- Drugi dio -
1933. ideolog rasne higijene Walter Darre zajedno s profesorom Hermannom Wirthom organizirao je veliku pokaznu izložbu "Njemačko nasljeđe predaka". Nacionalsocijalisti su bili vrlo zainteresirani za proučavanje drevne povijesti, jer su se nadali da će naći dokaze o izuzetnoj starini arijskog čovjeka. No, izložba je bila neizravno povezana s nacionalsocijalizmom: financirao ju je Darre. Profesor Wirth prvenstveno je bio znanstvenik. Njegova politika nije bila briga. Zanimala ga je samo povijest. Ali Darre je shvatio kako se povijest može koristiti u korist ideologije.
Na izložbu je pozvao Heinricha Himmlera. Himmler je volio povijest. Za njega je bila obojena slatkim svjetlom mistike. Himmler je, kako je Speer rekao u svojim memoarima, "… uz pomoć znanstvenika, organizirao iskopavanja iz prapovijesti. "I zašto samo inzistiramo pred cijelim svijetom da nemamo prošlost? - Hitler je to sarkastično primijetio. - Ne samo što su Rimljani već podigli ogromne građevine kada su naši preci još živjeli u Adobeovim stanovima, pa je Himmler sada počeo iskopavati ta naselja i padati u zanos od svega što naiđe, glinenog sjemena i kamene sjekire. Ovim samo dokazujemo da smo i dalje lovili kamenim sjekirama i zgrčili se oko otvorene vatre kada su Grčka i Rim već bili na najvišem stupnju kulture. Imamo više nego dovoljan razlog da šutimo o svojoj prošlosti. A Himmler umjesto toga zvoni svugdje. Može se zamisliti s kakvim prezirom današnji se Rimljani smiju tim otkrivenjima."
Hitler se naprosto tresao kad je promatrao kako Reichsführerovu spremnost pred kamerom pozira na pozadini određenih iskopavanja. Ali Himmler se poput djeteta obradovao svakom zidu lonaca ili starih tvrđava. Nije čudno što je, nađući se na reklamiranoj i grandioznoj izložbi, Himmler bio strašno uzbuđen i čak je prolio suzu. Odmah je ponudio Virtueu da vodi "Njemačko društvo za proučavanje povijesti drevne Njemačke i baštine predaka". Na temelju ovog društva ubrzo je formiran novi institut koji je odlučeno nazvati „Nasljeđe predaka“, tj. „Ahnenerbe“.
Wirth je u početku bio vrlo zadovoljan dogovorom. Nije vidio ništa loše u tome što Himmler postane njegov gospodar. Umjesto toga, suprotno: svemoćni SS Reichsfuehrer SS izdvojio je ogromna sredstva za istraživanje.
Bilo koji profesor zavidio bi Virtu. Novac znači putovanja, iskopine, kupovinu rijetkih dokumenata, mogućnost plaćanja rada stručnjaka. Istina, Himmler je postavio najkonkretniju zadaću: pronaći drevne artefakte kako bi svijetu jednom zauvijek dokazao superiornost nordijskog genija i antike njemačkog naroda. Ali Himmler je bio barem toliko dobar da nije kontrolirao samo istraživanje, bio je zadovoljan izvješćima i shvatio je da rezultat možda neće biti uskoro.
Hermann Wirth imao je svoju ideju o podrijetlu čovječanstva. Budući da je cijeli svoj život tražio tragove drevnih Arijaca, ali je sve iste strugače i krhotine pronašao u sasvim povijesnim vremenima, kada su izvanredno civilizirani Rimljani živjeli pored drevnih Nijemaca, počeo je te drevne Nijemce smatrati potomcima koji su izgubili sjajnu kulturu arijske rase.
Promotivni video:
Na njemačkom tlu trebalo je tražiti tragove velike kulture. Wirth je vjerovao da čovječanstvo potječe od različitih predaka: na sjeveru je to bila Arktogea sa nordijskim tipom ljudi, koju karakterizira visoka duhovna i organizacijska moć, težnja ka nebu, to su bili izumitelji protojezika čovječanstva, a na jugu - Gondwana, s gondvanskim tipom ljudi, i više sklon vrednovanju materijalnog svijeta, težeći zemlji, rođenom iz prašine i nestajući u prašini, to jest mnogo manje vrijedno za povijest. Sjevernjaci praktički nisu ostavili traga u svom životu, jer im je zavičaj propadao, ali uspjeli su se preseliti na jug i donijeli vlastiti jezik, svoje proto-runsko pisanje. Središta nordijske kulture i civilizacije ostala su sačuvana u povijesnim vremenima, potom su i nestala. Wirth je pronašao posljednje stanište Arijanaca na obali bodeža (plićak) u Sjevernom moru, ali o tim studijama ne znamo ništa, svi su materijali nestali.
