije mogu postojati u bitci kod Kulikova? Uostalom, već je dugo sve jasno i jasno opisano u školskim i sveučilišnim udžbenicima, u čvrstim monografijama o povijesti vojne umjetnosti, gdje su date čak i karte bitke.
KOLIKO I ZAŠTO?
Jao, u stvari, poznata je samo jedna stvar - 8. rujna 1380. moskovski knez Dmitrij Ivanovič ostvario je vojnu pobjedu. I to je sve. Iako je suvremeni istraživač Šavyrin s pravom napomenuo: "Knjigama posvećenim Kulikovoj bitci može se prikazati cijelo polje na kojem se odvijala." Međutim, on također ističe da "gotovo sve napisano seže do tri primarna izvora: kratka priča iz kronike, poetična" Zadonshchina "i retorička" Priča o masakru Mamayev ".
Dakle, prva zagonetka. Mamai ide u rat protiv Rusije. Ali je li njegova vojska velika? Akademik Boris Rybakov tvrdio je da više od 300 tisuća ljudi. Njegov stariji prijatelj, punopravni član Akademije nauka SSSR-a, Mihail Tikhomirov, vjerovao je da je 100-150 tisuća. Povjesničari Skrynnikov i Kuchkin ograničavaju se na 40-60 tisuća. Minimalnu cifru - 36 tisuća - daje njihov kolega Kirpichnikov.
Sada je drugo pitanje: koja je svrha kampanje? Ogromna većina carski-sovjetsko-demokratskih povjesničara odgovara nedvosmisleno: Mamai-de je želio postati drugi Batu, kazniti velikosrpskog kneza Dmitrija Ivanoviča zbog dugogodišnjeg neplaćanja davanja, istrijebiti ruske kneževe i zamijeniti ih s Khanovim Baskašima itd.
Ali gdje je Mamai dobio snagu za tako velik događaj, koji se ni Berke, ni Tokhta, ni Uzbekistanski, ni drugi vladari Zlatne Horde nisu usudili povesti? Ali Mamai je 1380. kontrolirao, u najboljem slučaju, samo polovicu ove feudalne države, dok je druga polovica bila u vlasništvu njegovog suparnika Tokhtamysha. Štoviše, bio je Chingizid (to jest izravni potomak Džingis-kana) i pravi khan, a temnik Mamai bio je prevarant koji je zauzeo prijestolje.
Elementarna logika diktira da bi se u takvoj situaciji Mamai prvo trebao baviti sa svojim suparnikom u Zlatnoj Hordi, a tek onda baviti se ruskim poslovima.
Promotivni video:
I veliki vojvoda Dmitrij Ivanovič prestao je plaćati danak, ne zato što je postao tako jak, već upravo zbog „žurbe u Hordi“, kad jednostavno nije bilo jasno tko treba platiti, a tko nije. Pobunjeni temnik dobio bi prednost u Horde građanskoj svađi, a za nekoliko tjedana dobio bi sve što je trebalo od Moskve. Usput, to se dogodilo odmah nakon bitke kod Kulikova, samo se Dmitrij u potpunosti isplatio u zlatu i srebru s Tokhtamysh-om.
Neki istraživači tvrde da je Mamai u Rusiji namjeravao nahraniti svoju vojsku, obdariti je plijenom, angažirati nove borce za ukradeni novac i dragocjenosti, kako bi zatim napustio Tokhtaysh. Ali Temnik je bio iskusan vojskovođa i, naravno, savršeno se sjećao poraza koji je horda vojska pretrpjela u bitci kod Vože u kolovozu 1378. I zato je jedva sumnjao da će se morati ozbiljno boriti protiv Rusa, da uspjeh kampanje ni na koji način nije zagarantiran, čak i ako su sve privlačne snage bile privučene u nju.
NEZAVRŠENO OSOBE
Sve je relativno jasno s vojskom moskovskog princa. Uspio je skupiti ne samo svoju vojsku, već i vojnike savezničkih knezova - Rostov, Yaroslavl, Belozersk i Starodub. K njemu su dolazili i litvanski knezovi, Andrey i Dmitrij Olgerdovichi, sa svojim odredima. No, sudjelovanje u bitki za Tver, kako se ponekad tvrdi, više je nego dvojbeno.
Tko je bio neprijatelj moskovskog princa, još uvijek nije poznato. Ruski kroničar tvrdio je da se Mamai preselio u Rusiju "svom snagom Tatara i Polovca i, štoviše, razumio je omjere Nijemaca, Armenaca i Frijaza, Čerkasa i Jaseja i Butaza."
