Rastamani su pristaše rastafarijanskog vjerskog pokreta. Naziv religije dolazi od imena posljednjeg etiopskog cara Haile Selassie I (1892-1975). Ovo je ime, što znači Snaga Svetoga Trojstva, dobio na krštenju, a u svijetu su ga zvali Ras Tafari Makonnen. Rastamani smatraju da je Selassie I utjelovljenje boga na zemlji, koga zovu Jah, što s hebrejskog znači "priroda".
Povratak u Afriku
"Naša je religija najdemokratskija na svijetu", ponosno kažu Rastafarijanci s Jamajke, gdje je rastafarijanizam izuzetno popularan. - Ne trebaju joj božanske službe, propovjednici, ikone, raskošni obredi i hramovi. Svaki rastaman mora pronaći vjeru i Boga Jaha u sebi, a također se podržavati i voljeti jedni druge i napustiti začarane vrijednosti zapadnog društva, koje nazivamo Babilon. Ako osoba poštuje te principe, sigurno će otići u nebo nakon smrti!
Rastamani smatraju da se Sveta zemlja nalazi u Etiopiji koju smatraju izvornom domovinom.
Jamajki publicist, političar, pisac i javni ličnost Marcus Gavri, vođa pokreta Povratak u Afriku, smatra se svojevrsnim prorokom rastafarijanizma. Rođen je 17. kolovoza 1887. na otoku Jamajka, tada britanska kolonija. Nakon sedmog razreda bio je prisiljen napustiti zidove škole kako bi radio kao stroj za pranje posuđa u kafiću i uz plaću izdržavao obitelj. U slobodno vrijeme puno sam čitao (posebno sam se naslanjao na vjersku literaturu). Vjerovao je da Jamajci trebaju imati svoju religiju. Tako je došao do Rastafarijana. Od dvadesete godine govorio je na skupovima i objavljivao članke pozivajući crnce da se bore za svoja prava koja su stekla popularnost u njegovoj domovini. Jamajci su idolizirali Marcusa. Također je bio favoriziran od Jamajkanske pravoslavne crkve, što je tako pridonijelo širenju rastafarijanstva.
Markus je 1914. osnovao Svjetsko udruženje za napredovanje crnaca. U svojim je govorima pozvao crnačko stanovništvo na rasnu čistoću, predvidio kruniranje crnog kralja na afričkom kontinentu i zagovarao preseljenje Jamajčana u Afriku.
Upravo je on uvelike pridonio činjenici da je etiopija cara Etiopije Haile Selassie I od strane pristalica Rastafarijanstva proglašena utjelovljenjem boga Jaha. Rastafarijski sljedbenici na Jamajci tvrdoglavo vjeruju da je Selassie potomak biblijskog kralja Solomona i kraljice Sabe.
Promotivni video:
U grijehu i mržnji
Marcus Gavri na svaki je mogući način isticao dostojanstvo etiopskog monarha, divio se njegovim ljudskim i poslovnim kvalitetama, nazvao je Rastafarijanstvo "najhumanijom religijom", a također je ustrajno kastrirao poroke kolonijalizma. Izjavio je: - Zapadni svijet je umazan u grijeh i mržnju. Radi profita, političari propadajućeg društva spremni su počiniti bilo kakve zločine: oni oslobađaju ratove, čija žrtava postaju milijuni.
Oni truju atmosferu, bezobzirno iskorištavaju prirodne resurse, sječu šume i vode svijet u katastrofu! Kapitalisti uopće ne zanimaju ljudsku dušu, i iako mnogi od njih verbalno vjeruju u Krista, očito im nedostaje traženje Boga. Iako takvi „kršćani“kažu da je Bog ljubav, to ne možete prepoznati njihovim stvarnim postupcima. Ispada da je njihova religija čisti farrizam, ali Rastafarijanizam je prava i plemenita vjera!
Prema Gavriju, rastamani ne bi nekoga trebali pretvarati u svoju vjeru, kao što to prakticiraju predstavnici drugih religija - obraćenici bi trebali doći sami sebi u Boga Jahu, a također stalno njegovati afrički identitet, ne prihvaćati zapadne vrijednosti i živjeti po načelima ljubavi prema svom susjedu.
Marcus Gavri u svojim je govorima uvjeravao Jamajčane da ih je sam bjelogorski bog Jah dao u ropstvo kao kaznu za njihove dugogodišnje grijehe.
- Ali uskoro će se Jah smiriti, pojaviti se na zemlji i odvesti naš narod u "obećanu zemlju" - Etiopiju! - Gavri je obično zaključio svoje duševne govore takvim odlomkom.
Nakon što je postigao ogromnu popularnost i veliki uspjeh u širenju rastafarijanizma u svijetu, Markus je otputovao u Sjedinjene Države i ondje osnovao nekoliko ogranaka udruge. No, u budućnosti ga je čekao potpuni fijasko - 1922. godine osuđen je za financijsku prijevaru i proveo je pet godina u američkom zatvoru, nakon čega je izgubio ne samo zdravlje, već i autoritet u crninskom pokretu. Umro je 1940. u Londonu od moždanog udara, dok je bio u političkoj izolaciji.
Međutim, njegovi članci i teze govora trenutno doživljavaju novi porast popularnosti.
Životni stil i duh
Britanski znanstvenik Leonard Barrett proveo je mnogo godina proučavajući rastafarijanizam. U svom monumentalnom djelu, objavljenom 1988., napisao je: "Rastafarijanizam je način života i duha. Ovo je povratak životnom putu naših predaka koji su poštovali duhovnost, filantropiju i čovječanstvo prema prirodi."
