Otkrivamo odakle dolaze zablude koje je čovječanstvo doživljavalo kao nepromjenljive istine
Napoleonov kompleks
Ono što su napisali u udžbenicima: Napoleon je bio malenog rasta (najčešće zvan 157 cm), zbog čega je razvio kompleks inferiornosti, koji je pokušao savladati radeći velika djela jedan za drugim. Na temelju te ideje njemački psiholog Alfred Adler skovao je termin "Napoleonov kompleks". Ovaj izraz znači želju ljudi kratkog rasta da svoj nedostatak nadoknade agresivnim ponašanjem i željom za neograničenom moći.
U stvarnosti: Povjesničar Bernard Chevalier, koji je nekoć radio kao direktor muzeja Napoleona u Malmaisonu, proveo je vlastitu istragu. Pronašao je izvještaj liječnika Francesca Antommarchija, koji je u prisutnosti 18 svjedoka otvorio tijelo Napoleona odmah nakon njegove smrti na svetoj Heleni. Između ostalog, naznačio je da je Napoleonova ukupna visina 5 stopa 2 inča 4 linije. Prevedeno u moderni metrički sustav, Bonaparteova visina iznosila je 169 cm. Za svoje suvremenike on je bio čovjek iznadprosječne visine. Činjenica je da doba ubrzanja još nije započelo i ljudi viši od 180 cm početkom 19. stoljeća bili su rijetka iznimka. Konkretno, muškarci visine od najmanje 173 cm odvedeni su u grenadirske pukove u Francuskoj. Drugim riječima, "kratki čovjek" Napoleon bio je inferiorniji od granatara u visini za samo nekoliko centimetara. Zašto je nastao mit o malom držanju cara? Prema Chevalieru, slikari su Napoleona često prikazivali u društvu s njegovim maršalima. A to su bili pravi divovi. Maršal Mortier dosegao je 195 cm, Murat mu je visinu od 190 cm bio samo malo inferiorniji. Protiv njihove pozadine čak je i maršal Ney sa svojih 180 cm izgledao poput sranja.
General Raevsky i njegovi sinovi
Što su napisali u udžbenicima: Za vrijeme bitke kod Saltanovke (sela 12 kilometara od Mogileva) general Raevsky, ranjen pucnjavom u kritičnom trenutku bitke, poveo je svoje sinove (16 i 11 godina) naprijed i okrenuo se vojnicima riječima: "Vojnici! Moja djeca i ja pokazat ćemo vam put do slave! Naprijed za cara i otadžbinu! " Inspirirani akcijom generala, koji je bio spreman žrtvovati svoje sinove, vojnici su pojurili za Raevskysima da napadnu i svrgnu Francuze.
Promotivni video:
Zapravo: sam je Raevsky opisao ovu epizodu bitke pjesniku Batjuškovu na potpuno drugačiji način: "Istina, bio sam ispred. Vojnici su se povukli, ohrabrio sam ih. Sa mnom su bili i pomoćnici i redari. S lijeve strane, svi su bili prekinuti i iskrivljeni, stalo je na meni. Ali moje djece u tom trenutku nije bilo. Najmlađi sin je berio bobice u šumi (tada je bio živo dijete, a metak je pucao kroz hlače). To je cijela anegdota sastavljena u Sankt Peterburgu. Vaš prijatelj (Zhukovsky) pjevao je poeziju. Graverji, novinari, nouvellisti iskoristili su priliku, a ja sam dobio Rimljana. Ovako se piše Povijest! " Unatoč tome, ova je legenda ponovljena u svrhu podizanja domoljubnog duha.
Marie Antoinette i peciva
Što su napisali u udžbenicima: Kada je kraljica Francuske, Marie-Antoinette, obaviještena da u zemlji vlada glad, a seljaci nemaju kruha, odgovorila je: "Ako nemaju kruha, neka jedu kolače." Ova je fraza često korištena kako bi se naglasila glupost aristokrata i njihovo apsolutno nepoznavanje elementarnih stvarnosti života. Pokazuje nedostatak empatije za patnje siromašnih i visok stupanj moralnog propadanja.
Zapravo: Marie Antoinette nikad nije rekla takve riječi. Prvi se put taj citat spominje u Jean-Jacquesu Rousseauu u „Ispovijedi“i pripisuje se nekoj apstraktnoj princezi. Ali u vrijeme pisanja (1769.) Marie Antoinette bila je 14-godišnja djevojčica koja je živjela u svojoj domovini u Austriji. Ali smiješno je to što Rousseauov izraz zvuči u drugačijem kontekstu. Autor je rekao da ima novac samo za kruh. Ali ja sam se sprijateljio s hranom … ponos! Evo istinskog citata: „Nikada se ne bih usudio kupiti sebe. Tako da je važni gospodin s mačem otišao kod pekara kupiti komad kruha - kako možete! Napokon sam se sjetio što je princeza smislila; kad je obaviještena da seljaci nemaju kruha, odgovorila je: "Neka jedu brioše", a ja sam počeo kupovati brioše. " Međutim, brioši nikako nisu kolači. Prema Oxfordovom Priručniku za kulinarsku umjetnost, "brioche u 18. stoljeću bila je tek blago obogaćena (zbog skromne količine maslaca i jaja) peciva, u stvari nedaleko od dobrog bijelog kruha."