Polazeći od činjenice da je Nijemcima bilo vrlo korisno informirati cijeli svijet o fantastičnim nalazima koji potvrđuju superiornost Arijeva, sami nalazi nisu bili tako opsežni. Najvjerojatnije su bili slični suvremenim nalazima atlantologa - nerazumljivih struktura, naizgled stvorenih ljudskom rukom, ali smještenih na dubini, odnosno predmeta koji danas nisu previše dostupni istraživačima, a u 30-ima su bili praktički nepristupačni, jer jedini samo su podmornice bile sredstvo za istraživanje dubina.
Za arheologa ovo nije najbolje dubokomorsko vozilo.
Ali zašto je onda Wirth povezao Dagger banku s Arijcima?
Ovo nije pitanje znanosti, nego pitanje vjere. Nalazi, koji su u prolazu spomenuti, nisu se mogli povezati s bilo kojom postojećom civilizacijom, otkriveni su na sjeveru Europe, iz cijele je zemlje izašla - Arijci. Tamo bi se mogla nalaziti drevna hiperboreja.
Svjedočanstva drevnih o hiperborejskom svijetu odjek su prošlosti, svojevrsno sjećanje na rasu. Wirth je svoju prvu (monumentalnu) knjigu objavio 1928. godine, nazvana je ni više ni manje "Porijeklo čovječanstva". U njemu on, oslanjajući se na podatke iz geologije i geografije, posebice na Viginerove radove, objašnjava kako je naseljavanje čovječanstva ovisilo o divergenciji i pomacima kontinenata, promjenama u nagibu zemljine osi. Upravo ti katastrofalni pokreti litosfernih ploča objašnjavaju zašto su sjevernjaci bili prisiljeni napustiti rodna mjesta i početi razvijati druge, za razliku od svoje domovine, zemlje. Atlantis, Hyperborea, Arctida tragali su i prije Virta. Ali u svojim spisima kontinent Mo (Moj) izgledao je mnogo uvjerljivije i opravdano više nego među nosiocima ezoterijskog znanja. Za razliku od ezoteričara,Wirth je pokušao povezati drevne informacije sa modernom znanošću. Jednu je arijsku zemlju smjestio u teško dostupne krajeve središnje Azije, gdje su se nekoć prolivale vode drevnog unutarnjeg mora, a sada je ležala strašna i nemilosrdna pustinja Gobi. Tamo je, prema pričama drevnih, bio bijeli otok, Shvitadvip, koji je bio poznat po visoko kultiviranom narodu koji je posjedovao znanje, potpuno nerazumljivo za svoje susjede. Istu ulogu nekadašnje zemlje Arijaca dodijelio je Južnoj Americi, gdje je, mnogo prije nego što su znanstvenici znali indijske narode, već postojala razvijena civilizacija.koja je bila poznata po tome što je visoko kultiviran narod posjedovao znanje, potpuno nerazumljivo za svoje susjede. Istu ulogu nekadašnje zemlje Arijaca dodijelio je Južnoj Americi, gdje je, mnogo prije nego što su to znali znanstvenici, indijska naroda već postojala razvijena civilizacija.koja je bila poznata po tome što je visoko kultiviran narod posjedovao znanje, potpuno nerazumljivo za svoje susjede. Istu ulogu nekadašnje zemlje Arijaca dodijelio je Južnoj Americi, gdje je, mnogo prije nego što su znanstvenici znali indijske narode, već postojala razvijena civilizacija.
Herman Wirth tvrdio je da su drevni stanovnici Amerike pripadali rasi drugačijoj od modernih američkih indijanskih naroda. Dovoljno je pogledati skulpturu Tolteka da biste to razumjeli. I ti su narodi gradili čudne gradove, slične egipatskim piramidama, koristili čudan sustav pisanja i izgradili tunele, ogroman broj tunela koji se protežu na stotine i tisuće kilometara! A također su postavljeni na vrlo originalan način - čini se da su tuneli otopljeni unutar stijena! Tehnologija izvan dosega primitivnih kultura.
Ovdje su u Južnoj Americi pronađeni apsolutno neusporedivi proizvodi od kristalnog kamena - takozvane kristalne lubanje kojima su pripisana najnevjerojatnija magična svojstva. Wirth je shvatio da nijedna od poznatih južnoameričkih civilizacija nije bila u stanju obraditi krhki kristal, čak i ako je to učinjeno jako dugo i vrlo pažljivo: materijal ima tendenciju cijepanja duž linije primjene sile, a bez pritiska je nemoguće izrezati niti jedan vrijedan lik iz kristala. S lubanjama je današnja znanost i tehnologija potpuno nerazumljiva, a prema zaključcima stručnjaka ta djela drevne umjetnosti jednostavno ne bi trebala postojati. Ali oni postoje. A ti artefakti nisu dali počinak samo Virtu. Ako se pronađu radovi ove razine,tada definitivno možete naći civilizaciju nepoznatu nauci negdje u džungli ili u podzemnim prolazima i špiljama. Mislio je da će to biti Arije. Preciznije, tragovi Arijeva. Nije čudno što je institut koji je stvorio Himmler poslao svoje ekspedicije u Južnu Ameriku, ali Himmler je želio trenutni rezultat, ali rezultata nije bilo.
