Svi razmišljamo o tome što će se dogoditi nakon smrti. Kad voljena osoba umre, čeznemo za njim i nadamo se da ćemo se upoznati kad dođe naš red. Hoće li se dogoditi slavno okupljanje s onima koje volimo ili će smrt ugroziti naš identitet?
Isus je učio da život ne prestaje nakon fizičke smrti. Izvrsno je rekao: „Ja sam uskrsnuće i život. Oni koji vjeruju u mene, ponovno će živjeti čak i nakon smrti. Prema riječima najbližih očevidaca, Isus Krist pokazao je svoju moć nad smrću uskrsnuvši 3 dana nakon raspeća i pokopa. Upravo je ovo vjerovanje u uskrsnuće davalo nadu kršćanima gotovo 2000 godina.
Ali neki se ne nadaju životu nakon smrti. Filozof ateista Bertrand Russell napisao je - "Vjerujem da će nakon smrti moje tijelo propasti, a od moga" Ja "neće ostati ništa." Očito je da Russell nije vjerovao riječima Isusa Krista.
Kristovi učenici napisali su da im se on pojavio živim nakon što su razapeti i pokopani. Tvrde da ga nisu samo vidjeli, nego su i s njim podijelili obrok, dotakli ga i proveli 40 dana s njim.
Je li to možda samo priča koja je s vremenom prerasla u fikciju ili se temelji na vjerodostojnim dokazima? Snaga temelja kršćanstva ovisi o odgovoru na ovo pitanje. Da je Isus Krist stvarno uskrsnuo, to potvrđuje sve što je rekao o sebi, o smislu života i o onome što nam je suđeno nakon smrti.
Ako je Isus Krist stvarno uskrsnuo, samo on može znati odgovor na pitanja o svrsi života i o onome što nas čeka nakon smrti. S druge strane, ako se izmisli priča o uskrsnuću Isusa Krista, onda je kršćanstvo izgrađeno na laži. Teolog R. S. Sproul primjećuje:
„Izjava o Kristovom uskrsnuću je od vitalne važnosti za kršćanstvo. Ako je Isus Krist uskrsnuo od Boga, onda on ima takav autoritet i takve "vjerodajnice" kakve nema niti jedan drugi vjerski vođa. Buda je mrtav. Muhammed je mrtav. Mojsije je mrtav. Konfucije je mrtav. Ali, prema … kršćanstvu, Krist živi."
Mnogi su skeptici pokušali opovrgnuti uskrsnuće. Josh McDowell bio je jedan takav skeptik. Proveo je preko 700 sati istražujući dokaze o uskrsnuću. McDowell je o važnosti uskrsnuća izjavio sljedeće:
Promotivni video:
"Došao sam do zaključka da je uskrsnuće Isusa Krista jedna od najzloćudnijih, štetnih i najrastičnijih obmana čovječanstvu, ILI najfantastičnija činjenica u cijeloj njegovoj povijesti."
Što je, dakle, uskrsnuće Isusa Krista - fantastična činjenica ili štetni mit? Da bismo to saznali, moramo pogledati povijesne dokaze i izvući vlastite zaključke. Pogledajmo što su pronašli i na što su skeptici došli kad su istražili problem uskrsnuća.
Cinici i skeptici
No, nisu svi spremni razmotriti dokaze nepristrano. Bertrand Russell priznaje da "ne uzima u obzir" povijesne činjenice u svom mišljenju o Isusu Kristu. Povjesničar Joseph Campbell bez svađe mirno izjavljuje publici PBS-a da Kristovo uskrsnuće nije stvarni događaj. Saglasni su i ostali učenjaci, poput Johna Dominika Crossana iz grupe Isusov seminar. I nijedan od ovih skeptika ne pruža nikakve dokaze koji bi potkrijepili njihovo stajalište.
Pravi skeptici, za razliku od ciničara, zainteresirani su za pružanje dokaza. Redakcija časopisa Skeptic, naslovljena „Tko je skeptik?“, Definira: „Skepticizam je … primjena razumnih argumenata na sva pitanja bez izuzetka - uključujući„ svete krave “. Drugim riječima … skeptici ne počinju proučavati to pitanje, odbacujući unaprijed mogućnost da proučeni fenomen može biti stvarni događaj ili da je izjava istinita. Kada kažemo da smo "skeptični", znači da su nam potrebni uvjerljivi dokazi da bismo mogli vjerovati ".