Barrett je formulirao glavna načela Rastamanove religije, među kojima je izdvojio sljedeće: „Haile Selassie I je. Živi Bog. Crni čovjek je reinkarnacija drevnog Izraela koji je, po krivici Bijelog čovjeka, bio u egzilu na Jamajci. Bijeli čovjek ustupa mjesto Crnom čovjeku. Jamajka je pakao, Etiopija je raj. Nepobjedivi car Etiopije spasitelj je prognanih ljudi afričkog porijekla koji su im došli pomoći da se vrate u Etiopiju. U skoroj budućnosti crnci moraju početi vladati svijetom."
Međutim, moderni rastamani vjeruju da su ovi Barretovi postulati prije trideset godina sada nebitni. Kako bi dokazali ispravnost svojih zaključaka, navode informacije o naglom porastu broja bijelih rastamana u zemljama Europe i Americi.
Rastamani nikako nisu tuđi zemaljskim užicima, od kojih jedan smatraju upotrebom kanabisa ili marihuane. Prema sljedbenicima Rastafarijanizma, kanabis je prvo narastao na grobu kralja Salomona i upio njegovu mudrost.
Stoga je još jedno popularno ime kanabisa biljka mudrosti. Upotreba ovog lijeka, prema rastamanima, blagotvorno utječe na ljudsko zdravlje: povećava opći ton tijela, unosi energičnost, daje optimizam, pomaže zaboraviti poteškoće i teškoće, i što je najvažnije - daje prekrasnu priliku posjetiti svijet snova. Uz to, prema rastamanima, kanabis pruža priliku pročišćenja od nepotrebnog razumijevanja svijeta.
Smrt idola
- Jer ne može se izliječiti na druge načine! - često je ponavljao poznati izvođač reggae glazbe i rastaman Bob Marley (1945-1981).
Rođen je u siromašnoj obitelji, pokušao je s mnogim poslovima plavih ovratnika, a glazbom se počeo baviti u dobi od 16 godina pod utjecajem prijatelja. Stvorio je vlastitu grupu koja je izvodila njegove balade i prakticirala Rastafarijanstvo.
Zahvaljujući njegovim izvedbenim i koncertnim aktivnostima, broj Rastafarijana u svijetu naglo je rastao i 80-ih godina XX. Stoljeća dosegao dva milijuna.
Na veliku žalost brojnih obožavatelja, 11. svibnja 1981. Bob Marley je preminuo uslijed ozbiljnog karcinoma. Posljednje riječi koje je rekao Ziggyevom sinu bile su: "Novac ne može kupiti život" (doslovno prevedeno - "Novac ne može kupiti život").
Glazbolozi vjeruju da su reggae apsorbirali harmonije i ritmove nacionalne jamajčke glazbe, temeljene na jasnom ritmu Nyabinga bubnjeva. Tekstovi balada Boba Marleya zahtijevali su filantropiju i bratstvo. Zahvaljujući njemu oblikovala se tipična pojava rastamana koji nosi dreadlockse, vrećastu jaknu, traperice i nezamjenjivi pleteni šešir u više boja.
Postupno su reggae tekstovi, izvorno propovijedajući kršćanske vrijednosti, postali politiziraniji, aktualniji. Oni sve češće kastiraju socijalnu i ekonomsku nepravdu, postupno se pretvarajući u glas potlačenih, ali ne prepuštajući se očajanju i melankoliji, već sposobni uhvatiti zujanje u svaku melodiju, u svaki akord, u svaki redak.
Zanimljivo je da su reggae ukorijenili u postsovjetskom prostoru, tu su glazbu često izvodile grupe „Odbor za zaštitu topline“, „Caribasy“, „Mikhei i Jumanji“, „Locust“. Mladi talentirani izvođač Kirill Tolmatsky, koji je nedavno preminuo pod pseudonimom Decl, također se okrenuo reggaeju.
Snaga i smirenost
Rastamani na Jamajci imaju negativan stav prema vrijednostima zapadnog društva i vjeruju da je nizak životni standard lokalnih stanovnika velikim dijelom posljedica djelovanja organizacija poput Međunarodnog monetarnog fonda.
Rastamani su također uvjereni da zaslužuju imati svoj pravni sustav i svoj sud.
- Mi smo Božji izabrani narod koji je u stanju donijeti snagu, pouzdanje i smirenost drugim stanovnicima zemlje - rekao je Bob Marley.
Rastamani se strogo pridržavaju određenih pravila u svakodnevnom životu: jedu povrće i voće, ribu (dugu ne više od dvanaest centimetara), ne upotrebljavaju sol, odbijaju alkohol, svinjetinu, više vole biljne čajeve od napitaka od kave i mlijeka.
Novorođeno dijete je sigurno blagoslovio starac rastafarske zajednice. Svečanost je popraćena pjesmama i molitvama. Ali vjenčanja na Jamajci se ne prakticiraju.
Muškarac i žena koji žive zajedno automatski se smatraju mužem i ženom. Rastamani smatraju sam brak društvenom činjenicom, a ne religioznim događajem.
U Rastafarijanizmu ne postoji pogrebni obred kojim bi se obilježio kraj života pokojnika. Rastamani vjeruju u reinkarnaciju i vjeruju da je život vječni i trajni proces.
Vjernici svoje vjerske sastanke nazivaju sjednicama ili razgovorima, u pravilu se okupljaju u prostranoj kući nekog rastamana. Molitve su popraćene reggae melodijama.
- Naša će religija postepeno osvojiti cijeli svijet! - u to su čvrsto uvjereni moderni pristaše rastafarijanizma.
Časopis: Tajne 20. stoljeća №34. Autor: Vladimir Barsov