Dakle, ove su studije bile zamrznute. Uzalud, usput. Da nisu tragovi Arijeva, već tragovi drevnih naroda, o kojima se ništa nije znalo, znanstvenici bi tamo mogli pronaći. Ali čak i za južnoameričke ekspedicije "Ahnenerbe" bile su monstruozno skupe.
Opsjednut Hiperborejom i Atlantidom, Herman Wirth pošteno je obavio svoje istraživanje. Posvuda je vidio tragove "zemlje predaka". Ona je za njega sada Island, zatim Grenland, zatim Bretanja, zatim otok u oceanu, a onda je iznenada lebdjela negdje na jugu. Zbog toga su Wirthova istraživanja prošla na svim kontinentima. Gdje god je Wirth pronašao ciklopske građevine, odmah je "pronašao" zemlju svojih predaka. Doista, prema Hermanu Wirthu, Arijevci su se odlikovali višim rastom i jačim stanjem, pa su njihove strukture morale biti veće od modernog čovječanstva koje ih je zamijenilo. Uz megalitske konstrukcije, runski simboli za njega bili su dokaz postojanja arijske rase u davnim vremenima. Vjerovao je da je rasa pala, ali pisanje koje je izmislio ostalo je da se njeni potomci čuvaju i prenose kao sveti.
Bio je spreman proglasiti svaku antiku koja nije imala točnu vezu kao "arijski artefakt".
Na izložbi, koju je posjetio Heinrich Himmler, bilo je dovoljno takvih artefakata, koje je znanstvenik proglasio istinski arijevskim: sve što je Wirth, Nizozemac po podrijetlu, prikupio tijekom godina ekspedicijskog rada, bilo je predstavljeno tamo. Skala je vrlo impresivna. Tamo gdje jednostavno nije imao vremena za posjet prije nego što se uključio u stvaranje zavoda! Radio je u Palestini, Egiptu, Islandu, Sibiru, kopirao je najstarije natpise i provodio iskopavanja. I iskreno je razmotrio sve natpise koje je prikupio kao arijsko runičko pismo. No ne samo da je sakupljao runske natpise, već je pokušao i razumjeti što drevni simboli mogu značiti njihovim tvorcima. Budući da su do tada Ariosofisti već tumačili jezik runa i vezali ga za sjevernu mitologiju, Wirth je podrijetlo runskog pisma vezao za stanište Arijeva. Kuća predaka, bez sumnje, bila je sjeverna. A izgled Arijana bio je izgled sjevernjaka koji živi u Arktičkom krugu.
Zbog zemljopisnog položaja ove predake, ova je rasa razvila posebnu percepciju prostora i vremena. Oni su svijet shvatili kao utjelovljenje vremena, to jest ne linearno (prošlost, sadašnjost, budućnost), već ciklično u svojoj kružnoj verziji. Naravno, glavna ideja njihove religije bila je borba između Svjetla i Tame, u kojoj je božanska svjetlost pobijedila smrt, a zatim je Tama ponovno došla i dugo vremena lišila svijet života, ali ljudi su vjerovali u povratak Svjetla, i ono je došlo. Ova izmjena dugog razdoblja, kada Sunce ne zalazi, i jednako dugog razdoblja, kada pobjeđuje polarna noć, stvorila je posebno razumijevanje Boga: to bi mogao biti samo solarni disk, Svjetlo, Vatra.
Ni drugi ljudi nisu mogli doći do sličnog zaključka, jer nisu živjeli u uvjetima u kojima sama okolina gura za stvaranje grandioznog kozmogonskog mita. Arijevci bi mogli opažati godišnja doba svog čudnog svijeta na način da mijenjamo doba dana (jutro-proljeće, dan-ljeto, večer-jesen, noć-zima). Naravno, Svjetlo i dan su bili dobri, noći i tamni kao zlo. Njihova borba rodila je sva živa bića. Stoga je vjerovao da samo jedan može postati glavni praznik takvog naroda - dan zimskog solsticija, kada prve sunčeve zrake počnu prodirati u tamnu zemlju. U tom je kontekstu dan tuge postao dan ljetnog solsticija, iz kojeg je Svjetlo počelo slabiti, a zatim otići šest mjeseci s drevnog neba. Životne osobine učinile su svijest Arijeva herojima. U našim glavama, zbog stalne promjene dana, takva percepcija je raspršena,ali među Arijcima su godina i dan (u smislu dana) bili sinonimi.