Za razliku od Russella i Crossana, mnogi pravi skeptici proučavali su dokaze o uskrsnuću Isusa Krista. U ovom ćemo članku dati riječ nekim od njih i vidjeti kako su analizirali dokaze za možda najvažnije pitanje u ljudskoj povijesti: Je li Krist stvarno ustao iz mrtvih?
Proročanstvo o sebi
Prije smrti, Isus je rekao svojim učenicima da će biti izdan, uhićen i razapet, te da će uskrsnuti tri dana nakon smrti. Čudan plan! Što se krije iza ovog plana? Krist se nije spremao zabavljati na zahtjev; naprotiv, obećao je da će svojom smrću i uskrsnućem ljudima dokazati (ako su im um i srce otvoreni) da je on uistinu Mesija.
Biblijski student Wilbur Smith iznosi ovo promatranje o Isusu Kristu:
„Kada je trećeg dana nakon raspeća rekao da će se i on uskrsnuti iz mrtvih, rekao je takve stvari koje se samo budala mogla usuditi izgovoriti, nadajući se da će ga neki učenici i dalje slijediti, ili - onaj koji je bio uvjeren da će se On uskrsnuti. Nitko od osnivača bilo koje svjetske religije poznate čovječanstvu nije se usudio reći takvo nešto."
Drugim riječima, s obzirom da je Krist nedvosmisleno izjavljivao svojim učenicima da će biti uskrsnuo, ako se to obećanje ne ispuni, odmah će se otkriti njegova obmana. Ali ovdje smo ispred sebe. Kako je Isus umro prije nego što je uskrsnuo (ako je uskrsnuo)?
Strašna smrt, a onda …?
Znate kako su izgledali posljednji sati zemaljskog života Isusa Krista ako ste gledali film režisera Mel Gibsona. Ako ste propustili neki dio Muke Kristove jer ste zatvorili oči (bilo bi lakše snimiti ovaj film crvenim filtrom na kameri), možete pogledati posljednje stranice bilo kojeg Evanđelja i saznati što se dogodilo.
Kako je Krist predvidio, izdao ga je jedan od njegovih učenika - Juda Iscariot - i uhićen. Pozorni sud rimskog prokuratora Poncija Pilata osudio ga je za izdaju i osudio ga na raspeće na drvenom križu. Prije raspeća Isus je žestoko pretučen bičem s devet redova u koji su bili utkani komadi kosti i metala koji su prilikom udarca razdirali meso. Tukli su ga šakama, udarcima i pljuvali po njemu.
Tada su rimski džepovi teškim željeznim čavlima zakucali Isusove ruke i noge na križ. I na kraju, stavili su križ između druga dva križa na kojima su zločinci bili razapeti.
Isus je ondje visio oko šest sati. Tada je u 3 sata popodne, tj. Točno u isto vrijeme kad je janje bilo žrtvovano za grijehe na židovski praznik Pashe (malo simboličan, zar ne?), Isus rekao: "Gotovo je" (na aramejskom jeziku) i umro. Odjednom se nebo potamnilo i dogodio se potres.
Pilat je zatražio potvrdu da je Isus doista mrtav prije nego je dopustio da bude pokopano njegovo raspeto tijelo. Stoga je rimski vojnik kopljem probio Isusova rebra. Iz rane su se slijevale krv i voda, potvrdivši da je Isus umro. Tijelo Isusovo skinuto je s križa i pokopano u grobu Josipa iz Arimateje. Tada su rimski vojnici zatvorili grobnicu i čuvali je čitav sat.
U međuvremenu, Kristovi učenici bili su šokirani. Profesor J. P. Morland objašnjava kako su bili preplavljeni i zbunjeni zbog Kristove smrti na križu. "Više nisu bili sigurni da je Isusa poslao Bog. Učili su ih i da Bog neće dopustiti mučeništvo njegovog Mesije. I razdvojili su se u različitim smjerovima. Kretanje Kristova učenja gotovo je prestalo."
Sva nada je izgubljena. Činilo se da Rim i židovski visoki svećenici imaju prednost.