Povjesničar Yegorov ovo komentira na sljedeći način: „Teško je reći tko se na ovom popisu razumije kao dezerti, jer se u ljetopisima ovaj pojam odnosi na muslimane općenito. Međutim, nije isključeno da se analitički pokazatelji mogu odnositi na muslimanske odrede regrutovane u Azerbejdžanu, čije su veze sa Zlatnom hordom imale dugogodišnji karakter. Isti odred plaćenika pozvan je iz Armenije. Izgleda da je među armenskim feudalcima poprilično raširen plaćenički rad, što potvrđuje prisutnost plaćeničke vojske od Armena među seldjucima.
Odredi talijanskih kolonijalnih gradova južne obale Krima i Tana na ušću Dona obično se pojavljuju pod imenom Kronika Fryazov.
Ovaj posljednji pokazatelj kronike omogućio je bujnoj mašti naših povjesničara i pisaca fantastike da se igraju snagom i glavnim. Iz knjige u knjigu luta "crna genoveška pješaštvo", marširajući u debeloj falangi duž Kulikovog polja. Međutim, 1380. kolonije Genove u Crnom moru ratovale su s Mamaijem. Teoretski, Mlečani su mogli završiti na Kulikovom polju. Ali samo nekoliko stotina njih živjelo je u gradu Tana-Azana (Azov) zajedno sa svojim ženama i djecom. A Đenovljani, čak i ako su bili u savezu s Mamaijem, teško bi mogli poslati nekoliko desetaka ljudi da mu pomognu.
Zauzvrat, armenski znanstvenici odavno su izjavili: budući da nisu pronađeni dokumenti o zapošljavanju boraca za Mamaje u Armeniji, naši se preci nisu borili na polju Kulikovo. Ali … Ako je bilo koji od njih završio na Donu, onda su bili "iz armenske zajednice u Bugaru".
Međutim, neki tatarski povjesničari također već neko vrijeme dokazuju da se, kažu, preci modernog titularnog naroda Tatarstana nisu borili na Kulikovom polju. Postoji, međutim, i drugo gledište. Tako profesor Miftakhov, pozivajući se na „Kodeks bugarskih kronika“, piše da je kazanski emir Azan poslao Mamaji knezu (Sardaru) Sabanu s pet tisuća konjanika. "Tijekom oproštaja od Sardara Šabana, Emir Azan je rekao:" Bolje te propasti nego cijelu državu. " Nakon toga bugarski odred krenuo je na put kako bi se pridružio Temnikovim trupama. Njihov susret dogodio se krajem kolovoza 1380. "na ruševinama stare tvrđave Helek".
U bugarskim ljetopisima se kaže o … Mamaijevoj artiljeriji. Naime: kod njegovog šatora postavljena su tri topa, kojima je upravljao majstor po imenu Rail. Međutim, ruski konjanici zaletjeli su tako brzo da sluge nisu uspjele otvoriti vatru, a sam Rail je zarobljen.
Yuri Loshchits, autor knjige o Dmitriju Donskomu na 295 stranica, piše: „Bitka od 8. rujna 1380. nije bila bitka nacija. Bila je to bitka sinova ruskog naroda s onim kozmopolitskim servilom ili unajmljenim klancem, koji nije imao pravo govoriti u ime bilo kojeg naroda - susjeda Rusije."
Naravno, ovo je vrlo zgodna formulacija. No, nije li se u stenama između Donja i Volge skupilo previše "zečeva"? Uostalom, mogao bi sačinjavati i najveću - prilično veliku bandu, za uništenje koje je bilo teško prikupiti snage gotovo cijele Rusije.
GDJE BITI PRINC?
Uloga Dmitrija Moskovskog u bitci kod Kulikova vrlo je čudna. U Legendi o Mamayevom pokolju glavna uloga u bitki pripala je ne Dmitriju, nego njegovom rođaku Vladimiru Andreeviču Serpukhovskom. Ali nešto drugo nije jasno - prema sva tri izvora, veliki vojvoda je zapravo odbio kontrolirati trupe.
Navodno je prije bitke Dmitrij "skinuo caru jednog" i stavio ga na voljenog bojnika Mihaila Andreeviča Brenka, kojemu je također dao svog konja. A zapovjedio je, pored toga, svoj crveni ("crni") transparent "da ga nosi [Brenk]."