"Ciklus dana," objasnio je Wirth, "razvija se u stalnom neprekidnom ponavljanju ciklusa Godine, a Godina razvija krug ljudskog života. Kruženje, kretanje u krugu, rotacija u sebi je najviši kozmički zakon Boga, etički temelj Svemira svega postojanja. Svako iskustvo Boga i svaki osjećaj pravde temelji se na ovom principu. Zakon vječne rotacije, čije je otkrivenje prostor i vrijeme, a posebno u godini, Atlanto-nordijska rasa ostvarila je u znaku godine i svjetskog stabla, stabla života. Ovaj izvorni koncept možemo pratiti u svim atlantsko-nordijskim jezicima i kulturama."
Iz te percepcije rođena je mistična povezanost svega sa svime među Arijcima. Pojavila se ideja o središtu svijeta kao točki u kojoj postoji stalna borba između dobra i zla.
Grafički gledano, ta se središnja točka svijeta mogla označiti samo kao sjecište dviju osi - to jest u obliku križa. Upravo je ovaj model percepcije dao znak križa - njegovo središte je središte svijeta. Križ, na koji su sjeverni narodi postavili božićno drvce, utjelovljenje je drevne ideje: svjetsko drvce, koje stoji u središtu svijeta. Jela je simbolizirala među Arijcima neumoljivu, vječnu godinu (stablo koje uvijek pozeleni, bez obzira na godišnje doba). Njeno drugo značenje je značenje svjetla, sunca, života i - naravno - ona je Yggrdasil - svjetsko stablo. A novogodišnji rituali s Djedom Mrazom i Snegurochkom, poznati svim Europljanima, tajna su susreta s novim danom-godinom, dakle, na crvenom kaputu Djeda Mraza nacrtan je krug sunca, on je bio solarni bog koji je došao na svijet kako bi mu dao snagu i rast. A Snježna djevojka nije bila unuka Djeda Mraza,ali Majka svjetla, Bijela Boginja, koja rađa obnovljeni svijet. Tako se moderni novogodišnji praznik, zapravo, pokazao kao neka vrsta drevnog čarobnog obreda. Tako su, vjerojatno, u davne dane stanovnici arijske polarne zemlje plesali oko drveta Yggrdasil i pjevali odgovarajuće himne rađanju solarnog diska.
U novogodišnji praznik stisnuo se čitav sloj arijskog svjetskog pogleda: „Iz jedinstva i životnog ritma Godine Božje razvila se jednom cijela duhovna kultura nordijske rase: godina je bila temelj njezinog iskustva Boga i poznavanja Boga, a od svog utiskivanja u hijeroglifima, razvijali su se znakovi„ svete Godišnje serije “svi sustavi pisanja u svijetu Kada danas prenosimo znanje putem pisanja, pa kad je jednom samo pisanje nastalo kao prijenos najvišeg Znanja o Božanskom Otkrivenju u svemiru, Poznavanje godišnjeg puta „Svjetla svijeta“koje dolazi od Boga. Ali nigdje u našem svijetu svjetlost nije tako duboka kao što je suprotnost Svjetla i Tame, Dan i Noć, najizrazitiji. Samo krajnji sjever poznaje Božju godinu u potpunom jedinstvu njegovih suprotnosti; u zakonu njegovog povratka, u beskrajno, vječno bogatstvo svog pokreta,u kojem se život neprestano obnavlja. Ni vječno ljeto tropskih područja, ni blijedi kompromisi južne, mediteranske klime ne znaju ovo iskustvo. Samo jedna i jedina nordijska zima, kada se Svjetlo Božje spušta sve dublje i dublje u svom dnevnom putu, dan se skraćuje, noć se produžuje, sve dok se napokon Svjetlost potpuno ne utopi u smrtnoj tami zimske noći, da bi se onda ponovno uzdigla do novog uspona i probudila iz smrt cijeli život. Otajstvo zimskog solsticija najsvetije je i najviše iskustvo nordijske duše. Otkriva veliki, božanski zakon vječnog povratka, Zakon prema kojem sva smrt postaje, a smrt vodi u Život kroz Božju svjetlost. "Samo jedna i jedina nordijska zima, kada se Svjetlo Božje spušta sve dublje i dublje u svom dnevnom putu, dan se skraćuje, noć se produžuje, sve dok se napokon Svjetlost potpuno ne utopi u smrtnoj tami zimske noći, da bi se onda ponovno uzdigla do novog uspona i probudila iz smrt cijeli život. Otajstvo zimskog solsticija najsvetije je i najviše iskustvo nordijske duše. Otkriva veliki, božanski zakon vječnog povratka, Zakon prema kojem sva smrt postaje, a smrt vodi u Život kroz Božju svjetlost. "Samo jedna i jedina nordijska zima, kada se Svjetlo Božje spušta sve dublje i dublje u svom dnevnom putu, dan se skraćuje, noć se produžuje, sve dok se napokon Svjetlost potpuno ne utopi u smrtnoj tami zimske noći, da bi se onda ponovno uzdigla do novog uspona i probudila iz smrt cijeli život. Otajstvo zimskog solsticija najsvetije je i najviše iskustvo nordijske duše. Otkriva veliki, božanski zakon vječnog povratka, Zakon prema kojem sva smrt postaje, a smrt vodi u Život kroz Božju svjetlost. "Otajstvo zimskog solsticija najsvetije je i najviše iskustvo nordijske duše. Otkriva veliki, božanski zakon vječnog povratka, Zakon prema kojem sva smrt postaje, a smrt vodi u Život kroz Božju svjetlost. "Otajstvo zimskog solsticija najsvetije je i najviše iskustvo nordijske duše. Otkriva veliki, božanski zakon vječnog povratka, Zakon prema kojem sva smrt postaje, a smrt vodi u Život kroz Božju svjetlost."