Je li Krist stvarno ustao iz mrtvih?
Nešto se dogodilo
Ali to nije bio kraj. Kretanje Kristovih učenja nije se zaustavilo (sada je to očito), a zapravo je danas kršćanstvo najpopularnija religija na svijetu. Stoga moramo saznati što se dogodilo nakon uklanjanja tijela Isusova s križa i ukopavanja u grobnicu.
U svom članku New York Timesa, Peter Steinfels prepričava zadivljujuće događaje koji su se dogodili tri dana nakon Kristove smrti: „Ubrzo nakon pogubljenja Isusa Krista, njegovi zbunjeni i uplašeni učenici neočekivano su se spojili u skupinu vjernih sljedbenika propovijedajući, riskirajući svoj život, svoju riječ i život i buduće kraljevstvo, koje je u konačnici promijenilo i samo Rimsko carstvo. Nešto se dogodilo. … Ali što točno? Na ovo pitanje moramo odgovoriti ispitivanjem dostupnih činjenica.
Kao što je opisano u Novom zavjetu, postoji samo pet uvjerljivih objašnjenja za uskrsnuće Isusa Krista:
1. Isus Krist nije stvarno umro na križu.
2. "Uskrsnuće" je bila zavjera.
3. Kristovi su učenici imali halucinacije.
4. Priča o uskrsnuću je legenda.
5. Uskrsnuće se ipak dogodilo.
Pogledajmo pobliže svaku od ovih opcija kako bismo otkrili koja najbolje odgovara činjenicama.
Je li Isus Krist bio mrtav?
"Marley je bio mrtav nego mrtav. U to nije bilo nikakve sumnje." Tako započinje roman Charlesa Dickensa Božićna Carol, čiji autor nije želio ostaviti ni najmanju sumnju u natprirodnu prirodu onoga što će se dogoditi. Isto tako, prije nego što preuzmemo ulogu kriminalističkog istražitelja i prikupimo dokaze o uskrsnuću, prvo moramo potvrditi prisustvo leša. Uostalom, na kraju, postoje slučajevi kada novine javljaju da se neki „leš“u mrtvačnici uzburkao i pokazalo se kao živa osoba. Je li se to moglo dogoditi Isusu Kristu?
Neki su sugerirali da je Krist preživio raspeće, a hladan, vlažan zrak grobnice pomogao mu je oživjeti - "Jao, koliko dugo sam spavao?" Ali ta se teorija protivi medicinskim indikacijama. Članak u časopisu American Medical Association objašnjava zašto takozvana teorija gubitka svijesti ne uspijeva: „Povijesni i medicinski dokazi jasno podupiru Kristovu smrt. … Koplje koje je probilo njegova rebra vjerojatno je probilo ne samo desno pluće, već i perikard i srce, te na taj način zajamčilo Njegovu smrt. " No, skepticizam prema takvom zaključku može biti opravdan, jer nitko se tim slučajem nije bavio već 2000 godina. U najmanju ruku potrebno nam je mišljenje još jednog stručnjaka.
Takva potvrda njegove smrti može se naći kod nekršćanskih povjesničara koji su živjeli u isto vrijeme s Isusom Kristom. Trojica povjesničara spomenuli su Kristovu smrt.
- Lucian (otprilike 120. - nakon 180. g.) Spominje Isusa Krista kao raspetog sofista (filozofa).
- Josip Flavije (oko 37. - c. 100) napisao je: „U ovo se vrijeme Isus pojavio, bio je mudar i činio je nevjerojatne stvari. Kad ga je Pilat osudio na raspeće nakon što su ga optužili naši visoki svećenici, oni koji su ga voljeli nastavili su ga voljeti."
- Tacit (oko 56. - c. 120.) je napisao: "Kriste, od čijeg imena potječe ovo ime, bio je okrutno pogubljen … naš prokurator Poncije Pilat."
Malo je poput odlaska u povijesne arhive i otkrivanja da je jednog proljetnog dana u prvom stoljeću Jerusalem Post objavio naslov na naslovnici da je Isus raspet i umro. Prilično dobra i prilično uvjerljiva istraga.
