Ime ovog francuskog ezoterijskog alkemičara, koji se posvetio traganju za tajnom besmrtnosti i metodom izvlačenja zlata iz baznih metala, urezano je u debeli veo legendi i mističnih tajni. I ne čudi što mnogi povjesničari sumnjaju u samu činjenicu njegovog postojanja.
Drugi istraživači dokazuju da je takva osoba zaista postojala, stvorila je filozofski kamen i ostala da živi zauvijek - Flamelov grob, na kojem su bila napisana neobična slova, ispostavilo se da je prazan. A o nebrojenom bogatstvu ovog slavnog Francuza govorili su gotovo više nego o njegovom mističnom nastupu u Pariškoj operi zajedno sa suprugom i sinom 300 godina nakon njegove smrti 1417. godine.
Tisućama godina Filozofski kamen uznemiravao je umove znanstvenika - mogućnost rješavanja svih životnih problema jednim potezom bila je bolno primamljiva. Prije Flamela, nekoliko stoljeća, mnogi su se borili riješiti taj problem, ali su kao nagradu dobili samo razočaranje i očaj.
I u XIV čl. Nicolas (ili Nicholas na latinski način) Flamel je izjavio da je postigao svoj cilj. Ne samo da nije provalio u eksperimentima pretvaranja baznih metala u zlato, već čak i naprotiv - njegovo se skromno bogatstvo gotovo odmah pomnožilo i pretvorilo u pravo bogatstvo.
Pariški pisac knjiga (prema drugim izvorima - javni bilježnik, kolekcionar knjiga) Nicola Flamel rođen je, vjerojatno 1330., a umro je 1417. ili 1418. Dugo je radio cijeli dan, ali još uvijek jedva sastavljao kraj s krajem.
Među knjigama koje su mu prolazile kroz ruke vjerojatno je naišao na mnoge alkemijske traktate, ali nijedna od njih nije privukla Flamelovu pažnju. Jednom mu je neki napola osiromašeni starac prodao priručnik s pozlaćom bez pokrivača ravno na ulici.
Ova rijetka, vrlo stara i voluminozna knjiga nije bila napravljena od papira ili pergamenta, već od divnih ploča kore uzetih s mladih stabala. Kolektivni instinkt rekao je Nicholasu da vrijedi ogromnu svotu koju je prosjak tražio - dva florina.
Promotivni video:
Budući alkemičar tek je uspio utvrditi ime drevnog rukopisa - „Knjiga Židova Abrahama“- koje je napisao „Abraham, patrijarh, Židov, princ, filozof, levit, kabalist i mađioničar, svećenik i astrolog“. No, pokazalo se da je traktat nemoguće pročitati - napisan je drevnim hebrejskim simbolima, nepoznatim svima u Parizu. (Židovi su protjerani iz Francuske voljom Filipa II.) Štoviše, prva stranica sadržavala je kletvu protiv svakog tko se usudio dalje čitati, osim svećenika i pismoznanaca.
Flamel je dugi niz godina pokušavao pronaći ključ teksta, koji je u šifriranom obliku objasnio kako pretvoriti bazne metale u zlato, ali znakovi i simboli ostali su mu nerazumljivi. Alkemičar se počeo savjetovati s ljudima koji dobro znaju, razborito im pokazujući ne rukopis, već samo neke izraze i znakove napisane iz knjige.
Ta tvrdoglava, ali neuspješna potraga nastavila se 20 godina, sve dok Nicola nije otišla u Španjolsku, u Santiago de Compostela, ali ni tamo nije našla odgovor. Međutim, na povratku u Leon, sreo je izvjesnog majstora Kancheza, stručnjaka za drevnu hebrejsku simboliku i misticizam, pristaše iste magije kojom su posjedovali biblijski mudraci. Čim je čuo za knjigu, učeni rabin napustio je svoj dom i sve poslove i zajedno s Francuzom krenuo na dugo putovanje.