Uz pogrešno tumačenje, izobličenje značenja nastalo je iz nepoznavanja francuskih zakona. Činjenica je da je u 18. stoljeću pekar bio dužan prodavati skupe kolače (uključujući brioše) po cijeni običnog kruha, ako se iznenada ne pojavi u trgovini. U ovom slučaju, izraz "Neka jedu brioše" znači da su trgovci upućeni da prodaju skupu pečenu robu po povoljnim cijenama. Međutim, to nije spriječilo Francuze da odsjeku glavu Marie Antoinette.
Robovi i egipatske piramide
Ono što su napisali u udžbenicima: Piramide su podigli robovi po nalogu faraona. Dakle, prema procjenama starogrčkog povjesničara Herodota, koji je prvi opisao postupak izgradnje ovih ogromnih grobnica, 100 tisuća robova odvezeno je za izgradnju piramide Cheops-a. Tijekom gradnje, robovi su umrli u tisućama od gladi i biča okrutnih okupatora.
Što je zapravo: U novije vrijeme egiptolozi su otkopali grad graditelja piramida u dolini Gize. Nalazila se 400 metara južno od statue Sfinge. Tamo su živjeli radnici koji su gradili piramidu faraona Menkaura. Pokazalo se da su graditelji živjeli u vrlo dobrim životnim uvjetima, za njih su sagrađene udobne kuće. Kamp je osmišljen da primi 10 tisuća ljudi. U blizini je pronađen ogroman broj kostiju goveda i sitnih preživara. Prema egiptolozima, 11 životinja krava i 37 koza ili ovaca zaklano je svakog dana kako bi se nahranili radnici, što je iznosilo oko 1.600 kilograma mesa. Tako su graditelji piramida jeli znatno bolje od egipatskih seljaka. Još jedno iznenađujuće otkriće arheologa izvedeno iskopavanjem groblja graditelja. Tražili su prvenstveno kosture sa tragovima traume,da shvate kakvu su medicinsku skrb pružali radnici starog Egipta. Većina prijeloma (uključujući one složene) potpuno je zacijelila. Medicinske tehnike koje su se koristile bile su identične onima drevne egipatske aristokracije! Voditelj arheoloških radova na visoravni u Gizi, dr. Zahi Hawass, došao je do zaključka da piramide nisu gradili robovi, već slobodni ljudi. Radile su dvije kategorije radnika: zanatlije i sezonski radnici. Prvi su trajno živjeli u građevinskim kampovima, primali plaće, imali su obitelji (neke su pokopali pored supružnika). Drugi je trajao 2-3 mjeseca, kada je bila potrebna nekvalificirana radna snaga kako bi se, na primjer, premjestili ogromni blokovi na gradilište. Najvjerojatnije su bili seljaci,koji je tako služio radnu službu (analogan građevinskom bataljonu). Radnici su bili podijeljeni u timove, između kojih je bilo organizirano natjecanje. Svaka je imala svoj moto i naziv, na primjer "Izdržljivost" ili "Savršenstvo". Ovo sugeriše da su piramide bile vrsta velikih gradilišta socijalizma, poput BAM-a.
Bitka kod Kulikova i kronike
Ono što su napisali u udžbenicima: Bitka kod Kulikova postala je najveća bitka srednjeg vijeka. Moskovski princ Dmitrij Donskoy okupio je pod svojim zastavama od 300 do 400 tisuća vojnika (posljednju cifru naziva Nikon kronika), 800 tisuća ljudi stalo je na stranu Mamaja.
U stvarnosti: Većina povjesničara sklona je vjerovanju da je broj ruskih trupa jedva premašio 30 tisuća ratnika. A u posljednje vrijeme sve češće nazivaju brojku od 10 tisuća vojnika. Izračuni uzimaju u obzir i malu veličinu bojnog polja i stvarnu demografsku situaciju u ruskim zemljama: na primjer, tadašnje stanovništvo Moskve nije prelazilo 50 tisuća ljudi, a broj ljudi spremnih za borbu bio je, naravno, nekoliko puta manji. Zašto kroničari, čiji je zadatak očuvanje povijesti za potomstvo, daju takve apsurdne brojke? U izvorima kronike takvih nevjerojatnih podataka o broju trupa - ogromna količina. Prema Andreyju Desnitskom, vodećem istraživaču Instituta za orijentalne studije Ruske akademije znanosti, postoji nekoliko objašnjenja za ovaj fenomen.
- U stara vremena lik danas nije imao gotovo mistično značenje - objašnjava Desnitsky. - Brojevi su prenijeli više značenje nego količinu. U ljetopisima nije bilo broja, sve je bilo napisano riječima. Prema strukturi vojska je bila podijeljena na tisuće, stotine, desetke. Ali znamo iz novije povijesti da kozačka stotina ne mora nužno sadržavati 100 kozaka. Možda ih bude manje. Možda su pod "stotinama" mislili odredi u kojima je moglo biti 10 ljudi? Zauzvrat, riječ "tisuću" također može značiti ne broj. Tada nije postojala vojska regruta i ne profesionalna, već milicija. Kad je počeo rat, odrasli muškarci uzeli su oružje i krenuli u borbu. Ali to ne znači da su izgrađeni i podijeljeni. Možda je tisuću nekoliko jedinica "stotine". A nema ih ni stotinu. Koliko ih onda ima u ovoj tisući? Nepoznata. Postoji još jedno objašnjenje. Kada se koriste, rukopisi se pogoršavaju i prepisuju. A budući da je ovo sveta uzvišena priča, brojevi se povećavaju tijekom prepisivanja, pogotovo kada je stari rukopis slabo čitao i pisac oklijeva i ne može razumjeti što je napisano: stotinu ili tisuću.
Yaroslav KOROBATOV