U stvarnosti, ni kršćani, ni Rimljani, ni Židovi nemaju povijesne zapise koji bi osporavali Kristovu smrt ili njegovu sahranu. Čak se i Crossan, skeptičan prema uskrsnuću, slaže da je Krist živio i umro. "Činjenica da je raspet jednako je povijesna činjenica kao i druge činjenice." U svjetlu ovih dokaza, imamo dobre razloge da odbacimo prvu od naših pet mogućnosti. Isus je bio očito mrtav, "u to nije bilo nikakve sumnje."
Pitanje o praznoj grobnici
Niti jedan ozbiljan povjesničar ne sumnja da je Isus Krist bio mrtav kad je skinut s križa. Međutim, mnogi sumnjaju u nestanak Kristova tijela iz groba. Engleski novinar Frank Morison isprva je mislio da je uskrsnuće mit ili prevara i počeo istraživati kako bi napisao knjigu - pobijanje. Njegova je knjiga postala nadaleko poznata, ali iz razloga različitih od originalne namjere autora, pa ćemo vidjeti zašto.
Morison je započeo pokušajem da riješi pitanje prazne grobnice. Grobnica je pripadala članu Sanhedrina (najvišeg vjerskog skupa) Josipu iz Arimateje. U to doba u drevnoj Judeji, članovi ove zajednice bili su vrlo poznati. Svi su znali članove shedrina. Josip je zacijelo bio stvarna osoba. U protivnom bi židovski čelnici otkrili priču kao prevara kako bi opovrgli uskrsnuće. Osim toga, Josipova je grobnica trebala biti dobro poznato mjesto koje nije bilo teško pronaći, pa bi bilo potrebno isključiti bilo kakav prijedlog da se Isus „izgubio na groblju“.
Morison je i dalje razmišljao zašto su protivnici Isusa Krista mogli podržati mit o praznoj grobnici ako to nije istina. Uostalom, otkriće Kristova tijela odmah bi uništilo čitavu zavjeru.
Povijesni izvještaji o Kristovim protivnicima govore da su optuživali Kristove učenike da su ukrali Kristovo tijelo - optužba jasno utemeljena na opće prihvaćenom uvjerenju da je grobnica prazna.
Paul L. Meyer, profesor drevne povijesti na sveučilištu Western Michigan, također kaže: "Ako se svi dokazi pažljivo i nepristrasno razmotre, zaista je opravdano … zaključiti da je grob u kojem je Isus pokopan doista prazan ujutro prve Pashe. A za sada nema ni najmanjeg dokaza … koji bi opovrgnuo ovu tvrdnju."
Židovski su vođe bili zadivljeni i optuživali Kristove učenike da su mu ukrali tijelo. Ali grob su rimski vojnici čuvali iz sata iskusnih stražara (od 4 do 12 vojnika). Morison pita: "Kako su takvi profesionalci mogli dopustiti Kristu vandalizaciju?" Provući se kroz stražare i gurnuti dvotonski kamen bilo bi gotovo nemoguće. A ipak, kamen je odmaknut, a tijelo Kristovo nije.
Kad bi tijelo Isusa Krista pronašli bilo gdje drugdje, njegovi bi protivnici brzo izložili uskrsnuće kao obmana. Tom Anderson, bivši predsjednik odvjetničke komore Kalifornije, sažima snagu ovog argumenta:
„S obzirom na to da je ovaj događaj dobio takav publicitet, bilo bi razumno pretpostaviti da će postojati barem jedan povjesničar, jedan očevidac ili jedan protivnik koji bi za sva vremena svjedočio da je vidio Kristovo tijelo. … Povijest je gluho ćutala o dokazima protiv uskrsnuća."
Stoga, ne posjedujući nikakve dokaze o otmici tijela, s prividno praznom grobnicom, Morison je prihvatio dokaz o nestanku Kristova tijela iz grobnice kao uvjerljiv.
Pljačkati grob?
Nastavljajući istragu, Morison je počeo proučavati motive koji stoje iza Kristovih učenika. Možda je takozvano uskrsnuće bilo posljedica otmice tijela. Ali ako je to tako, kako objasniti sve opisane Isusove pojave nakon uskrsnuća? Povjesničar Paul Johnson u svojoj je Povijesti Židova napisao: "Nisu važne okolnosti njegove smrti, već činjenica da su mnogi tvrdoglavo vjerovali u njegovo uskrsnuće, a krug takvih vjernika sve je više rastao."