"Naš put", napisao je kasnije sam Flamel, "bio je napredan i sretan. Otkrio mi je šifrirani opis Velikog djela, pravo značenje većine simbola i znakova, u kojem su čak i točkice i crtice imale najveće tajno značenje …"
Međutim, prije nego što je stigao u Pariz, u Orleansu, Canchez se razbolio i ubrzo umro, nikad ne vidjevši veliki traktat zbog kojeg je otišao u Francusku.
Pa ipak je pariški alkemičar uz pomoć ove knjige i zahvaljujući savjetima židovskog liječnika uspio, po vlastitom priznanju, otkriti tajnu filozofskog kamena - tajnu pretvaranja običnih metala u zlato i tajnu besmrtnosti.
U svojim bilješkama Flamel je rekao da je 17. siječnja 1382. primio čudesnu tekućinu koja živu pretvara u srebro, te da je "blizu rješavanja velikog zadatka za dobivanje zlata …" Tri mjeseca kasnije alkemičar je otkrio tajnu transmutacije zlata.
Nicholas opisuje taj događaj na sljedeći način: „Dogodilo se u ponedjeljak, 17. siječnja, oko podneva, u mojoj kući, u nazočnosti samo moje supruge Pernell, 1382. godine preporoda čovječanstva. Tada sam, strogo slijedeći riječi knjige, projicirao ovaj crveni kamen na istu količinu žive …"
Simbolično je da Nikola na grčkom znači "osvajač kamena", a prezime Flamel dolazi od latinskog Flamma, odnosno "plamen", "vatra".
Tako je Flamel postao nevjerojatno bogat, što dokumentiraju mnogi francuski povjesničari, stekao je kolosalno imanje, a zatim je jednostavno nestao sa svojom ženom. Glasine o Nicolasu Flamelu kao najuspješnijem alkemičaru u Parizu proširile su se daleko izvan Francuske.
Dogodilo se i zahvaljujući njegove četiri vrlo zanimljive i neobične knjige, od kojih se jedna zvala "Hijeroglifske figure". Flamel je u svom prvom dijelu opisao svoj život i otkriće alkemične „Knjige Židova Abrahama“, proučavajući koju su on i njegova supruga saznali tajnu filozofskog kamena - Velikog djela.
U drugom dijelu autor je dao interpretaciju vlastitih reljefa ili gravura (nazvao ih je hijeroglifima), rađenih na luku groblja Innocentica u Parizu početkom 15. stoljeća. (tj. 200 godina prije objave traktata) u alkemijskim i teološkim aspektima.
Poznati Parižanin odbio je citirati tekst „Knjige Židova Abrahama“„… jer bi me Bog kaznio ako bih učinio veliko zlo, čineći ga tako da cijeli ljudski rod ima jednu glavu koja se može oboriti jednim udarcem“. Hijeroglifske figure prvi su put objavljene 1612. godine.
U međuvremenu, povjesničari tvrde da su četiri poznata teksta pripisana Flamelu, dva - roman "Hijeroglifske figure" i "Zavjet" - jasno napisao ne on, već netko drugi. Dovedena je u pitanje i autentičnost njegova autorstva "Knjige o praonici" i "Kratka izjava filozofije".
Osim toga, alkemijska interpretacija teoloških figura smještena na četvrtom luku groblja nevinih temelji se na analizi djela takvih alkemičara kao što su Hermes, Khalid, Pitagora, Razes, Orfej, Morien i drugi, a ne na mitskoj knjizi Židova Abrahama.
Bilo kako bilo, ali nakon iznenadne smrti supruge, Flamel se uputio u dobrotvorne svrhe i potrošio je mnogo novca na izgradnju hramova, bolnica i skloništa za siromašne u Parizu i drugim gradovima Francuske. U svakoj od crkava naredio je "da pokažu znakove iz" Knjige Židova Abrahama ".
Godine 1417., kada je Nicola Flamel umro, pojavila se glasina da je prevario smrt uz pomoć filozofskog kamena, upriličio njegovu smrt i sprovod, a sam je otišao u srednju Aziju, možda u Tibet, u tajanstvenu zemlju Shambhala.
