Gerardo Aldana sa Kalifornijskog sveučilišta u Santa Barbari (SAD) proučavao je takozvani Venusov kalendar, objavljen na stranicama 27-28 Dresdenskog kodeksa Maja i došao do zaključka o njegovom prilično važnom znanstvenom značaju. Rezultate svog rada predstavio je u članku objavljenom u časopisu Astronomy in Culture.
"Upute" za svećenike
Dresdenski kodeks jedan je od četiri majska rukopisa koji su do nas stigli u relativno netaknutom stanju. To je ujedno i jedini rukopis koji je u potpunosti preživio.
Tekstovi Maja bili su podijeljeni u tematske blokove. U osnovi su šifre bile svećeničke knjige (pojam je uveo ruski istraživač Yu. V. Knorozov). Uključivali su i hijeroglifsko pisanje i slike. Odvojeni dijelovi teksta bili su posvećeni raznim ritualima, astronomiji i astrologiji, praksama sreće i proricanja, kao i proračunu poljoprivrednih i kalendarskih ciklusa koji su pomogli svećenicima da protumače pojave prirode i utjecaj božanskih sila … Kultni obredi održavali su se prema kalendaru.
Budući da su kodovi pripadali svećenicima, obično su ih stavljali u grob nakon smrti vlasnika. Većina kodeksa izrađena je u XI-XIV stoljeću, ali, možda, postoje još drevniji rukopisi … Tako da su u nekim ukopima klasične majske ere pronađeni ostaci rukopisa u obliku ljepljive mase s prskanjem boje. Još ih nismo uspjeli pročitati.
Španjolske kronike navode da su već početkom 16. stoljeća u Mesoamerici postojala opsežna „skladišta knjiga“, ali su ih uništili konkvistadori, a kasnije i katolički misionari. Dakle, 1562. biskup Yucatana Diego de Landa održao je pravu knjigu auto-da-fe u Maniju: po njegovom nalogu zapaljeno je 27 majskih rukopisa …
Do početka 19. stoljeća samo su tri koda preživjela u relativno općenitom obliku, nazvana po mjestima njihova pohranjivanja, Dresdenu, Parizu i Madridu. 1971. godine, na ukopu u Chiapasu otkriven je četvrti, Grolier-ov kod, ali njegova istinitost još nije dokazana.
Promotivni video:
Značajke Dresdenskog kodeksa
Dresdenski kodeks dobio je ime po tome što se u 18. stoljeću našao u Njemačkoj. Rukopis je u Beču 1739. godine nabavio glavni knjižničar dresdenske Biblioteke izbornika IK Goetse. Prodavač je ostao anoniman. Rukopis se trenutno čuva u Muzeju knjiga saksonske državne i sveučilišne knjižnice u Dresdenu. Službeno je datiran od 1200-1250 godina.
Knjiga sadrži 39 listova izrađenih od kore biljke amate (sorta ficus) i napisane s obje strane. Ovaj se rad zvao amatl. Njegova tehnologija proizvodnje razvijena je oko 5. stoljeća. Istodobno, u Središnjem Meksiku, sve do kolonizacije od strane Španjolca, koristili su kožu jaguara, jelena ili manastira.
Veličina stranica koda je 20,5 do 10 centimetara. Oni su zalijepljeni zajedno u obliku harmonike. Kada se raširi, njegova duljina doseže 3,5 metara. Stoga je izložba predstavljena u dva dijela, u jednom je 20, a u drugom - 19 listova. Usput, ovo je jedini majin rukopis koji je posjetiteljima dostupan za besplatno gledanje.
Kodeks je skup pravila i smjernica koje je usvojilo društvo Maja. Aldan, za razliku od drugih službenih istraživača, vjeruje da je stvoren u takozvanoj klasičnoj majskoj eri (800.-1000. AD). Na rukopisu je istodobno radilo više autora, čiji je glavni bio Kakupakal iz Chichen Itza, koji je najvjerojatnije obnašao dužnost visokog svećenika i posjedovao znanstvena saznanja.
Maya Astronomi?
Rukopis sadrži brojne brojeve koje je poznati fizičar Richard Feynman protumačio kao astronomske podatke. Prema Aldanu, majevski kalendar zasnovan je na stoljećima astronomskih promatranja provedenih od 1. stoljeća nove ere. Međutim, donedavno su mnogi stručnjaci vjerovali da te tablice ne mogu imati znanstveni značaj, budući da je njihov sadržaj povezan sa sustavom numerologije koji su izmislili Indijanci, a nikako sa stvarnim opažanjima.
Još u 30-im godinama prošlog stoljeća, znanstvenike je zanimao Venerov kalendar, a to je tablica koja omogućava praćenje faza sekunde iz
Sunčev planet prilagođen prelaznim godinama. Ali samo je Gerardo Aldan bio u stanju analizirati ovaj fragment koda u usporedbi s modernim znanstvenim podacima. Istraživač je zaključio da je znanje Maja u području astronomije i matematike mnogo dublje nego što se moglo pretpostaviti …