Grob je zaista bio prazan. Ali Kristovi učenici moraju biti sjedinjeni ne samo nepostojanjem tijela (kao što su mogli vjerovati da su ga i sami ukrali). Da bi Kristovi učenici prestali tugovati, prestali se skrivati i počeli neustrašivo propovijedati da su vidjeli živoga Krista, moralo se dogoditi nešto izvanredno.
Svi očevici opisuju pojavu Isusa Krista svojim učenicima u tijelu, prvenstveno ženama. Morison se pitao zašto zavjerenici trebaju učiniti žene središte njihove zavjere. U prvom stoljeću žene praktički nisu imale nikakva prava i nikakav socijalni status. Ako su zavjerenici računali na uspjeh svoje zavjere, tvrdio je Morison, tada bi trebali ljude učiniti ključnim osobama koje su prvi put vidjele živoga Krista. Pa ipak, u pismima piše da su ga žene prvo dotakle, razgovarale s njim i bile prve koje su otkrile da je grobnica prazna.
Kasnije su ga, prema riječima očevidaca, svi Kristovi učenici pod različitim okolnostima vidjeli više od deset puta. Napisali su da im je pokazao ruke i noge i zamolio ih da ih dodirnu. Pored toga, očito je večerao s njima, a zatim se jednom pojavio živ pred grupom od preko 500 sljedbenika.
Istraživač, profesor prava John Warwick Montgomery rekao je: „56. godine [apostol Pavao napisao je da je više od 500 ljudi vidjelo uskrslog Krista i da su mnogi od njih još uvijek živi (1. Korinćanima 15: 6). Bilo bi apsolutno nevjerojatno da su rani kršćani izmislili takvu legendu, a zatim je propovijedali među onima koji su to lako mogli opovrgnuti predstavljanjem tijela Isusa Krista."
Biblijski učenjaci Geisler i Turek slažu se s njim. „Ako nije bilo Uskrsnuća, zašto je apostol Pavao trebao predstaviti takav popis ljudi koji su navodno bili očevici? Odmah bi izgubio svako poštovanje od Korinćanaca nakon tako izravne laži."
Apostol Petar objasnio je zajednici u Cezareji zašto su on i ostali učenici bili toliko uvjereni da je Krist živ.
I svjedoci smo svega što je učinio u zemlji Židova i u Jeruzalemu. Ubili su ga raspećem, ali Bog ga je uskrsnuo nakon tri dana … S njim smo jeli i pili nakon uskrsnuća iz mrtvih. (Djela 10: 39-41)
Britanski učenjak Biblije Michael Green primjećuje: „Izgledi Isusa Krista jednako su dobro dokumentirani kao i drugi događaji iz antike. … Ne može biti razumne sumnje da nisu postojali."
Dosljedan do kraja
Ako izvještaji očevidaca nisu bili dovoljni da ublaže Morisonov skepticizam, tada ga je ponašanje Kristovih učenika potpuno zbunilo. Povijesna činjenica da je 11 bivših kukavaca odjednom bilo spremno podnijeti ponižavanje, mučenje i smrt podjednako je zbunjivalo i povjesničare, i psihologe, i skeptike. Svi osim jednog učenika Isusa Krista bili su mučeni. Kako su se mogli mučiti zbog laži ako su znali da su i sami ukrali njegovo tijelo?
Islamski teroristi 11. septembra dokazali su da postoje ljudi spremni umrijeti zbog laži u koju su vjerovali. Pa ipak, biti spreman trpjeti za dobro poznatu laž je ludost. Kao što je Paul Little napisao, "ljudi će umrijeti za ono što vjeruju da je istina, iako se može pokazati da je to laž. Ali neće ići u smrt zbog laži koje znaju. " Ponašanje Kristovih učenika bilo je u skladu s istinskim vjerovanjem da je njihov učitelj živ.
Nitko nije uspio dati ispravno objašnjenje zašto bi učenici bili voljni umrijeti zbog poznate laži. Ali čak i ako su se svi zavjerovali da lažu o Kristovom uskrsnuću, kako su mogli tajnu čuvati desetljećima, a nitko od njih nije je prodavao za novac ili za profitabilan položaj? Morland je na ovaj rezultat napisao: "Oni koji lažu radi osobne koristi neće dugo trajati zajedno, posebno ako potreba umanji dobrobiti takve laži."