Niti jedan ruski princ se nije ponašao tako. Naprotiv, autoritet kneževske vlasti u 9. do 15. stoljeću u Rusiji bio je toliko velik da često ratnici nisu htjeli ići u rat bez princa. Stoga, ako nije bilo odraslog princa, princ je poveo u pohod. Dakle, trogodišnjeg princa Svyatoslava Igorevicha stavili su na konja i naredili da baci malo koplje. Koplje je palo pod noge konja, a to je bio signal za početak bitke. Zašto se sjećate X stoljeća, samog Dmitrija na početku svoje vladavine, u dobi od 10-15 godina, moskovski su bojari opetovano vođeni kampanjama.
Pokušajmo zamisliti tehniku mijenjanja prinčevog lica. Ovo nije 1941. za vas, kada je pukovnik ili general skinuo tuniku i obukao privatnu tuniku. Skupi i izdržljivi oklop bio je savršeno prilagođen figuri ratnika. Obući tuđi oklop bez odgovarajuće prilagodbe ili čak preinake bilo je i nezgodno i rizično. Napokon je prinčev konj bio vrijedan bogatstva. Godinama je nosio princa i pomagao u bitkama. Bilo je moguće montirati tuđeg konja, tako da u slučaju poraza pobjegne s bojnog polja, ali boriti se na tuđem konju jednostavno je bilo opasno.
Dakle, verziju o presvlačenju, kao i o sječenom drvetu, ispod kojeg se pojavio Dmitrij Ivanovič, koji nije imao niti jednu ogrebotinu, morat ćemo ostaviti po strani. Analizirajući izvore iz XIV-XV stoljeća, može se samo zaključiti da Dmitrij Donskoy nije izravno sudjelovao u bitci. I zato, izgleda, nikad nećemo znati.
LIJEPO NEKLEARNO
Ništa manje zanimljivo je i pitanje gdje se odvijala slavna i krvava klanja. Prema crtežima (kartama) iz 18. do 19. stoljeća, Kulikovo polje bilo je stepenasto „livade“koje se protezalo 100 km na cijelom jugu današnje regije Tula od zapada prema istoku (od gornjeg toka rijeke Snezhed to Don) i 20-25 km od sjevera do južno (od vodostaja Upe do vodostaja Zushija).
Čitatelj će pitati, što je s spomenikom ruskim vojnicima koji su stajali na Kulikovom polju? Sve je vrlo jednostavno.
Nekad je na početku 19. stoljeća bio plemić Nechaev, direktor škola u provinciji Tula, slobodni zidar, decembrist, član Unije prosperiteta, Ryeev blizak prijatelj. Kao i svi decembristi, pokazao je veliko zanimanje za borbu ruskog naroda protiv Horde.
U lipnju 1820., tuljski guverner Vasiliev postavio je pitanje izgradnje spomenika "kako bi se obilježilo mjesto gdje je Rusija oslobođena i proslavljena 1380.".
Nepotrebno je reći da je mjesto bitke pronađeno na zemlji bogatog vlasnika zemlje Nechaeva. Nechaev je 1821. godine u časopisu Vestnik Evropy napisao: "Kulikovo polje je, prema povijesnim legendama, bilo između rijeka Nepryadvoya, Don i Mecheya. Njegov sjeverni dio, uz sutočje prve dvije, još uvijek zadržava drevno ime među stanovnicima “. Nadalje, Nechaev ukazuje na toponima koji su sačuvani "u ovoj zemlji" - selo Kulikovka, selo Kulikovo, Kulikovsko zagorje itd. Na tim su mjestima, prema Nechaevu, "najstarije oružje, čekinje, mačevi, koplja, strijele, kao i bakreni i srebrni križevi. i sklopivi. Prije nego što je seljak orao otkinuo ljudske kosti. " No, autor je vjerovao da je "najjači dokaz" (bilježimo to) njegova mišljenja "položaj šume Zeleni hrast, gdje je bila skrivena zasjeda, koja je odlučila krvavu bitku kod Kulikova." Prema Nechaev,ostaci hrastove šume još uvijek postoje u dačama sela Rozhestvena, ili Monastyrshchina, „ležeći na ušću Nepryadve“.
Nažalost, svi Nechaejevi argumenti ne stoje do elementarne kritike. Na primjer, zašto je "Zelena hrastova šuma" pravi naziv? A koliko je takvih hrastovih šuma na ogromnom teritoriju Kulikovskog polja?