Takav svjetonazor i takva interpretacija drevnog arijskog svijeta sasvim je odgovarao Himmleru. Wirth je tražio svoje krajeve, bavio se izletima u muzeje, neočekivano otkrivši čudne artefakte koje prije njega nitko nije pomislio pomno proučavati. Ali još jednom ponavljam: Wirth je bio entuzijastična osoba i znanstvenik. Ako su se sva njegova istraživanja bazirala na čistom altruizmu, onda je iz njih izvukao vlastite zaključke i nije mogao biti prisiljen priznati neko mišljenje koje je stranka odobrila. Ulazeći dublje u suštinu arijske svijesti, počeo je distribuirati zvukove runičke abecede duž četiri križa svijeta. S tim se uspješno nosio. Ali tada si je postavio pitanje: kako je moguće da su ti zvukovi prisutni na svim indoeuropskim jezicima?
Zaključak je bio jednostavan: čovječanstvo je u početku bilo jedno, imali su jedan jezik. A ako je čovječanstvo bilo jedno, o kojim rasama možemo razgovarati? Rase su formirane već u procesu migracije. I nema čiste rase, nema nečiste rase. Svi su ljudi postali mestizos odavno. Moderni Nijemci ne nose nikakvu arijsku krv, budući da su potpuno isti mestizo kao i svi ostali.
Nije skrivao svoje otkriće. Djelo je objavljeno. Među rakolozima ovo je izazvalo šok i užas. Što sada raditi s Wirthom, nisu znali. A onda su mu skinuli drevni artefakt, takozvanu "Kroniku Ure-Linde", Wirth je, naravno, zgrabio nalaz, dešifrirao ga, preveo ga, tiskao … i službeni su krugovi odmah reagirali na publikaciju optuživši profesora za potpunu nesposobnost! Naravno, nakon takve recenzije Wirth je brzo smijenjen sa svog visokog položaja, a na njegovo mjesto postavljen je drugi znanstvenik, Wolfram von Sievers. I Wirth je zamalo završio u koncentracionom logoru, samo ga je Darre, koji je bio blizak Himmleru, nagovorio da ne dira profesora. Za Wirth su se odjednom završili izleti, iskopavanja i posjeti udaljenim muzejima.
Himmler se pita kako je mogao biti toliko prevaren da je skriveni neprijatelj kontrolirao njegovo dijete, sjajni Institut Ahnenerbe ?! Međutim, nije odbacio sve Wirthove ideje. Oni koji su koristili Reichu, savršeno ih se sjećao i iskorištavao. Od svega Wirth-a naučio je samo dva: potragu za arijskim rodnim dobom radi dobivanja drevnih artefakata i nevjerojatno plodnu ideju da „Bog stvara razmišljanjem“ili - kako je dano u Duginovom objašnjenju „Znanje biva - oboje se poklapaju, ništa nema pravo rođenja. Stoga, razumijevanje i stvaranje su jedno te isto. Tradicija nije skup jednostavnih opisa povijesnih činjenica. Ovo je apsolutno živo biće. Ona je iznad vremena i prostora. Onaj koji će moći otkriti svoje tajne, promijenit će se ne samo u smislu širenja informacija, nego će se i interno transformirati. Potonja je ideja bila bliska Himmleru zbog njegove čarobne pozadine,prvi je da pretraga može dati neke čarobne predmete koji nesavršenoj osobi daju mogućnost ne unutarnje, nego vanjske transformacije. Reichsfuehrer SS imao je posebnu slabost za magiju, magičare.