Chuck Colson, bivši "konobar" u Nixonovoj administraciji uhvaćen u skandalu s Watergateom, skrenuo je pažnju na to koliko je teško da više ljudi održava istu laž tijekom vremena.
„Znam da je Kristovo uskrsnuće činjenica što mi je Watergate dokazao. Dokazano s čime? Činjenica da je 12 ljudi svjedočilo da su vidjeli Krista uskrslog i tada su 40 godina, a da nikada nisu negirali, propovijedali da je to istina. Svi su ih premlaćivali, mučili, kamenovali i bacali u zatvore. Nisu mogli izdržati ako to nije istina. U Watergateu je bilo uključeno 12 najutjecajnijih ljudi na svijetu koji nisu prošli tri tjedna u svojim lažima. A hoćete li mi reći da je 12 apostola nastavilo lagati 40 godina? To je apsolutno nemoguće."
Dogodilo se nešto što je radikalno promijenilo sve u životima ovih muškaraca i žena. Morison potvrđuje: Svatko tko se bavi ovim problemom prije ili kasnije naiđe na činjenicu koja se ne može objasniti drugačije. … Ta se činjenica sastoji u činjenici da je … mala skupina ljudi bila prožeta dubokim uvjerenjem - upravo je ta promjena u svijesti ljudi potvrdila činjenicu da je Isus Krist uskrsnuo.
Jesu li studenti imali halucinacije?
Neki još uvijek misle da su vidjeli kako debeli sivokosi Elvis Presley iskače u kafić Dunkin Donuts. Drugi vjeruju da su prethodnu noć proveli na vanzemaljskom svemirskom brodu, gdje su bili podvrgnuti neopisivim iskustvima. Ponekad su neki u stanju "vidjeti" što žele, a što stvarno nema. I tako, neki tvrde da su učenici poludjeli nakon raspeća, a njihova želja da vide Krista živog izazvala je masivnu halucinaciju. Zvuči kao istina?
Psihologa Garyja Collinsa, bivšeg predsjednika Američkog udruženja kršćanskih psihologa, pitao je jesu li halucinacije odgovorne za dramatičnu promjenu u ponašanju učenika. Collins je odgovorio da su "halucinacije pojedinačni fenomen. Po svojoj prirodi svaka halucinacija svojstvena je samo jednoj konkretnoj osobi. Grupne halucinacije jednostavno ne mogu postojati."
Kao što kaže psiholog Thomas J. Thorburn, ovdje nema halucinacije. "Apsolutno je neshvatljivo da je … pet stotina ljudi, u svom pravom umu … iskusilo sve vrste utjecaja na osjetila - organe vida, sluha i dodira - i da bi svi ovi … utjecaji bili u potpunosti rezultat … halucinacija."
Štoviše, psihologija halucinacija podrazumijeva da halucinator mora biti u posebnom psihološkom stanju kada mozak stvara slike koje halucinira osoba želi vidjeti. Dva glavna vođa rane crkve, apostoli Jakov i Pavao, upoznali su uskrslog Isusa, od kojih svaki nije očekivao ništa dobro od takvog sastanka. Apostol Pavao zapravo je predvodio rani progon kršćana, a njegovo obraćenje u kršćanstvo ostaje neobjašnjivo, izuzev vlastitog svjedočenja da mu se Isus ukazao uskrsnuo.
Od laži do legende
Neki neuvjereni skeptici pripisuju priču o uskrsnuću legendi koju je pokrenuo jedan ili više ljudi koji su lagali ili mislili da vide uskrslog Krista. S vremenom je legenda rasla i uljepšala se. Prema ovoj teoriji, uskrsnuće Isusa Krista nalazi se na istoj razini kao vitezovi okruglog stola na dvoru kralja Arthura, ili nesposobnost Georgea Washingtona da laže kao dijete, ili obećanje da će program socijalnog osiguranja platiti kad nam zatreba.
Ali ova teorija ima tri velika problema.
