Harakiri, ili, kako sami Japanci kažu, seppuku, je metoda ritualnog samoubojstva usvojena među samurajskim razredima u srednjem vijeku i prakticirana do 20. stoljeća.
Seppuku je tradicija izravno povezana s odnosom vazala i suverena, samuraja i njegovog daimyo-a (princa). Stoga je seppuku element odnosa moći. Hara-kiri su izvodili samo samuraji - to je bila privilegija njihove klase. Ritualno samoubojstvo počinjeno je u sljedećim slučajevima: ako je nadmoć osudio samuraje na slično pogubljenje ili je samuraj klevetio optužujući ga da je izdao gospodara, mogao bi pribjeći seppuku kao samoopravdanju i tako dokazati svoju nevinost i odanost nadmogu.
Kao što znate, seppuku je postupak pucanja otvorenog trbuha, izuzetno bolan i mučan. Ovaj je ritual bio usko povezan s japanskim konceptom vitalnosti: vjerovali su da je želudac najvažniji dio tijela, koji sadrži vitalni centar tijela. I izvodeći ovaj ritual eliminirate ovu životnu silu.
U japanskom se društvu takvo pogubljenje smatralo časnim. Prvo, otkad je samuraj oduzeo vlastiti život - po svojoj volji ili po nalogu učitelja, i nije bio podvrgnut smrti od ruke drugog. Drugo, takva bolna smrt test je koji samuraj s dostojanstvom prolazi, umire s časti. Ako je samuraj osuđen na seppuk, njegova obitelj nije progonjena, zadržala je svoje prezime i imovinu. Pogubljenje odrubljivanjem glave smatralo se nedostojnim, što se smatralo velikom sramotom, kada je glava kriminalca bila izložena javnosti i transportovana po cijelom gradu.
Tradicionalno, u ritualu seppukua sudjelovale su dvije osobe: onaj koji počini samoubojstvo i njegov „drugi“, pomoćnik. Kao što je već spomenuto, postupak kidanja otvorenog trbuha izuzetno je bolan i obično ne donosi trenutnu smrt. Stoga je samuraj izabrao pomoćnika za sebe, koji je stajao kraj njega, i nakon što je otvorio trbuh, drugi je morao odsjeći glavu, čime je samuraj spasio od daljnjih muka.
U europskoj kršćanskoj kulturi postoji stroga zabrana samoubojstava, a u japanskoj kulturi nikad nije zabrana. Kršćani vjeruju da tijelo osobe ne pripada sebi, već Bogu koji ga je stvorio. Uzevši vlastiti život, osoba ide protiv Božje volje, čineći grijeh. U Japanu se vjerovalo da vaše tijelo pripada vašim roditeljima ili gospodaru i trebali biste ih služiti svojim tijelom. Tijelo samuraja pripada njegovom daimyo-u.
Treba napomenuti da je u povijesti Japana zapravo bilo malo slučajeva hara-kirija. Popularna kultura replicirala je sliku samuraja koji izvodi hara-kiri, tako da gledatelj može steći dojam da je seppuku izuzetno uobičajena i čak svakodnevna praksa bilo kojeg samuraja, ali to, naravno, nije tako. Ovaj je obred bio prilično rijetka pojava, a već u 18. stoljeću ovakva vrsta seppukua bila je zabranjena, kada su nakon smrti nadmoćnika najvjerniji vazali počinili samoubojstvo. U srednjem vijeku, među samurajskom klasom, smatralo se da je dobra forma umrijeti nakon vašeg učitelja. Ali već na početku 18. stoljeća, to je bilo zakonski zabranjeno, pa je u vezi s tim znatno počinjen harakiri.
Seppuku je konačno zabranjen u drugoj polovici 19. stoljeća nakon uspostavljanja trajnih veza Japana i Europljana. Potonji je hara-kiri smatrao varvarskom i neljudskom metodom ubijanja, nakon čega je zamijenjeno vješanjem i pogubljenjem, poznatijim Europljanima. Ipak, slučajevi hara-kirija zabilježeni su u dvadesetom stoljeću. Oni su već bili rijetki, ali su izazvali veliko odjek u javnosti - upravo zbog njihove rijetkosti. Dakle, nakon poraza Japana u Drugom svjetskom ratu, nekoliko vojnih činova pribjeglo je hara-kiriju, a najnoviji visokopozicionirani slučaj je samoubojstvo slavne spisateljice Mishime Yukio 1970. godine.
Promotivni video:
Aleksandar Meshcheryakov