Upravo se njegovom milošću pojavio snažni "čarobni sloj" među znanstvenicima Ahnenerbe. Najviše mjesto među mađioničarima s Instituta zauzela je osoba koja je posjedovala zadivljujući dar sjećanja na prošle živote. Samo je on akumulirao čitavo sjećanje na arijsku rasu. Pa je govorio. Čarobnjakovo ime bilo je Karl Maria Wiligut. Ako je Wirthu bio potreban Himmler kao propagandista arijske antike i stjecatelj čarobnih predmeta, onda je i sam Karl Maria Wiligut bio čarobni artefakt. Himmler mu je bezuvjetno vjerovao. Pa je odmah nakon stvaranja Ahnenerbe zauzeo tamo dostojno mjesto i počeo zapisati povijest Arijeva u one dane kada su bili bogovi, ali Wiligutova participacija nije bila ograničena na ovo: Himmler ga je odvukao svuda i učinio ga članom SS-a, tako da je, prema njegovom krajnje udaljenom sjećanju, bilo točno obnoviti drevne arijske običaje i uvesti ih u nastajući SS red. Ulaskom u SS, mađioničar Wiligut dobio je ime Westhor. Normalni znanstvenici iz instituta drhtali su kad su vidjeli patrijarha Wiliguta, bojali su se samo jedne stvari da će milošću ovog mađionika SS-a dobiti zadatak pronaći nešto što ne postoji: sjećanje na Karla Mariju bilo je predaleko.
Prije 228.000 godina, rekao je, na Zemlji je postojala rasa bogova. Tada su živjeli na našem planetu divovi, patuljci i potpuno mitološka bića, a na nebu su odjednom zasjala tri sunca. Međutim, ovo se razdoblje pamtilo s poteškoćama, vrlo nejasno. Himmlera je pogodila sama mogućnost da se čovjek može zaviriti u takve dubine prošlosti, tako da nije tražio detalje i dogovorio nejasan veo. Pravo, to jest već jasno sjećanje na Wiliguta započelo je u vrijeme koje nam je bilo bliže - prije 78.000 godina. Tada su preci Westhora, koji je nosio prezime Adler-Viligothen, osnovali drevni grad Gotslar. Ali još bolje se sjetio onoga što se dogodilo prije 14.500 godina.
U to je vrijeme cijelo stanovništvo počelo obožavati boga Krista, koji je bio neprijateljski raspoložen s bogom Wotanom. Međutim, prije 11 600 godina, kao rezultat drevne revolucije, učenje boga Wotana trijumfiralo je, a božju proročicu Christa Baldur-Krestos razapeli su pristalice Wotana, a zatim su uskrsnuli i počeli poučavati svoju vjeru azijskim narodima. Nije mu bilo mjesta u njegovoj rodnoj zemlji. Svi su postali notorni Wotanisti. Wiligutovi preci vjerovali su u boga Krista, svoju su religiju nazvali Irminizam. Godine 1200. prije Krista, Wotanisti su posegli na svetoj relikviji antike - gradu Gotslaru, u potpunosti su uništili hram Irminist u njemu. Wiligutovi preci morali su napustiti rodnu zemlju i potražiti novi dom. Našli su takvo mjesto u živopisnom kutku Njemačke, Estersteinu. Tamo su osnovali novi hram. No, 460. godine ponovo su došli Wotanisti i hram je opet uništen. Još je neko vrijeme postojala, ali u 9. stoljeću konačno su je uništile trupe Karla Velikog.
Vigigutovi preci morali su opet pobjeći. Bilo im je teško razdvojiti se s Bungerlandom (austrijska regija u kojoj je sada smješten Beč), ali izbor nije bio velik - smrt ili život. Viligotosi su poticali iz kraljevske obitelji koja je posjedovala čarobne sposobnosti, potjecali su iz sjedinjenja snaga zraka sa silama vode, odnosno imali su božansku lozu. Ali nisu se mogli boriti sami s Francima. Prvo su pobjegli na otok u Baltičkom moru, zatim u zemlje Litve, gdje su sagradili grad Vilnius, ali Wotanistima je to bilo za petama. Prisilili su Viligotose da pobjegnu u Mađarsku 1242. godine. Himmler je fascinirano slušao svog mađioničara. Mageovo obiteljsko stablo također je bilo zapanjujuće. Čak je povezao Armina Cheruskera i Wiggukinda sa svojom obitelji.
Himmleru su ta imena zvučala poput slatke glazbe. Mađioničar je uvjerio svog SS Reichsfuehrera da bi trebao narediti zavodu da hitno krene u potragu za svetim relikvijama obitelji Wiligut i drevnih gradova s ruševinama Irminist hramova. Koordinate Wiligutove krune i svetog mača bile su toliko nejasne da je potraga bila besmislena. Jasno je da kruna i mač leže negdje u blizini Beča, ali gdje? Kruna je u Gotslaru, rekao je Karl Maria, a mač je ispod ploče Steinamangere; ispod nadgrobnog spomenika, precizirao je Wiligut.