1. Legende se rijetko razvijaju kada postoji mnogo živih očevidaca koji su ih spremni demantirati. N. Sherwin-White, povjesničar drevnog Rima i drevne Grčke, primijetio je da se vijest o uskrsnuću širila prebrzo, što nije slučaj s legendama.
2. Legende se razvijaju kao rezultat usmene predaje, a ne prenose se suvremenim povijesnim dokumentima koji se mogu provjeriti. Osim toga, evanđelja su napisana unutar tri desetljeća od uskrsnuća.
3. Teorija legende ne može na odgovarajući način objasniti ni činjenicu o praznom grobu, niti povijesno potvrđeno vjerovanje apostola da je Isus Krist živ.
Zašto je kršćanstvo pobijedilo?
Morison je bio zbunjen činjenicom da „tako malen, beznačajan pokret može prevladati nad primamljivim lukavstvom židovskih visokih svećenika i moći Rima“. Zašto je pobijedila pred toliko nepremostivim preprekama?
Napisao je: „Dvadeset godina tvrdnje ovih seljaka iz Galileje potkopavale su temelje židovske crkve. … Manje od pedeset godina kasnije, te su tvrdnje počele prijetiti postojanju Rimskog Carstva. Nakon svega što je moglo reći … suočeni smo s najvećom misterijom. Zašto su pobijedili?"
Prema svim pravilima, kršćanstvo je trebalo umrijeti na križu u trenutku kad su Kristovi učenici požurili spasiti se. Ali apostoli su se ipak pokazali vjerni nauci i utemeljili rastući pokret kršćanstva.
JND Anderson je napisao: "Zamislite psihološku apsurdnost takve slike, kada se skupina pretučenih kukavica od straha uvuče u najudaljeniju sobu i nakon samo nekoliko dana pretvori se u blizak pokret koji se ne boji nikakvog progona, ali tada je takva dramatična promjena pokušajte objasniti samo jadnu krivotvorinu. … Jednostavno gubi svako značenje."
Mnogi istraživači vjeruju (iz riječi drevnog komentatora) da je "krv mučenika bila sjeme crkve". Povjesničar Will Durant primijetio je da su se "Cezar i Krist susreli u areni i Krist je pobijedio".
Neočekivani zaključak
Uz mit, eliminirane su halucinacije i neuspješne obdukcije, uz pretjerane dokaze o praznoj grobnici, sa značajnim brojem očevidaca njegova pojavljivanja nakon smrti i neobjašnjivom preobrazbom onih koji su ga vidjeli i njihov utjecaj na svijet, Morison je postao uvjeren da nije u pravu u svojoj predrasudi o uskrsnuću. Isus Krist. Počeo je pisati još jednu knjigu pod nazivom Tko je pomjerao kamen? (Tko je preselio kamen?) Da biste opisali svoja nova otkrića. Morison je jednostavno slijedio crtu, po nit sve dok cijela istina nije došla pred njega. Iznenadilo ga je što su dokazi doveli do vjere u uskrsnuće.
U prvom poglavlju, pod naslovom „Knjiga koja nije htjela biti napisana“, ovaj je bivši skeptik objasnio kako su ga dokazi uvjerili da je uskrsnuće Isusa Krista pravi povijesni događaj. "Bilo je to poput čovjeka koji hoda kroz šumu poznatom i dobro prohodanom stazom. To ga je neočekivano odvelo tamo gdje nije očekivao."
Morison nije sam u svojim nalazima. Mnogi drugi skeptici, nakon proučavanja dokaza o Kristovom uskrsnuću, uskrsnuće su prihvatili kao najčudesniju činjenicu u povijesti čovječanstva. Ali uskrsnuće Isusa Krista postavlja sljedeće pitanje: Kakve veze ima činjenica da je Isus pobijedio smrt? Odgovor na ovo pitanje nalazi se u novozavjetnom kršćanstvu.
Je li Krist govorio o tome što će se dogoditi nakon smrti?
Ako je Krist doista uskrsnuo iz mrtvih, samo on bi trebao znati što nas očekuje nakon smrti. Što je Krist rekao o smislu života i našoj budućnosti? Postoji li puno staza do Boga ili je Krist tvrdio da je to jedini put? Pročitajte zapanjujuće odgovore u članku "Zašto Isus Krist?"