Nadgrobna ploča iz Flamelovog groba
Nadgrobni spomenik francuskog alkemičara i njegove supruge Pernell postojao je u pariškoj Crkvi nevinih u 16. stoljeću. Kad se otvorio grob alkemičara, pokazalo se da je prazan. Na kraju krajeva, ne smijemo zaboraviti ono što su rekli: uz tajnu dobivanja zlata iz običnih metala, Nikola i njegova supruga otkrili su eliksir mladosti, naučivši produžiti život.
Prema istraživačima, postoji dovoljno dokaza da pariški alkemičar nije umro. Na primjer, u XVIII čl. Opat Vilaine napisao je da je Flamel posjetio francuskog veleposlanika u Turskoj, Desallo - gotovo četiri stoljeća nakon njegove navodne smrti!
Godine 1700. francuski liječnik Paul Luca (Luca?), Koji je putovao na Istok, susreo je derviša u turskom samostanu u Brusseu koji je izgledao kao da ima 30 godina, ali zapravo više od stotinu. Ovaj je hodočasnik rekao Francuzima da je došao iz dalekog prebivališta mudraca i ostao mlad zahvaljujući Filozofskom kamenu koji mu je dao Nicola Flamel, koji ga je upoznao u Istočnoj Indiji.
Derviš je tvrdio da je francuski alkemičar još živ - ni on ni supruga još nisu upoznali njihovu smrt. Grof Saint-Germain spominje i Flamela, samouvjereno tvrdeći da nije umro u 15. stoljeću, budući sam grof s njim se susreo u 18. stoljeću.
Neki istraživači vjeruju da taj indijski derviš, grof Saint-Germain i Jean Julien Fulcanelli nikada nije postojao, ali postojala je jedna osoba - Nicola Flamel, čovjek koji je pronašao put do vječnog života.
I možda je Flamel samo jedan od pseudonima misteriozne osobe koja je živjela u svijetu bezbroj godina. Otkrivši tajne alkemije, Francuz je stekao besmrtnost i nastavlja vježbati alkemijske eksperimente u naše dane.
Ime Flamel spominju Victor Hugo u katedrali Notre Dame i J. K. Rowling u Harry Potteru i kamenu čarobnjaka.
Zanimljiva je sudbina „Knjige Židova Abrahama“. Nakon smrti pariškog alkemičara, nasljednici je nisu našli. No, dva stoljeća kasnije, Pierre Borelli, sastavljajući svoj "Katalog tajnih filozofskih knjiga", otkrio je da je kardinal Richelieu, nakon Flamelove smrti, odmah naredio pretragu ne samo u njegovoj kući, već i u crkvama koje je sagradio. Potraga je, najvjerojatnije, okrunjena uspjehom, tk. kasnije je kardinal viđen kako proučava Knjigu hebrejskog Abrahama, s Flamelovim bilješkama na marginama.
I ovdje povjesničari naglašavaju čudne slučajnosti: oni koji su se bavili alkemijom, nakon nekog vremena postali su nevjerojatno bogati. Na primjer, George Ripley, engleski alkemičar iz 15. stoljeća, poklonio je Redu sv. Ivana Jeruzalemskog o. Rodos 100 tisuća funti sterlinga. Prema današnjem tečaju, to je oko milijardu američkih dolara.
Car Rudolph II (1552.-1612.) Također je strastveno želio dobiti filozofski kamen, za što je stvorio čitavo naselje alkemičara u Pragu (danas - ulica Zlata). Papa Ivan XXII. Potajno se odlučio upoznati sa sadržajem oduzete štetne knjige. I nakon nekog vremena, u svom tajnom laboratoriju, progonitelj alkemičara počeo se baviti transmutacijom metala.
Kasnije je dobio 200 zlatnih palica, svaki po 100 kg. 1648. godine car "Svetog rimskog carstva njemačke nacije", austrijski nadvojvoda Ferdinand III., Uz pomoć praha dobivenog od alkemičara Richthausena, rekao je da je vlastitim rukama dobio zlato iz žive. "Zlatna žurba" čak je zarazila poznatog danskog astronoma Ticha Brahea: on je pored svoje opservatorske zgrade podigao alkemijsku laboratoriju.