Ali gdje je Gotslar?
Gdje se nalazi Steinamanger?
Himmler je vjerovao da relikvije postoje i da daju pravu moć svom vlasniku. Sanjao je posjedovanje takvog blaga. Ali sve je bilo uzalud. Wiligut se nije mogao jasno sjetiti gdje su pokopani. Ali spominjanje Extersteina pobudilo je Himmlerovu maštu.
Činjenica je da su sljedbenici Liszta i Liebenfelsa još prije 1914. odabrali ovaj lijepi kutak s ruševinama i slikovitim stijenama za provođenje drevnih arijskih poganskih rituala. Exterstein su, da tako kažemo, savladali romantični Nijemci. Navodno se Exterstein stoljećima koristio kao svetište, a u njemu su pronađene mnoge špilje s crtežima i tragovima ljudske prisutnosti. Istina, onome u koje vrijeme pripadaju, oni su tvrdili: neki su svetište pripisali pretpovijesnim vremenima, drugi posve razumljivom XII stoljeću, kada su se počeli pojavljivati prvi kameni samostani.
Jedan od znanstvenika - Wilhelm Teudt - iznio je ideju da se Exterstein nalazi na sjecištu svetih linija koje povezuju tajanstveni megalitski objekt s drugim kamenim strukturama i brdima u Njemačkoj, a ako stojite na vrhu Extersteina, tada će smjerovi svetih linija pokazati put do drugih drevnih njemačkih okultnih svetišta. Ovo je takozvana teorija svete lei, prema kojoj su sve hramske strukture izgrađene na sjecištima takvih sila sile. Svojevremeno je teorija bila vrlo popularna.
Wiligut je odmah potvrdio da je to tako, i izvijestio je takve detalje o Extersteinu da je Himmler odmah naredio da se Wilhelm Toydt uključi u Institut Ahnenerbe, a zatim provede Exträstein kao znanstveni projekt. Oni su radili iskopavanja u kompleksu, neko vrijeme su se njime bavili, ali Himmler je toliko volio predivno mjesto da je kompleks obnovljen, a onda je služio kao SS kao sveto mjesto nekih tajnih runskih obreda.
Upravo u to vrijeme započela je velika praksa vraćanja snage runa. Dvoje znanstvenika iz Ahnenerbea, Kümmer i Marby, bili su uključeni u primijenjenu runologiju. Razvili su sustav magičnih pokreta i posebnog pjevanja runa kako bi izliječili propadajući Arijevac. Stadagald (ili runska gimnastika) je čak postala raširena, ali Karlu Mariji to se nije svidjelo. Šapnuo je Himmleru da su se njih dvoje bavili profaniranjem svetih runa, a runologi su se morali rastati s Ahnenerbeom.
Karl Maria dobivao je svake godine sve veću težinu u Redu Himmlera. Zauzeo je obnovu dvorca Wewelsburg, koji je postao glavni dvorac SS-a. Prostori ovog dvorca preuređeni su ili dovršeni prema vizijama Wiliguta arhitekta Bartelsa. Prema Weisthoru, ovom drevnom mjestu bilo je suđeno da postane ona srednja točka zemlje, gdje će se vojske dobroga i zla, zapada i istoka, odnosno Europe i Azije, u bitki spustiti. A onaj, prirodno, tko je vlasnik mjesta, posjeduje situaciju.
Jedna od soba bila je zamišljena kao soba za sastanke SS vođa. Bilo je dvanaest vođa, a inače su ih nazivali „dvanaest vjernika“. Bila je to ogromna soba, dugačka 35 metara i široka 15, s okruglim stolom od hrastovine u središtu i 12 masivnih hrastovih stolica s tapeciranim svinjskim kožama (nacionalna životinja Njemačke) i osobnim grbovima koji su stajali u krugu … Ostale prostorije obnovljenog dvorca također su bile ogromne i su monumentalni. Za velikog gospodara crnog Hitlerovog reda osigurani su stanovi u južnom krilu dvorca. Podrum je bio opremljen vlastitim krematorijum: tamo, u peći, grbovi pokojnih članova Visokog vijeća trebali su se upustiti u vatru čišćenja. U podrumu dvorca, ispod kripte, nalazila se dvorana Gruppenführer. Dvorana Gruppenführer posebno je mjesto u dvorcu, na mramornom podu je u mozaicima bio položen simbol „crnog sunca“,bilo je dvanaest stupaca okolo, prema Himmlerovom planu, nakon smrti Gruppenführerovih tijela trebala su biti spaljena, a pepeo u urnama prikazan je u 12 urna.
U budućnosti je Himmler temeljito dovršio izgradnju dvorca. Plan obnove dvorca i izgradnje novog grada oko njega računao se na 30 godina, toliko trećeg Reicha nije bilo dano.
