Kronika nazvana Liang si gong ji (Bilješke četiri vladara iz dinastije Liang) rekla je da se 499. godine luđački budistički redovnik po imenu Huishan vratio u Kinu iz dugog putovanja i počeo govoriti o dalekoj zemlji koja se zvala Fusan.
Ona je, prema redovniku, bila 20 tisuća li (tj. Oko 10 tisuća kilometara) istočno od Nebeskog carstva. Zemlja je dobila ime po stablu koje raste tamo, u ranim fazama razvoja, slično klice bambusa, a lišće je boje slične hrastu. Stabla fuzana imala su crvenkaste plodove u obliku kruške. Lokalni stanovnici izrađivali su tkaninu i šivali odjeću od kore, a od drva su pili ploče za svoje kuće. Kora se koristila i za izradu papira.
U stranoj zemlji Fusan nije bilo ratova, i stoga gradovi nisu imali zidine tvrđave. U njemu nisu znali nikakvo oružje, ali zločin je i dalje postojao, a za uljeze su postojala dva zatvora: jedan na jugu zemlje, a drugi na sjeveru. Fusan nikada ranije nije čuo za budizam, pa su Huishan i njegovi drugovi bili propovjednici. Uvod u ideje budizma povoljno je utjecao na grube običaje stanovnika ove zemlje.
Huishan je također govorio o stanju žene koja se nalazi tisuću li istočno od Fusana. Stanovnici su joj imali prilično svijetlu kožu i bili su vrlo uredni i čisti. Kosu su nosili vrlo dugo, ponekad do zemlje. Njihova glavna hrana bili su slani biljni listovi, koji su imali vrlo ugodan miris i nalikovali su nekom kineskom bilju.
Unatoč činjenici da su tamo vladale žene, vrlo su poštovale svoje muževe. Samo, ugledavši hrabre kineske mornare, u početku su se radije skrivali. Redovnik je također znao da su neki ljudi iz Jinana (grada u Kini) prešli ocean i bili su isprani snažnim uraganom na nepoznatoj obali. Mornari su sletjeli na kopno i tamo su upoznali čudne ljude: tamo su ljudi imali ljudsko tijelo i pseću glavu. Čak su i stvarali zvukove poput lajanja pasa. U isto vrijeme, svi su nosili odjeću od materije, jeli nešto poput malog graha ili žitarica i izrađivali okrugle kuće od vatrenih opečnih glina, s ulazom poput rupa.
Vatreni štakori i užareni zmajevi
Još jedna inozemna prekomorska zemlja o kojoj je Huishan pričao. Obilovao je zlatom i srebrom, a u njemu je vladao vlastiti car - Vladar mnoštva. Dalje u kronici slijedili su vrlo čudni odlomci, međutim vrlo elokventno pokazujući ćudljivi svjetonazor Kineza i njihov osebujni način pripovijedanja u to vrlo daleko vrijeme. „Na velikoj udaljenosti južno od ove zemlje nalaze se planine Yanshan („ planine za pušenje “), čiji stanovnici jedu jastoge, rakove i dlakave zmije kako bi se zaštitili od vrućine. Na vrhu ove planine žive vatreni štakori - divljači ili vjeverice, čije se krzno koristi za izradu nezapaljivog materijala i pročišćava se vatrom. Sjeverno, na velikoj udaljenosti od Države Žene, nalazi se Crna grla ili ravnica, a sjeverno od Crnog grla planine su tako visoke,koji dopiru do neba i prekriveni su snijegom tijekom cijele godine. Sunce se ovdje uopće ne pokazuje. Kaže se da ovdje užareni zmajevi žive.
Promotivni video:
Na velikoj udaljenosti zapadno od Države Žene postoje fontane koje imaju okus kao vino. Na istom području možete pronaći i Lačko more, a njegovi valovi obojeni su u boju crnog perja i krzna koji su uronjeni u njega, a malo u blizini nalazi se još jedno more - boja mlijeka. Područje okruženo ovim prirodnim čudima vrlo je opsežno i plodno.
Ovdje žive veliki psi, patke i konji, a konačno postoje čak i ptice koje rađaju ljudske bebe. Muške bebe rođene od ovih ptica ne preživljavaju. I samo kćeri odgajaju s velikom pažnjom njihovi očevi, koji ih nose u svojim kljunovima ili na krilima. Čim počnu hodati, postaju vlastiti gospodari. Svi su izuzetne ljepote i vrlo gostoljubivi, ali umiru prije nego što napune čak trideset. Štakori su u ovoj zemlji bijeli i ogromni, poput konja, a krzno im je dugačko nekoliko centimetara."
Jesu li Kinezi prešli Tihi ocean?