Početkom XVII stoljeća. poznati škotski vješt (tj. iniciran u tajne neke doktrine) Alexander Seton tajnu transmutacije zlata saznao je od izvjesnog Nizozemca Jamesa Haussena, kojeg je sklonio u svojoj kući nakon brodoloma.
Škoti, u prisutnosti profesora sa Sveučilišta u Freiburgu, Wolfganga Dienheima i profesora medicine sa Sveučilišta u Bazelu, autora povijesti njemačke medicine Zwinger, rastopili su olovo i sumpor u jednom loncu, a zatim su u njega bacili malo žutog praha. Nakon toga je miješao smjesu željeznim šipkama 15 minuta, a zatim ugasio vatru, a u posudi je bilo čisto zlato.
Aleksandera su 1602. godine oduzeli po nalogu saksonskog izabranika Christiana II i mučili, ali Škoti nikada nisu otkrili njegovu tajnu. Na kraju je uspio pobjeći uz pomoć drugog vještice, poljskog plemića Sendivogiusa. Jednom slobodan, Seton je ubrzo umro, a prije smrti predao je ostatke Filozofskog kamena svom osloboditelju.
Učinivši mnoge transmutacije, poljski alkemičar postao je poznat kao i njegov pokojni učitelj.
Poslao ga je car Rudolph II. U Pragu je Sendivogius primljen vrlo ljubazno i s velikim počastima, a adept je smatrao da je dobro dati caru određenu količinu filozofskog kamena.
Uz pomoć nekoliko zrna ovog žutog praha, Rudolph II uspješno je minirao zlato iz baznog metala, a Poljak je dobio titulu savjetnika Njegovog Veličanstva i medalju s portretom cara.
Godine 1604. poljskog alkemičara Friedrich, vojvoda od Württemberga, pozvao je u svoj dvorac u Stuttgartu. Tamo je Sendivogius izveo nekoliko spektakularnih transmutacija, što je uvelike uznemirilo dvorskog alkemičara, grofa Müllenfelsa, koji je naredio svojim slugama da opljačkaju Poljake. Oni pod okriljem noći oduzeli su mu sve vrijednosti i filozofski kamen.
Žena žrtve podnijela je žalbu caru, a Rudolf II poslao je kuriru u Stuttgart sa zahtjevom da grof Müllenfels dostavi na carski dvor. Uvidjevši da bi stvar mogla ići predaleko, vojvoda je naredio da se grof objesi. Međutim, Filozofski kamen bio je nepovratno izgubljen, a Sendivogius je ostatak svog života živio u siromaštvu.
Godine 1705. alkemičar Peikul, u prisustvu kemičara Girna i mnogih svjedoka, također je navodno izvršio nekoliko transformacija baznih metala u zlato. U znak sjećanja na Veliko djelo, od primljenog zlata oduzeta je medalja.
Godine 1901. engleski fizičar Rutherford i njegov kolega Frederick Soddy otkrili su transmutaciju elemenata (transformacija torija u radijum), dok je Soddy, koji je bio ljubitelj povijesti alkemije, gotovo onesvijestio. Pričalo se da je Rutherford zamolio svog prijatelja da u opisu ovog iskustva ne spominje alkemiju, inače bi ih znanstvenici definitivno ismijavali.
Kineski znanstvenik John Blofeld u svojoj knjizi "Tajne misterije i magije taoizma" piše da se prva knjiga o alkemiji pojavila oko 2600. godine prije Krista, odnosno prije gotovo pet tisuća godina.
Ako je tada bio poznat recept za eliksir vječne mladosti, onda se može zamisliti kakvu snagu i znanje mogu imati predstavnici najstarije civilizacije, koji su pronašli put do vječnog postojanja i preživjeli do danas. Moguće je da čak i sada negdje živi čovjek koji ima nekoliko desetaka stoljeća.