Do 1960. godine Wewelsburg (prema Höhnu) trebao je izgledati ovako: dvorac se dovršava i poboljšava, sva se sela premještaju na znatnu udaljenost, ali u tijeku je izgradnja „grandioznog arhitektonskog kompleksa koji se sastoji od dvorana, galerija, kula i tornjeva, zidina tvrđave izrađenih u obliku polukruga. na brežuljku glavne obrane izvornog srednjovjekovnog dvorca. " Wiligut je aktivno sudjelovao u razvoju novog izgleda dvorca. Bio je jednako pažljiv prema simbolima SS-a. Himmler je, naravno, čeznuo da istakne svoje najbolje arijevce karakterističnom uniformom, ali nisu imali umjetnički štih, tada je Karl Maria Wiligut imao izvrstan mistični štih. Pored vojne uniforme, razvio je čitav sustav prepoznatljivih znakova koji su toliko razlikovali SS-ovce od ostalih vojnih osoba. Sustav runa laganom rukom uveden je za označavanje SS jedinica. SS oznake bile su "obilježene" runama.
Prsten "Glava smrti" - Himmler ih je dodijelio SS-u
Najpoznatiji prsten Trećeg Reicha - Glava smrti - imao je runičke simbole. Himmler je iskreno vjerovao da je ovaj prsten sposoban povezati svakog pripadnika SS-a koji mu je dodijeljen s duhovnim središtem Crnog reda - dvorcem Wewelsburg i njegovim vlasnikom.
Objašnjavajući suštinu simbola prstena, Himmler je čak sastavio popratni tekst tako da je svakom vlasniku „mrtve glave“bilo jasno kakvo svetište nosi na prstu. Reishführer je znakove prstena dešifrirao za svoje podređene na sljedeći način: „Lubanja na njemu podsjetnik je da u svakom trenutku moramo biti spremni dati svoj život za dobro društva. Rune nasuprot mrtvoj glavi simbol su prosperiteta naše prošlosti s kojim smo obnovili našu vezu kroz svjetonazor nacionalsocijalizma. Dvije zig-rune simboliziraju naziv našeg stražarskog odreda. Svastika i Hagal-runa trebali bi podsjećati na nepokolebljivu vjeru u pobjedu našeg svjetonazora. Prsten je prekriven hrastovim lišćem, tradicionalnim njemačkim stablom. Ovaj se prsten ne može kupiti i nikada ne smije pasti u pogrešne ruke. Nakon izlaska iz SS-a ili smrti, vraća se u SS Reichsfuehrer. Kopiranje i neovlašteno diranje prstena je kažnjivo i morate ga zaustaviti. Nosite svoj prsten s časti!"
Nakon smrti vlasnika prstena trebalo ga je vratiti u dvorac: Himmler je vjerovao da prikupljanjem prstenova preminulih pripadnika SS-a u Wewelsburgu ne samo da odaje počast njihovoj hrabrosti i sjećanju, već i stvara most između živih i mrtvih. Ovi prstenovi mrtvih držali su se u posebnoj prostoriji, a što je više nosača prstenova umrlo, to se više akumuliralo u dvorcu Himmler. Vjerojatno je vjerovao da se snage mrtvih i sile živih mogu kombinirati za opće dobro - pobjedu koju je zamislio kao trijumf duhovnog nad materijalnim, svastiku nad zvijezdom. Sve ove simboličke inovacije jednostavno su bile nemoguće bez "sjećanja na utrku" člana SS-a Weisthor-a. Dvorac Reda Wewelsburg trebao je postati središte oživljavanja drevne vjere u budućnost.
Himmler je već počeo uvesti poganstvo u život Nijemaca, ukroćeno od kršćanstva. Himmler je kršćanstvo smatrao religijom robova. I premda je Hitler rekao da sam Krist nije Židov, Himmler je preferirao istinski arijsku baštinu. Pod njegovim mudrim vodstvom u Wewelsburgu su počeli poganski festivali. Uveden je praznik proljeća, žetve, ljetnog solsticija, a u blagdane nisu bili uključeni samo stanovnici dvorca, već i cijelo okolno stanovništvo. SS obredi sada potpuno zanemaruju kršćanske običaje. Štoviše, čovjek može postati SS samo ako se odrekne vjere u Krista. Niti jedan SS čovjek nije slavio kršćanske blagdane. Umjesto toga, pojavile su se vlastite tradicije narudžbe.
„Mjesto svećenika na vjenčanju“, kaže Hene, „zauzeo je lokalni SS Fuehrer, a umjesto krštenja, prvo dijete u ime Reichsfuehrera SS uručeno je darovima - srebrnom čašom, srebrnom žlicom i plavom svilenom šalom, pri rođenju četvrtog djeteta - svijećnjaku s natpisom: lanac klana ti si samo karika."
- Drugi dio -