Kronika kaže da su se slušatelji u carskoj palači ismijavali s tom izvanrednom pričom. Smijali su se i pljeskali rukama govoreći jedno drugom da nikada nisu čuli bolju priču. Dugo su zapadni istraživači u toj činjenici vidjeli potvrdu „progresivnosti - svjetonazora Kineza u antici, njihove sposobnosti razlikovanja istine od fikcije. Ali danas Sinolozi teže Huishanovoj priči shvaćaju mnogo ozbiljnije. Mnogi od njih smatraju da je priča o redovniku, obučena u poznati jezik kineskih mitova i legendi, gotovo matematički točna.
Priča o putovanju prije svega pruža pažljivom istraživaču informacije o smjeru Huishanove plovidbe i udaljenosti do dotičnih krajeva. Stavljajući na kartu 10-12 tisuća kilometara istočno od Kine, nalazimo se u Americi. Je li to paradoksalno? Ipak, još davne 1761., gore spomenuti Joseph de Guigne objavio je rad pod naslovom „Istraživanja o putovanjima Kineza do američke obale i o nekim narodima koji se nalaze na istočnom vrhu Azije. 1865. godine njegov kolega Gustave d'Eshintal objavio je rad čiji je naslov govorio o glavnoj ideji: "Studija budističkog porijekla američke civilizacije." D'Eshintal je istaknuo da veliki dio kulture Maja i Azteka proizlazi iz budističke tradicije, koju su tamo možda donijeli Kinezi …
1953. objavljena je knjiga Henriette Mertz "Izblijedjela tinta", koja se tada mnogim znanstvenicima činila apsurdnom, no drugo izdanje iz 1972. godine bilo je točnije u pogledu činjenica, a također je pružilo detaljne karte lutanja kineskih putnika na američkom kontinentu - i mogućnost kulturnog odnosa između Kineza i Indijanaca široko se raspravlja u cijelom svijetu.
Objašnjenje zagonetki
Henrietta Mertz, posebno, nije zanemarila Huishanovu priču. Fusan ili kun-san, napisala je. - drevno ime šuplje murve, čije se spominjanje često može naći u tradicionalnim kineskim legendama. U monahovoj priči moglo bi se govoriti o nekoj vrsti analoga murve, čije točno ime nije znao Huishan i čiji su plodovi doista jestivi. Prema Henrietti, nema sumnje o tome kakve se jestive žitarice ili grah spominju u tekstu - riječ je, naravno, o kukuruzu. Izrađene od blato opeke, okrugle nastambe s ukopom ukopan su tipične indijanske građevine koje se i danas mogu naći, na primjer, u državi Colorado, Nacionalnom parku Mesa Verde. Na tim su mjestima nekoć živjeli ljudi Enasazi, koji su otišli u nepoznatom smjeru, ali ostavili iza njih. Anasazi su uzgajali kukuruz i kukuruz, čija su žitarice vidjeli Huishan i njegovi drugovi.
More laka trebalo bi biti boje kineskog tamnog laka, tj. Biti veliko s tamnim, neprozirnim vodama. Takvo se jezero doista može naći u neposrednoj blizini modernog Los Angelesa. Zove se Labre-Tarpitz. Ako u nju umočite perje ili komad krzna, oni zaista postaju tamni. More s vodom bijelom poput mlijeka vjerojatno znači neku vrstu slanog jezera ili močvare. Takvi su se u onim mjestima za vrijeme Huishana također mogli naći.
Ljudi koji su poput ljudi u donjem dijelu tijela, kao i psi u gornjem dijelu, lako mogu dobiti svoje objašnjenje. U ovom slučaju, vjerojatno govorimo o ritualnim maskama koje su Indijanci široko koristili. Indijanci su, stavljajući takve maske, mogli istodobno oponašati navike i glasove ovih životinja.
Što reći o državi žene? Jedan je broj srednjoameričkih Indijanaca usvojio majčinsko nasljeđivanje klana, na primjer, među narodima Montana i Pueblo na jugozapadu Sjedinjenih Država, kao i među poznatim Hopi. Uspjeli smo prepoznati i „lišće slanih biljaka koje nalikuju nekom kineskom bilju i imaju ugodan miris.
To su bočate biljke Anemonopsis californica, stvarno mirisne i donedavno široko korištene u sjevernom Meksiku kao lijek.
Što se tiče obilja zlata i srebra, iako nepoznato željezo među brojnim indijanskim plemenima, bilo je upečatljivo za španjolske konkvistadore. Pušački vulkanski otvori i planinski vrhovi prekriveni snijegom mogu se naći i na američkim obalama Tihog oceana nasuprot Kini. Dakle, Huishan nije nužno bio izumitelj.
Andrey CHINAEV
"Tajne XX. Stoljeća" studeni 2012