Treba napomenuti da su tijekom odbijanja napada na krimske Tatare tijekom 16. stoljeća na području Kulikovog polja održano desetak bitaka i sukoba. Ipak, relativno malo oružja pronađeno je na Kulikovom polju (u njegovom širokom smislu). Štoviše, nalazi su gotovo ravnomjerno raspoređeni i geografski i kronološki - od 11. do 17. stoljeća. (Topovske kugle od lijevanog željeza, olovne metke i pištolj od kremena ne mogu se odnositi na 1380!) Najčudesnije je što na Kulikovom polju nisu pronađene grupne sahrane ratnika, ni u užem, ni u širem smislu.
Tijekom velike bitke, koja je završila potpunim porazom Mamajske vojske, neminovno mora biti stotine, ako ne i tisuće zarobljenika. Od 10. stoljeća ruske su kronike uvijek dale svoj broj, a najistaknutiji zarobljenici imenovani su svojim imenima. Ali u ovom slučaju svi naši izvori iz XIV-XV stoljeća šute o njima, a moderni povjesničari i pisci fikcije ignorirali su ovu znatiželjnu činjenicu. Pa gdje su otišli tatarski zarobljenici?
Ovdje mi se sljedeća shema čini najvjerojatnija. Vojska Dmitrija Ivanoviča, bez borbe i bez uplitanja, prešla je na mjesto bitke kroz zemlje Rjazanske kneževine. To se moglo učiniti samo uz pristanak Oleg Ryazansky. Navodno je postojao nekakav dogovor između Olega i Dmitrija o zajedničkim akcijama protiv Mamaja. I ispunivši uvjete sporazuma sa svoje strane, princ Oleg računao je na dio ratnog plijena. A Dmitrij nije htio dijeliti - uostalom, Oleg se nije borio izravno na Kulikovom polju. Negirajući Olega svoje zakonske zahtjeve, Dmitrij Ivanovič žurno odlazi u Moskvu. Želi se pojaviti u gradu odmah nakon vijesti o velikoj pobjedi, prije nego što Moskva sazna za ogromne gubitke. I zato su kolica koja dolaze s Kulikovog polja bila napuštena do svojih uređaja. I bačen, poput dosadnog podnositelja zahtjeva, pozivajući na pravdu, Oleg.
I Oleg je također morao nahraniti svoje ratnike i još jednom vratiti razrušenu kneževinu. I naredio je da se opljačkaju moskovska kola koja su putovala njegovom zemljom i odvedu pune odvedene na Kulikovo polje …
Činjenicu pljačke ruske vojske posredno potvrđuju i vijesti o njemačkim kronikama s kraja XIV - početka XV stoljeća, koje govore da su Litvanci napali Ruse i oduzeli im sve plijen. S obzirom da za njemačke kroničare nije postojala jasna podjela Rusije i Litvanije, pod imenom „Litvanci“mogli bi značiti i vojsku princa Jageela i Oleg Ivanoviča.
Dakle, mogu postojati samo dvije mogućnosti o pitanju zatvorenika. Ili Tatari na Kulikovo polje nisu panično bježali s mjesta bitke, već su se povlačili razmjernim redoslijedom, ili su ih Rijani ili Litvanci odbacili zarobljenike i kasnije pustili zbog otkupnine. Ni kroničari XIV-XV stoljeća, ni povjesničari XIX-XX stoljeća nisu bili zadovoljni s obje mogućnosti, a pitanje zatvorenika jednostavno su propustili.
Usput, shema koja je postojala dva stoljeća - Dmitrij Donskoy probio je greben Zlatne Horde, a Oleg Ryazansky lopov i izdajnik - blago rečeno, daleko je od stvarnosti. Može li država s "razbijenim grebenom" natjerati Rusiju na danak još 100 godina? Znatižljiv trenutak. Dmitrija Donskog kanonizirala je Ruska pravoslavna crkva u lipnju 1988., a Oleg Ryazansky počeo je štovati kao sveca gotovo odmah nakon njegove smrti 5. lipnja 1402. A kanonizacija Olega odvijala se "odozdo", a ne po nalogu vlasti, srećom, rijanski knezovi u 15. stoljeću uopće nisu ovisili o njemu.
Ovaj članak opisuje samo dio mnogih misterija Kulikovskog polja. Da bismo ih otkrili, trebat će puno posla povjesničarima i arheolozima. Iako, nažalost, većina vjerojatno neće naći pouzdane odgovore.
I posljednja stvar. Najmanje od svega, autor bi volio da netko priču o apsurdima u spisima naših povjesničara doživljava kao bogohuljenje nad našim vojnicima. Vječna slava ratnicima koji su se borili na Kulikovom polju!
Alexander Borisovich Shirokorad - povjesničar, publicist